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L'Archimandrite Gabriel (Bunge), staretz orthodoxe renommé vivant dans les Alpes suisses près de Lugano, a une profonde admiration pour les fidèles orthodoxes ukrainiens qui restent fidèles à l'Église orthodoxe ukrainienne canonique malgré les persécutions en cours. « Ce qui me préoccupe honnêtement beaucoup, ce sont les gens qui viennent nous voir ici. Russes, Ukrainiens, Moldaves, Serbes, Macédoniens... et ainsi de suite. Ce qui m'inquiète et me chagrine beaucoup plus, c'est le conflit en Ukraine », a déclaré Père Gabriel dans une récente interview avec l'édition allemande de l'Union des journalistes orthodoxes.
Le staretz de 84 ans, titulaire d'un doctorat en histoire, reçoit régulièrement des informations sur la situation en Ukraine par l'intermédiaire de l'Union des journalistes orthodoxes. Il a célébré Pâques cette année avec Sa Grâce l'évêque Panteleimon de Baturyn, ami et professeur de longue date à l'Académie théologique de Kiev, qui lui a apporté une croix, don de Sa Béatitude le Métropolite Onuphre de Kiev et de toute l'Ukraine.
« Personnellement, je prie tous les jours. J'admire profondément les fidèles et l'Église, le clergé et la hiérarchie pour leur fidélité à l'Église canonique. Malgré toutes les persécutions et tous les avantages matériels qu'ils pourraient éventuellement recevoir s'ils trahissaient l'Église canonique, ils lui restent fidèles », a dit Père Gabriel.
Il a poursuivi : « Ils subissent des persécutions, y compris notre ami Panteleimon - ils l'ont expulsé du monastère et ainsi de suite. Et malgré tout cela, ils ne protestent pas, ils le portent en silence, restant fidèles à l'Église du Christ. J'admire profondément cela, je dois dire ! »
Le staretz a souligné ses prières quotidiennes « qu'ils endurent jusqu'à la fin, et je prie Dieu que cette fin vienne bientôt. Et puis tout reviendra, plus ou moins, à la normale. »
Cependant, il a reconnu l'impact durable de la guerre : « Mais pour nos gars qui sont sur le champ de bataille, il n'y aura pas une telle normalité. Vous comprenez ? Les soldats revenant de la guerre souffrent tous de syndromes post-traumatiques. Peu importe la guerre, peu importe la nation, cela a été observé. »
Parlant d'un point de vue historique
En tant qu'historien, le Père Gabriel a établi des liens entre les événements actuels et le jugement historique. Faisant référence au patriarche Barthélomée de Constantinople, il a déclaré : « Que les gens croient en Dieu ou non - par exemple, Bartholomée à Constantinople - je ne sais pas, ce n'est pas non plus mon souci. Mais il semble qu'ils ne croient pas au jugement de l'histoire. Après tout, tout ce que nous faisons ou ne faisons pas entrera dans l'histoire. Et la prochaine génération enregistrera certainement : celle-ci apostatisée, celle-ci vendue, celle-là, celle-là, et ainsi de suite. »
« L'histoire n'oublie rien ! » a-t-il souligné. « Vous pouvez détruire autant de documents que vous le souhaitez - il en restera toujours assez pour les restaurer. Et devant le jugement de Dieu : Dieu est miséricordieux, mais l'histoire ne l'est pas. L'histoire juge cruellement tous nos péchés et nos transgressions. »
Il a fait référence au modèle de l'Ancien Testament : « Chaque fois que le peuple d'Israël se détournait de Dieu, il était vaincu par ses ennemis, réduit en esclavage, finalement - disons, pendant 70 ans - emmené à Babylone. »
Avocat pour les soldats qui font face à des traumatismes
S'appuyant sur l'expérience personnelle - son propre père a été profondément traumatisé par l'internement dans des camps américains après la Seconde Guerre mondiale - Père Gabriel a offert des conseils spirituels spécifiques aux soldats souffrant de stress post-traumatique.
Il a raconté l'histoire d'un vétéran de guerre afghan soviétique nommé Lyonya qui est venu se confesser des décennies après la guerre, toujours complètement traumatisé : « Il était comme un cadavre vivant. Ce jeune homme à l'origine agréable (je suppose) avait un visage complètement déformé. Et à Confession, il n'a dit qu'une phrase : "J'étais en Afghanistan".
Père Gabriel lui a dit : « Écoute, Lyonya, tu as vu des choses terribles et appris à commettre des actes terribles que dans la vie normale tu n'aurais jamais fait. Mais les gens que tu as dû tuer - la guerre est la guerre - ils avaient aussi un père et une mère, peut-être une femme et des enfants. Regarde, chaque jour, à genoux, demande pardon à ceux que tu as dû tuer : « Pardonnez-moi, frères. » Tous les jours ! Et alors tu trouveras la paix. »
« Et il l'a fait. Et c'était comme une résurrection. Au fil du temps, il a été ressuscité. Et encore une fois, nous avons revu ce gars agréable qu'il était dans sa jeunesse lorsqu'ils l'ont envoyé en Afghanistan », se souvient le staretz.
« Nous devons, bien sûr, demander pardon à Dieu pour tous nos péchés. Mais nous devons également demander pardon à ceux à qui nous avons causé du mal », a expliqué Père Gabriel « En tant que chrétiens, nous confessons bien sûr cela à Dieu, mais nous devons aussi nous réconcilier avec ceux que nous avons dû arracher à la vie. »
Il a exprimé des doutes sur les approches thérapeutiques conventionnelles : « Bien sûr, avec les syndromes post-traumatiques, il y a des psychologues, des psychothérapeutes, des médicaments, et Dieu sait quoi d'autre. Mais je doute que cela puisse vraiment guérir quelqu'un. C'est comme un bandage sur une blessure. »
Père Gabriel a également partagé qu'il doit prier pour les soldats des deux côtés : « Je dois prier pour les deux côtés. « Père, prie pour mon frère, prie pour mon frère, prie pour mon cousin » - certains d'entre eux sont ukrainiens, d'autres sont russes. »
Guerre et péché
Lorsqu'on lui a demandé si la guerre et les péchés tels que l'avortement sont étroitement liés, le père Gabriel a déclaré catégoriquement : « Oui, absolument ! » Il a raconté une conversation avec l'évêque Panteleimon : « Je lui ai dit : « Écoutez, pourquoi devons-nous endurer tout cela ? Après tout, nous en souffrons tous, même si nous n'aimons pas cela. » À cause de nos péchés ? À cause de nos péchés. »
Il a noté que la Russie et l'Ukraine étaient des leaders européens en matière de taux d'avortement avant même la guerre, et a exprimé son inquiétude face à l'effondrement démographique de la Suisse : « En Suisse, presque plus d'enfants ne naissent! Il y a une baisse extrêmement forte de la démographie. Mais ces deux choses (guerre et avortements) sont très proches pour moi. »
En conclusion, Père Gabriel a dit : « Je vous admire profondément et je prie pour que vous restiez fidèles jusqu'à la fin. Nous prions pour cela, je prie tous les jours. Donc, encore une fois : mon admiration et mon respect sincères. J'ai beaucoup voyagé en Ukraine, mais c'est un grand pays. Je n'en connais que la moitié. Je connais Potchaev, mais pas la Laure de Svyatogorsk. Malheureusement. Et le respecté Métropolite Arsène. Vous avez vu pour qui nous prions tous. Pendant la Grande Entrée. Parce que nous ressentons un lien le plus étroit avec eux. »
Il a conclu par une demande : « Priez aussi pour nous, que nous ne nous contentions pas de prononcer de belles paroles, mais que nous les fassions suivre avec les bonnes actions correspondantes. »
Version française Claude Lopez-GInisty
d'après
ORTHOCHRISTIAN
