La Grâce du baptême

Il y a un formidable témoignage d'un moine athonite, le père Siméon, qui était originaire du Pérou et qui nous a dit ce qui suit :

Quand il était enfant, sa mère lui a dit :

Quand tu seras grand, tu porteras des vêtements noirs. Je ne sais pas ce que cela signifie. Tu vivras dans un endroit qui n'est pas une île, mais tu ne l'atteindras que par bateau.

L'enfant grandit, il étudia et voyagea dans le monde entier. En allant à Paris, il y rencontra un moine orthodoxe. D'après les discussions qu'il  eut avec lui, lui, qui était catholique, fut attiré par l'Orthodoxie. Il alla à la Sainte Montagne et là, Dieu fit Son miracle. Il fut baptisé et devint moine sous le nom de Siméon, il fut ordonné prêtre.

Après de nombreuses années, il retourna dans son pays natal au Pérou où il catéchisa et baptisa sa mère dans un lac. Il la plongea trois fois dans l'eau, puis la sortit. Après qu'il l'ait fait pour la troisième fois, sa mère se releva à une certaine hauteur vêtue d'une belle robe blanche. Elle resta immobile pendant un certain temps, puis elle tomba et s'évanouit.

Alors ses frères lui dirent qu'ils voulaient le tuer en pensant que leur mère avait été noyée par lui. Mais quand ils s'approchèrent de lui, leur mère se réveilla et essaya de se lever. Puis elle leur dit :

Après la troisième immersion, quand je me suis relevée, tout l'endroit autour de moi brillait et était empli d'une lumière brillante et fluide. Cette lumière m'a couvert d'une robe brillante et rayonnante de joie. Cette lumière est entrée en moi et m'a submergée, m'a consumée, m'a rendue immatérielle et porteuse de lumière.

La lumière était si intense et l'émotion si puissante qu'elle ne pouvait pas la supporter et elle s'est évanouie.

Le père Siméon a raconté toutes ces choses aux pieux fidèles.

Ce sont les miracles qui se produisent pendant le sacrement du saint baptême.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

THE ATHONITE TESTINONY

Père Alexandru Lungu: Le prêtre résout le problème

 

Il y a quelques jours, je me suis arrêté dans une station-service voisine qui était un peu plus loin de chez moi. J'étais habillé dans ma tenue de prêtre et j'ai décidé de faire le plein. 

Alors que je me tenais là, une voiture s'est arrêtée à côté de moi et deux jeunes personnes en sont sorties. Sans se rendre compte que je pouvais les entendre, elles ont commencé à rire et à faire des commentaires sur le montant d'argent que j'avais en tant que prêtre, pour faire le plein de mon véhicule. J'ai levé les yeux et je leur ai souri.

Une fois que j'eus fini de faire le plein, je me suis dirigé vers l'intérieur de la station-service pour faire un achat et payer. Pendant ce temps, à l'extérieur, les deux jeunes individus se sont retrouvés dans une dispute passionnée. 

Ils n'avaient pas assez d'argent, et la personne qui avait fait le plein avait mal calculé le coût. Ils ne savaient pas quoi faire. En garant ma voiture sur le parking, je suis retourné à la station-service pour régler la situation. J'ai gentiment payé le montant total, qui s'élevait à un peu plus de 100 lei [environ 20 euros en monnaie roumaine]. 

Quand je suis revenu avec le reçu, ils avaient encore du mal à trouver une solution. Avec un sourire, je les ai rassurés sur le fait que le problème avait été résolu par le prêtre.

Aujourd'hui, ils sont venus à l'église et se sont personnellement excusés pour leur comportement il y a quelques jours. 

En fin de compte, toute situation apparemment tendue offre à un prêtre l'occasion de tendre la main et d'aider quelqu'un. Il est important de mettre un sourire sur notre visage et de prendre une profonde respiration.

Version française Claude Lopez-GInisty

d'après

THE ATHONITE TESTIMONY

L'UKRAINE FERME LES ÉGLISES ORTHODOXES DE L'ANCIENNE RÉSERVE DE TCHERNIGOV, LAISSE LES ÉGLISES SCHISMATIQUES OUVERTES

 Cathédrale de la Sainte Transfiguration à Tchernigov. 

Photo : pravlife.org     

Tchernigov, province de Tchernigov, Ukraine, 16 novembre 2023

Après avoir examiné 18 objets de la réserve architecturale et historique nationale de l'ancien Tchernigov, y compris plusieurs églises et monastères, le ministère de la Culture et de la Politique de l'information de l'Ukraine a décidé de fermer les églises orthodoxes [canoniques] mais de laisser les églises schismatiques ouvertes.

Les fidèles sont ainsi privés des reliques de plusieurs saints qui sont enchâssées dans les églises de Tchernigov. Le ministère affirme que toutes les églises de l'Eglise orthodoxe ukrainienne [canonique]s ont en mauvais état, tandis que les églises schismatiques seraient en bon état.

Les objets inspectés comprennent le complexe de bâtiments du monastère d'Elets (XIIè-XVIIè siècle), du monastère de la Sainte-Trinité (XVIIè-XVIIe siècle) et de la cathédrale de la Sainte Transfiguration (XIe siècle), qui étaient tous utilisés par l'Église orthodoxe ukrainienne canonique, et l'église de Ste Parascève (XIIe siècle) et St. Catherine Church (XVIIIe siècle), qui sont utilisés par l'"Église orthodoxe ukrainienne", rapporte le département de l'information et de l'éducation de l'Eglise orthodoxe ukrainienne canonique, en référence au site du ministère de la Culture.

L'église a déjà reçu l'ordre en mars de quitter les monastères et la cathédrale.

Le monastère d'Elets est l'un des plus anciens de la Rus' de Kiev. saint Antoine des Cavernes de Kiev y a même vécu pendant un certain temps en 1069.

Selon le ministère, les sites saints utilisés par l'Église orthodoxe ukrainienne canonique sont "dans un état insatisfaisant" et nécessitent des travaux de rénovation et de conservation. La commission a également recommandé que les lieux de culte soient « muséés [sic!] ».

D'autre part, la commission a évalué l'état des sites utilisés par l'église ukrainienne schismatique [création de Constantinople au mépris des canons] créé par l'État comme « satisfaisant ».

Cependant, l'Église orthodoxe ukrainienne canonique note qu'il y a des "défauts évidents dans la préservation" des églises utilisées par l'église ukrainienne schismatique, mais l'État ne les a pas scellées, comme il l'a fait pour les églises orthodoxes le mois dernier, excluantmant ainsi les reliques de Sts. Théodose, Philarète et Lawrence de Tchernigov.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

Un à zéro!

 

Saint Fol-en-Christ Gabriel

Un jour, deux moniales, Nana et Manana, rencontrèrent Père Gabriel (le fol-en-Christ Géorgien) dans la ville et demandèrent avec joie sa bénédiction. 

Cependant, le sol était boueux à cause de la pluie, donc au lieu de s'agenouiller comme d'habitude, elles firent un petit enclin.

À leur grande surprise, le père Gabriel s'agenouilla dans cet endroit boueux, les forçant à faire de même. 

Ainsi, à genoux, il leur accorda sa bénédiction. Puis, avec un clin d'œil, il  dit : « 1 à 0 ! »

L'action du Père n'était ni enfantine ni espiègle ; elle était plutôt remplie de sagesse. 

En s'humiliant devant elles et en honorant leur présence, il montra que lorsque vous respectez sincèrement quelqu'un et que vous avez l'intention de le démontrer, aucun obstacle ne devrait vous empêcher de le faire.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

THE ATHONITE TESTIMONY

Nina Pavlova: SUR LA MORT ET L'AGONIE : TROIS HISTOIRES DE VIE ÉTERNELLE 3 et Fin

  

Monastère d'Optina

Prémonition

Un escroc acheta une maison brûlée près du monastère d'Optina pour une bouchée de pain, recouvrit les bûches carbonisés avec un revêtement et la mit en vente sur Internet à un prix si ridicule qu'une maison en Floride pourrait être achetée à la place. Néanmoins, un acheteur fut trouvé. Il appela le vendeur et vint au monastère d'Optina avec beaucoup d'argent en main, afin de pouvoir conclure l'affaire à ce moment-là. À l'extérieur, la maison avait l'air bien. Mais lorsque l'acheteur commença à taper sur les murs, il découvrit que derrière le joli revêtement se trouvaient des bûches entièrement carbonisés.

« Je ferais mieux de donner cet argent au monastère que de payer pour une arnaque ! » dit l'homme avec indignation.  

Et il fit vraiment don de l'argent au monastère à l'époque. Il pria dans le monastère d'Optina, reçut la communion et, sur le chemin du retour, il mourut dans un accident de voiture.

Plus tard, sa veuve vint à Optina et raconta :

« Mon époux m'a appelé du monastère et m'a dit : « Tu sais, j'ai regardé cette maison brûlée et j'ai soudain compris à quel point tout sur terre est corruptible, mais seul le Royaume des Cieux est réel. Ne t'inquiète pas pour l'argent - toute notre famille a été inscrite dans les dyptiques de commémoration du monastère pour une commémoration éternelle. Et imagine, je serai commémoré éternellement. » Il dut avoir une certaine prémonition, puisque son âme atteignait déjà l'éternité.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

LES SCHISMATIQUES UKRAINIENS ( DE CONSTANTINOPLE) ET LES UNIATES ATTAQUENT UNE FEMME ENCEINTE, ET SAISISSENT LES ÉGLISES

Et ces exactions adviennent dans le silence lâche et assourdissant des fidèles "orthodoxes" dépendant de Constantinople partout dans le monde "libre", qui ignorent ce que l'on fait avec leur assentiment criminel!

Photo : spzh.news Tchetchelievka, province de Kirovograd, Ukraine, 14 novembre 2023

La vague de violentes saisies d'églises par des schismatiques, souvent avec l'aide de la police et des autorités locales, se poursuit dans toute l'Ukraine.

Au moins deux incidents se sont produits le samedi 11 novembre. Dans l'un d'eux, un homme a attaqué une femme enceinte de 7 mois.

Ce jour-là, des hommes inconnus en tenue camouflée et en masque de cagoule ont brisé les portes et se sont emparés de l'église de Sainte Protection [Pokrov] de l'église canonique orthodoxe ukrainienne dans le village de Tchetchelievka, dans la province de Kirovograd, ont déclaré les paroisssiens à l'Union des journalistes orthodoxes.

Une bataille juridique pour l'église dure depuis quatre ans déjà. Jusqu'à récemment, la paroisse de l'Eglise orthodoxe ukrainienne [canonique] et les schismatiques avaient convenu que personne n'entrerait dans l'église jusqu'à ce que la question soit réglée, les fidèles orthodoxes adorant dans une salle adaptée sur le territoire de l'église.

Selon des témoins oculaires, la police et les agents de la SBU [KGB ukrainien] ont participé à la prise de contrôle violente.

« Les paroissiens de l'église ont des maris morts et disparus dans la guerre, et voilà ce qui se passe », disent les fidèles.

Un autre incident s'est produit le même jour, dans le village de Lug, en Transcarpatie, lorsque des Uniates, des schismatiques et des employés d'une société de sécurité, avec le soutien d'une police, ont coupé les serrures et saisi l'Église du Saint-Esprit, ont rapporté des paroissiens de l'Union des journalistes orthodoxes.

Pendant la saisie, un homme en uniforme militaire, identifié plus tard comme le chef de la société de sécurité, a agressé physiquement une femme enceinte qui essayait de protéger son prêtre. Les policiers ont refusé de prendre une déclaration de plainte de sa part.

La communauté orthodoxe a célébré la Divine Liturgie du dimanche le lendemain dans la cour de la maison du recteur.

Version française Claude lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

Vient de paraître: « Transfigurer le genre » de Jean-Claude Larchet

 

Réexposant à nouveaux frais la conception chrétienne, cette étude rectifie, sur un certain nombre de points, les mésinterprétations dont ont souvent été victimes, de la part des théoricien(ne)s du genre et des féministes radicales, les textes bibliques, les positions des Pères de l’Église, et le mode d’existence chrétien.

Elle montre comment la spiritualité chrétienne propose une transfiguration du genre qui dépasse à la fois les limites de la nature déchue (confondue à tort avec la nature originelle) et les confusions, les déviations et les impasses de la théorie du genre et de ses applications.

Elle rappelle aux féministes radicales que, sur beaucoup de plan, le christianisme a fortement valorisé la femme, la considérant comme fondamentalement égale à l’homme.

Face à la guerre des sexes que des minorités suscitent – mais aussi à de fausses conceptions de la virilité et de la féminité –, elle définit ce que peut et doit être une relation idéale, complémentaire, harmonieuse et épanouissante entre l’homme et la femme, fondée sur le respect et sur l’amour spirituel, lui-même conditionné par la lutte contre les passions (qui sont les vrais facteurs de perturbation des relations entre hommes et femmes).

Elle explique aussi comment le monachisme transfigure le genre à sa manière, et comment la spiritualité chrétienne réalise, spirituellement, une certaine fluidité des genres sans pour autant les nier.

La parole de l’apôtre Paul « en Christ il n’y a ni homme ni femme » est, dans sa compréhension juste, le leitmotiv de ce livre qui, dans la confusion actuelle, apporte de la clarté et ouvre de nouvelles perspectives.

Jean-Claude Larchet, Transfiguer le genre, Éditions des Syrtes, Genève, 2023, 223 pages

Source

Nina Pavlova: SUR LA MORT ET L'AGONIE : TROIS HISTOIRES DE VIE ÉTERNELLE 2/3

Viatcheslav Mikhailovitch Klykov

L'infirmière, Angelina, raconte :

Le célèbre sculpteur russe Viatcheslav Mikhailovitch Klykov fut ramené chez lui par sa famille lorsqu'il devint clair qu'il était en train de mourir et que les médecins étaient impuissants à le sauver. Une infirmière que je connais, Lena, s'occupa de lui chez lui. Nous parlions souvent au téléphone, et un jour je lui ai demandé d'embrasser pour moi la main du sculpteur qui a sculpté la merveilleuse statue commémorative de notre couvent de la sainte martyre royale Elizabeth Feodorovna.

J'ai appris l'histoire de sa maladie plus tard. Viatcheslav Mikhailovitch a fait enlever une tumeur maligne avec succès, puis après s'être immergé dans son travail, il n'est pas retourné chez le médecin. Ils ont appelé la dernière année de sa vie, " l'automne de Boldino ",1 à quel point il était inspiré dans son travail à l'époque ! Il se dépêcha de vivre, de terminer son travail, et maintenant il mourait dans une terrible souffrance. Il avait refusé les analgésiques, sachant qu'ils obscurcicent l'esprit. Pour faire la confession, il doit se concentrer, et il s'est confessé trois fois avant sa mort. Pendant ce temps, sa souffrance a augmenté. Un jour, l'Archimandrite (maintenant Métropolite) Tikhon, le père confesseur et ami de la famille Klykov, a dit à l'infirmière qu'elle devrait au moins lui donner des sédatifs pour soulager sa souffrance d'une manière ou d'une autre.

Le jour même de l'Ascension du Seigneur, le 1er juin 2006, Lena m'appela et me demanda d'apporter les médicaments nécessaires de l'hôpital. Je pris le métro avec les médicaments pour Klykov et je lus l'Acathiste à la Mère de Dieu, « Elle qui est prompte à entendre ». Je me souviens comment j'entrai dans la chambre de Viatcheslav Klykov et la première chose qui rencontra mes yeux fut une grande icône de "Celle qui est prompte à entendre ", que les Klykovs avaient acquise, comme ils me le dirent plus tard, juste après qu'il ait commencé à aller à l'église. Viatcheslav Mikhailovitch était en très mauvais état.

« Cela fait longtemps que vous ne lui avez pas donné la communion ? » ai-je demandé.

« Oui, depuis longtemps. »

J'ai immédiatement envoyé Lena chercher un prêtre du couvent de Marthe et Marie, et c'est une bonne chose qu'il soit situé juste à proximité. Bientôt, notre confesseur, le prêtre Victor Bogdanov, arriva avec les Saints Dons. Viatcheslav Mikhailovitch était allongé les yeux fermés et semblait inconscient. Comment peut-on communier un homme dans cet état ?

« Viatcheslav Mikhailovitch », ai-je dit, voici le Corps et le Sang de notre Seigneur Jésus-Christ. Voulez-vous recevoir le Corps et le Sang du Christ ? »

« Oui! », a-t-il dit fermement.

Après la communion, je lui ai demandé : « Viatcheslav Mikhailovitch, êtes-vous fortifié ? »

« Oui! », a-t-il répondu.

Plus tard, le prêtre Dimitry Roshtchin lui fit l'onction sainte. Ce fut une nuit longue et difficile - ses amis ont appelé, et le père. Tikhon (Shevkunov) nous a appelés et nous ont bénis pour lire le Canon pour le Départ de l'Âme. Nous l'avons lu.

Lena est partie se reposer, et j'ai envoyé la femme de Klykov, Elena Sergeyevna, dans sa chambre. Je lui ai dit de se reposer au moins une heure parce qu'elle était épuisée. 

J'ai prié toute la nuit au lit de Klykov et je l'ai signé plusieurs fois avec la Croix de Jérusalem avec laquelle la famille avait parcouru le chemin du Christ sur le Golgotha. Soudain, j'ai senti que Viatcheslav Mikhailovitch partait - j'avais eu de telles expériences. Avant son décès, il ouvrit les yeux et regarda au loin avec un visage si éclairé et joyeux que je ne peux le décrire qu'en un seul mot : Il rayonnait. J'ai couru dans la chambre en criant : « Elena Sergeyevna, Viatcheslav Mikhailovitch s'en va ! Courez vite et embrassez-le ! »

Sa femme est arrivée à temps pour embrasser son mari et lui dire au revoir. Et il était allongé là si lumineux et heureux que tout le monde était d'accord avec moi : « Il rayonnait ! »

C'était la mort d'un homme juste.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

Nina Pavlova: SUR LA MORT ET L'AGONIE : TROIS HISTOIRES DE VIE ÉTERNELLE 1/3

Le samedi de saint Dimitri, l'Église orthodoxe organise un service de commémoration spécial pour les défunts. Nous soumettons les noms de tous nos amis et parents orthodoxes décédés, de ceux que nous respectons et aimons, et de ceux dont nous espérons que le Seigneur aura pitié dans la prochaine vie. En nous souvenant des morts, nous présentons trois histoires de la mort écrites par la célèbre auteure Nina Pavlova - que sa mémoire soit aussi éternelle!   

Nina Pavlova

     

« Pourquoi ne la laissez-vous pas partir ? »

Relaté par la moniale Angelina du saint Couvent de Marthe et Marie, Moscou.

-J'étais déjà moniale secrètement tonsurée, mais je travaillais toujours comme infirmière dans le service neurologique du 57e hôpital. Une nuit, pendant mon quart de travail, une femme mourant d'un cancer fut amenée dans notre département. En guise de poitrine, elle avait une cavité remplie de pus malodorant. Ses jambes étaient noires à cause de la gangrène, et un pus copieux et putride coulait d'elle sur le sol. 

La chambre d'hôpital fut immédiatement remplie de l'odeur, et le matin, une telle puanteur insupportable flottait sur tout le service que les médecins m'ont dit : « Pourquoi l'avez-vous acceptée dans notre service ? Elle a tout un paquet de maladies - vous auriez pu l'envoyer dans n'importe quel autre service. » « Mais que pouvais-je faire, » ai-je dit, « s'il ne restait de la place que dans notre bloc ? »

     

Bien sûr, nous avons pris des mesures pour nous débarrasser de l'odeur ; nous avons mis des bassines avec de la solution et des récipients avec du sel autour de son lit. Mais rien n'a aidé. Elle pourrissait vivante, et le visage de la femme qui était inconsciente était tordu par des souffrances insupportables. Pendant ce temps, son mari se promenait autour d'elle et criait si fort que tout le service pouvait entendre : « Pourquoi les médecins n'aident-ils pas ? Le médecin est obligé d'aider ! »

C'était un couple de personnes âgées, et le mari aimait tellement sa femme qu'il la suppliait : « Ne meurs pas ! Je ne peux pas vivre sans toi ! »

« Pourquoi ne la laissez-vous pas partir ? » Ai-je demandé au mari. « Ne voyez-vous pas qu'elle souffre et qu'elle veut partir vers Dieu ? Ce sera mieux pour elle là-bas. »

« Qu'est-ce que cela signifie, « mieux » ? » Son mari n'a pas compris.

Ce n'était pas un homme religieux. Mais néanmoins, j'ai réussi à trouver les bons mots, et nous avons accepté de nous rencontrer près du lit de sa femme et de prier pour elle après que les médecins soient partis pour la soirée. Il priait selon ses propres mots, et j'utilisais un livre de prières.

Alors, la soirée est arrivée. J'ai versé de l'huile sainte sur les blessures de la patiente, tandis que son mari se tenait près du lit de sa femme, tenant un cierge allumé. Il a dit doucement que si sa femme bien-aimée voulait aller vers Dieu, alors laissez-la aller dans ce monde meilleur. J'ai commencé à lire le Canon pour le départ de l'âme. Mais j'avais à peine terminé la première ode lorsque la femme a poussé un soupir de soulagement et nous a quittés pour ce monde meilleur.

« Quoi ? Est-ce tout ? » s'est émerveillé  le mari. « C'est aussi simple que ça ? »

« Maintenant, vous pouvez voir par vous-même, » lui ai-je dit, « comment le Seigneur nous aime, comment Il a entendu nos prières. »

Mais la chose la plus étonnante est la façon dont la puanteur a immédiatement disparu, et le mari l'a remarqué. Je l'ai également remarqué, mais ne me fiant pas seulement à moi, j'ai demandé aux préposés de la morgue d'envelopper la jambe de suppuration dans du plastique - sinon le pus s'égoutterait sur le sol du couloir - et les gens avaient déjà assez souffert de la puanteur.

Nous avons roulé le lit avec la défunte jusqu'à la morgue pendant une longue période, d'abord dans l'ascenseur de service, puis le long des longs couloirs souterrains. Mais il n'y avait pas le moindre soupçon d'odeur. Il n'y avait que le sentiment de révérence devant le mystère, lorsque le Seigneur entend nos prières.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN