« NOUS SOMMES VENUS T'AIDER » Suite des Miracles modernes de Sts. Côme et Damien, St. Charalambose St. Marina et St. Nectaire

« Remets la croix »

Le hiéromartyr Charalambos de Magnésie est l'un des glorieux martyrs de l'Église primitive. Il a reçu la couronne du martyre à l'âge de 113 ans, le 10 février de notre ère. 202. Au Moyen Âge, les fidèles recherchaient particulièrement l'intercession de St. Charalambos pendant les épidémies de peste, mais il continue d'aider les personnes souffrant de nombreuses maladies différentes.

En 1992, une femme athénienne nommée Irini Lemos a subi une crise cardiaque. Dans l'espoir de rétablir sa santé, elle s'est rendue en Suisse pour une intervention chirurgicale coûteuse. Avant de quitter Athènes, quelqu'un lui a donné une copie de la vie de St. Charalambos. Tout au long du voyage, et pendant une nuit sans sommeil dans son hôtel suisse, elle a lu la vie du saint, lui demandant sincèrement de l'aider.

Monastère St. Etienne/ Météore

 

À l'aube, St. Charalambos lui-même est apparu dans sa chambre d'hôtel, l'a prise par la main et a dit : « Pourquoi es-tu si angoissée ? Je suis venu pour t'aider. Mais tu dois corriger le désordre que tu as causé dans ta maison. Pourquoi as-tu retiré la croix de tachambre ? Remets la Croix à sa place, et tout ira bien ! »

En effet, Irini possédait une vieille croix qu'elle avait enlevée du mur, la remplaçant par une photographie moderne.

Le lendemain matin, lorsqu'Irini est arrivée à la clinique, ses examens préopératoires ont révélé qu'elle était en parfaite santé. De retour en Grèce, le tout premier endroit qu'elle a visité était le monastère du saint archidiacre et protomartyr Etienne à Meteora, où l'honorable chef de St. Charalambos est préservé. Elle est restée reconnaissante envers le saint pour le reste de sa vie.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

« NOUS SOMMES VENUS POUR T'AIDER » Miracles modernes de Sts. Côme et Damien, St. Charalambose St. Marina et St. Nekctaire

 Sts. Côme et Damien d'Asie

   

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi, il fera aussi les œuvres que je fais ; et il fera de plus grandes œuvres que celles-ci ; parce que je vais à mon Père (Jean 14:12), a promis l'Éternel Jésus-Christ. Et Sa promesse immuable est accomplie dans nos vies, comme en témoignent les miracles accomplis au Nom du Christ par Ses saints - nos frères et sœurs aînés - qui se précipitent à notre aide chaque fois que nous tournons nos yeux dans la foi vers notre Père céleste.

« Le quartier a été inondé de lumière »

Le miracle suivant est arrivé à l'un des startsy grecs modernes bien connus, le père. Ambrose Lazaridis (1912-2006), en 1937, lorsque, portant le nom de Chariton en tant que moine rassophore, il vivait dans l'ascétisme au monastère de Koutloumousiou sur le Mont Athos.

Staretz Ambrose (Lazaridis)

Une chaude journée d'août, le moine Chariton décida d'aller au jardin du monastère pour ramasser des figues, sans d'abord obtenir la bénédiction de l'higoumène. Il grimpa sur l'un des figuiers fructueux et commença à cueillir les fruits, mais une branche se cassa et le moine tomba au sol. L'impact fut si grave que sa jambe se cassa en deux. Père Chariton commença à crier à cause de la terrible douleur.

Les moines vinrent en courant au jardin et portèrent leur frère à l'infirmerie du monastère, à côté de laquelle se trouvait une petite chapelle dédiée aux saints médecins anargyres Côme et Damien. Mais parce que le Mont Athos était occupé par les fascistes à cette époque, la désolation régnait partout, même dans l'infirmerie du monastère. Il n'y avait pas de médecins, et l'état de Père Chariton semblait désespéré.

