Père Seraphim (Rose): Le Grand Carême

Père Seraphim (Rose)


*

"Près des fleuves de Babylone 

nous étions assis et pleurions

nous souvenant de Sion"

Dans ces paroles du psaume chanté en carême, nous chrétiens orthodoxes, nouvel Israël, nous nous souvenons que nous sommes en exil. Pour les russes bannis de la Sainte Russie, ce psaume avait une signification spéciale; mais tous les chrétiens orthodoxes vivent aussi en exil dans ce monde, impatients de retourner vers notre véritable demeure des Cieux.

Pour nous, le grand carême est une saison d'exil ordonné par notre Mère l'Eglise, afin que nous gardions présent à l'esprit le souvenir de Sion d'où nous nous sommes tellement éloignés. Nous avons mérité notre exil et nous avons grand besoin de cet exil à cause de notre grande nature pécheresse. Ce n'est que par le châtiment de l'exil, que nous nous remémorons dans les jeûnes, les prières et la repentance de cette saison que nous restons avec notre Sion présente à l'Esprit.

" Si je t'oublie, Jérusalem..."

Faibles et oublieux, même au milieu du grand carême, nous vivons comme si Jérusalem n'existait pas pour nous. Nous sommes amoureux du monde, notre Babylone. Nous sommes séduits par les passe-temps frivoles de ce pays étranger et nous négligeons les offices et la discipline de l'Eglise qui nous rappelle où est notre demeure véritable. 

Pire encore, nous aimons nos ravisseurs, car nos péchés nous tiennent captifs plus sûrement que tout maître humain, et à leur service nous gâchons dans l'oisiveté les précieux jours du carême, pendant lesquels nous devrions nous préparer à rencontrer le soleil levant de la Nouvelle Jérusalem: la Résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ.

Il est encore temps; nous devons nous souvenir de notre demeure véritable et pleurer sur les péchés qui nous ont exilés d'elle. 

Prenons à cœur les paroles de Saint Jean Climaque: "L'exil est la séparation de tout afin de garder l'esprit inséparable de Dieu. L'exil aime et produit des pleurs sans fin. Exilés du Paradis, nous devons devenir exilés de ce monde également si nous voulons espérer y retourner. Nous pouvons le faire en passant ces jours en jeûnes, prières, séparation du monde, assistance aux offices de l'Eglise, avec des larmes de repentance, en préparation pour la fête joyeuse qui va mettre un terme à ce temps d'exil. Et en témoignant devant tous dans ce pays étranger de ce que, une fête encore plus grande aura lieu lorsque notre Seigneur reviendra pour prendre avec Lui Son peuple dans la Nouvelle Jérusalem où il n'y aura plus d'exil, car elle est éternelle."

Père Seraphim (Rose) de Bienheureuse mémoire

in

WESTERN AMERICAN DIOCESE 
OF THE RUSSIAN CHURCH OUTSIDE RUSSIA

http://www.wadiocese.com/edocs.php

Version Française Claude Lopez-Ginisty

Père Barsanuphe du Maroc

(Dans les années 20 du siècle dernier, lorsque l'on voulut forcer les moines de Valaam à accepter la réforme du calendrier, beaucoup refusèrent, nombre d'entre eux furent indignement persécutés par la hiérarchie locale, et certains moines s'exilèrent pour ne pas accepter une innovation qui répugnait à leur conscience. L'un d'eux Père Barsanuphe, partit au Maroc...)

Il y avait toute une vague de malheureux russes blancs émigrés en ce lieu et il y organisa une église orthodoxe. Il s'occupa d'eux, et donna du courage à ces exilés russes blancs, et il construisit miraculeusement une église. 

Cela arriva de la manière suivante... L'épouse d'un riche autochtone (qui n'était pas chrétien) était sérieusement malade; la mort la menaçait. Ayant beaucoup entendu parler de Père Barsanuphe, l'époux décida de demander ses prières à "son Dieu" pour sa pauvre femme malade, promettant, au cas où sa santé serait rétablie, de construire un temple. 

Père Barsanuphe pria pour la femme malade et elle se rétablit rapidement. Alors cet indigène donna du terrain et aida à ériger une église... 

Je connaissais personnellement Père Barsanuphe qui suivait le calendrier des Pères: il était joyeux, attentif et plein d'amour. Il prenait grand soin à s'occuper des hommes malheureux, malades et solitaires, il alla même jusqu'à trouver deux ou trois épouses pour eux à Vyborg, de sérieuses jeunes femmes... Ces mariages furent exemplaires, et heureux comme la vie devait le montrer plus tard.

Père Barsanuphe alla vers le Seigneur le 27 février 1952, en prononçant les paroles suivantes: " Je confie mon âme au Seigneur en paix. J'ai servi de tout mon cœur l'Eglise orthodoxe russe et son peuple. Néanmoins, enterrez mes restes dans le sable marocain."

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après Nun Maria Stakhovich; Sergius Bolshakoff

Interior Silence

Elder Michael, The Last Great Mystic of Valaam

New Valaam Monastery, Alaska

1992

Startsy d'Optino: Conseils Spirituels

L'incroyance  entêtée et la négation de l'existence de Dieu (en dépit des miracles évidents qui sont accomplis, en dépit d'une multitude de faits irréfutables prouvant l'existence de Dieu), voilà ce que l'on appelle le péché contre le Saint Esprit, conduisant à la perdition. L'incroyance obstinée et la négation entêtée, ne sont pardonnées, ni en cette vie, ni dans la suivante, et une personne qui meurt dans son incroyance sans se repentir, périt.

Saint Barsanuphe d'Optino

En soulevant la poussière, tu n'obtiendras que de la poussière. Mais de la persévérance, tu obtiendras la paix, la vie, la grâce. 

Tu sais que tout ceci passera, de même que le brouillard matinal se dissipe aussitôt qu'apparaît le soleil. Mais notre soleil, va  vite, très vite briller. Par votre persévérance, vous sauverez vos âmes. (Luc, 21:19)

Saint Anatole d'Optino

La patience est une bonne humeur constante.

Saint Nicon d'Optino

Celui qui cède, obtient plus!

Saint Ambroise d'Optino

La sincérité et la fermeté de la volonté sont mises à l'épreuve par la patience et le temps.

Saint Nicon d'Optino

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Living Without Hypocrisy

Spiritual counsels of the Holy Elders Of Optina

Holy Trinity Monastery

Jordanville, N.Y. /USA

2005

Saint Philarète de Moscou: Prière

Seigneur, je ne sais quoi mendier auprès de Toi;

Toi seul sais ce qui m'est nécessaire.

Tu m'aimes

Plus que je ne sais moi-même comment T'aimer!

O Père, donne à Ton serviteur

Ce que je ne sais même pas comment Te demander.

Je n'ose Te demander ni une croix, ni une consolation;

Je me tiens seulement devant Toi, 

Mon cœur ouvert à Toi.

Tu vois mes besoins que je ne connais même pas;

Vois et agis envers moi selon Ta miséricorde.

Purifie-moi et guéris-moi, 

Abaisse-moi dans l'humilité et relève-moi;

Je suis rempli de crainte respectueuse devant Toi, 

Et je suis silencieux devant Ta volonté

Et tes ineffables voies pour moi.

Je me mets devant Toi

Comme un sacrifice;

Apprends-moi à prier.

Prie Toi-même en moi.

Amen!

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après Saint Philarète de Moscou

in Conquering Depression

Saint Herman of Alaska Brotherhood

Platina, California, USA

1998

Saint Païssi Velitchkovsky: La Providence de Dieu

Et quand n'importe quel type de chagrin, des démons ou des hommes, vient sur nous, que ce soit une affliction ou un malheur, prions alors Dieu avec diligence. Demandons avec larmes, sans anxiété ni souci, comment nous pourrions être délivrés de cette épreuve, car il n'est nulle affliction qui ne vienne sur nous sans la Providence de Dieu.

Aimons alors la voie étroite et difficile de la vie d'afflictions, car cette voie étroite et pénible conduit au Royaume des Cieux.

Donc, ne fuyons pas les dangers, les malheurs, les nécessités et les afflictions, mais endurons tout ce qui est pénible, difficile et déplaisant virilement, jusques au moment où nous recevrons l'aide divine. Il sied à un ascète, à un saint de Dieu d'être fort dans toute affliction, d'y placer son cœur comme sur une terre ferme, et de ne pas être faible comme l'eau. 

La vie qui tourne comme une roue est inconstante et désordonnée. Quelquefois il y a pour l'homme la prospérité, quelque honneur aussi, mais n'attache pas ton cœur à cela. 

Quelquefois il y a la persécution des hommes, ne sois pas affligé alors. 

Quelquefois les démons attaquent par les afflictions et les passions, n'en sois pas triste non plus.

Tout ceci nous arrive et cela est permis par Dieu pour notre salut. Et cela disparaît à nouveau, comme Sa grâce l'ordonne, afin et de nous châtier, et de nous faire miséricorde. 
A Lui est la gloire, maintenant et toujours et aux siècles des siècles. 

Amen!

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après Saint Païssi Velitchkovsky

in Little Russian Philokalia

Saint Herman of Alaska Brotherhood

Platina, California, USA

1994

Staretz Jean de Valaam: Prière au Cimetière (R)

Aujourd'hui je suis allé au cimetière. Il faisait beau et la route était sèche. J'ai fait le tour de toutes les tombes et lu les inscriptions qui y étaient gravées: qui était mort, quand, combien d'années chacun avait passé au monastère et à quel âge chacun était mort.

Il y a maintenant 154 moines qui reposent au cimetière du Nouveau Valaam. Je les connaissais tous. Maintenant leurs corps reposent dans ces tombes car la loi de la mort est une loi inexorable. Nous savons où et quand nous sommes nés, mais où et quand nous mourons, il ne nous appartient pas de le savoir. L'homme vient de la terre et il y doit retourner. Mais son esprit vient de Dieu et il retournera auprès de Dieu.

Où êtes-vous maintenant nobles Pères? Quelle sorte de vie menez-vous? Je crois fermement que vous n'êtes pas morts. Vous êtes seulement partis pour un autre monde invisible. Mais les morts restent sourds à mes parole! Où ils sont et quelle vie ils mènent est un grand mystère. Le saint apôtre Paul dit que "nous marchons par la foi et non par la vue"

Notre fraternité a décliné vers la vieillesse. La plupart d'entre nous marchent avec un bâton. Quelques tombes sont déjà creusées et il y des cercueils en réserve.

Bientôt, très bientôt, mon corps terrestre sera étendu dans un de ces cercueils, descendu dans le froid tombeau et recouvert de sable. Il feront un petit tas au sommet de la tombe et y mettrons une croix. Peut-être y aura-t-il quelque bonne personne qui écrira mon nom sur une plaque et la fixera à la croix.

Nobles Pères qui demeurez, je vous en supplie, lorsque vous viendrez à ma tombe, priez pour mon âme pécheresse.

Higoumène mégaloschème Jean

Mes pensées, 1956

in 
A Star in The Heavens 

by Archimandrite Panteilemon, 

Valamo Monastery 1991

Version française Claude Lopez-Ginisty

Photo:

http://valaam.ru/en/photos/icons/1550/

Optina: Sagesse des Startsy

"Vivez simplement et Dieu ne vous quittera pas!"

Staretz Léonide d'Optina

"Nous nous préoccupons de notre vie présente et passagère

 tandis que le Seigneur pense à notre salut éternel."

Staretz Macaire d'Optina

"L'amour couvre tout!"

Staretz Isaac d'Optina

"Sois humble,

Et le ciel et la terre te seront soumis"

Staretz Zossime d'Optina

" Nous devons vivre sans hypocrisie 

et donner le bon exemple."

Staretz Ambroise d'Optina

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Living without Hypocrisy

Holy Trinity Monastery

Jordanville, N.Y., USA

2005

Voir aussi

REGLE DE PRIERE DES MOINES D'OPTINa

Staretz Sophrony: Le salut en Christ (R)

+

Si le salut en Christ

est l'unique but de notre vie,

tout ce que nous faisons

devient acte de prière liturgique.

Staretz Sophrony de Maldon

+

+

La vie sur terre est l'antichambre du Royaume des Cieux

La vie dans le monde est comme un manuscrit d'écrits qui en est encore au brouillon. Quand un homme désire ou souhaite le faire, il peut y ajouter quelque chose ou en soustraire quelque chose, et apporter des changements dans les écrits. Mais la vie dans le monde à venir est comme des documents écrits sur des rouleaux de parchemin nets et scellés du sceau royal, où aucun ajout ni suppression n'est possible. 

Par conséquent, aussi longtemps que nous nous trouvons au milieu du changement, soyons attentifs à nous-mêmes, et tant que nous avons du pouvoir sur le manuscrit de notre vie, que nous avons écrit de notre propre main, efforçons-nous vivement d'y ajouter en menant une bonne manière de vie, et effaçons-y les défaillances de notre ancienne vie.

Nous avons le pouvoir d'en effacer nos dettes aussi longtemps que nous sommes ici-bas. Et Dieu tiendra compte de tous les changements que nous y faisons, afin que nous puissions être dignes de la vie éternelle avant d'aller devant le Roi et qu'Il y appose Son sceau. 

Tant que nous sommes dans ce monde, Dieu ne peut apposer son sceau ni à ce qui est bon, ni à ce qui est mal, même jusques au temps de notre départ lorsque le service de notre patrie est terminé et que nous partons pour notre [dernier] voyage.

Et comme le dit Saint Ephrem, nous devrions faire de notre âme comme un navire prêt qui ne sait pas quand le vent viendra sur lui, ou comme une armée qui ne sait pas quand la trompette de la bataille se fera entendre. 

Et si, dit-il, les commerçants sont si bien préparés pour l'amour d'un peu de gain, bien qu'ils seront peut-être bientôt de retour de leur voyage, combien plus devons-nous nous rendre prêts, et à l'avance nous préparer avant l'entrée dans ce jour décisif, vers ce pont et cette porte dans cette nouvelle ère? 

Que le Christ, le médiateur de notre vie, nous accorde d'arriver à ce jugement décisif en pleine préparation, à Lui Qui a la gloire, l'adoration, et à Qui nous rendons grâces dans les siècles des siècles.Amen!

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

la 

62ème Homélie de saint Isaac le Syrien

citée par

http://www.bombaxo.com/blog/?p=3168 

Saint Séraphim: Le chemin de la Foi (R)

Saint Séraphim est pour nous " un instructeur et un inspirateur de la vie chrétienne véritable. Ses Instructions Spirituelles tout comme sa célèbre Conversation avec Motovilov sur l’Acquisition du Saint Esprit, ne contiennent pas de nouveaux enseignements, mais redisent simplement dans notre époque moderne, l’enseignement chrétien ancien des pères [théophores] qu’il cite constamment : saint Basile le Grand, Grégoire le Théologien, Jean Chrysostome, Macaire le Grand, Denys l’Aréopagite, Ambroise de Milan, Isaac le Syrien, Syméon le Nouveau Théologien, les Pères de la Philocalie. Avec les Saintes Ecritures, les vies des saints et les offices de l’Eglise (tout ceci dans le contexte de la tradition vivante de la vie spirituelle de Sarov) sont ses sources et il transmet fidèlement leur enseignement : crainte de Dieu, attention spirituelle à soi, le fait de ne pas se fier aux impulsions de son propre cœur, mais de devenir tellement immergé dans la loi du Seigneur que l’on apprend « à nager dans la loi du Seigneur », accomplir son salut avec patience, humilité, repentance, pardon, acquérir l’Esprit de paix, le saint Esprit qui est la fin de tous nos labeurs spirituels, mettre Dieu avant toute chose avec Son Amour qui réchauffe nos cœurs froids et nous inspire de Le suivre, de Le connaître, et de L’aimer.

Cet enseignement n’est pas complexe, mais de nos jours, quand l’amour de beaucoup s’est refroidi et que le sel du christianisme disparaît, il est presque impossible à suivre. C’est seulement avec grande humilité de notre part (que nous pouvons apprendre de l’humilité du "pauvre Séraphim" comme il avait l’habitude de se nommer lui-même) que nous pouvons espérer recevoir et appliquer cet enseignement de la véritable vie spirituelle à nos pauvres vies de chrétiens.

Par les prières de notre saint père Séraphim, puissions-nous comprendre ses paroles et selon notre force les mettre en pratique pour le salut de nos âmes. " (Père Seraphim Rose, St Seraphim of Sarov, Sermon on Nativity 1978, publié par Orthodox Australia, Vol. III, N°1 (66), janvier-mars 1991, p. 28)

Père Seraphim (Rose)

L’auteur des lignes qui précèdent, moine orthodoxe américain, mourait en Californie, il y a une vingtaine d’années. Dans sa jeunesse, celui qui se nommait encore Eugene Rose avait connu la révolte contre Dieu et, en proie à la crise spirituelle de la jeunesse des années cinquante, ayant rejeté totalement l'image morte du « christianisme » de la société américaine, il s’était intéressé aux religions orientales non chrétiennes. 

Épicurien, esthète, grand amateur de gastronomie et de musique, il était très intelligent et parlait plusieurs langues dont le chinois (il traduisit en partie le Tao Te King de Lao Tsu). Par la pure Grâce de Dieu que les ignorants appellent hasard, il avait un jour fait la rencontre de l’Orthodoxie. Il assista à un office orthodoxe dans une langue qu’il ne connaissait pas encore (le slavon) et même s’il ne comprit rien à la cérémonie, il sut d’une manière indubitable qu’il était arrivé au terme de son errance et de sa quête spirituelle. Et soudain, Eugene Rose, promis à un grand avenir académique, à une carrière prometteuse dans l’université, abandonna tout pour le Christ. Il avait trouvé la perle de grand prix et il donna vraiment tout ce qu’il possédait, et tout son être pour l’acquérir. 

Saint Jean Maximovitch créa pour lui une école de théologie… Car il fut aussi son disciple. Il prit le prénom de Séraphim lorsqu’il devint moine et entreprit ses podvigs personnels à l’imitation de son saint patron de Sarov. Il apprit le russe et le slavon et se retira dans une solitude montagneuse de Californie avec un autre moine, le Père Herman. Avec la bénédiction de saint Jean Maximovitch, ils fondèrent la fraternité de Saint Germain d’Alaska, et Père Seraphim Rose fut véritablement digne de son saint patron. Il vécut dans l’inconfort, le froid et la dure ascèse du désert de Platina et atteignit une très haute stature spirituelle. 

Il mourut trop jeune et dès sa mort, des miracles abondèrent par sa sainte intercession. Après les longs offices monastiques à l’église, la règle de prière personnelle et la direction spirituelle, dans sa cabane inconfortable, dans le froid et les épreuves, il avait, jour après jour jusques à son natalice, le jour de sa naissance au Ciel, traduit en anglais les œuvres majeures de la littérature spirituelle, depuis les Instructions Spirituelles de saint Séraphim, jusques à la Vita Patrum de saint Grégoire de Tours. Il était véritablement devenu un staretz, prenant soin avec douceur, amour et humilité de l’âme de ses innombrables enfants spirituels, comme le faisait son saint patron lui-même. 

Il réussit, prodige extraordinaire en ces temps de divisions et de schismes qui déchirent l’Eglise du Christ, à rassembler autour de sa mémoire les différentes juridictions orthodoxes américaines à Platina, lors des célébrations pour le vingtième anniversaire de sa mort. Il est vénéré comme un saint jusques en Russie et ses œuvres sont traduites en une multitude de langues. Il a été digne de son saint patron et nous ne pouvons douter que l’ermite de Sarov ait été un exemple vivant et fécond qui a inspiré cet homme désespérément à la recherche du Dieu vivant. Que par la miséricorde de Dieu et la prière fervente de Sa Mère Toute Pure, saint Séraphim devienne aussi notre guide sur la Voie de l’ascèse !

