"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

lundi 15 juin 2026

« IL Y A DE NOMBREUX CAS D'AIDE MIRACULEUSE DE NOTRE PATRON CÉLESTE »(2 et fin)

St. Luc de Crimée

 Grand amour pour les gens

« Ce qui me surprend le plus dans la vie de saint Luc, dans son image, est la grandeur de son amour pour chaque personne », dit le Père. Jean. « Indépendamment du fait que la personne qui est venue à lui était bonne ou mauvaise, tout ce que le saint pouvait faire, il l'a fait à cent pour cent. Et il n'a pas regardé si c'était un homme ordinaire, un enfant ou le garde qui veillait sur lui en exil... St. Luc a aidé tout le monde, même ceux qui l'ont blessé et torturé... C'est le grand et véritable amour de Dieu, qui s'est reflété dans la vie de saint Luc comme dans un miroir ! C'est le meilleur exemple pour nous tous. Nous demandons toujours au saint de rester en prière dans notre église et de nous aider à réconforter les malades.

« J'aimerais me souvenir d'un autre miracle intéressant qui s'est produit au tout début de la construction. J'ai dû creuser une tranchée, il n'y avait pas d'aides ce jour-là, et je travaillais seul lentement. Soudain, j'ai vu un homme marcher vers moi, s'approcher et me demander : « Êtes-vous responsable ici ? »

« J'ai même été surpris par cette question, en me disant : « Seigneur, où devrais-je courir en cas de danger ? » Les questions se sont poursuivies : « Est-ce que c'est l'église de Luke ? Puis-je entrer ?

« Je suis entré dans l'église avec cet homme - il n'y avait même pas encore d'étage dans l'église - et je l'ai observé de près.

« Vous avez beaucoup de travail à faire ici », a-t-il dit pensivement. Il est allé vers l'icône de Luc, est resté debout pendant un moment, et a dit avant de partir : « En fait, je suis musulman, mais je connais Luc de Crimée, respectez-le et honorez-le ! »

« Puis il m'a fait un don pour la construction et est parti. Ainsi, saint Luc est proche de tous ceux qui l'honorent. Parfois, j'entends à l'hôpital : « Nous sommes des non-croyants, mais nous connaissons St. Luc. Nous avons lu des choses sur lui, regardé un film à son sujet et lui avons demandé de l'aide...'"

« Le père Jean est à l'église tout le temps »

« Le père Jean peut parler pendant des heures de l'église, de chacun de nous, mais je veux parler de lui », dit la chanteuse Tatiana Trushina. « J'interprète l'obéissance en tant que chantre de chœur d'église depuis vingt ans maintenant : j'ai vu beaucoup de bons pasteurs dans ma vie, mais notre recteur est un vrai père pour nous. Il a mis beaucoup d'efforts dans la construction de l'église. Après tout, il n'y avait que deux barils en fer sur le site de l'église, sur lesquels nous posions des livres pour célébrer les services commémoratifs ou lire l'Acathiste... Le père Jean est à l'église tout le temps ! J'habite à proximité. Parfois, je passe devant l'église à dix ou onze heures du soir quand il fait sombre dehors - et le père Jean est toujours en train de planifier, de creuser et de souder pour la future église. Je n'avais jamais vu de tels prêtres auparavant. Un grand merci aux jeunes hommes du mouvement des jeunes orthodoxes de Simbirsk qui étaient les principaux assistants du prêtre pendant la construction de l'église. Et nous ne pouvions apporter que des tartes pour que nos travailleurs n'aient pas faim, parce que le travail durait littéralement toute la journée... Et maintenant, ce n'est pas seulement une église, mais une famille. »

« Je vis dans le quartier de Jeleznodorojny à Ulyanovsk, mais je suis heureuse de venir à notre église de St. Luc de Crimée : chaque week-end, je fais mon petit « pèlerinage » parce que mon cœur et mon âme se réjouissent dans cette église », dit Valeria Mileshina. « Je suis sincèrement reconnaissante au Seigneur de m'avoir montrée un endroit où je veux revenir, prier, aider de toutes les manières possibles et parler aux gens... Ma famille d'église est ici. Chacun a ses propres joies, peines et maladies, mais nous les vivons ensemble. »

« Bien-aimé Luc ! Il Y A Des Anges Ici ! »

St. Luc de Crimée



Il est impossible de ne pas remarquer Kirill et sa mère Irina parmi les paroissiens. Ils ont immédiatement attiré mon attention - la mère a conduit son fils par la main au lutrin, puis au prêtre pour sa bénédiction, puis à la communion. Kirill est un adolescent aux yeux beaux et gentils. En raison de son diagnostic, il parle à peine et ne fait que répéter avec un sourire :

« Luc ! »

« Oui, ton bien-aimé Luc », lui répond sa mère.

« Et je veux me souvenir de l'époque du COVID-19... Au plus fort de la pandémie, dans cette période très difficile, notre batiouchka est allé en équipement de protection de type combinaison spatiale à l'endroit où de nombreuses personnes malades l'attendaient. Il a prié pour eux tous et les a réconfortés », raconte Irina. « Kirill et moi avons maintenant déménagé dans une autre région, mais nous continuons à venir ici. C'est l'église la plus chère pour nous. Et les paroissiens sont merveilleux - tout le monde aime Kirill. Récemment, mon fils a subi une opération aux jambes, et il dit que St. Luc était à ses côtés pendant l'opération. »

Kirill a légèrement touché ma manche pour que je fasse attention à lui, et a dit avec un sourire : « Luc ! » Puis il a fait un geste, et sa mère a interprété : « Il y a des anges ici. » Ne t'inquiète pas, Kirill ; je vais certainement écrire ce que tu voulais dire...

D'un film de guerre

« Nous, les infirmières bénévoles orthodoxes, aimons beaucoup cette église et le père Jean ! Nous allons à l'hôpital et aidons les patients à se préparer pour la communion. Nous essayons de leur expliquer que c'est très important », dit Olga Kuznetsova. « Je me souviens d'être venue ici en uniforme pour la première fois : alors le personnel médical m'a regardé avec surprise et certains avec suspicion... Même maintenant, ils nous regardent parfois comme une sorte d'« animaux de zoo », mais sinon tout le monde ici est habitué à cela. Beaucoup de gens nous voient en uniforme et disent avec un sourire : « Oh, vous avez l'air d'être dans un film sur la Première Guerre mondiale. Vous êtes  si belle...'

« Bien sûr, notre service est très important. Peu de gens viennent à Dieu dans les moments les plus heureux de leur vie, mais tout le monde a besoin de Dieu dans l'épreuve. Pour moi, la plus grande joie est de voir une personne recevoir la communion pour la première fois. Nous avons déjà des infirmières bénévoles orthodoxes expérimentées, et il y a celles qui commencent tout juste ce service... Au début, vous rentrez de l'hôpital et pleurez, même pour vous-même, ou êtes absent pour votre famille... Et puis, avec l'aide de Dieu, vous gagnez de l'expérience, le Seigneur vous donne de la force, et vous réalisez que vous ne devriez pas pleurer ou être triste à côté de quelqu'un qui est malade - votre tâche est de vous encourager et de vous faire accepter avec chaleur intérieure et gentillesse même envers ceux qui sont dans la salle qui ne croient pas en Dieu.

« Être infirmière bénévole est un travail difficile, mais c'est aussi un grand bonheur. Combien de joie ressentez-vous lorsque vous voyez ceux qui s'améliorent dans le service de réadaptation ! Je me souviens d'un cas : je suis allée dans une salle où une femme m'a vue et s'est mise à pleurer. Je me suis dépêchée de m'éloigner, mais elle m'a arrêtée. La main de la femme ne pouvait pas bouger, et elle essayait de faire son lit et pleurait parce qu'elle était incapable de le faire.

« Je l'ai aidée à faire le lit, mais la femme n'arrêtait pas de pleurer... Puis elle a avoué : « Je me suis dit que Dieu existe et qu'il m'aidera, puis tu es entré dans la salle... » Et elle a de nouveau fondu en larmes. »

Paroisse de l'église de St. Luc de Crimée à OulianovskParoisse de l'église de St. Luc de Crimée à Oulianovsk   

Sur les plans et la coopération

« Avec l'aide de Dieu, nous espérons construire un bâtiment qui abriera une salle de réunion, une école du dimanche pour les enfants et un bureau pour que les infirmières bénévoles puissent avoir un endroit pour se rencontrer et discuter de questions importantes. Je remercie également l'administration de l'hôpital pour son attitude bienveillante à notre égard. Lorsque j'ai dit au médecin-chef, Yuri Borisovich Kelin, que nos infirmières bénévoles m'aideraient, il était seulement heureux et a dit qu'il était très disposé à fournir de l'aide et de l'assistance. C'est un grand soulagement lorsque l'importance de l'orientation spirituelle des malades est comprise et partagée par l'administration et le personnel de l'hôpital », conclut le Père Jean.

Version Française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN


°°°








Kondakion 1
Saint hiérarque et confesseur invincible de l’Orthodoxie, qui en terre de Crimée, brilla tel un luminaire éclatant ; toi qui fus persécuté pour le Nom du Christ et peina honorablement ; louant le Seigneur qui te glorifia, nous te chantons cette hymne de louange. Aussi, par la grande liberté dont tu jouis auprès du Maître du ciel et de la terre, délivre-nous de toute maladie de l’âme et du corps, et affermis-nous dans l’Orthodoxie, afin que nous t’acclamions tous dans la componction :
Réjouis-toi, saint hiérarque de Crimée, Luc le confesseur, médecin des âmes et des corps !


Ikos 1
Ô glorieux Luc, toi qui converses avec les anges et guides les hommes, à l’instar de l’évangéliste et apôtre dont tu portes le nom, tu reçus de Dieu le don de guérir les maladies, accomplissant maints labeurs pour soigner les souffrances du prochain, et bien que vivant dans la chair, tu fus indifférent à celle-ci, glorifiant par les bonnes œuvres le Père Céleste. C’est pourquoi avec gratitude, nous t’acclamons ainsi:


Réjouis-toi, qui depuis ta jeunesse soumis ton esprit au joug du Christ ;
Réjouis-toi, qui fus la demeure précieuse de la Sainte Trinité ;
Réjouis-toi, car tu héritas de la béatitude des miséricordieux, selon la parole du Seigneur ;
Réjouis-toi, car tu guéris de nombreuses maladies par la foi du Christ et la science donnée par Dieu;
Réjouis-toi, médecin généreux de ceux qui souffrent de maladies corporelles ;
Réjouis-toi, qui guéris les hommes d’armes sur le champ de bataille;
Réjouis-toi, guide inspiré de tous les médecins ;
Réjouis-toi, prompt secours de ceux qui sont dans l’affliction et le besoin ;
Réjouis-toi, affermissement de l’Église du Christ ;
Réjouis-toi, lumière de notre terre ;
Réjouis-toi, louange des ouailles de Crimée ;
Réjouis-toi, ornement de la cité de Simféropol,
Réjouis-toi, saint hiérarque de Crimée, Luc le confesseur, médecin des âmes et des corps !


Kondakion 2
Voyant dans les hommes comme dans un miroir, la sagesse et la gloire du Créateur de toutes choses au moment des soins, tu élevais sans cesse ton esprit vers Lui, ô sage en Dieu. Aussi, éclaire-nous par la lumière de ta divine sagesse, afin que nous nous écriions ensemble avec toi : Alléluia !


