Chant de Pâques. Merci au Moinillon pour cette video trouvée sur son site
et merci à Albocicade pour celle qui suit trouvée sur son site:
mercredi 15 avril 2026
Le chef du bureau du président s'oppose à la résolution énergique de la question de l'église et à la manipulation du nom de l'Eglise orthodoxe ukrainienne [canonique]
Lors d'un briefing au Congrès des autorités locales et régionales le 9 avril 2026, le chef du bureau présidentiel, Kyrylo Budanov, a défendu le statut officiel de l'Église orthodoxe ukrainienne (canonique) et a mis en garde contre l'ingérence de l'État dans la sphère religieuse. Il a souligné que toute tentative de pression forcée en matière de foi est futile.
Selon Novyny.LIVE, commentant le rythme de transition des communautés religieuses de l'Église orthodoxe ukrainienne (canonique), Budanov a qualifié l'utilisation du préfixe "MP" (Patriarcat de Moscou) par rapport à cette eglise de manipulation. Le chef de l'OP a rappelé que l'organisation avait officiellement retiré cette référence de son nom, et aujourd'hui le nom "Église orthodoxe ukrainienne" est un fait accompli.
Au cours de son discours, Budanov a également rappelé le principe constitutionnel de la séparation de l'Église et de l'État. Il a exprimé sa confiance que les actions hâtives et les tentatives d'imposer des changements dans la sphère spirituelle par la force n'apporteront pas le résultat souhaité. « Faire quelque chose par la force dans l'aspect spirituel n'a jamais fonctionné dans aucun État », a résumé le chef du bureau présidentiel.
Plus tôt, il a été rapporté que l'ancien chef de la direction principale du renseignement du ministère de la Défense de l'Ukraine et le nouveau chef du bureau du président de l'Ukraine, Kyrylo Budanov et son épouse Marianna, sont paroissiens de "l'église orthodoxe d'Ukraine [OCU. schismatique].
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
mardi 14 avril 2026
LE FEU SAINT EST DESCENDU DANS L'ÉGLISE DU SAINT-SÉPULCRE À JÉRUSALEM
La Sainte Lumière est descendue [Samedi] vers 14h14.
Elle est apparu edans l'édicule (la petite chapelle construite sur le lieu de sépulture du Christ) environ cinq minutes après que le Patriarche orthodoxe de Jérusalem, Théophile III, y soit entré pour prier et attendre patiemment.
Après la descente du Feu, le patriarche a transmis le saint don aux fidèles qui en ont allumé leurs paquets de 33 cierges, selon l'âge du Christ au moment de Sa crucifixion et de Sa résurrection.
Bien que le Saint-Sépulcre ait été fermé aux pèlerins pendant quarante jours à compter du début de la guerre avec l'Iran, il a été ouvert à nouveau le Jeudi Saint, à temps pour le Saint Feu et les offices pascaux.
La descente de la Lumière a été précédée d'une cérémonie complexe : les portes du Sépulcre ont été scellées avec un grand sceau de cire comme signe que son inspection était terminée, et rien n'y a été trouvé qui permettrait au Patriarche de Jérusalem d'allumer le Feu par tout moyen ordinaire.
Peu de temps avant l'arrivée du Patriarche Théophile, le sceau a été retiré de la porte de l'édicule, et une grande lampade et 33 bougies ont été transportées dans la tombe. Puis le patriarche est entré et a commencé à attendre. Les personnes présentes priaient continuellement pour l'octroi du Feu jusqu'au moment de son apparition.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
lundi 13 avril 2026
Ex de l'UGCC (Uniate!) licencié pour diriger la cathédrale de la Dormition à Volodymyr, qui a été retirée à l'Eglise orthodoxe ukrainienne [UOC canonique]
Un scandale éclate dans la ville de Volodymyr, dans la région de Volyn, concernant la possible nomination de l'ex-clerc de l'UGCC (uniate! ) Bohdan Murovany en tant que recteur de la cathédrale de la Sainte-Dormition, qui a récemment été retirée à l'Église orthodoxe ukrainienne [canonique] par l'État en faveur de "l'église orthodoxe d'Ukraine [OCU schismatique]. Plus tôt, Murovany a été défroqué de l'UGCC [uniate] en raison de sa "concélébration" avec le hiérarque de "l'église orthodoxe d'Ukraine [OCU schismatique] et des accusations de comportement immoral. Ceci est rapporté par la publication "BUG".
Plus tôt, les médias ukrainiens ont diffusé des informations selon lesquelles Murovany avait été défroqué par la décision du Siège apostolique (Vatican) pour violation des normes morales. En particulier, il a été déclaré que l'ancien clerc de l'UGCC, bien qu'officiellement marié, vivait en fait avec une autre femme et avait deux enfants avec elle. En outre, il a été accusé de violations liées à la "concélébration" avec le chef du diocèse Vladimir-Volyn de l'OCU schismatique, Matviy Shevchuk.
Selon les informations reçues, l'UGCC a précédemment confirmé que l'ecclésiastique avait été « interdit du ministère » en 2023. Malgré le temps accordé pour la correction, Murovany a en fait rejoint l'OCU. Dans le même temps, des changements de personnel résonnants ont eu lieu dans le diocèse Volodymyr-Volyn de l'OCU : le secrétaire diocésain, qui était responsable de la cathédrale de la Sainte-Dormition depuis son expropriation de l'Église orthodoxe ukrainienne en faveur de l'OCU, a été soudainement démis de ses fonctions et envoyé servir dans les zones rurales.
À l'heure actuelle, on sait que Bohdan Murovany a déjà reçu le statut de « doyen », remplaçant l'un des recteurs de longue date des églises locales. Le public continue de suivre de près la situation autour de la cathédrale de la Sainte-Dormition, craignant que la nomination d'un ex-clerc de l'UGCC avec une "telle réputation" similaire en tant que recteur de l'église n'affecte négativement l'autorité de la communauté orthodoxe de Volyn.
Plus tôt, nous avons signalé que la communauté [de l'Eglise canonique] de la cathédrale de l'Assomption à Volodymyr, dont l'église a été prise par l'État, continue d'avoir une vie liturgique à part entière dans un bâtiment spécialement adapté. C'est devenu une nouvelle étape après qu'un nombre important de paroissiens aient été forcés de prier en plein air en raison de l'absence d'un lieu permanent pour tenir des services.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
dimanche 12 avril 2026
PÂQUES-Résurrection du Christ
LE CHRIST EST RESSUSCITÉ!
Le Christ est ressuscité des morts, par la mort Il a vaincu la mort et à ceux qui sont dans les tombeaux, Il a donné la vie.
Le Christ a deux Natures; Divine et humaine. Il démontre Sa pleine humanité par de nombreuses actions dont, en tant que Dieu, Il n'avait nul besoin.
Les exemples incluent Son baptême dans le Jourdain et même des choses quotidiennes comme manger et boire.
Dans " Théologie dogmatique orthodoxe "(par le Protopresbytre Michael Pomazansky), nous lisons:
“La vie terrestre se termine par la mort du corps. L'âme conserve son existence après la mort corporelle, mais sa condition après la mort, selon la Parole de Dieu et l'enseignement des Pères de l'Église, est diverse.
Jusqu'à la venue sur terre du Fils de Dieu, et jusqu'à Sa Résurrection d'entre les morts, les âmes des morts étaient dans un état de rejet, étant loin de Dieu, dans les ténèbres, en enfer, dans le monde souterrain (le “Schéol " hébreu; Genèse 37: 35, version Septante).
Être en enfer était comme la mort spirituelle, comme l'expriment les paroles du Psaume de l'Ancien Testament: Dans l'Hadès, qui te confessera? (Ps. 6:5). En enfer étaient également emprisonnées les âmes des justes de l'Ancien Testament. Ces justes vivaient sur terre avec foi en la venue du Sauveur, comme l'explique l'apôtre Paul au onzième chapitre de son Épître aux Hébreux; et après la mort, ils languissaient dans l'attente de leur rédemption et de leur délivrance. Ainsi cela a continué jusqu'à la Résurrection du Christ, jusqu'à la venue du Nouveau Testament: Et tous ceux-ci, ayant obtenu un bon témoignage par la foi, n'ont pas reçu la promesse, Dieu ayant pourvu à quelque chose de meilleur pour nous, afin qu'ils ne soient pas rendus parfaits sans nous. (Hébreux. 11:39-40). Notre délivrance était aussi leur délivrance.
Le Christ, après Sa mort sur la Croix, est descendu dans Son âme et dans Sa Divinité en enfer, en même temps que Son corps est resté dans la tombe. Il a prêché le salut aux captifs de l'enfer et a relevé de là tous les justes de l'Ancien Testament dans les demeures lumineuses du Royaume des Cieux. Concernant cette résurrection des justes de l'enfer, nous lisons dans l'épître de saint Pierre: Car le Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, le juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu, étant mis à mort dans la chair, mais vivifié par l'Esprit; par lequel aussi Il est allé prêcher aux esprits en prison (I Pierre 3: 18-19). Et au même endroit, nous lisons plus loin: Pour cette raison, l'Évangile a été prêché aussi à ceux qui sont morts, afin qu'ils puissent être jugés selon les hommes dans la chair, mais vivre selon Dieu dans l'esprit (I Pierre 4: 6). Saint Paul parle de la même chose: citant le verset du Psaume, Lorsqu'Il est monté en haut, Il a emmené captif des captifs, et a fait des dons aux hommes, l'apôtre poursuit: Maintenant qu'Il est monté, qu'est-ce sinon qu'Il est aussi descendu d'abord dans les parties inférieures de la terre? Celui qui est descendu est le même aussi qui est monté bien au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses (Éph. 4:8-10).”
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Aujourd'hui, nous commençons à lire l'Évangile de saint Jean. Des quatre Évangiles du Nouveau Testament, les Évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) ont été écrits en premier. Ils donnent tous un récit narratif de l'Incarnation traitant des aspects comment, où et quand. Saint Jean est appelé à juste titre “le théologien " et son approche est plus théologique.
Au cours des derniers jours, nous avons entendu les récits narratifs de la trahison, de l'arrestation et de la crucifixion du Christ dans les différentes lectures de l'Évangile dans les services. Le passage lu à la Liturgie pascale est Jean 1: 1-17 et il commence par l'Incarnation. Bien que cela puisse sembler se rapporter davantage à Noël, il est essentiel que nous connaissions l'identité de Jésus-Christ car, sans elle, nous ne pouvons pas comprendre le sens réel de la crucifixion et de la Résurrection. Ici, nous n'avons que dix-sept versets très concis, mais ce passage contient tellement de choses.
Dans son commentaire, Théophylacte montre à quel point chaque mot est significatif, à un point tel que le texte imprimé de son explication compte seize pages. Malgré le mot économie employé par St Jean, il s'agit d'une écriture élégante et gracieuse. Les Pères du Premier Concile œcuménique ont également utilisé le mot économie dans la première phrase du Credo, ce qui ne laisse aucun doute sur le fait que sans Dieu, il n'y aurait rien. De même, saint Jean va droit au cœur de la question, Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu.
La Sainte Trinité existe dans l'éternité. Il n'y avait pas de temps où la Trinité n'existait pas. La Parole est Dieu le Fils. Remarquez qu'il ne dit pas “Au commencement Dieu fit le Fils”. Pour citer Théophylacte “ "De plus, pourquoi l'Évangéliste dit-il, Au commencement était la Parole, et non pas, “Au commencement était le Fils"? Il le fait par condescendance envers notre faiblesse, de sorte que nous n'entendions pas parler au tout début d'un “Fils " et envisagions immédiatement une engeance passionnée et charnelle. Il nomme le Fils, Parole, afin que tu comprennes, ô lecteur, que de même qu'une parole est générée par l'esprit sans passion, de même la Parole a été engendrée du Père sans passion.”
Au verset quatre, En Lui était la vie, nous dit que seul Dieu a la vie en Lui-même. Ensuite, au verset cinq, les ténèbres indiquent à la fois l'ignorance spirituelle et l'opposition satanique à la lumière. L'Évangéliste a parlé de l'existence de Dieu la Parole de toute éternité. Au verset six, il commence à expliquer l'Incarnation en présentant Saint Jean le Précurseur, le dernier prophète, avec les mots, un homme envoyé de Dieu, pour établir ses références. Les faux prophètes ne sont pas envoyés de Dieu. Le mot “ange " est parfois utilisé en relation avec le Précurseur. Cela n'implique pas de faire partie des incorporels, mais incarne deux facteurs.
Souvent, nous appelons les grands ascètes des "anges dans la chair", ce qui signifie qu'ils vivent une vie spirituelle sans le confort humain auquel nous nous attendons habituellement. C'était certainement vrai du Précurseur. Aussi les anges messagers ne parlent pas pour eux-mêmes mais délivrent le message de Dieu.
Saint Jean a proclamé la venue du Christ. La référence à la lumière signifie la Vérité. À la fin de la Liturgie, nous chantons “Nous avons vu la vraie Lumière, nous avons reçu l'Esprit céleste, nous avons trouvé la vraie Foi en adorant la Trinité indivise qui nous a sauvés.”. Bien sûr, tous les saints pourraient être appelés "une lumière" en ce qu'ils indiquent le chemin vers Dieu, mais le Christ, qui est Dieu incarné, est “la Lumière".
Théophylacte reprend une autre phrase, que tous les hommes pourraient croire. Nous savons que l'orgueil humain et / ou l'ignorance empêchent certaines personnes de croire. Ainsi, dans le commentaire qu'il observe, Le soleil se lève tous les jours et donne de la lumière à tous. Si un homme s'enferme dans une pièce sombre pour éviter les rayons du soleil, le soleil est-il en faute?
De même, Jean a été envoyé pour que tous croient: si beaucoup ont refusé de le faire, il n'est pas en faute. Au verset onze, Il est venu chez Les Siens pourrait signifier les Juifs. Pourtant, la vraie lumière était déjà dans le monde sans chair, mais n'était pas reconnue. En s'incarnant, Dieu la Parole marche sur la terre parmi toute Sa création et pourtant ils ne L'ont pas reconnu. L'évangéliste est stupéfait par cela, mais le Seigneur ne force personne. Notre amour pour Lui doit être de notre plein gré.
La lecture se termine par le contraste entre le passé et le présent. Dans les temps anciens, Dieu a utilisé Moïse comme médiateur. La Loi était donnée au peuple et les prophètes ne parlaient qu'en figures d'ombre. Maintenant, le Nouveau Testament proclame la vérité avec une clarté éclatante parce que la grâce et la vérité ne sont pas délivrées par un simple homme, en tant que médiateur, mais par notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ Lui-même.
EN VERITE IL EST RESSUSCITÉ!
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
XB! Le Christ est ressuscité!
XB!
Salutation Pascale dans les quatre langues nationales de la Suisse:
Le Christ est ressuscité!
En vérité, Il est ressuscité !
Christus ist auferstanden!
Er ist wahrhaftig auferstanden!
Christo è risorto!
In verità è risorto!
Cristo es rinaschieu!
In varded, El es rinaschieu!
***
Il y a des moments sombres et difficiles, où il semble que la puissance des ténèbres triomphe et que la victoire soit du côté des ennemis du Christ.
Le Seigneur permet la crucifixion du Fils de Dieu et Sa mise au tombeau, et le tombeau lui-même semble se refermer sur Lui pour toujours - nous ne voyons qu'une grosse pierre et le sceau sur le tombeau. Les apôtres sont affligés par ce spectacle.
Il nous semble aussi souvent que notre foi est vilipendée et vaincue... la voix de Dieu n'est pas entendue, nous ne la percevons pas au milieu de l'anarchie qui règne ; la lumière est enveloppée par d'épaisses ténèbres, la force brute de l'Ennemi conquiert la justice et la vérité. Les apôtres du Christ sont découragés, la douleur au cœur, ils ne savent plus pourquoi leur Maître s'est laissé recouvrir par la pierre de Son tombeau.
Aujourd'hui - la défaite, demain - la victoire ; et si dans l'histoire des nations, à cause des nombreux péchés de l'humanité, il nous semble que le Christ est plus souvent vaincu que victorieux, soyons confiants qu'après de nombreuses années de pouvoir des ténèbres viendra la victoire complète de Jésus, couronné de gloire, devant qui fléchira « tout genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre » (Phil. 2:10).
Chacun de nous, en répétant chaque jour [dans le Notre Père] les paroles « Que ton règne vienne », peut hâter la venue de ce temps, en acceptant la domination du Christ dans son coeur et en multipliant le nombre de ceux qui, au milieu de la domination du péché et de la chair, s'inclinent de tout leur être et de toute leur vie devant Jésus-Christ.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Meditation
St. John the Baptist Cathredal
Washinton DC
USA
samedi 11 avril 2026
vendredi 10 avril 2026
Le Seigneur est en nous!
Le Seigneur est en nous !
Prenons soin de le garder en nous pour toujours...
Dans les jours passés, nous avons purifié nos cœurs pour la réception du Seigneur... Maintenant, donnons-Lui du repos, donnons-Lui de la consolation, ouvrons-Lui une activité agréable en nous...
Le repos consiste en l'élimination de la vanité mondaine, en la modeste satisfaction des besoins du corps, et la coupure de l'action des passions...
La consolation pour le Seigneur consiste en de pures intentions, en une préparation pour toute bonne action...
Une activité agréable en nous sera ouverte à Lui à travers notre culte et notre prière...
La prière conduira la puissance de Dieu dans tous les membres de notre nature et lui donnera une voie libre pour agir en nous... Souvenons-nous constamment que nous portons le Seigneur en nous-mêmes, et alors notre conscience ne permettra rien qui pourrait L'offenser.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
À Kamyanets-Podilskyi, les représentants du Centre de Recrutement ont arrêté le recteur de l'église locale de l'Eglise orthodoxe ukrainienne
À Kamyanets-Podilskyi, des employés du centre de recrutement territorial ont arrêté le recteur de l'Église de la Nativité de la Vierge Marie, l'archiprêtre Oleksandr Okrujko. Selon les informations fournies par le portail UOJ, le clerc a été rapidement envoyé à la commission médicale militaire, après quoi il a été placé dans la caserne.
L'incident s'est produit le 8 avril 2026. Selon les proches de l'archiprêtre, les actions des représentants du Centre étaient de nature coercitive. Le téléphone portable du prêtre a été confisqué, c'est pourquoi il est actuellement sans communication dans l'une des unités militaires de la ville.
La paroisse de la Nativité de la Vierge Marie est située dans le village de Doljok, qui est en fait la périphérie ouest de Kamyanets-Podilskyi. Cette église est largement connue comme le point de départ de la procession annuelle à Laure de Pochaev. Plus tôt, en 2023, la construction du temple a déjà été soumise à des tentatives de saisie par des partisans de la PCU avec le soutien des autorités locales.
Nous vous rappellerons que nous avons signalé plus tôt que dans la région de Volyn, un cas de mobilisation forcée d'un représentant du clergé de l'Église orthodoxe ukrainienne canonique a été enregistré. Les employés du centre d'hoppage territorial ont détenu le père Vlasiy, résident du Monastère de Saint Nicolas Myletskyi, qui, après des procédures rapides, a été envoyé dans un centre de formation pour le service militaire.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
jeudi 9 avril 2026
De l'humilité
L’un des anciens a dit : « Avant tout, nous avons besoin d’humilité. » Pourquoi n’a-t-il pas parlé d’une autre vertu ? Par là, l’ancien nous montre que ni la crainte de Dieu, ni l’aumône, ni la foi, ni l’abstinence, ni aucune autre vertu ne peuvent être parfaites sans l’humilité de l’esprit.
C’est par l’humilité de l’esprit que toutes les flèches de l’Ennemi et de l’Adversaire sont brisées.
Tous les saints ont suivi ce chemin et ont peiné — comme le clame David : « Regarde mon affliction et ma détresse, et pardonne tous mes péchés » (Ps. 24, 18), et encore : « Le Seigneur préserve les simples : j’étais abattu, et Il m’a délivré » (Ps. 114, 6).
St. Abba Dorothée
***
Ne vous mesurez pas aux plus faibles parmi les hommes, mais mesurez-vous à l'aune des commandements de l'amour. Si vous vous mesurez aux hommes, vous tomberez dans l'abîme de l'orgueil; mais si vous vous mesurez à l'aune des commandements de l'amour, vous atteindrez le sommet de l'humilité d'esprit.
L'humilité d'esprit naît de la prière pure, avec larmes et componction. Car la prière, appelant toujours Dieu à l'aide, ne permet pas de compter insensiblement sur sa propre force et sa propre sagesse ou de s'exalter au-dessus des autres-deux maladies féroces de la passion de l'orgueil.
St. Maxime le Confesseur
***
Soyez humble en tout: dans la posture, dans les vêtements, assis, debout, en marchant, dans votre cellule et dans tous ses meubles. Si les gens vous louent pour vos actes, ne vous en réjouissez pas et n'en prenez pas plaisir; cachez-les autant que vous le pouvez, ne permettez à personne d'en parler et efforcez-vous de toutes les manières de vous assurer que les gens ne vous louent pas. Craignez de vous faire connaître pour l'un de vos actes.
St. Antoine le Grand
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française Claude Lopez-Ginisty
d'après
L'analyste politique Konstantin Bondarenko accuse l'OCU [schismatique] d'avoir attendu la mort de Philarète pour saisir des biens
L'analyste politique Kostyantyn Bondarenko a annoncé les intentions de la direction de "l'église" orthodoxe d'Ukraine [OCU schismatique] de saisir la propriété du "patriarcat de Kiev [UOC-KPschisdmatique]|. Selon lui, les hiérarques de l'organisation attendaient la mort de Philarète Denysenko pour mener des actions de pillage sans entrave.
Lors d'un podcast avec Oleksandr Shelest, l'expert a souligné que l'OCU utilise des méthodes de fonctionnement des pillards depuis sept ans. Bondarenko soutient que de telles actions sont dirigées non seulement contre l'UOC canonique, mais aussi contre les structures du patriarcat de Kiev, tandis que les questions de légalité ou d'éthique sont simplement ignorées par les hiérarchies de l'OCU.
L'expert a établi un parallèle littéraire, comparant les représentants de l'OCU au héros du roman de Pouchkine, Yevgeny Oneguine, qui attendait la mort de son oncle. Selon le politologue, malgré un certain respect extérieur pour Philarète, la direction de l'organisation attendait avec impatience son départ afin de poursuivre le processus d'absorption des actifs de l'UOC-KP. En outre, Bondarenko a exprimé l'opinion selon laquelle Epiphane Dumenko n'a pas acquis l'autorité appropriée en tant que chef spirituel.
Plus tôt, il est devenu connu que l'OCU a officiellement annoncé le transfert des droits sur la marque et la propriété du patriarcat de Kiev sous son contrôle. Selon le service de presse de l'organisation, le nom "Église orthodoxe ukrainienne Patriarcat de Kiev" est maintenant un nom officiel supplémentaire de l'OCU, et la cathédrale Saint Volodymyr à Kiev a obtenu le statut de deuxième cathédrale de la structure.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
mercredi 8 avril 2026
Saint Nicolas Velimirovitch: À un Prêtre sur la Crise Mondiale
Saint Nicolas (Velimirovitch)
Ô homme de Dieu, tu me demandes, d'où vient la crise d'aujourd'hui et qu'est-ce que cela signifie?
Qui suis - je pour qu'on m'interroge sur une si grande chose? ” Vous ne devriez parler que lorsque ce que vous avez à dire vaut mieux que le silence", dit saint Grégoire le théologien. Et même si je crois que le silence serait mieux en ce moment, je vais vous donner mon avis à ce sujet par amour pour vous.