Pourtant, là où il n'y a pas d'espoir d'aide humaine, l'aide du Ciel s'empre d'arriver. Se souvenant de cette terrible nuit, lorsqu'il souffrait d'une douleur insupportable, le staretz a raconté :

« Que s'est-il passé à minuit ? J'ai vu les saints médecins anargyres Côme et Damien descendre physiquement du dôme et s'approcher de moi. Le quartier était inondé de lumière. « Pauvre gars ! Comment a-t-il réussi à se casser la jambe si mal ? A dit St. Damien. St. Côme est venu à la tête de mon lit et a dit à St. Damien : « Va sur sa jambe, accroche-toi à elle et tire-la vers l'extérieur ! »

« St. Damien est allé à ma jambe et l'a tirée. La douleur fut au-delà de toute description ! « Nous sommes venus pour t'aider ; n'aie pas peur. Tout ira bien,' a dit St. Côme.

« Et que s’est-il passé ? Quand il m’a tiré la jambe, tout s’est remis en place ! Les os, les muscles et tout le reste… on ne voyait plus rien ! Puis la douleur a disparu. Je me suis immédiatement levé d’un bond et j’ai commencé à danser et à chanter, sans même me rendre compte de ce que je faisais. Les moines se sont réveillés. « Le moine Chariton a dû perdre la raison à cause de la douleur… pour chanter à une heure aussi tardive… »

« Les moines sont venus en courant à l'infirmerie. « Pourquoi t'es-tu levé ? Assied-toi avant de te casser également l'autre jambe! »

« Regardez ! » Ai-je dit. La chapelle des Saints Médecins anargyres se tenait devant nous. « Ces deux saints qui sont assis sur leurs trônes sont venus ici il y a une heure. L'un se tenait à ma tête et l'autre à mes pieds. Ils ont tiré ma jambe, l'ont remise en place, et maintenant je n'ai plus mal !

« Les moines n'ont pas dormi cette nuit-là, et au matin, ils ont célébré la Divine Liturgie. Je suis également allé au service. Ils ont célébré la Divine Liturgie pendant trois jours d'affilée. »

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

Saint Seraphim de Sarov: Le jeûne

Le jeûne, fut toujours lié à la prière. Le Christ Lui-même nous enseigna que certains esprits mauvais ne pouvaient être chassés que par le jeûne et la prière. 

Saint Séraphim recommandait donc le jeûne et une certaine réserve avant la prière et disait : « On ne devrait pas s’occuper des choses de Dieu l’estomac plein. Il ne peut y avoir aucune vision des mystères divins lorsque l’estomac est plein. » ( Instructions Spirituelles 1 : Dieu) Mais il ne cautionnait pas le zèle déplacé et dangereux qui, par une austérité extrême pouvait, sous prétexte d’ascèse, faire que le corps – Temple du Saint Esprit- ne puisse plus accueillir la liturgie personnelle de la prière.

« Personne ne peut accepter de prendre sur soi une règle d’abstinence stricte de toutes choses ou de se priver de tout ce qui pourrait servir à rendre ses faiblesses plus légères. 

Il faut prendre suffisamment de nourriture chaque jour pour que le corps, fortifié, puisse être l’ami et l’aide de l’âme dans l’accomplissement des vertus. Sinon, il peut arriver que tandis que l’on épuise son corps, son âme s’affaiblira aussi. Les vendredis et mercredis, et plus particulièrement pendant les quatre carêmes, prends de la nourriture une fois par jour et un ange du Seigneur deviendra ton compagnon. » ( Instructions Spirituelles 35 : Le Jeûne)

in Claude Lopez-Ginisty,

La Garde de la Jérusalem intérieure

(La Prière selon Sain Séraphim de Sarov), 

Editions du Désert, 2003

Les "églises" de la secte de Bartholomée sont vides, mais on veut chasser les pèlerins de leur Eglise canonique

 

Staretz Cléopa: La crainte et l'amour de Dieu

Question: Père Cléopa, quel rapport y a-t-il entre la crainte de Dieu et l'amour de Dieu ?