Ikos 2
Ô Luc très-glorieux, tu as illuminé ton esprit par les enseignements Divins; repoussant toute sagesse charnelle, tu te soumis à la volonté du Seigneur. Imitant les Apôtres qui, à la parole du Christ, abandonnèrent tout et Le suivirent, ô saint, tu obéis au Seigneur qui t’appelait par la voix de l’évêque, et tu reçus la prêtrise dans l’Église du Christ ; c’est pourquoi, te magnifiant comme un guide sage en Dieu, nous t’acclamons par ces paroles:


Réjouis-toi, joie de ton Ange gardien ;
Réjouis-toi, car tu ne l’attristas en rien ;
Réjouis-toi, qui étonnas les sages de ce monde par tes connaissances;
Réjouis-toi, qui te détournas des ouvriers d’iniquité ;
Réjouis-toi, contemplateur et prédicateur de la sagesse Divine ;
Réjouis-toi, maître éloquent de la véritable théologie ;
Réjouis-toi, qui observas strictement les traditions apostoliques ;
Réjouis-toi, cierge allumé par Dieu, qui dispersa les ténèbres de l’impiété ;
Réjouis-toi, étoile montrant la voie du salut ;
Réjouis-toi, zélateur de l’Orthodoxie ;
Réjouis-toi, pourfendeur des schismatiques ;
Réjouis-toi, qui eus soif des témoignages et des jugements du Seigneur ;
Réjouis-toi, saint hiérarque de Crimée, Luc le confesseur, médecin des âmes et des corps !


Kondakion 3
Par la puissance de la Grâce divine, tu reçus dès cette vie, ô saint hiérarque Luc, le don de guérir les maladies ; aussi tous ceux qui accourent vers toi, recouvrent la santé corporelle et spirituelle, criant à Dieu : Alléluia !


Ikos 3
Ayant le soin incessant des âmes qui te furent confiées par Dieu, ô bienheureux Luc, tu les guidas pastoralement vers le salut. C’est pourquoi tu reçois de nous ces louanges que nous t’adressons avec ferveur :


Réjouis-toi, qui fus empli de la connaissance divine ;
Réjouis-toi, qui fus recouvert par la grâce de l’Esprit Saint ;
Réjouis-toi, imitateur de la pauvreté du Christ ;
Réjouis-toi, bon pasteur, qui recherchas les égarés dans les vaines croyances ;
Réjouis-toi, ouvrier de la vigne du Christ, toi qui affermis les enfants de Dieu dans l’Orthodoxie ;
Réjouis-toi, bouclier qui défend la piété ;
Réjouis-toi fondement inébranlable de l’Orthodoxie ;
Réjouis-toi, solide roc de la foi ;
Réjouis-toi, pourfendeur et éradicateur du manque de foi et des nuisibles rénovateurs ;
Réjouis-toi, sage appui de ceux qui avancent dans l’œuvre spirituelle ;
Réjouis-toi, havre paisible des persécutés pour la justice :
Réjouis-toi, qui pris ta croix et suivis le Christ ;
Réjouis-toi, saint hiérarque de Crimée, Luc le confesseur, médecin des âmes et des corps !


Kondakion 4
Assailli par une tempête de pensées, l’humble serviteur de Dieu se demandait ce que le Seigneur dirait de lui, alors qu’on le sollicitait d’accepter le rang épiscopal. Il se remit alors entièrement au Christ notre Dieu, Lui rendant grâce en disant « Béni est Dieu qui déverse Sa grâce sur Ses pontifes » en Lui chantant : Alléluia.


Ikos 4
Ô Luc le théophore, Les fidèles orthodoxes persécutés pour la justice, entendant parler des fructueuses vertus de ton âme, et te voyant au nombre des hiérarques, comme un digne récipient de la grâce divine qui remédie aux faiblesses et qui supplée aux déficiences, furent en admiration devant le plan divin te concernant et t’offrirent ces louanges :


Réjouis-toi, pontife nommé à l’avance par le Seigneur Lui-même ;
Réjouis-toi, qui ne renonças jamais au sacerdoce malgré les persécutions ;
Réjouis-toi, ornement des hiérarques ;
Réjouis-toi, bon pasteur, toi qui donnas ta vie pour tes ouailles ;
Réjouis-toi, luminaire flamboyant de l’Église ;
Réjouis-toi, émule des Apôtres ;
Réjouis-toi, parure des confesseurs ;
Réjouis-toi, qui renonças à prendre soin de ta propre personne ;
Réjouis-toi, qui mets fin aux afflictions ;
Réjouis-toi, qui te préoccupas des ignorances des hommes ;
Réjouis-toi, qui, par ta vie, ne fis point honte à tes enseignements;
Réjouis-toi, saint hiérarque de Crimée, Luc le confesseur, médecin des âmes et des corps !


Kondakion 5
Ô saint hiérarque Luc, veillant sur ceux qui ont été rachetés par le Sang Divin, lorsque tu reçus le sacre épiscopal, qui fut approuvé par le saint patriarche Tykhon aux jours des terribles persécutions, tu accomplis diligemment la prédication de la bonne nouvelle, admonestant, interdisant, suppliant, en toute longanimité et en édifiant, tu chantais à Dieu : Alléluia !


Ikos 5
Les milices des Anges admirèrent tes hauts faits, lorsque, tu supportas avec force de cœur et sans murmurer, incarcération et exil en Sibérie pour le Nom du Seigneur et la sainte Église du Christ, préparant ton salut par ta grande patience, et édifiant les âmes des fidèles par ton exemple. Aussi, nous te vénérons avec amour, t’honorant de nos louanges ainsi :


Réjouis-toi, lampe posée sur le chandelier de l’Église ;
Réjouis-toi, qui fis œuvre de patience comme le demande l’Écriture ;
Réjouis-toi, qui empêchas les fidèles de te défendre ;
Réjouis-toi, qui te livras volontairement à ceux qui de nuit te saisirent ;
Réjouis-toi, qui fus calomnié par les juges iniques ;
Réjouis-toi, qui te rendis sans murmurer avec humilité en captivité ;
Réjouis-toi, qui fus chassé de ta cathèdre pour la justice ;
Réjouis-toi, qui fus pleuré par tes fidèles ;
Réjouis-toi, qui fus meurtri et souffleté pour le Seigneur crucifié ;
Réjouis-toi, qui fermas les bouches des ennemis de Dieu ;
Réjouis-toi, qui, même en exil, annonças les vérités célestes ;
Réjouis-toi, car les martyrs, dans l’allégresse, contemplaient ta patience au ciel;
Réjouis-toi, saint hiérarque de Crimée, Luc le confesseur, médecin des âmes et des corps !


Kondakion 6
Du mystère de la Très Sainte, Consubstantielle et Indivisible Trinité, Tu fus le prédicateur incessant, en captivité, et dans les cités où tu fus exilé, souffrant la faim, le froid et la violence des ennemis de Dieu. Aussi, l’Église de Crimée proclame les merveilles de Dieu qui s’accomplirent en toi, ô saint hiérarque Luc, car tu reçus le don de guérir les maladies de l’âme et du corps, afin que nous tous, d’un seul cœur et d’une seule bouche, chantions à Dieu : Alléluia !


Ikos 6
Tu as brillé comme une étoile étincelante pour ton troupeau de Krasnoïarsk et de Tambov, illuminant les âmes des fidèles et dispersant les ténèbres de l’impiété et de l’athéisme. Ainsi, les béatitudes du Christ furent accomplies en toi. Chassé de ville en ville, supportant les calomnies, tu accomplis avec ardeur ton ministère archipastoral, et par la douceur de tes écrits tu nourris les affamés et les assoiffés de justice, qui t’acclament ainsi avec gratitude :


Réjouis-toi, qui guides tous les fidèles vers le ciel ;
Réjouis-toi, authentique zélateur de la gloire de Dieu ;
Réjouis-toi, invincible combattant pour le Christ ;
Réjouis-toi, qui supportas les outrages et les coups pour le Christ notre Seigneur ;
Réjouis-toi, véritable imitateur de Son humilité ;
Réjouis-toi, vase d’élection de l’Esprit Saint ;
Réjouis-toi, qui entras avec les sages dans la joie de ton Seigneur ;
Réjouis-toi, dénonciateur de la cupidité ;
Réjouis-toi, qui montras le péril de la vanité ;
Réjouis-toi, qui appelas les impies à la conversion ;
Réjouis-toi, par qui l’Ennemi du genre humain a été couvert de honte ;
Réjouis-toi, par qui le Christ notre Dieu fut glorifié ;
Réjouis-toi, saint hiérarque de Crimée, Luc le confesseur, médecin des âmes et des corps !


Kondakion 7
Voulant accomplir dignement l’exploit que Dieu te confia, tu revêtis complètement l’armure Divine, et tu te mis à lutter contre les princes de ce monde et les esprits méchants sous le ciel, ceignant tes reins par la vérité et prenant le casque du salut, tu éteignis, ô Luc le confesseur, toutes les flèches enflammées du Malin, chantant au Dieu et Créateur : Alléluia !


Ikos 7
Ô saint hiérarque Luc, les hommes iniques fomentant une nouvelle persécution contre l’Église du Christ, te reléguèrent au plus profond de la taïga, et, lorsque tu étais proche de la mort, la main de Dieu te secourut, et tu t’écrias avec Paul : « Jusques à cette heure, nous souffrons la faim, la soif, la nudité ; nous sommes maltraités… Persécutés, nous supportons ; nous sommes devenus comme les balayures du monde, le rebut de tous, jusques à maintenant ». Aussi, sachant tout cela, nous te magnifions ainsi :


Réjouis-toi, bienheureux confesseur du Christ ;
Réjouis-toi, qui supportas le froid extrême ;
Réjouis-toi, qui, au seuil de la mort, fus gardé par le Seigneur ;
Réjouis-toi, qui manifestas une entière abnégation ;
Réjouis-toi, qui unis ton âme au Christ ;
Réjouis-toi, qui eus toujours le Seigneur crucifié devant tes yeux;
Réjouis-toi, qui demeuras sans fléchir dans les veilles et la prière ;
Réjouis-toi, véritable zélateur de la consubstantielle Trinité ;
Réjouis-toi, guérisseur prompt et anargyre de toute maladie ;
Réjouis-toi, qui soignas les fractures et les tumeurs ;
Réjouis-toi, qui guéris même cancer des os ;
Réjouis-toi, car par ta foi et tes labeurs, tu rétablis les paralysés ;
Réjouis-toi, saint hiérarque de Crimée, Luc le confesseur, médecin des âmes et des corps !




Kondakion 8
Ô Luc le confesseur, errant dans la vallée des larmes, tu fus un exemple de patience, de tempérance et de pureté,. Tu manifestas l’amour évangélique, alors que ta patrie était envahie, peinant jour et nuit dans les hôpitaux, guérissant les blessures des hommes d’armes, étonnant par ton absence de rancune et ton amour tous les hommes qui t’éprouvaient et les convertissant au Christ, afin qu’ils Lui chantent : Alléluia !
Ikos 8
Ô miséricordieux Luc, tu fus entièrement empli de l’amour du Christ, tu donnas ta vie pour tes ouailles, et comme un ange gardien, tu fus présent pour ceux qui étaient proches comme pour ceux qui étaient éloignés, adoucissant les méchants, réconciliant les ennemis, et montrant à tous la voie du salut. Nous remémorant tes labeurs pour le bien des hommes, nous te clamons avec gratitude :


Réjouis-toi, qui montras un amour admirable envers ta patrie terrestre ;
Réjouis-toi, maître d’humilité et de douceur ;
Réjouis-toi, qui supportas avec courage les exils et les violences ;
Réjouis-toi, qui enduras souffrances et tourments pour le Christ ;
Réjouis-toi, qui Le confessas avec fermeté ;
Réjouis-toi, qui par l’amour du Christ, vainquis la haine des ennemis;
Réjouis-toi, père miséricordieux, qui recherchas le salut de la multitude ;
Réjouis-toi, qui fus éprouvé par de grandes afflictions ;
Réjouis-toi, qui supportas avec patience les persécutions ;
Réjouis-toi, car tu prias le Seigneur pour tes ennemis ;
Réjouis-toi, car tu vainquis par l’amour toute inimitié;
Réjouis-toi, qui soumis les cœurs endurcis par ta longanimité ;
Réjouis-toi, saint hiérarque de Crimée, Luc le confesseur, médecin des âmes et des corps !


Kondakion 9
Ô saint hiérarque Luc, tu as été tout pour tous, à l’instar de l’apôtre, afin d’en sauver quelques-uns, accomplissant ton exploit archipastoral dans la région de Tambov, édifiant et restaurant les églises au prix de nombreuses peines, observant les règles des Pères, ne cessant de servir pour le salut de ton troupeau, chantant avec pureté à Dieu : Alléluia !


Ikos 9
Ô saint hiérarque Luc, des rhéteurs seraient incapables d’énoncer la multitude des bienfaits que tu accomplis sur la terre de Crimée, car comme un père aimant ses enfants, ta droite généreuse s’étendait partout. C’est pourquoi, nous qui voulons imiter ta bonté, nous t’acclamons ainsi avec admiration :


Réjouis-toi, rayon de l’amour de Dieu ;
Réjouis-toi, trésor inépuisable de la miséricorde du Sauveur ;
Réjouis-toi, qui donnas de tes biens aux pauvres ;
Réjouis-toi, qui aimas ton prochain plus que toi-même ;
Réjouis-toi, qui nourris les orphelins ;
Réjouis-toi, qui visitas les malades dans les prisons ;
Réjouis-toi, qui secourus les pauvres en maints lieux de ta patrie ;
Réjouis-toi, qui nourris les indigents ;
Réjouis-toi, qui consolas ceux qui étaient dans le malheur ;
Réjouis-toi, car la Mère de Dieu se réjouit de la profondeur de ta miséricorde ;
Réjouis-toi, saint hiérarque de Crimée, Luc le confesseur, médecin des âmes et des corps !


Kondakion 10
Sans cesse tu servis, ô saint hiérarque, le salut de tes ouailles de Crimée, et, à l’instar du Chef des Pasteurs, tu pris sur tes épaules les égarés pour les amener au Dieu et Père. Aussi, tu consolas par la miséricorde Divine et amenas par tes paroles édifiantes à corriger leur vie tous ceux qui venaient à toi, les incitant à chanter à Dieu, d’un cœur pur : Alléluia !


Ikos 10
Ô saint hiérarque Luc, tu fus un fidèle serviteur du Roi du Ciel, le Christ notre Dieu, et tu annonças inlassablement la parole de vérité dans toutes les églises de la terre de Tauride, assurant aux âmes la nourriture salvatrice de l’Évangile, et leur enseignant à observer fidèlement les règles de l’Église. C’est pourquoi, comme un bon pasteur, nous t’acclamons ainsi :


Réjouis-toi, prédicateur infatigable de la vérité évangélique ;
Réjouis-toi, qui veillas sur ton troupeau raisonnable ;
Réjouis-toi, qui le protégeas des loups spirituels ;
Réjouis-toi, strict observateur des dispositions ecclésiales ;
Réjouis-toi, gardien fidèle de la foi orthodoxe ;
Réjouis-toi, car l’Esprit Saint écrivit par toi des paroles salvatrices ;
Réjouis-toi, car tu manifestas le mystère de la véritable théologie ;
Réjouis-toi, éclair qui foudroya l’orgueil ;
Réjouis-toi, tonnerre qui effraya ceux qui vivaient dans l’iniquité ;
Réjouis-toi, qui répandis la piété ancestrale ;
Réjouis-toi, hiérarque qui guida les pasteurs et les éclairas ;
Réjouis-toi, saint hiérarque de Crimée, Luc le confesseur, médecin des âmes et des corps !


Kondakion 11
Ô saint de Dieu, les cantiques furent incessants près de ta tombe, lors de ta bienheureuse dormition. Nombreux étaient ceux qui te connaissaient comme théophore et égal aux anges et qui se rassemblèrent de tous les confins de ta patrie terrestre afin d’offrir une prière universelle pour ton âme qui montait vers les demeures célestes, en chantant à Dieu : Alléluia !


Ikos 11
Ô saint hiérarque Luc, tu es un cierge pour l’Église du Christ, brûlant de la lumière immatérielle de la grâce de Dieu, et illuminant tous les confins de notre terre. Lorsque vint le temps de ton départ, les Anges divins reçurent ton âme et la firent monter vers les demeures célestes. Aussi, commémorant ta bienheureuse dormition et ta glorification dans les cieux comme sur la terre, nous t’offrons avec joie ces louanges :


Réjouis-toi, luminaire radieux qui ne s’assombrit pas ;
Réjouis-toi, qui amenas les multitudes à glorifier le Père céleste ;
Réjouis-toi, car la lumière de tes œuvres brilla devant les hommes ;
Réjouis-toi, car tu fus agréable à Dieu par ta vie de juste ;
Réjouis-toi, saint de Dieu, qui achevas ton parcours dans la piété ;
Réjouis-toi, qui obtins de Dieu la foi, l’espérance et la charité ;
Réjouis-toi, qui es désormais éternellement uni au Christ que tu as aimé ;
Réjouis-toi, héritier du Royaume Céleste et de la gloire éternelle ;
Réjouis-toi, pontife, empli des dons de la grâce par l’éternel Grand-Prêtre ;
Réjouis-toi, prompt intercesseur pour ceux qui t’invoquent ;
Réjouis-toi, nouveau luminaire et affermissement de la terre de Crimée ;
Réjouis-toi, saint protecteur du peuple chrétien ;
Réjouis-toi, saint hiérarque de Crimée, Luc le confesseur, médecin des âmes et des corps !


Kondakion 12
Ô saint hiérarque Luc, connaissant la grâce céleste qui te fut accordée, nous vénérons pieusement l’image de ton précieux visage, attendant de recevoir ce que nous demandons à Dieu par ton intercession. C’est pourquoi, accourant vers tes reliques, nous te supplions avec componction : affermis-nous dans la foi orthodoxe, et fais que, étant agréable à Dieu par de bonnes œuvres, nous L’acclamions sans cesse : Alléluia !


