"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

samedi 22 novembre 2008

Traïan Dorz, Poète et confesseur de la foi roumain


TRAIAN DORZ

Traïan Dorz (1914-1989), poète chrétien orthodoxe roumain fut condamné pendant les années sanglantes du règne du satrape rouge de Roumanie, parce qu'il appartenait à l'organisation orthodoxe de l'Armée du Seigneur, et qu'il distribuait des Bibles. Il passa 17 ans en prison.
Il rejoignit l'Armée du Seigneur à 16 ans, et commença très vite à publier sa poésie et à aider les publications du mouvement. En 1948, les communistes interdirent le mouvement à cause de ses activités évangéliques et beaucoup de ses membres furent arrêtés. Traïan Dorz continua à écrire, même en prison, ses poèmes et ses hymnes qui circulèrent secrètement. L'Armée du Seigneur continua le bon combat. Les communistes continuèrent à persécuter ses membres. Après la prison, Traïan Dorz connut l'assignation à résidence en exil dans les montagnes de Transylvanie. Il continua son œuvre, même sous la menace d'être interné en asile psychiatrique.
Il fut arrêté à nouveau en 1982 à la suite de la découverte de Bibles et de certains de ses écrits découverts par la police dans la voiture de deux membres de l'Armée du Seigneur.
Condamné à deux ans de prison, il fut libéré au bout de six mois. Son épouse et sa fille qui lui rendirent visite en prison, racontèrent que pendant cette détention, il semblait serein, malgré la situation.
Voici un de ses poèmes:

Le Prix

Bien que beaucoup m'aient trompé,
Je ne veux jamais dire
Que je n'ai plus confiance dans les hommes
Ou qu'à mon tour, je romps avec eux.
Car beaucoup étaient mes amis
Plus précieux que l'or pur.
Et un grand nombre d'entre eux, 
Dans la vase du monde,
Se sont gardés plus blancs que neige.
Beaucoup ont gardé la Parole
A n'importe quel prix,
Préservant la voie de la Foi
Par le sacrifice de leur propre vie.
Ainsi, je ne romps pas avec les hommes,
Parce que beaucoup étaient des vauriens.
Car Dieu parmi eux,
A pourtant Ses trésors et Ses  anges.

Traïan Dorz

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après Light Through the Curtain
1985 Keaston College

Un de ses poèmes est chanté par un prêtre dans la video qui suit.




Biographie & Les amis du poète l'accompagnant lors de sa bienheureuse naissance au Ciel.

Miracles orthodoxes: Video d'icônes miraculeuses

vendredi 21 novembre 2008

Prière au Christ


Source icône:

PRIERE

Seigneur, Tu es le miroir exact de tous les visages, le sourire exprimé par toutes les lèvres et la clarté réunie de tous les yeux. 
Ton Nom appartient à ce langage précis des choses évidentes et l’onde la plus limpide Te dit, quand T’invoque aussi la beauté ineffable du ciel nocturne. 
Ton règne a le mérite de nous parvenir en fleurs et en chansons et nos rires sont autant de cordes ajoutées à Ta harpe éternelle. 
Tu n’es pas l’orage qui est nôtre, mais l’arc-en-ciel et l’héritage doré de la moisson après la pluie. 
Tellement grand est Ton Amour que nos méfaits sont pardonnés par Ta seule Connaissance. Nous naissons avec Toi et chaque repentir nous biffant d’une croix, nous ramène vers Toi…
Ta volonté se fait jusques dans le pardon, et c’est ainsi que nous devenons une parcelle de Toi, magnifiée et portée aux nues malgré sa petitesse, par le seul fait d’avoir prononcé Ton Nom, Seigneur.
Tu nous offres aujourd’hui notre soleil quotidien, reçois à Ton tour, notre joie et cette prière exacte et juste du poème. Nous ne demandons rien Seigneur, sinon que Tu nous fasses semblables à cette fragrance des fleurs qui remonte aux nues, et ne laisse qu’une âme de parfum en souvenir de son passage.
Pardonne-nous nos manques d’Amour, que dans notre vilenie nous ne pardonnons pas toujours à nos frères, et fais que Ta Croix ne soit jamais une arme pour combattre ceux qui ne pensent pas comme nous. 
Tes roses voisinent avec Tes chardons, et ni la rose ni le chardon, ne se méprisent de leurs épines…
Et puis sois béni, Seigneur de notre rencontre car nous Te rencontrons et Tu nous rencontres au détour de chaque instant, nous ne prions jamais seul, nous le savons…
Deviens enfin notre regard toujours nouveau sur Tes propres créations car Tu es le miroir exact de tous les visages, le sourire exprimé par toutes les lèvres et la clarté réunie de tous les yeux. 
Amen!

Claude Lopez-Ginisty

Orthodoxie.com: Video sur le site

mercredi 19 novembre 2008

Les Pères & la Repentance (2)


De même, tant que nous sommes de ce monde, repentons-nous de tout notre cœur du mal que nous fîmes dans la chair, afin d’être sauvés par le Seigneur pendant qu’il est encore temps de nous repentir, car après avoir quitté ce monde, nous ne serons plus capables de nous confesser ou de nous repentir.
Saint Clément de Rome

Il est bon de ne pas pécher bien sûr, mais il est aussi bon pour le pécheur de se repentir; de même que d’être en bonne santé est une chose excellente, mais qu’il est aussi bon de se guérir de ses infirmités. 
Saint Clément d’Alexandrie

Ainsi quand quelqu’un chante le psaume troisième, reconnaissant ses propres tribulations, il considère les paroles du psaume comme les siennes propres. Et quand quelqu’un chante les psaumes onze et seize, il fait allusion à sa propre confiance dans la prière et dans le psaume cinquante, il prononce les mots exacts de sa propre repentance. 
Tu as péché et ayant honte, tu te repens et tu implores miséricorde. Tu as dans le psaume cinquante les paroles de confession et de repentance.
Saint Athanase le Grand

Si nous avons commis un péché grave qui implique le rejet de la volonté de Dieu, nous devons nous abstenir de la communion, mais nous ne devons pas nous permettre de nous en éloigner indéfiniment. Non, en effet, nous devons nous inciter au repentir. Nous ne devons pas penser que les péchés se guériront d’eux-mêmes. Dieu nous as donné le remède de la confession, selon la discipline de l’Eglise. C’est là le remède pour les péchés que Dieu a confié aux prêtres de l’Eglise. 
Théodore de Mopsueste

Il est un péché qui conduit toujours à la mort ( St. Jean 5:16), le péché pour lequel nous n’avons nulle repentance. Même la prière d’un saint ne pourra rien contre ce péché.
Celui qui se repent, ne pense pas que c’est par son propre effort qu’il annule son péché passé, certes non, mais par son effort, il s’est mis en paix avec Dieu.
Nul n’est aussi bon ni aussi aimant que Dieu, mais même Lui ne peut pardonner celui qui ne se repent pas.
Celui qui en est arrivé à la connaissance de la vérité, se confesse à Dieu, non parce qu’il se souvient de ce qu’il a fait, mais afin d’avoir de la patience pour les épreuves à venir.
La repentance ne se réduit pas à certains moments ou à certaines choses, que nous soyons jeunes ou vieux, la repentance reste incomplète jusqu’au moment de la mort... Nous ne sommes cependant pas condamnés par nos péchés, mais par notre refus de nous repentir.
Je pense donc que l’œuvre de repentance consiste en ces trois commandements, à savoir la purification des pensées, la prière incessante et l’endurance à la souffrance.
Saint Marc l’Ascète

Même si tu n’es pas ce que tu devrais être, tu ne dois pas désespérer. Il est déjà assez désolant que tu aies péché, pourquoi en plus de cela, veux-tu dans ton ignorance faire tort à Dieu en le considérant comme impuissant [face à ton péché]? Lui qui créa le vaste univers que tu contemples, ne serait donc pas capable de sauver ton âme?
Il est toujours possible de tout recommencer par le moyen de la repentance.
Saint Pierre Damascène

Avec larmes et soupirs confesse chaque jour tes péchés passés à Dieu dans la prière et change ton comportement mauvais dans le futur. Et enfin, ne perds jamais espoir dans la miséricorde de Dieu. 
Saint Benoît de Nurcie

Version française Claude Lopez-Ginisty

Chant de la résurrection grec/ arabe المسيح قام

mardi 18 novembre 2008

Les Pères & la Repentance (1)


La repentance est la mère de la vie. La grâce que nous perdîmes après le baptême par notre conduite laxiste est renouvelée en nous par la repentance, par le discernement de l’intellect. Par l’eau et l’esprit, nous avons revêtu le Christ sans percevoir Sa gloire. Par la repentance nous entrons dans Sa joie par le discernement de l’amour qui s’élève en nous.
St Isaac le Syrien

L’âme s’abstiendra du péché pour ces cinq raisons: la crainte des hommes, la crainte du jugement, la récompense future, l’amour de Dieu ou finalement l’aiguillon de la conscience.
Saint Maxime le Confesseur

La repentance est le renouvellement du baptême et un accord avec Dieu pour commencer une vie nouvelle.
Saint Jean Climaque

La repentance est la porte qui conduit des ténèbres jusques à la Lumière.
Saint Syméon le Nouveau Théologien

Des nombreuses choses qui font obstacle à notre salut, la plus grande de toutes vient de ce que lorsque nous commettons une transgression quelconque, nous ne nous tournions pas aussitôt vers Dieu pour demander pardon.
Saint Nicolas Cabasilas

Qui sommes-nous, frères chrétiens, des justes ou des pécheurs? Si nous sommes des justes, nous sommes fortunés et trois fois bénis, si nous sommes pécheurs, il est temps pour nous maintenant de nous repentir, de cesser de faire le mal et de faire le bien, car l’enfer nous attend.
Quand nous repentirons-nous? Non point demain ou après-demain, mais aujourd’hui-même, car nous ne savons ce qu’il adviendra de nous demain. Prenez garde, mes frères, ne soyez pas contaminés par l’orgueil, ne commettez pas de meurtres, ne forniquez pas, ne jurez point, ne mentez pas, ne soyez pas médisants, ne trahissez point vos semblables, ne parez pas votre corps car il sera dévoré par les vers, mais ornez votre âme car elle vaut plus que le monde entier. Priez, jeûnez, faites l’aumône, gardez la mort présente à l’esprit et ayant espoir dans le temps où vous quitterez ce monde factice pour rejoindre l’éternité.
Saint Côme d’Etolie

Tu es venu dans le monde pour sauver les pécheurs, donc tu es venu pour me sauver moi aussi, car je suis un de ces pécheurs pour lesquels Tu es venu.
Saint Tikhon de Zadonsk

Version française Claude Lopez-Ginisty

Grande doxologie/arabe

lundi 17 novembre 2008

Saint Jean de Cronstadt: La prière




Afin de passer la journée d’une manière sainte, paisible et sans péché, il n’est qu’un seul moyen: faire une prière sincère et ardente dès le matin au réveil. Cette prière introduira le Christ avec le Père et le Saint Esprit dans notre cœur,  et donnera à notre âme la force et le pouvoir de lutter contre le péché.

Quand vous priez la nuit, n’oubliez pas de confier à l’Esprit Saint, en toute sincérité et contrition les péchés que vous avez commis durant le jour. Quelques instants de repentir venant du fond du cœur... et vous serez purifiés pas l’Esprit Saint et rendus blanc comme neige et des larmes qui purifient le cœur couleront de vos yeux.

Ne vous hâtez pas en disant vos prières: votre sommeil sera plus profond après une demie heure de prière. 

Pourquoi vous hâter [dans vos prières] avant d’aller travailler? Levez-vous plus tôt, priez avec diligence et vous acquerrez calme, énergie et succès dans votre travail pour toute la journée.
Saint Jean de Cronstadt
Version française Claude Lopez-Ginisty


Spiritualité Orthodoxe et Tradition


Un nouveau blog orthodoxe à visiter:
1)Un frère interrogea Abba Barsanuphe sur diverses pensées qu’il a entendues auprès de gens non affermis dans la foi droite.

Réponse de Barsanuphe :

Frère, je t’ai déjà écrit que c’est le diable qui a semé en toi cette préoccupation inopportune. Ce qui est de raison pour toi, c’est de pleurer et de porter le deuil de tes péchés. Tu veux être renseigné sur la résurrection. Si tu crois aux Prophètes, Dieu nous a montré par le Prophète Ezéchiel comment se fera la résurrection : de la façon dont se sont assemblés os à os, jointure à jointure, avec les veines, la peau et les nerfs (Ez.37,7-8); ainsi ont-ils ressuscité. Et l’Apôtre, sachant que nous ressusciterons dans ces corps a enseigné: « Il faut en effet que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et le mortel l’immortalité » (1Cor.15,53) . Ne t’égare pas, les corps ressusciteront avec des os, des nerfs, et des cheveux, et demeureront ainsi à jamais, plus lumineux cependant et plus glorieux, selon cette parole du Seigneur : « Alors les justes brilleront comme le soleil dans le Royaume des cieux »(Mt.13,43). Il accordera la gloire aux corps : ainsi qu’il en arrive, par exemple, à un simple villageois entré au service de l’empereur qui le fait général, il en est couvert de gloire. N’est-ce pas cependant le même homme? Son corps a-t-il changé? ou comme il en advient d’un diacre, consacré d’un seul coup évêque; il s’en trouve sur-le-champ glorifié. De même ici. Comment cela?
 lire la suite sur:


