Le Seigneur nous a donné des commandements étonnants. Il a dit qu'il ne désire pas le sacrifice, mais la miséricorde - la miséricorde envers tous ceux qui ont besoin de miséricorde.
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Homélie de St. Luc le bienheureux chirurgien, archevêque de Crimée et de Simferopol
« Alors que Jésus passait de là, il vit un homme nommé Matthieu assis au bureau des impôts. Et il lui dit : « Suis-moi. » Alors il s'est levé et l'a suivi. » (Matthieu 9:9).
Qui était ce Matthieu - Matthieu qui devint un grand apôtre et un évangéliste ? C'était un collecteur d'impôts. Et les collecteurs d'impôts étaient détestés ; ils étaient considérés comme les plus bas des hommes, les plus grands des pécheurs, parce qu'ils percevait injustement les taxes et exploitait le peuple pour leur propre intérêt. Et voici, à un tel homme, que tout le peuple considérait comme abandonné par Dieu, le Seigneur Jésus-Christ adresse son appel: «Suis-moi!»
Seulement deux mots, et dans l'âme du collecteur d'impôts, une révolution inattendue a eu lieu. Tout a changé : son âme a été secouée, il s'est levé d'un seul coup, a tout laissé derrière lui - même son argent - et est allé avec le Christ.
Qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie que l'appel du Christ, l'appel de Ses saintes paroles, peut provoquer de manière inattendue un bouleversement complet dans l'âme humaine. Et nous savons par la vie des saints que de nombreux saints se sont tournés de manière inattendue vers le Christ après avoir entendu les paroles de l'Évangile. Moi aussi, je sais, et je peux témoigner que de nombreuses personnes autrefois considérées comme totalement perdues - voleurs, bandits, meurtriers - peuvent être secouées par des mots gentils, tout comme Matthieu, l'ancien collecteur d'impôts, en fut secoué. Je sais que sur ces gens malheureux, qui se sont embourbés dans le péché, chaque parole gentille, chaque expression d'amour, de compassion et de respect pour leur dignité humaine laisse une impression très profonde ; cela les émeut profondément.
Et nous, faibles, pécheurs, insignifiants que nous soyons, pouvons remuer le cœur des pécheurs tout comme le Seigneur Jésus-Christ les a remués : par des paroles d'amour, par des mots de respect. Souvenez-vous de cela, et ne les condamnez jamais, ne les blessez jamais avec des mots durs. Au lieu de cela, montrez-leur toujours de l'amour et du respect pour leur dignité humaine, bien qu'elle ait beaucoup diminué, bien qu'elle ait été piétinée par leurs propres actions.
« Il arriva maintenant, alors qu'il était assis à la table de la maison, que voici, de nombreux collecteurs d'impôts et pécheurs sont venus et se sont assis avec Jésus et ses disciples. Et quand les pharisiens le virent, ils dirent à ses disciples : « Pourquoi votre Maître mange-t-il avec les collecteurs d'impôts et les pécheurs ? » Mais quand Jésus entendit cela, il leur dit : « Ceux qui sont bien portants n'ont pas besoin d'un médecin, mais ceux qui sont malades » (Matt. 9:10–12).
Les pharisiens étaient indignés que le Seigneur Jésus-Christ s'associe à des pécheurs, à des prostituées et à des collecteurs d'impôts, des gens qu'ils méprisaient, qu' Ils ne parleraient jamais à de telles personnes, ne s'associeraient jamais à elles ; ils ne font que les condamner et les vilipender avec des mots durs.
Pourtant, vous savez que la prostituée a lavé les pieds du Seigneur Jésus-Christ avec ses larmes et les a essuyés avec ses cheveux, et de Lui elle n'a pas entendu des paroles de condamnation, mais de pardon. Il lui a dit : « Va, et ne pèche plus » (Jn. 8:11).