Ikos 12
Ô confesseur du Christ, chantant à Dieu, qui est merveilleux dans Ses saints, nous te louons, hiérarque et intercesseur devant le Seigneur. Tu es tout entier dans les hauteurs, sans pour autant délaisser ce monde, ô hiérarque Luc, tu règnes à jamais avec le Christ et tu intercèdes pour nous pécheurs devant le Trône de Dieu. Aussi, nous t’acclamons avec componction :


Réjouis-toi, contemplateur de la lumière inaccessible ;
Réjouis-toi étoile rayonnante qui brille au-dessus de notre terre ;
Réjouis-toi, car les Anges et les hommes sont dans l’allégresse avec toi ;
Réjouis-toi, qui enseignas les commandements du Christ et les pratiquas ;
Réjouis-toi, car tu fus un digne témoin du Royaume Céleste ;
Réjouis-toi, car par la confession du Christ, tu atteignis les célestes demeures ;
Réjouis-toi, qui supportas les insultes pour le Christ et qui reçus la gloire éternelle avec Lui ;
Réjouis-toi, qui guides nos âmes vers le Royaume Céleste ;
Réjouis-toi, intercesseur pour nous pécheurs devant le Trône Divin ;
Réjouis-toi, louange de l’Orthodoxie et joie de notre patrie ;
Réjouis-toi, qui as rejoint l’assemblée des saints ;
Réjouis-toi, qui es glorifié parmi les saints de Crimée ;
Réjouis-toi, saint hiérarque de Crimée, Luc le confesseur, médecin des âmes et des corps !


Kondakion 13
Ô grand et glorieux saint de Dieu, hiérarque et père Luc, reçois de nos lèvres indignes ce chant de louanges, que nous t’offrons avec amour filial. Par ton intercession auprès du Trône Divin et par tes prières, affermis-nous dans la foi orthodoxe et les œuvres bonnes. Préserve-nous de tous malheurs, afflictions, maladies et épreuves dans cette vie, et délivre-nous des tourments dans le siècle à venir. Intercède pour nous, afin que nous obtenions la vie éternelle et rends-nous digne de chanter avec toi et tous les saints à notre Créateur: Alléluia ! ( Ce kondakion est dit 3 fois)


Ikos 1
Ô glorieux Luc, toi qui converses avec les anges et guides les hommes, à l’instar de l’évangéliste et apôtre dont tu portes le nom, tu reçus de Dieu le don de guérir les maladies, accomplissant maints labeurs pour soigner les souffrances du prochain, et bien que vivant dans la chair, tu fus indifférent à celle-ci, glorifiant par les bonnes œuvres le Père Céleste. C’est pourquoi avec gratitude, nous t’acclamons ainsi:


Réjouis-toi, qui depuis ta jeunesse soumis ton esprit au joug du Christ ;
Réjouis-toi, qui fus la demeure précieuse de la Sainte Trinité ;
Réjouis-toi, car tu héritas de la béatitude des miséricordieux, selon la parole du Seigneur ;
Réjouis-toi, car tu guéris de nombreuses maladies par la foi du Christ et la science donnée par Dieu;
Réjouis-toi, médecin généreux de ceux qui souffrent de maladies corporelles ;
Réjouis-toi, qui guéris les hommes d’armes sur le champ de bataille;
Réjouis-toi, guide inspiré de tous les médecins ;
Réjouis-toi, prompt secours de ceux qui sont dans l’affliction et le besoin ;
Réjouis-toi, affermissement de l’Église du Christ ;
Réjouis-toi, lumière de notre terre ;
Réjouis-toi, louange des ouailles de Crimée ;
Réjouis-toi, ornement de la cité de Simféropol,
Réjouis-toi, saint hiérarque de Crimée, Luc le confesseur, médecin des âmes et des corps !


Kondakion 1
Saint hiérarque et confesseur invincible de l’Orthodoxie, qui en terre de Crimée, brilla tel un luminaire éclatant ; toi qui fus persécuté pour le Nom du Christ et peina honorablement ; louant le Seigneur qui te glorifia, nous te chantons cette hymne de louange. Aussi, par la grande liberté dont tu jouis auprès du Maître du ciel et de la terre, délivre-nous de toute maladie de l’âme et du corps, et affermis-nous dans l’Orthodoxie, afin que nous t’acclamions tous dans la componction :
Réjouis-toi, saint hiérarque de Crimée, Luc le confesseur, médecin des âmes et des corps !


Version française Bernard Le Caro



Librairie du monastère de la Transfiguration

 

Librairie du monastère de la Transfiguration
11 juin 2026
Chers amis,
Cette semaine, nous avons le plaisir de vous proposer un ouvrage du Père Matta el-Maskine sur la prière ainsi que deux nouvelles vies de saints destinées aux enfants.
 
Nouveautés
 
 
 
23,00 €

L'expérience de Dieu dans La vie de prière
 
Père Matta el-Maskine
 
Youssef Iskandar, jeune copte universitaire, vend sa pharmacie en 1948, donne l’argent aux pauvres et décide d’offrir sa vie au Seigneur dans le monastère le plus pauvre et le moins connu des déserts d’Égypte : le Deir Amba Samuel, où il reçoit le nom de Matta (Matthieu).
 
Là, il passa les trois premières années de sa vie monastique dans une relation constante, intime et profonde, avec le Seigneur, dont il ressentait la présence à tout instant. Chaque nuit jusqu’au matin, il veillait, s’adonnant à la prière fervente, à la méditation de l’Écriture et des écrits des Pères sur la prière. C’est ainsi qu’il traduisait ou copiait une Parole de l’un ou l’autre de ces Pères, et en faisait le sujet de sa méditation et de sa prière. Souvent, il sentait une mystérieuse présence de l’âme du saint dont il méditait la parole et en recevait assistance et consolation. C’est durant ces nuits de solitude qu’il composa l’essentiel du présent ouvrage.
 
Transféré en 1951 au Monastère des Syriens (Deir el Souriane) pour cause de santé, il en devint rapidement le père spirituel. Plusieurs moines lurent ses notes sur la prière et lui demandèrent
de les publier. Ce fut la première édition en 1952.
 
Plus tard, l’auteur revut encore son oeuvre en mettant à profit son expérience de la direction spirituelle durant de nombreuses années. Dans l’épilogue de la présente traduction, il condensa, en quelques paragraphes, ce qu’était pour lui la vie de prière : « La prière est essentiellement l’expérimentation de la présence
divine. En dehors de cette expérience de Dieu, il n’y a pas de prière. »
 
Vies de saints pour les enfants. A colorier
 
 
 
4,00 €

Saint Gwennolé
 
Mauricette Vial-Andru
 
V° Siècle. Guénolé, nouveau Moïse, ouvre miraculeusement un passage dans la mer pour aller fonder une nouvelle abbaye à Landévennec. Il en fait le centre religieux de la Bretagne de l'ouest...
 
 
 
4,00 €

Saint Didier. Evêque et martyr
 
Mauricette Vial-Andru
 
Il lutte contre la vente d'indulgences, la "Simonie", et subit les foudres de la terrible reine Brunehaut. Mais bientôt le roi Clotaire II condamnera la méchante reine et réhabilitera Didier.
 
Après sa mort, les miracles ne cesseront pas, attirant les foules en pèlerinage sur sa tombe.
 
Paru récemment
 
 


 
Monastère de la Transfiguration
24120 Terrasson-Lavilledieu

dimanche 14 juin 2026

2e DIMANCHE APRÈS LA PENTECÔTE

Tous les Saints


Aujourd’hui, nous avons un nouvel exemple qui nous montre qu’il est nécessaire de faire un peu d’histoire, mais commençons par le commencement. Dimanche dernier, nous avons commémoré la Toussaint. Aujourd’hui, nous en avons une version plus localisée. Le calendrier mentionne tous les saints de Russie, tous les saints du Mont Athos, tous les saints… de Palestine, d’Antioche. De Roumanie, de la péninsule ibérique, des terres tchèques, d’Amérique. Il faudra attendre dimanche prochain pour les saints des îles britanniques.

Tous les Saints de Russie

Tous les Saints du Mont Athos

Tous les Saints de Roumanie

Tous les Saints de Géorgie

Tous les saints de Palestine

Tous les Saints d'Antioche


Saints NM Tchèques et Slovaques 

Tous les Saints d'Amérique


Le problème est que, sur un continent, les frontières politiques modernes coïncident rarement avec les populations ethniques et les administrations d’il y a mille ans et plus. En 1988, on a célébré le millénaire du baptême de la Russie. Cependant, cela commémorait un événement qui s’était déroulé, sur décision du prince Vladimir, à Kiev. Comme les médias ne cessent de nous le rappeler, Kiev est la capitale de l’Ukraine, qui est désormais internationalement reconnue comme un pays souverain indépendant. Il y a mille ans, Kiev était le centre de l’ancienne « Rus' », un ensemble de principautés slaves – Kiev, Pereyaslav, Tchernigov, Polotsk, Smolensk, Vladimir et d’autres – couvrant une vaste région d’Europe de l’Est. Au fil des siècles, elle s’est développée pour devenir d’abord l’Empire russe, puis l’Union soviétique. Cette région forme aujourd’hui les pays contemporains que sont l’Ukraine, la Biélorussie et la partie européenne de la Russie. 

Sainte Olga


Sainte Olga, qui avait été baptisée à Constantinople, est décédée en 969 et était la grand-mère de saint Vladimir. Sa vie et son témoignage sont antérieurs à la conversion de la Rus’. Bien que tous les saints glorifiés aient leur propre commémoration à différentes dates tout au long de l’année, tout comme dimanche dernier, nous commémorons aujourd’hui tous les saints, y compris ceux que seul Dieu connaît. Cependant, contrairement à la Toussaint célébrée dimanche dernier, la commémoration d’aujourd’hui n’a pas une histoire aussi longue. 

Avec la bénédiction de l’archevêque Macaire de Novgorod, le moine Dosithée [Toporkov], neveu de saint Joseph de Volokolamsk, travaillait à une révision du Patericon du Sinaï entre 1528 et 1529. Cela lui fit prendre conscience que les saints et les ascètes russes n’étaient pas codifiés de la même manière. Sous la direction de l’archevêque Macaire, ce grand travail fut entrepris entre 1529 et 1541 et publié sous la forme d’un ménée en douze volumes, présenté comme un calendrier. L’archevêque Macaire devint métropolite de toute la Rus’ en 1542 et convoqua un concile local à Moscou en 1547, puis un autre en 1549, afin d’examiner la glorification des saints russes. 

Une fête en l'honneur de tous les saints russes fut instituée le 17 juillet et un office complet en l'honneur des saints fut rédigé par le moine Grégoire du monastère Saint-Euthyme à Souzdal. Au début, cet office fut largement utilisé, mais son usage déclina à la fin du XVIe siècle. Ce déclin se poursuivit tout au long de la période synodale jusqu'à ce que, à la fin du XIXe siècle, l'office ne soit plus utilisé que par les Vieux-Croyants. Nikolaï Osipovitch Gazoukine écrivit au Synode en 1908, demandant le rétablissement de la fête de Tous les Saints de Russie, mais cette demande fut rejetée.

Saint Patriarche Tikhon

La question fut soulevée une nouvelle fois, cette fois-ci lors du Concile local de l’Église orthodoxe russe de 1917-1918, par deux membres du Concile, le professeur de l’université de Petrograd Boris Turaev et le hiéromoine Athanase [Sakharov]. Le rapport du professeur Turaev fut accepté par le Concile et il fut décidé que la fête devait être rétablie, mais célébrée le dimanche suivant la Toussaint. Il fut convenu que l'office original de Grégoire devait être révisé et un nouveau texte fut approuvé par le Patriarche saint Tikhon en 1918. Les années suivantes de persécution bolchevique perturbèrent le cours normal de la vie ecclésiale, mais le texte du service fut finalement publié par le Patriarcat en 1946 et est aujourd’hui largement utilisé.

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Saint André le Premier Appelé

Nous entrons maintenant dans une période parfois appelée les « dimanches de Matthieu », car toutes les lectures de l’Évangile lors de la liturgie dominicale, tout au long de l’été, sont tirées de l’Évangile selon saint Matthieu. Puis, à l’approche de l’automne, nous entrons dans les « dimanches de Luc », car les lectures de l’Évangile lors de la liturgie dominicale sont tirées de l’Évangile selon saint Luc. L'Évangile de ce dimanche est tiré de Matthieu 4, 18-23, et la lecture pour les saints est le passage suivant, Matthieu 4, 25 - 5, 12  

Le récit commence alors que le Christ marche le long des rives de la mer de Galilée et appelle Pierre et son frère André, qui étaient pêcheurs. Ces frères avaient été disciples de saint Jean-Baptiste, mais après l'arrestation de celui-ci, ils étaient retournés à leur métier de pêcheurs. Le Seigneur leur dit : « Je ferai de vous des pêcheurs d’hommes », et ils le suivent sans hésiter. Puis le Christ rencontra deux autres frères, Jacques et Jean, les fils de Zébédée. Le fait qu’ils étaient occupés à réparer leurs filets suggère qu’ils étaient trop pauvres pour investir dans de nouveaux filets. Ils avaient la foi, et laissant leur père, ils suivirent le Christ. Dans son commentaire, Théophylacte suggère que Zébédée n’était pas du même avis. Comme nous l’avons entendu dimanche dernier, celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi. Jacques et Jean auraient pu faire passer leur devoir filial avant l’obéissance au Christ, mais ils ne l’ont pas fait. Ils ont quitté leur père et sont devenus disciples du Seigneur, qui enseignait dans les synagogues pour montrer qu’il n’était pas opposé à la loi, mais qu’il était venu pour l’accomplir.

Le Christ guérissait les malades, ce qui, de toute évidence, exerçait une grande influence sur le peuple. Le terme « maladie » désigne ici les maladies chroniques, tandis que « infirmité » inclut les troubles physiques temporaires. C’est ainsi que la nouvelle se répandit, attirant des gens de Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de Judée et d’au-delà du Jourdain. En d’autres termes, ils venaient de toutes parts pour écouter Son enseignement.  Il est vrai que les signes et les prodiges impressionnent toujours les gens, et peut-être que beaucoup étaient venus pour voir des miracles. Le Christ, après avoir guéri le corps de nombreux hommes venus à Lui, tourna Son attention vers leurs âmes, afin que nous apprenions tous qu’Il est le Créateur tant des corps que des âmes.

C’est ainsi que l’Évangile nous offre les Béatitudes. Une fois encore, nous voyons que chaque mot et chaque phrase ont leur importance. L’expression « Il ouvrit la bouche » peut sembler superflue, mais elle ne l’est pas. Le Christ enseignait aussi par l’exemple de Sa vie et par Ses miracles. Le psalmiste David commence par « Heureux l’homme… » (Ps 1, 1) et le Christ a utilisé les mêmes mots d’introduction : « Heureux sont [ceux]… »

Sermon sur la Montagne


« Heureux les pauvres en esprit… » : ici, le Seigneur pose le fondement de notre vie, à savoir l’humilité. Quelle fut la cause de la rébellion de Lucifer contre Dieu, ou la raison de notre nature humaine déchue ? C’était l’arrogance et l’orgueil. Comme le dit le commentaire : « Les « pauvres en esprit » sont ceux dont l’orgueil est brisé et qui ont l’âme contrite.

Heureux ceux qui pleurent… Ici, le Christ ne fait pas référence aux pertes de cette vie, comme dans le deuil, mais au deuil de nos péchés et, en effet, des péchés de toute l’humanité. La conscience de ce besoin apporte du réconfort, c’est-à-dire une joie spirituelle.

Heureux les doux… D’une certaine manière, la terre est un euphémisme. Les doux sont privés de richesse, mais ils peuvent, dans l’éternité, hériter de tout. Si les gens se contentaient d’accepter tout ce qui leur arrive, cela pourrait indiquer qu’ils sont apathiques et insensibles. Au contraire, ils ont la capacité d’éprouver des sentiments forts, mais ils les contrôlent, sans se laisser emporter.

Heureux ceux qui ont faim et soif de justice… Il est ici question de l’aumône, de la générosité et de la bonté. Il y a là une vertu, à condition que nous ne donnions pas ce qui a été obtenu par des moyens peu vertueux.

Heureux les miséricordieux… poursuit la même idée. Nous faisons preuve de miséricorde par l’aumône, mais nous pouvons aussi le faire par des paroles et des actes bienveillants. Nous prions sans cesse « Seigneur, aie pitié », car nous savons à quel point nous dépendons de la miséricorde de Dieu. Le message qui nous est adressé est donc : « Va, et fais de même ».

Heureux ceux qui ont le cœur pur… Cela nous rappelle que nos attitudes et nos actions doivent être en harmonie. Il est tout à fait possible de faire quelque chose qui semble vertueux, mais qui est en réalité motivé par des raisons indignes.

Heureux les artisans de paix… L’irritation et l’animosité peuvent se transformer en haine. Être pacifique et chercher à réconcilier ceux qui sont en désaccord est l’œuvre de Dieu.

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice… La « justice » désigne toutes les vertus. Si nous faisons ce qui est juste et vrai, nous risquons d’être persécutés par les puissances de ce monde ; Dieu jugera. Les méchants peuvent être persécutés, mais ils ne sont pas bénis. 

Heureux êtes-vous, quand les hommes vous injurieront… Cela poursuit le même thème, mais ajoute « à cause de moi ». Cela avertissait les disciples que les ennemis païens du Christ peuvent persécuter et persécuteront ses disciples. 

Réjouissez-vous et exultez… Supporter patiemment les injures est une chose difficile, mais ce n’est pas nouveau. Même les prophètes, plusieurs siècles avant l’Incarnation,  étaient souvent vilipendés, critiqués et persécutés. Non seulement nous sommes appelés à nous montrer à la hauteur de ce noble idéal, mais on nous le rappelle sans cesse, car les Béatitudes sont chantées lors de la plupart des liturgies.


Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après