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Auteur du nouveau blog: HIEROMOINE NICODEME
Je suis prêtre-moine 
et je vis à l'Ermitage de la Sainte Rencontre
 dans l'arrière-pays niçois en France. 
Adresse : 6 chemin des Ecoles 
06200 Nice France 

Shen Xar Venaxi /chant Géorgien

dimanche 16 novembre 2008

Icône de la Portaïtissa/d'Iviron: Acathiste


Portaitissa (Gatekeeper) Iveron Monastery - Mt. Athos

Portaïtissa d'Iviron

ACATHISTE 
A L'ICONE DE LA MERE DE DIEU
D'IVIRON


Kondakion 1
Invincible Chef d'Armée, Mère de Dieu, notre Souveraine, nous Tes serviteurs, T'offrons des hymnes de louanges car nous avons acquis un bouclier puissant, un rempart imprenable et une garde toujours vigilante par l'arrivée de Ta vénérable icône. Comme Tu possèdes une puissance invincible, protège-nous et défends-nous, ô Souveraine de tous les ennemis visibles et invisibles et délivre-nous de tout mal du corps et de l'âme afin que nous puissions te clamer:
Réjouis-toi, Bienveillante Gardienne, qui ouvre aux fidèles la Porte du Paradis!

Ikos 1
Le Prince des Anges fut envoyé à la Mère de Dieu lorsque Lui fut échu la terre d'Ibérie comme partage pour Son ministère apostolique. Il lui dit alors: "Ne quitte pas Jérusalem! La terre qui T'a été attribuée sera illuminée dans les derniers jours. Tu dois œuvrer dans le pays que Dieu Te choisit." Ainsi,
Réjouis-toi, par qui l'Evangile est proclamé;
Réjouis-toi, par qui l'errement de l'idolâtrie est réduite à néant!
Réjouis-toi, par qui l'autorité du prince des ténèbres est abolie;
Réjouis-toi, par qui le Royaume du Christ est affermi! 
Réjouis-toi, appel à la lumière de l'Evangile, de ceux qui sont tombés dans les ténèbres de l'idolâtrie; 
Réjouis-toi, qui conduis les enfants de Dieu de l'esclavage du diable à la liberté de la gloire!
Réjouis-toi, prompte servante de Ton Fils et Ton Dieu;
Réjouis-toi, qui par Ton obéissance as guéri la désobéissance d'Eve!
Réjouis-toi, sommet des vertus,
Réjouis-toi, abîme d'humilité,
Réjouis-toi, par Toi, les infidèles parviennent à la connaissance du Créateur;
Réjouis-toi, par qui les fidèles sont adoptés par le Père!
Réjouis-toi, Bienveillante Gardienne, qui ouvre aux fidèles la Porte du Paradis!


Kondakion 2
Comprenant la providence nouvelle et merveilleuse de Dieu la concernant, et comme une servante du Seigneur toujours prête à faire Sa volonté, la Vierge s'écria: Alléluia! 

Ikos 2 
Rendant compréhensibles pour Toi le sens incompréhensible des paroles de l'ange, O Toute Pure, le Seigneur dirigea Ton cheminement vers le Mont Athos où Tu prêchas l'Evangile; et ainsi cela se révéla être Ton partage. Et nous nous écrions joyeusement:
Réjouis-toi, qui sanctifias le Mont Athos par Ton arrivée;
Réjouis-toi, qui abattis les idoles en ce lieu!
Réjouis-toi, qui y plantas la vraie Foi;
Réjouis-toi, qui expulsas l'incroyance!
Réjouis-toi, qui choisis cette montagne en partage;
Réjouis-toi, qui promis la grâce à ce lieu!
Réjouis-toi, dispensatrice des dons terrestres pour les fidèles qui y vivent;
Réjouis-toi, sûreté de leur salut!
Réjouis-toi, fervente médiatrice de ceux qui vivent sur ce lieu que Tu eus en partage;
Réjouis-toi, terreur de tous leurs ennemis!
Réjouis-toi, qui promis la miséricorde de Ton Fils à ce lieu jusques à la fin des temps;
Réjouis-toi, qui prédis que Sa grâce serait constante!
Réjouis-toi, Bienveillante Gardienne, qui ouvre aux fidèles la Porte du Paradis!

Kondakion 3
Par l'intercession de la Mère de Dieu, le pouvoir du Très Haut ombra la Sainte Montagne, ses vallées et ses ? et en fit un immense champ pour ceux qui désirent y moissonner le salut dans la vie monastique en chantant ainsi: Alléluia! 

Ikos 3
Pensant dans Ta providence au peuple de la terre d'Ibérie qui T'avait été attribué, Tu érigeas sur l'Athos, au lieu où Toi-même Tu arrivas, un monastère pour sa race, comme un havre paisible pour ceux qui cherchent le salut, voulant lui faire don de Ton icône comme un bouclier et un rempart afin que tous s'écrient:
Réjouis-toi, qui envoyas une prédicatrice de l'Evangile en terre d'Ibérie;
Réjouis-toi, qui convertis cette terre de l'illusion de l'idolâtrie à la lumière du Christ!
Réjouis-toi, branche d'une pousse inflétrissable qui donna à Nina une branche merveilleuse;
Réjouis-toi, qui par elle fit croître les raisins des miracles et de la foi véritable!
Réjouis-toi, qui plantas sur l'Athos un jardin spirituel!
Réjouis-toi, qui fit jaillir de lui un flot d'illumination spirituelle sur le pays des Ibères!
Réjouis-toi, bouche chrysologue d'Euthyme,
Réjouis-toi, invincible puissance de Tornice!
Réjouis-toi, affermissement des pieux empereurs!
Réjouis-toi, rempart des moines!
Réjouis-toi, havre paisible de ceux qui cherchent le salut;
Réjouis-toi, qui leur prépares un repos éternel!
Réjouis-toi, Bienveillante Gardienne, qui ouvre aux fidèles la Porte du Paradis!

Kondakion 4
Secoué par une tempête de pensées dubitatives, l'honorable veuve de Nicée fut troublée, contemplant la sainte et vénérable icône de la Mère de Dieu qui, lorsqu'elle fut percée par la lance du soldat iconoclaste fit immédiatement jaillir du sang; saisie de crainte, elle jeta la sainte icône dans la mer, priant en larmes pour que celle-ci ne fût pas sujette aux moqueries. Mais la voyant au-dessus de l'eau, voguant vers l'ouest, elle s'écria avec allégresse: Alléluia!

Ikos 4
Les moines de la Sainte Montagne aperçurent comme une flamme qui apparaissait sur la mer, comme une colonne de feu dont le sommet touchait au ciel, qui brillait comme le soleil et de nuit ils allèrent en hâte jusques au bord de la mer et voyant la sainte icône de la Mère de Dieu portée sur la mer par la puissance d'En Haut, ils s'écrièrent à Celle qui est pleine de grâce:
Réjouis-toi, O buisson prophétisé par le Donateur de la Loi;
Réjouis-toi, colonne de feu guidant ceux qui sont dans les ténèbres!
Réjouis-toi, échelle atteignant les cieux par laquelle Dieu descendit;
Réjouis-toi, pont conduisant les hommes de la terre au Ciel!
Réjouis-toi, Aube du jour mystique;
Réjouis-toi, Astre révélant le soleil!
Réjouis-toi, qui donnas naissance à la Lumière ineffable;
Réjouis-toi, qui n'en révélas à personne le secret!
Réjouis-toi, qui es revêtue de soleil, brillant avec grâce et gloire sur tout l'univers;
Réjouis-toi, éclair illuminant les âmes et irradiant l'intelligence des fidèles!
Réjouis-toi, éclat brillant dans la ténèbre;
Réjouis-toi, qui émets une lumière très éclatante!
Réjouis-toi, Bienveillante Gardienne, qui ouvre aux fidèles la Porte du Paradis!

Kondakion 5
Désirant faire don de Ton icône divinement guidée au Monastère d'Iviron, O Mère de Dieu Tu dis au vénérable Gabriel: Va avec le chœur des moines sur le rivage de la mer, descends dans les eaux profondes et prends mon icône!
Et exalté par la foi et l'amour, il marcha sur l'eau comme sur la terre ferme et la pris dans ses bras et ayant atteint un trésor inaccessible aux autres, comme un souvenir de famille pour les moines de sa propre race d'Ibérie, il chanta avec allégresse: Alléluia!

Ikos 5
Souventes fois, les moines d'Iviron aperçurent l'icône de la Mère de Dieu portée par une puissance invisible de l'Eglise aux portes du Monastère, pour être comme le rempart d'une cité. Ils furent remplis de crainte et s'écrièrent:
Réjouis-toi, qui daignas nous donner Ta sainte icône;
Réjouis-toi, qui nous promis qu'elle nous protègerait!
Réjouis-toi, qui montras Ton amour pour le monastère d'Iviron;
Réjouis-toi, qui manifestas une bonne providence le concernant!
Réjouis-toi, notre assistance dans une terre étrangère;
Réjouis-toi, consolation dans notre errance!
Réjouis-toi, bonne volonté de Dieu envers nous;
Réjouis-toi, notre assurance devant Dieu!
Réjouis-toi, délivrance de nos larmes;
Réjouis-toi, défense de nous qui sommes orphelins!
Réjouis-toi, notre rempart;
Réjouis-toi, notre seule joie!
Réjouis-toi, Bienveillante Gardienne, qui ouvre aux fidèles la Porte du Paradis!

Kondakion 6
Faisant du moine Gabriel le héraut de Ta volonté, O Souveraine, Tu lui dis:" Je ne suis pas venue pour être gardée par vous, mais pour être votre gardienne non seulement dans le présent mais dans le temps à venir aussi. Et voici un signe: aussi longtemps que vous verrez mon icône dans le monastère, la grâce et la miséricorde de mon Fils ne vous feront pas défaut, afin que tous s'écrient vers Lui: Alléluia!

Ikos 6
Une grande joie a brillé sur ceux qui entendirent Tes promesses, O Mère de Dieu et avec joie les moines érigèrent aux portes du monastère une église pour Toi la céleste gardienne de la porte; et ils s'écrièrent:
Réjouis-toi, qui nous préserves dans le siècle présent;
Réjouis-toi, notre intercession dans l'âge à venir!
Réjouis-toi, qui nous enseignes la crainte de Dieu;
Réjouis-toi, qui nous guides sur la voie de la vertu!
Réjouis-toi, notre assurance et notre espoir;
Réjouis-toi, notre espérance et notre protection!
Réjouis-toi, qui as fait se pencher sur nous la compassion de Ton Fils;
Réjouis-toi, qui as déclaré que Sa grâce restera en abondance avec nous!
Réjouis-toi, qui nous as donné l'icône, comme un gage de miséricorde;
Réjouis-toi, qui lui as conféré le pouvoir d'accomplir des miracles!
Réjouis-toi, qui écartes du monastère les assauts de tout mal:
Réjouis-toi, qui aplanis le chemin pour toute bonne chose!
Réjouis-toi, Bienveillante Gardienne, qui ouvre aux fidèles la Porte du Paradis!

Kondakion 7
Quand l'impie Amirah désira détruire le monastère d'Iviron et disperser la troupe des moines qui y était rassemblée, il fut promptement conscient de la puissante assistance de la Mère de Dieu envers le monastère: contemplant ses vaisseaux engloutis dans les abysses et voyant ses guerriers périr, il approcha avec humilité et donna de l'argent et de l'or au monastère, demandant des prières: Et les moines, voyant cela, s'écrièrent vers Dieu, Alléluia!

Ikos 7
Des miracles nouveaux et innombrables furent accomplis par la Mère de Dieu, remédiant au manque de vin, de farine et d'huile dans le monastère, guérissant les démoniaques, donnant le pouvoir de marcher aux boiteux et la vue aux aveugles, soignant toute infirmité, afin que ceux qui voient ces miracles puissent Te chanter:
Réjouis-toi, stratège victorieux qui vainquis l'ennemi;
Réjouis-toi, qui accours à l'aide de ceux qui font appel à Toi!
Réjouis-toi, qui ne dédaignes pas notre supplication;
Réjouis-toi, qui ne romps pas Ta promesse!
Réjouis-toi, qui transformes l'affliction du monastère en joie;
Réjouis-toi, qui change en abondance la disette du monastère!
Réjouis-toi, rétablissement de la vue des aveugles;
Réjouis-toi, capacité de marcher des boiteux!
Réjouis-toi, guérison de tous les infirmes;
Réjouis-toi, consolatrice de tous ceux qui sont affligés!
Réjouis-toi, qui te soucies de nous et nous sauves sans discontinuer;
Réjouis-toi qui nous délivres de tant de malheurs!
Réjouis-toi, Bienveillante Gardienne, qui ouvre aux fidèles la Porte du Paradis!

Kondakion 8
Le Patriarche Nikon de Moscou, ayant entendu parler du monastère d'Iviron protégé merveilleusement par l'icône de la Mère de Dieu, désira acquérir une part de cette grâce pour la terre de Russie, c'est pourquoi, ayant construit un monastère dédié à cette glorieuse icône, il demanda avec empressement une copie de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, afin que défendus par Sa protection, les fidèles de l'Eglise de Russie puissent s'écrier vers Dieu: Alléluia!

Ikos 8
Séjournant aux cieux sans pour autant t'éloigner de ceux qui sont sur terre, O Mère de Dieu, ce fut Ton bon plaisir d'accorder au nouveau monastère de la terre de Russie la grâce par laquelle Tu avais béni le Mont Athos, par la copie de Ta précieuse icône. Comme autrefois, la bénédiction du Mont Athos fut donnée au vénérable Antoine de fonder le monastère des cavernes de Kiev. C'est pourquoi nous Te crions:
Réjouis-toi, protection de la terre russe plus large que la nue;
Réjouis-toi, rempart et affermissement de la foi orthodoxe dans ce pays!
Réjouis-toi, colonne inébranlable de l'Eglise Orthodoxe!
Réjouis-toi, dénonciation des hérésies et des schismes;
Réjouis-toi, qui illumines tout le pays par les rayons splendides de tes icônes thaumaturges;
Réjouis-toi, qui en fais sourdre des dons de guérison et de miséricorde! 
Réjouis-toi, affermissement du sceptre de nos empereurs!
Réjouis-toi, terreur des ennemis!
Réjouis-toi, joie des saints hiérarques;
Réjouis-toi, fierté des prêtres!
Réjouis-toi, guide des moines;
Réjouis-toi, salut de toute notre race!
Réjouis-toi, Bienveillante Gardienne, qui ouvre aux fidèles la Porte du Paradis!

Kondakion 9
S'empressant de peindre la précieuse icône de la miséricordieuse Gardienne de la Porte, l'assemblée des ascètes d'Iviron chanta des hymnes de supplication, lava la planche sur laquelle la précieuse copie devait être faite avec de l'eau de l'icône miracu¬leuse et sanctifia le vénérable Iamblique qui, ayant pratiqué le jeûne, la prière et les veilles avec tous les frères, peignit le visage sacré de la Mère de Dieu en utilisant des couleurs sanctifiées par de l'eau sainte et des reliques sacrées, priant continuellement et s'écriant vers Dieu: Alléluia!

Ikos 9
Nous voyons les orateurs les plus éloquents muets comme des carpes quand ils essaient de parler de Toi, O Mère de Dieu; car ils ne savent comment louer dignement tous les miracles manifestés à notre race par Ta sainte icône. Car elle accomplit des miracles sur le chemin de la Russie, ordonnant au pieux Manuel de soudoyer les infidèles qui entravaient le cheminement de la sainte icône vers la terre de Russie et le récompensant doublement de sa peine. Et nous, nous émerveillant nous nous écrions fidèlement vers Toi:
Réjouis-toi, source intarissable de miracles;
Réjouis-toi, qui accordes toute miséricorde!
Réjouis-toi, tu es à jamais une ardente médiatrice pour nous de¬vant Dieu;
Réjouis-toi, trésor de Sa providence envers nous!
Réjouis-toi, refuge de ceux qui sont dans l'affliction;
Réjouis-toi, consolation des affligés!
Réjouis-toi, guérison des malades;
Réjouis-toi, affermissement des faibles!
Réjouis-toi, secours des veuves;
Réjouis-toi, Mère miséricordieuse des orphelins!
Réjouis-toi, retour des égarés à la voie de la vérité;
Réjouis-toi, appel des pécheurs au repentir!
Réjouis-toi, Bienveillante Gardienne, qui ouvre aux fidèles la Porte du Paradis!

Kondakion 10
Désirant sauver une multitude des malheurs et des afflictions, O Mère de Dieu tu déverses par Ton icône un flot inexhaustible de miséricorde sur notre race; car dans la cité impériale de Moscou Tu T'es révélée une bonne gardienne de la porte pour tous ceux qui Te révéraient, leur prêtant prompte assistance; et dans le nouveau monastère d'Iviron, dans les autres cités et villages, Tu as déversé des torrents de grâce par Ton icône, accordant les demandes utiles de ceux qui T'honorent. C'est pourquoi, glori¬fiant Dieu qui nous donna une telle grâce, nous nous écrions vers Lui: Alléluia!

Ikos 10
Tu es un rempart pour l'ordre des moines et pour tous ceux qui ont recours à Toi, O Mère de Dieu car le créateur du Ciel et de la terre Qui fit Sa demeure dans Ton sein virginal, appris à tous les zélateurs de la pureté et la chasteté à s'écrier vers Toi:
Réjouis-toi, vase d'élection de la virginité,
Réjouis-toi, très pure image de la chasteté!
Réjouis-toi, chambre nuptiale de l'union sans semence!
Réjouis-toi, Epouse inépousée!
Réjouis-toi, qui donnas naissance au Semeur de pureté;
Réjouis-toi, qui unis les fidèles au Seigneur!
Réjouis-toi, Prompt secours dans la tempête des tentations;
Réjouis-toi, qui écartes les assauts de l'ennemi!
Réjouis-toi, qui dissipes la brume des passions nuisibles pour l'âme;
Réjouis-toi, qui purifies les pensées!
Réjouis-toi, qui nous apprends à mépriser les plaisirs de cette terre;
Réjouis-toi, qui diriges nos esprits et nos cœurs vers le Très-Haut!
Réjouis-toi, Bienveillante Gardienne, qui ouvre aux fidèles la Porte du Paradis!

Kondakion 11
Toute hymne échoue qui essaie de rendre hommage à la multitude de Tes compassions, car même si nous t'offrions des hymnes aussi nombreuses que les grains de sable de la mer, O Mère de Dieu notre Souveraine, nous n'accomplirions rien qui soit digne de ce que tu nous accordas à nous qui crions vers Dieu: Alléluia!

Ikos 11
Nous voyons la sainte icône de la Mère de Dieu comme un flam¬beau lumineux pour ceux qui sont dans la ténèbre des malheurs, car recevant le Feu immatériel de la grâce, elle illumine tous les hommes avec les rayons de ses mi¬racles, nous enseignant à nous écrier ainsi vers Celle qui est bénie:
Réjouis-toi, aide diligente en toute nécessité;
Réjouis-toi, prompt exaucement dans les afflictions!
Réjouis-toi, qui nous délivres du feu, du glaive et des invasions étrangères
Réjouis-toi, qui nous libères de la famine et de la mort subite!
Réjouis-toi, qui nous préserves de la contagion et de la destruction complète!
Réjouis-toi, aide instantanée de ceux qui voyagent sur la terre ferme ou sur les eaux!
Réjouis-toi, qui soignes les plaies de l'âme et du corps;
Réjouis-toi, qui prends dans Tes bras ceux que les médecins ont abandonnés!
Réjouis-toi, consolatrice miséricordieuse de ceux qui sont dans la peine et sous un lourd fardeau;
Réjouis-toi, qui ne dédaignes pas ceux qui sont méprisés et rejetés!
Réjouis-toi, qui sauves les plus désespérés de l'abîme de perdition;
Réjouis-toi, qui dans Ta protection et Ton aide ne m'abandonne pas moi, qui suis dépourvu de bonnes œuvres!
Réjouis-toi, Bienveillante Gardienne, qui ouvre aux fidèles la Porte du Paradis!