Réponse: La crainte de Dieu, selon les saints Pères, ainsi que le prophète David, est le " commencement de la sagesse " - en d'autres termes, le début de toute vertu, tandis que l'amour de Dieu est la perfection et le point culminant de la vertu. La crainte de Dieu, par conséquent, constitue le commencement du salut, tandis que l'amour de Dieu, qui bannit la crainte (I Jean 4:18 ), est le point culminant du salut, car celui qui aime, vit seulement pour Dieu Qui est Amour (I Jean 4:8).

Mais nous ne devons pas avoir une crainte de Dieu telle, qu'elle l'emporte sur notre amour pour Dieu. Saint Basile dit que celui qui fait le bien, par peur des tourments de l'enfer ou de la punition, est celui qui est assimilé à un esclave, celui qui fait de bonnes œuvres pour être remboursé - avoir ses désirs accomplis sur cette terre ou être récompensé dans le ciel, est comme un serviteur qui sert son maître afin d'être rémunéré avec de l'argent, mais celui qui fait des actions vertueuses pour l'amour de Dieu et non à cause de la peur ou du désir de recevoir une récompense, est un fils de Dieu.

Ainsi, celui qui fait des actes vertueux purement par amour a atteint l'état de perfection et il est appelé fils de Dieu.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Christ is in our midst

citant les Conseils Spirituels

du staretz Cléopa 

de bienheureuse mémoire

Qu'est-ce qu'un prêtre?

Un prêtre est une route.

Quelques routes sont bonnes, 

quelques routes sont mauvaises.

Mais quelle que soit la route, 

le plus important,

 ce n'est pas la route elle-même, 

mais ce qui est transporté sur elle, 

c'est-à-dire le Christ.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHODOX ENGLAND

Archimandrite Savva (Majuko): LES ANIMAUX ONT-ILS UNE ÂME ? (suite et fin)

-J'ai eu un jour une paroissienne dont le singe capucin, Masha, est tombé gravement malade. Elle a envoyé une demande de prière à l'autel pour demander des prières. Elle a écrit : « Pour la santé d'Irina », puis entre parenthèses, « Masha le capucin ». Cela soulève une autre question : devrions-nous prier pour les animaux ? Est-ce approprié de le faire ?

-Je pense que nous pouvons prier pour tout le monde. À tout le moins, nous pouvons demander la bénédiction de Dieu sur toutes les créatures.

Vous avez tout à fait raison de dire que, avant tout, vous priiez pour le propriétaire. Si nous parlons de la prière liturgique de l'Église, alors, bien sûr, nous ne commémorons pas les animaux de la même manière que nous prions pour les membres de l'Église. Les animaux ne sont pas membres de la communauté ecclésiale. Mais nous pouvons prier pour eux dans la mesure où ils font partie de l'histoire de la vie de nos frères et sœurs en Christ.

Pour cette raison, nous ne pouvons pas servir un Moleben pour la santé d'un singe ou d'un chat, ni célébrer un service commémoratif pour eux après leur mort. Ils ne sont pas membres de l'Église. Pourtant, ils font partie de la vie de ceux qui ont pris soin d'eux.

C'est pourquoi nous pouvons prier pour leurs gardiens et tuteurs. Je n'aime même pas le mot propriétaire ; d'une manière ou d'une autre, il ne semble pas tout à fait correct.

-Quand il s'agit de chats, on se demande parfois qui possède vraiment qui. Votre chat Anfisa s'opposerait fortement à l'idée que vous soyez son propriétaire !

-Ce sujet est pratiquement inépuisable, mais je pense que nous avons réussi à clarifier au moins certaines de ces questions. Merci, Père, pour cette conversation aussi intéressante.

-Merci

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

Archimandrite Savva (Majuko): LES ANIMAUX ONT-ILS UNE ÂME ? (suite)

-Est-il acceptable de faire stériliser un animal de compagnie afin d'éviter une progéniture indésirable ?

-Je pense que nous devrions aborder cela avec un simple bon sens et suivre le principe de choisir le moindre mal. Les adultes comprennent que nous sommes souvent obligés de choisir non pas entre le bien et le mal, mais entre un plus grand  mal et un mal moindre. Quelqu'un doit prendre la décision, sinon supporter les conséquences et s'adapter.

Je crois que les animaux sont naturellement destinés à se reproduire. Cela fait partie du but de leur existence, car un animal est, au sens le plus plein, une créature de son espèce. Un être humain, en revanche, peut être considéré à plusieurs niveaux : comme un membre de la race humaine, certes, mais aussi comme une personne dont la valeur transcende l'espèce elle-même. Nous existons, pour ainsi dire, sur deux plans.

Je le  répète, un animal existe principalement en tant que représentant de son espèce. Il n'existe pas en tant que personne individuelle, bien qu'il ait certainement des caractéristiques individuelles. Surtout, il existe comme une continuation de son espèce, et le but de sa vie est de transmettre cette vie.

Par exemple, j'ai toujours été frappé par l'expression sur le visage d'une mère chatte après qu'elle ait accouché. C'est inoubliable. J'adore regarder une chatte avec ses chatons, et j'aime toujours avoir des chatons ou des chiots autour de moi. Oui, ils demandent beaucoup de travail, mais ils sont merveilleux. Il y a une fierté si sacrée et bénie au visage d'une mère chatte qui a rempli sa vocation. Au-delà de cela, il ne semble pas y avoir d'importance si elle survit elle-même ou ce qu'elle devient par la suite.

C'est pourquoi je pense qu'il y a quelque chose de malsain dans la tendance généralisée à stériliser les animaux. Même ainsi, je répète que nous devons être guidés par le bon sens et par le principe du moindre mal. Parfois, la stérilisation est en effet la bonne voie.

-Cela conduit naturellement à une autre question. Si un animal est gravement malade, devrions-nous attendre une mort naturelle, ou l'euthanasie est-elle autorisée ?

-Un animal n'est pas un être humain. Une personne a parfois besoin de traverser le chagrin et la souffrance pour être purifiée. Un animal n'a pas besoin d'une telle purification. Ils sont déjà innocents. À cet égard, ils sont en fait meilleurs que nous. Ils ne portent aucun vice moral sur leur conscience - parce qu'ils n'ont pas de conscience. Je regarde mon Anfisa et je me dis qu'elle n'a pas la moindre conscience, et pourtant je l'aime.

-Alors une personne peut prendre cette décision ?

-Oui, cela aussi relève du principe du moindre mal. Parfois, il vaut vraiment mieux ne pas laisser un animal continuer à souffrir. Pourquoi devrait-il souffrir ?

En même temps, on peut regarder la question différemment, et chaque personne doit prendre cette décision selon sa propre conscience. S'occier d'un animal malade peut être quelque chose dont le propriétaire lui-même a besoin. Cela fait partie de sa propre biographie, de sa propre histoire, de son propre ministère et de son épreuve spirituelle. Il n'y a pas de formules prêtes à l'emploi.

C'est pourquoi les conversations sur les animaux peuvent se poursuivre sans fin. Chaque cas est un chapitre unique dans la vie d'une personne particulière dans l'histoire de laquelle cet animal est entré. Qu'il s'agisse d'un chat, d'un chien, d'un petit crocodile ou d'un raton laveur, cela fait désormais partie de votre vie, et vous devez maintenant décider comment réagir. Comme le dit le proverbe, vous êtes responsable de ceux que vous avez domestiqués.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN