"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

mercredi 23 février 2022

Pourquoi craignons-nous la mort ?

 


Pourquoi est-ce que même si nous sommes des croyants sincères  craignons-nous encore la mort ? Très probablement parce que notre foi n'est pas aussi forte que nous pouvons le penser. 

Nous avons tous des doutes comme l'apôtre Thomas. Nous pouvons profiter d'une bonne vie qui n'est que vaguement liée aux enseignements évangéliques et nous ne pouvons rien imaginer de mieux. En fin de compte, la mort n'est pas une réalité actuelle pour nous. 

Généralement, nous avons tendance à accorder peu d'attention à la nécessité de nous préparer correctement à notre mort et à la vie à venir. Notre âme est blessée et amoureuse de tous les plaisirs de cette vie. Nous pensons que c'est tout, mieux vaut en profiter. Pour cette raison, nous ne voulons pas considérer que nous pourrions un jour perdre tout ce dont nous jouissons actuellement.

Saint Isaac le Syrien dit :

Tant que l'homme sera négligent et indolent dans sa vie, il craindra l'heure de la mort. Tant qu'il dépendra de la connaissance mondaine et qu'il vivra une vie charnelle, il sera terrifié par la mort.


Nous ne pensons pas à la réalité d'un jugement à venir et à la possibilité que nous ayons une vie éternelle dans le tourment, séparée de Dieu n'ayant aucun recours à notre condition.


Saint Jean Chrysostome écrit :

Nous n'avons pas peur du châtiment éternel en géhenne et pour cette raison, au lieu d'avoir peur du péché, nous avons peur de la mort. Nous ne savons pas à quel point cet enfer est insupportable.

Nous agissons comme si nous ignorions qu'aucune de nos passions mondaines qui nous donnent actuellement de la joie ne peut être satisfaite dans la vie au-delà de la mort. 

En fait, nous pouvons même fantasmer une vie après la mort qui est comme celle que nous avons maintenant. Étant naturellement paresseux, nous ne gardons pas à l'esprit toutes les choses que Jésus nous a enseignées. Nous ne luttons pas contre nos lacunes, contre toutes les façons dont nous ne suivons pas Ses commandements. Nous n'avons pas le courage d'affronter la mort.

Avec nos priorités établies pour gagner des choses et des relations terrestres, nous ignorons que nous n'aimons pas vraiment Dieu de tout notre cœur et que nous n'avons aucun désir de vie au ciel.

Saint Paul dit :

En effet, je considère tout comme une perte à cause de la valeur supérieure de connaître Jésus-Christ mon Seigneur. À cause de Lui, j'ai subi la perte de toutes choses et je les considère comme des ordures, afin de gagner Christ.

Nous semblons ne pouvoir penser qu'à l'extérieur, aux surfaces des choses, et nous ne prenons pas le temps de réfléchir à leur réalité plus profonde.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

mardi 22 février 2022

Anna Berseneva-Shankevich: C'ÉTAIT COMME SI LES CIEUX S'ÉTAIENT OUVERTS Sur l'aide miraculeuse de St. Jean le Calivyte et autres saints


C'est une histoire incroyable sur la façon dont non seulement un, mais plusieurs saints ont aidé ensemble une famille sans enfant à avoir leur bébé tant attendu. L'histoire est racontée par la mère, Ekaterina.



Mon mari et moi nous sommes rencontrés à l'école dans les années 1990. Au début, nous avons vécu comme tous nos pairs, ne pensant pas à Dieu, ni à l'Église ou aux commandements. 

Un jour, de bons amis nous ont emmenés à l'église de la Sainte-Sagesse ("Hagia Sophia" en grec], vers le Père Dimitry Roschin. La première conversation avec lui m'a assommée. Il est devenu clair que nous ne pouvions pas continuer à vivre comme nous étions ; mais ce que ce prêtre proposait semblait incompréhensible, sauvage et effrayant. Il a donné à Roman et à moi une liste de littérature et nous a dit comment nous préparer à notre première confession, qui nous a pris environ deux mois. 

Nous sommes entrés très lentement dans la vie de l'Église : parfois, nous allions à l'église le dimanche ; parfois, nous communions. La compréhension a mûri dans mon esprit qu'il est impossible de préserver le mariage en dehors de l'Église, sans observer les commandements, sans prière, sans l'aide de Dieu - le monde le prouve constamment.

Nous nous sommes mariés dans l'Église le 1er août, le même jour que la célébration du 100e anniversaire de la découverte des reliques de saint Séraphim de Sarov. Après notre mariage, mon mari et moi avons essayé d'aller à l'église, mais notre ancien mode de vie nous contraint fermement : nous n'aurions pas dû dormir un dimanche matin, car il était beaucoup plus facile de manquer la deuxième semaine, et la troisième était déjà beaucoup trop facile. Mais avec l'aide de Dieu et par les prières de Père Dimitry, nous sommes revenus et avons renforcé notre désir de vivre selon les nouvelles règles. Ce n'est qu'à ce moment-là qu'il nous est devenu évident à quel point les familles avec de nombreux enfants sont merveilleuses. Quelqu'un était toujours attendu dans notre jeune paroisse - et je voulais vraiment l'être aussi. Mais hélas !... J'ai de graves problèmes de santé depuis l'enfance, donc cela ne fonctionnait pas pour nous. Les médecins ont simplement abandonné. Ils ont essayé d'aider, mais rien n'a fonctionné.

Année après année, il en a été de même. Je désespérais, et je me sentais dévastée, désespérée et envieuse des mères qui m'entouraient, et j'ai pleuré. Mais ma prière a grandi jour après jour, mois après mois, année après année. Avec la prière, ma foi s'est développée pour que le Seigneur ne m'abandonne pas. J'ai dû apprendre à être patiente, à attendre, à ne pas désespérer.

Un jour, la mère de notre père spirituel, Ekaterina Sergueïevna Vasilieva, est venue nous voir. Elle a dit qu'elle compatissait et priait pour nous. Et elle m'a donné une petite icône très précieuse à ses yeux de la Très Sainte Mère de Dieu Fleur inflétrissable, disant qu'elle-même avait prié devant elle alors qu'elle espérait avoir des petits-enfants. Roman et moi avons commencé à prier devant l'icône tous les jours, implorant son aide. Tout le monde à l'église savait que nous attendions avec impatience un miracle.


La vigne de saint Siméon le myrrhoblyte, monastère de Hilandar, Mont au Athos 

Père Dimitry est allé au Mont Athos pendant le Grand Carême et nous a rapporté une relique du monastère de Hilandar - une partie de la vigne miraculeuse de St. Siméon le myrrhoblyte. Ses fruits guérissent l'infertilité des époux qui acceptent ce remède miraculeux avec foi et prière. Je conseille à tout le monde de lire quelque chose sur saint. Siméon, à propos des miracles accomplis par ses prières - c'est un saint vraiment incroyable !

Ainsi, nous avons accompli la règle prescrite, jeûné et prié le Seigneur, la Très Sainte Mère de Dieu et saint Siméon. Alors c'était Pâques, et quelle joie ! Après laSemaine Lumineuse, la vie a continué, et j'ai continué à attendre un miracle. 

Une journée semblait alors une semaine, et une semaine - un mois... En mai, nous sommes allés au monastère d'Optina, où, comme partout ailleurs, nous avons imploré en larmes et à genoux d'avoir un enfant. Je me souviens bien de ma confession au père Hilarion : « Combien de temps ? Je n'ai plus de force d'attendre ; découragement, angoisse... » Il m'a instruit et m'a calmé, m'exhortant à avoir confiance dans la miséricorde de Dieu. « Soyez patiente, suppliante et attendez... » mais j'ai continué à sangloter sans discontinuer. Et quelques semaines plus tard, à la fin du mois de mai, nous avons reçu la nouvelle la plus attendue et la plus désirée - j'étais enceinte !

Ma grossesse fut très difficile : je me suis presque immédiatement retrouvée à l'hôpital avec la menace d'une fausse couche, et j'y ai passé tout l'été et septembre. J'ai surtout ressenti les prières du père Dimitry, de mes amis et de toute l'église alors. Et nous avons nous-mêmes constamment prié ! D'une part, nous avions peur de perdre notre enfant tant attendu, et d'autre part, nous avions une confiance inébranlable dans l'aide de Dieu. Je n'ai plus jamais vécu une telle chose !

Ivan est né en janvier 2008, cinq ans après que nous ayons commencé à aller à l'église. À cette époque, il semblait que ces années duraient éternellement. La naissance de notre fils a été une célébration incroyable, joyeuse et, bien sûr, une action de grâce. Ce n'était pas seulement notre joie et notre miracle, mais celle de toute l'église ! Tout le monde a prié avec nous, et ce miracle a été révélé à tous.

Ivan a été baptisé en l'honneur de St. Jean le Calivyte, puisque sa fête était la même que l'anniversaire d'Ivan.


Nous ne savions rien de lui avant cela, et nous avons appris progressivement à connaître le saint. Un an plus tard, le jour de l'anniversaire d'Ivan, nous sommes allés à notre église, et il y avait une icône de saint Jean le Calivyte sur le lutrin. 

J'avais l'impression que les cieux s'étaient ouverts et que je voyais le saint vivant ! Je me suis mise à genoux, j'ai prié et j'ai pleuré de la joie de cette rencontre vivante. Puis nous avons découvert que Père Dimitry et sa mère Ekaterina avaient commandé une icône pour notre famille, et ils ont donc peint deux icônes. Nous en avons une chez nous, et la seconde est restée à l'église.

Nous avons envoyé par la poste une photo de notre fils nouveau-né et une nouvelle du miracle au monastère de Hilandar. Lorsque Roman s'est envolé pour le Mont Athos, il a vu la photo dans le monastère près de l'icône de saint Siméon. Et douze ans plus tard, nous sommes retournés au monastère d'Optima, pour la première fois depuis la naissance d'Ivan. Nous sommes allés dans l'église où je m'étais confessée en larmes au père. Hilarion, et moi avons été frappés au cœur : il y a treize ans, cette confession avait eu lieu sous une énorme fresque murale de saint. Jean le Calivyte.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après