Kondakion 12
Celui qui remet les dettes de tous les hommes, voulant faire grâce des dettes anciennes, vint parmi les hommes qui s'étaient éloignés de Sa grâce et ayant déchiré la cédule de nos péchés, Il nous accorda la puissante médiation de Celle qui est pleine de grâce divine, afin que par Ses prières, nous puissions nous écrier: Alléluia!

Ikos 12
Chantant par des hymnes les miracles qui nous sont manifestés dans cette vie, nous Te louons, O Mère de Dieu, comme une source intarissable de miséricorde: Et nous prosternant devant Toi et devant Ton icône thaumaturge, nous Te supplions humble¬ment: Sois pour nous une protection et une défense au jour de notre mort et quand nous devrons comparaître devant le redoutable tribunal de Ton Fils, afin que nous puissions nous écrier vers Toi:
Réjouis-toi, qui es assise en gloire près du trône de Ton Fils et qui là, Te souviens de nous;
Réjouis-toi, qui règnes éternellement avec Ton Fils et Ton Dieu et qui intercèdes en notre faveur!
Réjouis-toi, qui accordes une fin de vie sans honte à ceux qui placent leur espérance en Toi;
Réjouis-toi, qui nous procures une fin paisible, et sans douleurs!
Réjouis-toi, délivrance des amers péages aériens;
Réjouis-toi, libération de l'autorité du prince de l'air!
Réjouis-toi, qui ne tiens pas compte de nos péchés;
Réjouis-toi, après le Seigneur, notre espérance d'une vie bienheureuse! 
Réjouis-toi, qui désignes une place à la droite de Ton Fils pour ceux qui espèrent en Toi;
Réjouis-toi, qui daignes nous faire entendre Sa voix bénie nous promettant l'héritage du Royaume des Cieux!
Réjouis-toi, bonne Mère qui donnes à tous ceux qui T'honorent une demeure avec Toi;
Réjouis-toi, puissant espoir du salut éternel pour tous les chrétiens!
Réjouis-toi, Bienveillante Gardienne, qui ouvre aux fidèles la Porte du Paradis!

Kondakion 13
O Mère digne de nos hymnes, Très Sainte Souveraine, Vierge Mère de Dieu, abaisse les yeux sur nous qui avec des larmes offrons humblement ces maigres prières devant Ta très pure icône et qui plaçons tout notre espoir et notre attente en Toi, et délivre-nous de tous malheurs et tentations dans cette vie, et sauve-nous du tourment à venir, afin que sauvés par Toi, nous puissions nous écrier sans cesse: Alléluia, Alléluia, Alléluia!

( Ce Kondakion est récité trois fois)

Ikos 1
Le Prince des Anges fut envoyé à la Mère de Dieu lorsque Lui fut échu la terre d'Ibérie comme partage pour son ministère apostolique. Il lui dit alors: "Ne quitte pas Jérusalem! La terre qui T'a été attribuée sera illuminée dans les derniers jours. Tu dois œuvrer dans le pays que Dieu Te choisit." Ainsi,
Réjouis-toi, par qui l'Evangile est proclamé;
Réjouis-toi, par qui l 'errement de l'idolâtrie est réduite à néant!
Réjouis-toi, par qui l'autorité du prince des ténèbres est abolie;
Réjouis-toi, par qui le Royaume du Christ est affermi! 
Réjouis-toi, appel à la lumière de l'Evangile, de ceux qui sont tombés dans les ténèbres de l'idolâtrie; 
Réjouis-toi, qui conduis les enfants de Dieu de l'esclavage du diable à la liberté de la gloire!
Réjouis-toi, prompte servante de Ton Fils et Ton Dieu;
Réjouis-toi, qui par Ton obéissance a guéri la désobéissance d'Eve!
Réjouis-toi, sommet des vertus,
Réjouis-toi, abîme d'humilité,
Réjouis-toi, par Toi, les infidèles parviennent à la connaissance du Créateur;
Réjouis-toi, par qui les fidèles sont adoptés par le Père!
Réjouis-toi, Bienveillante Gardienne, qui ouvre aux fidèles la Porte du Paradis!

Kondakion 1
Invincible Chef d'Armée, Mère de Dieu, notre Souveraine, nous Tes serviteurs, T'offrons des hymnes de louanges car nous avons acquis un bouclier puissant, un rempart imprenable et une garde toujours vigilante par l'arrivée de Ta vénérable icône. Comme Tu possèdes une puis¬sance invincible, protège-nous et défends-nous, ô Souveraine de tous les ennemis visibles et invisibles et délivre-nous de tout mal du corps et de l'âme afin que nous puissions te clamer:
Réjouis-toi, Bienveillante Gardienne, qui ouvre aux fidèles la Porte du Paradis!



Portaïtissa Myrrhoblyte de Montréal

PRIERE DEVANT L'ICONE DE LA TRES SAINTE MERE DE DIEU D'IVIRON
O très sainte Vierge mère du Christ, Reine des Cieux et de la terre, sois attentive à l'élan douloureux de nos âmes et considère avec miséricorde de Ta sainte demeure céleste ceux qui avec amour vénèrent Ta très pure image: Car vois comme engloutis par nos péchés et ballotés par les chagrins, regardant Ton icône, nous T'offrons nos humbles supplications, comme à qui vivrait avec nous. Car nous n'avons aucune autre assistance, aucune autre intercession ou consolation si ce n'est en Toi, O Mère de tous ceux qui sont dans la peine et qui portent un lourd fardeau. Aide-nous qui sommes faibles, apaise notre chagrin, dirige nous qui sommes perdus sur le droit chemin; guéris et sauve ceux qui sont désespérés, accorde-nous de passer le reste de notre vie dans la paix et la tranquillité; accorde-nous une fin chrétienne et au redoutable tribunal de Ton Fils, montre-Toi pour nous une aide miséricordieuse afin qu'avec tous ceux qui furent agréables à Dieu, nous puissions toujours Te chanter des hymnes, Te magnifier et Te glorifier comme le secours salutaire de la race chrétienne. Amen! 

Version française Claude Lopez-Ginisty

Fin & gloire à Dieu!


Hymne à la Mère de Dieu en Géorgien

samedi 15 novembre 2008

Geronda Ephrem de Philotheou: L'humilité




Quand le mauvais esprit de l'orgueil luttera contre nous, nous ne cesserons pas de tomber. Mais les chutes nous rendent conscients de notre médiocrité, et nous aident à atteindre l'humilité. Puis arrive le Christ, Qui est humble de cœur et d'âme. Alors la joie, la paix et la douceur règneront dans notre âme et la béatitude réchauffera notre cœur.
*
Mes enfants, forcez-vous au combat spirituel. N'oubliez pas la vaste expérience du Diable et notre propre faiblesse. Comme une feuille d'automne tombe au vent le plus faible, de même à la plus petite tentation ou épreuve, nous tombons aussi quand la grâce de Dieu ne nous assiste pas. Et quand la grâce de Dieu nous assiste-t-elle? Seulement quand l'humilité guide toutes nos pensées et actions.
*
Que grandisse dans ton âme l'humilité véritable, authentique, par laquelle le fruit de ton âme sera préservé. Satan essaie de faire oublier leur but à ceux qui luttent. Il réussit ceci parce qu'il peut faire qu'ils deviennent fiers, et pensent que c'est par leur propre progrès et par leur propre vigueur, qu'ils ont acquis telle ou telle vertu.. Ainsi le labeur [spirituel] demeure sans récompense, le travail sans salaire.
*
Aimons l'humble disposition, mon enfant, et si le Seigneur a pitié de notre nudité et nous envoie quelque habileté à prier, et qu'Il revêt notre âme de quelque vêtement divin, nous devons être prudents, de peur de le souiller par notre insoucience, c'est-à-dire par l'orgueil, la critique, la négligence, la désobéissance, etc. Mais faisons un grand effort pour la blanchir par les bonnes œuvres, et plus particulièrement par l'humilité et le repentir. Dieu se plaît plus à cela qu'aux grandes œuvres faites dans la vaine gloire.
Ayez toujours l'obéissance parfaite. L'obéissance est le fruit de l'humilité. Cependant, les querelles et la désobéissance sont les fruits de l'orgueil, [que l'on] doit haïr comme cause de souillure de l'âme.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après Counsels from the Holy Mountain
Selected from the Letters & Homilies of Elder Ephraim
St. Anthony's Monastery
Arizona, USA, 1999

Georgian Chant in Cross Monastery (Mtskheta)

vendredi 14 novembre 2008

Saint Ignace ( Briantchaninov): Vie & Enseignements 2


"Notre propre croix, est dans les épreuves et les souffrances de notre vie terrestre. Elles sont particulières à chacun d'entre nous. Notre croix particulière est dans le jeûne, les veilles et les autres exercices religieux qui humilient la chair et la soumettent à l'esprit. De tels exercices doivent correspondre à la force de chacun. Ils sont personnels. Nos inclinations et nos passions pécheresses sont aussi des croix.Certaines sont avec nous depuis notre naissance, et nous avons été infectés par les autres dans le cours de notre vie terrestre.

La Croix du Christ est l'enseignement du Christ. Notre propre croix est vaine et stérile, quelque lourde qu'elle soit, à moins que suivant le Christ, elle ne soit transformée en Sa Croix. Notre croix est lourde, mais elle devient légère lorsqu'elle devient la Croix du Christ."

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après Serge Bolshakoff
Russian Mystics
Mowbrays, London 1977

Chants Géorgiens

jeudi 13 novembre 2008

Saint Ignace ( Briantchaninov): Vie & Enseignements




Cette piété si caractéristique de toutes les couches de la société en Sainte Russie, avait disparu rapidement à partir du 19ème siècle dans  l'intelligentsia de la haute société, lorsque Dieu fit se lever dans l'Eglise, dans ce même milieu, un véritable auteur ascétique, l'évêque Ignace Briantchaninov. En lui étaient combinées une éloquence de style rare  et une compréhension profonde de la lutte inhérente à la vie chrétienne  grâces auxquelles il fut capable d'inspirer beaucoup d'âmes aveuglées par les idées "éclairées" de l'Occident, pour les faire revenir au bercail salvifique de l'Église. 

L'évêque Ignace fut un auteur prolifique, le plus connu dans le monde Orthodoxe anglophone pour son travail magistral, l'Arène ( The Arena), dans lequel il  instruit avec maestria ceux qui sont dans l'arène du combat spirituel - dont il est lui-même sorti  vainqueur avec gloire. [...]

Né dans une famille noble de riches propriétaires fonciers, l'évêque Ignace fut envoyé dans sa jeunesse à l'École Militaire de Saint-Pétersbourg, institution célèbre sous le patronage du Tzar Nicholas Premier. C'était un étudiant brillant, mais son coeur n'était pas à ses études. Seulement quelques années après la remise du diplôme d'ingénieur, il tomba sérieusement malade et se servit de cette excuse pour demander sa libération de l'armée. 

Attiré par la religion dès son jeune âge, il fut alors capable de réaliser son rêve d'enfant de s'engager dans la vie monastique. Il passa quatre ans dans des monastères différents comme novice, en établissant un lien étroit avec le staretz Léonide d'Optina, avant d'être tonsuré dans un petit monastère près de son Vologda natal et il fut ensuite ordonné prêtre.
Il se passa peu de temps, cependant, avant que le Tzar ne se renseignât sur l'officier dont on se souvenait comme d'un cadet doué. En apprenant ce qu'il était devenu, le Tzar lui envoya  les instructions suivantes :
"Je vous aime encore; vous êtes endetté envers moi, pour l'éducation que je vous ai donnée et pour mon amour envers vous. Vous n'avez pas voulu me servir dans la position que j'avais destinée pour vous, mais vous avez choisi plutôt de suivre la voie de vos propres désirs; dans ce cas, remboursez-moi votre dette dans cette voie. Je vous donne l'Ermitage de Saint Serge. C'est mon souhait que vous viviez là et le transformiez en un monastère exemplaire pour toute la Russie."
La dette au Tsar fut payée intégralement... En assumant la charge de l'Ermitage localisé à la périphérie de Saint-Pétersbourg, le jeune hiéromoine construisit bientôt un monastère avec trois églises, de grands logements et il y eut un grand nombre de moines qui s'y établirent. En 1857, après 24 ans comme higoumène de l'Ermitage Saint Serge, il fut ordonné évêque du Caucase et de la Mer Noire. Seulement quatre ans plus tard cependant, il prit sa retraite et consacra le reste de sa vie à la compilation des textes sur la vie ascétique et à préparer pour la publication différents articles qu'il avait écrits au fil des années. En outre,  il entretint une correspondance étendue avec ses enfants spirituels. Il mourut en 1867 dans l'isolement qu'il avait désiré depuis sa jeunesse.

Ornement raffiné de monachisme orthodoxe, l'évêque Ignace a enseigné la vie monastique, non seulement dans ses écrits ascétiques et théologiques, mais par sa  vie-même qui présente un merveilleux exemple d'abnégation et de lutte avec les péchés, les épreuves et les maladies. Ses nombreux travaux écrits incluent "Expériences de la Vie Ascétique" (5 Volumes) "Patericon", "Une Parole sur la Mort", et bien d'autres œuvres. Le hiérarque l'a admis lui-même : "La source de mes écrits doit être trouvée chez les Pères; ils appartiennent aux Pères de l'Église Orthodoxe..."
Les expériences de la Vie Ascétique sont un travail d'une grande importance. "Ce n'est pas mon travail," affirme le hiérarque, "C'est pourquoi je suis capable d'en parler si librement. Je fus seulement l'instrument de la clémence de Dieu envers les chrétiens orthodoxes contemporains qui avaient le besoin désespéré d'avoir une exposé très clair des principes du combat chrétien"... Les Expériences peuvent être lues à la place de la Philocalie, car ils sont plus simples à comprendre.
Ses nombreuses lettres sur des sujets différents et au contenu varié, ont à mon avis une grande valeur. Comme le feu, elles enflamment les coeurs froids. Comme la lumière, elles pénètrent l'obscurité des pensées pécheresses. Elles contiennent de l'énergie, en appelant au podvig et en apportant une douce consolation longtemps espérée pour tous ceux qui sont dans la peine...
Dans les Expériences, on lit l'enseignement de nos Pères sur la vie intérieure dans le combat [spirituel]. Cet enseignement diffère de celui des auteurs d'Occident, car les Pères Saints amènent au repentir et à pleurer sur ses péchés, alors que les occidentaux mènent souvent au plaisir spirituel et à l'autosatisfaction...
"J'ai passé ma vie entière dans la maladie et les épreuves, mais sans épreuves, comment peut-on être sauvé ? La maladie est envoyée par Dieu à la place des combats, et pour compenser les manques de nos combats. Je vois que ma santé malade est un cadeau de Dieu - Son épitimie, Sa miséricorde..."
Comme fondement de ses Expériences, on peut citer aussi les remarquables paroles  suivantes : "L'orthodoxie est la connaissance véritable de Dieu et l'adoration vraie de Dieu. L'Esprit est la gloire de chrétiens. Où l'Esprit est absent, il n'y a aucune Orthodoxie. Il est essenfial pour son salut d'appartenir à l'Église Orthodoxe. Hors de l'obéissance à l'Église, il n'y a ni humilité, ni discernement spirituel …"

"Qu'est-ce que la mort ? - l'âge par lequel commence notre vraie vie. Un homme ne devrait pas désespérer, quelques grands que soient ses péchés, car un homme n'est pas sauvé par ses bonnes actions, mais par sa foi en Christ le Sauveur; seulement ses actes devraient manifester sa foi... Pensez donc au  grand Apôtre Pierre lui-même qui a pleuré si amèrement..."

"La prière chasse les pensées répugnantes et nous emplit de la jubilation... Il ne faut pas céder au découragement. Au contraire, il faut remercier Dieu des épreuves comme d'un signe d'élection en prévision de la béatitude éternelle. La gratitude amortit non seulement l'aiguillon acéré du chagrin, mais elle remplit le coeur de celui qui est reconnaissant d'une consolation céleste et spirituelle. Nulle part on ne peut trouver une telle consolation, si ce n'est dans la patience qui est née de l'humilité. L'humilité consiste à nous considérer nous-mêmes dignes des peines par lequels la Providence de Dieu permet que nous soyons visités. Les épreuves furent toujours le lot de ceux qui sont sur la voie du salut..."
"Rien et personne ne peuvent arracher des mains de Dieu une âme consacrée à Son service. Car, à une telle âme, Dieu donne  pour le temps de son pèlerinage terrestre, une voie étroite pavée d'épreuves  et de privations diverses, parce qu'il est impossible de venir à Dieu par une voie large..."
"Le monde est dans un état de tromperie spirituelle et manifeste une affinité pour ceux qui sont dans le même état. Mais il méprise et rejette ceux qui servent la Vérité..."
"La connaissance du Sauveur et l'acquisition conséquente de la béatitude éternelle, sont le bonheur premier de l'homme sur terre et son seul trésor..."
"Le temps passe de plus en plus vite et l'heure de notre entrée dans l'éternité se rapproche. Profitez de vos jours sur terre pour vous y préparer. Une telle préparation dissipe les chagrins temporels et apporte la consolation, en indiquant par là-même que cette préparation est effectivement une préparation pour la béatitude..."
"On ne doit jamais, pour aucune raison, être découragé, car nous sommes dans les mains de la Providence de Dieu. Notre souci doit être d'être vrais devant le Seigneur. Et le Seigneur révèle expressément les faiblesses de celui à qui Il veut accorder Son don de discernement. Car le début de l'illumination d'une âme est la perception de ses propres péchés et de son insignifiance..."
"Arrêtez de faire des prosternations pour un temps; la maladie a pris leur relai. Mais n'arrêtez pas de prier avec une grande componction."
"Le Seigneur peut vous enseigner l'humilité, la source de tout calme. De l'humilité, la paix et la quiétude s'écoulent dans le coeur. Si on nous donne la coupe de souffrances, acceptons-la comme la coupe du salut, comme une promesse de joie éternelle. Celui qui refuse les épreuves, rejette aussi le salut. Dieu permet au Diable de nous frapper pour notre salut et pour notre humilité."
"Mon désir sincère est de finir mes jours quelque part dans la solitude et l'anonymat, dans la vigilance spirituelle et le repentir. Il ne faudrait pas se tromper avec de fausses attentes d'une longue vie terrestre... Tout passe, tant le bon que le mauvais, et ni les humains ni les démons, ne peuvent vaincre ce que Dieu ne leur permet pas de vaincre.
Toutes ses lettres et essais dans les Expériences sont effectivement et profondément édifiantes et émouvantes. Elles sont écrites avec le cœur et sont pénétrées par la vraie foi et l'humble piété qui distinguaient cet auteur si hautement révéré pendant toute sa vie.
Aie pitié, ô Seigneur, de cet auteur et ascète zélé de bienheureuse mémoire, et par lui,  aie aussi pitié de nous - ballottés sur les vagues de péché dans cette mer tempétueuse de la vie.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après Archiprêtre Nicholas Deputatov
Champion of the Srena/ Bishop Ignatius Brianchaninov
Orthodox America