Les pharisiens, incapables de comprendre cela, étaient scandalisés que le Seigneur garde compagnie avec des pécheurs, avec ceux qui étaient chassés. Mais le Seigneur Jésus-Christ leur répondit : « Ceux qui sont bien n'ont pas besoin d'un médecin. » N'est-ce pas les malades qui ont besoin d'un médecin ? Il est venu pour sauver les pécheurs. Avec amour divin, Il a aimé tous les pécheurs ; Il a désiré et cherché la repentance de tous ceux qui sont tombés dans le péché. Et à ceux qui ont été offensés par cela, Il a dit : « Allez et apprenez ce que cela signifie : 'Je désire la miséricorde et non le sacrifice.' » (Matt. 9:13) Les pharisiens et les scribes ont placé tout leur espoir de salut dans leurs sacrifices et dans leurs prières. Mais le Seigneur leur a dit que ce qu'Il désire, ce n'est pas le sacrifice, mais la miséricorde : la miséricorde envers tous ceux qui sont tombés, envers tous ceux qui sont humbles, envers tous les pécheurs.
Dans l'Ancien Testament, les sacrifices étaient nécessaires, car ils préfiguraient le seul sacrifice - le sacrifice offert par le Seigneur Jésus-Christ sur la Croix du Golgotha. Et une fois que ce sacrifice fut offert, tous les autres sacrifices ont perdu leur signification ; nous ne les offrons plus.
Le Seigneur ne désire maintenant pas le sacrifice, mais la miséricorde. Il attend de nous que nous soyons miséricordieux envers tous ceux qui sont tombés, envers tous ceux qui ont été mis de côté. Il veut que nous les traitions comme Il les a traités Lui-même. Il veut que nous ne nous exaltions pas au-dessus de qui que ce soit, que nous ne méprisions personne, que nous ne considérions personne comme en dessous de nous ou indigne. Il s'attend à ce que nous voyions nos propres péchés plutôt que ceux des autres, que nous acquérions l'humilité et la douceur en suivant Son humilité et Sa douceur. Il attend également de nous que nous ayons de l'amour et de la compassion pour ceux qui ont été rejetés et humiliés, que nous nous approchions d'eux avec le désir de les sauver et de leur offrir une aide spirituelle.
Le Seigneur a ordonné que lorsque nous préparons une fête, nous n'invitions pas ceux qui peuvent nous rembourser en nous invitant en retour, mais plutôt les pauvres, les démunis, ceux qui sont vêtus de haîllons. Il veut que nous fassions toutes ces choses avec amour, que nous regardions tous ceux qui sont méprisés par le monde, rejetés par le monde, pauvres et misérables, avec un désir sincère de les aider.
Le Seigneur nous a donné des commandements étonnants. Il a dit qu'Il ne désire pas le sacrifice, mais la miséricorde - la miséricorde envers tous ceux qui ont besoin de miséricorde. Et combien sont innombrables les gens qui ont besoin de miséricorde, qui aspirent à des mots d'amour, des mots de consolation, qui attendent de l'aide, mais qui ne reçoivent au lieu de cela que de la froideur et de l'indifférence glacée, et de certains chrétiens rien d'autre que du mépris et de la condamnation exprimée en mots durs...
Aux yeux de Dieu, c'est un péché grave de la part de ceux qui traitent leurs frères tombés au combat d'une telle manière. Nous devons suivre le Seigneur en toutes choses ; nous devons marcher sur Ses traces. Par conséquent, ne nous permettons jamais de nous exalter au-dessus des autres, pas même au-dessus de ceux qui peuvent sembler le mériter. Ne nous considérons jamais meilleurs que les autres, qu'ils soient voleurs, meurtriers ou brigands, car nous ne savons pas si, aux yeux de Dieu, nous sommes meilleurs qu'eux.
Rappelez-vous comment Il traita Matthieu le collecteur d'impôts ; rappelez-vous comment Il traita les collecteurs d'impôts, les prostituées et les pécheurs, et comment, à cause de cela, Il subit la condamnation des pharisiens. ne soyez pas comme les pharisiens. En toutes choses, imitez le Seigneur Jésus-Christ !
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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