Crise est un mot grec, et cela signifie jugement. Dans les Saintes Écritures, ce mot est utilisé plusieurs fois. Le psalmiste dit “” C'est pourquoi l'impie ne se lèvera pas au jugement " (Ps. 1: 5). Dans un autre endroit, il est dit “" Je chante la miséricorde et le jugement "(Ps. 101:1). Le sage Salomon écrit “" le jugement de tous vient du Seigneur "(Prov. 29: 26). Le Sauveur Lui-même a dit que “le Père a donné tout jugement au Fils", et plus tard “maintenant est venu le jugement du monde "(Jean 5:22, 12: 31). L'apôtre Pierre écrit “ " car il est temps que le jugement de la maison de Dieu commence” (1Pierre. 4: 17).
Remplacez le mot jugement par crise et lisez “ "par conséquent, les impies ne se lèveront pas en crise" — "Je chante la miséricorde et la crise" — "la crise de tout vient du Seigneur”—" le Père a donné toute crise au Fils— - "maintenant est venue la crise du monde— -" car il est temps que la crise de la maison de Dieu commence.”
Quand il y avait une sécheresse, les gens disaient: “Le jugement de Dieu!"Quand il y a eu une inondation", le jugement de Dieu!"Quand il y avait une guerre ou une peste, “le jugement de Dieu!"Quand il y avait de la grêle, des tremblements de terre, des parasites, des souris et d'autres problèmes, encore et à chaque fois—le jugement de Dieu! Et cela signifie—crise par sécheresses, crise par inondations, guerres, fléaux, etc.
Les problèmes financiers et économiques d'aujourd'hui sont également considérés par les gens comme le jugement de Dieu, mais ils ne disent pas jugement, mais crise. Pour que les épreuves se multiplient par confusion! Car lorsque nous utilisions un mot compréhensible, jugement, nous comprenions aussi la cause du trouble; nous connaissions le juge qui autorisait les procès; et le but du procès était également connu. Cependant, dès que nous avons utilisé le mot crise, un mot incompréhensible pour tous et chacun, personne ne sait comment expliquer quoi que ce soit—pourquoi, d'où, dans quel but? C'est la seule différence entre la crise d'aujourd'hui et les crises de sécheresse, d'inondation, de guerre, de peste, d'insectes ou d'autres pestes. Me demandez - vous la cause de la crise d'aujourd'hui ou le jugement de Dieu d'aujourd'hui? La cause est la même pour toujours et à jamais. La cause des sécheresses, des inondations, des fléaux et autres fléaux de l'humanité est également la cause de la crise d'aujourd'hui. L'apostasie du peuple.
Les gens ont causé cette crise par le péché d'apostasie, et Dieu l'a permis afin d'éveiller les gens, afin qu'ils puissent reprendre leurs esprits, devenir plus spirituels et revenir à Lui.
Par les péchés modernes vient la crise moderne. Dieu a vraiment utilisé des moyens modernes pour donner du sens aux gens modernes—Il a frappé les banques, les marchés boursiers, les finances et les devises. Il a renversé les tables des échangeurs du monde entier, tout comme Il l'a fait il y a longtemps dans le Temple de Jérusalem. Il a créé une panique sans précédent parmi les marchands et les échangeurs d'argent. Il soulève, jette, remue, confond, effraie. Tout cela pour que les petites têtes sages des sages européens et américains se réveillent, reprennent leurs esprits et deviennent plus spirituelles. Afin qu'étant ancrés dans les ports de la sécurité matérielle, ils puissent se souvenir de leurs âmes; confesser leurs transgressions et se prosterner devant le Dieu Tout—Puissant-le Dieu Vivant.
Combien de temps durera la crise? Tant que l'esprit du peuple reste inchangé. Jusqu'à ce que ces gens hautains qui ont causé cette crise capitulent devant le Tout-Puissant. Jusqu'à ce que les peuples et les nations se souviennent de traduire le mot incompréhensible crise dans leurs propres langues afin qu'ils puissent dire " Le jugement de Dieu!"Toi aussi, honorable père, tu devrais dire" jugement de Dieu " au lieu de crise et tout sera clair. Salutations et paix à vous.
Version française Claude Lopez-GInisty
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