Lisons la biographie de saint Séraphim, non comme un recueil de récits merveilleux, mais comme un chemin de vie céleste qui va nous permettre, par la précieuse aide spirituelle du thaumaturge béni de Sarov de nous diriger sûrement dès à présent vers la plénitude du Royaume de Dieu.

Claude Lopez-Ginisty

Une première version de ce texte a été publiée 

dans La Chronique de Saint Séraphim de Sarov

dans la revue Diakonia

Fraternité Orthodoxe-Tous les Saints de Belgique

Orthodoxe Broederschap van Alle Heiligen van Belgïe

http://www.diakonia.be/

Métropolite Laure: Le combat spirituel (Podvig) ascétique de la vie dans le monde (III)

Pour aller par le chemin que le Seigneur a indiqué dans le Saint Évangile, nous devons nous garder, nous contrôler, et nous tester nous-mêmes.

L'évêque Théophane le Reclus dit:

Le vrai chrétien se teste chaque jour. Se tester quotidiennement pour voir si nous sommes devenus meilleurs ou pires, est donc si essentiel pour nous, que sans cela, nous ne pouvons être appelés chrétiens. Nous devons nous prendre en main constamment et obstinément. Pour ce faire : depuis le matin établir la pensée du Seigneur fermement dans votre esprit, puis durant toute la journée résister à toute déviation par rapport à cette pensée. Quoi que vous fassiez, quelle que soit la personne à qui vous parlez, que vous alliez quelque part ou que vous restiez assis, que votre esprit soit avec le Seigneur. Vous vous oublierez vous-mêmes, et vous vous écarterez de ce chemin, mais tournez-vous à nouveau vers le Seigneur et reprenez-vous avec tristesse. C'est le combat spirituel (podvig) d'attention de l’esprit.

Saint Jean de Cronstadt dit:

Chaque jour, chaque heure et chaque minute, surveillez-vous  strictement et considérez chaque pensée, désir, et mouvement du cœur, chaque parole et chaque acte, et ne vous laissez pas souiller par une pensée ou un désir coupable,  ou par le mouvement de l'imagination, en parole ou en acte, sachant que le Seigneur est le Juste Juge qui vous juge à chaque instant, et évalue l'homme intérieur. Gardez-vous continuellement purs pour Dieu.

Maintenant, se posera la question suivante : comment vraiment savoir exactement ce qu’est un péché, et à quel degré, afin de savoir clairement et distinctement si l'on a péché, et à quelle fréquence, et d’examiner  d’une manière critique sa vie comme un juge sévère et sans hypocrisie ?

L'évêque Théophane conseille ce qui suit :

Pour ce faire, mettez la loi de Dieu d'un côté et votre propre vie de l'autre, et voyez en quoi elles se ressemblent et en quoi il n'y a aucune ressemblance.

Prenez vos actes et soumettez-les à la loi pour voir s’ils sont tolérables, ou prenez la loi et voyez si elle est appliquée dans votre vie.

Afin de ne rien omettre dans cette importante question, vous devez avoir un système ordonné. Asseyez-vous et rappelez-vous tous vos devoirs envers Dieu, votre prochain et vous-même, puis parcourez votre vie par rapport à tout cela.

Ou bien vous pouvez passer par les Dix commandements et les Béatitudes, les uns après les autres, et voir si votre vie concorde avec eux. Ou bien encore lire les parties de l'Évangile de saint Matthieu où le Sauveur énonce strictement la loi chrétienne, et aussi les épîtres de saint Jacques et les épîtres de saint Paul, en particulier celles aux Romains et aux Ephésiens. Lisez tout cela et puis vérifiez comment votre propre vie s’y conforme. Ou bien, enfin,  prenez le rite de la confession, et vérifiez votre comportement par rapport à ce rite.

Le résultat d'un tel examen de sa vie est de révéler un grand nombre d'actes, des paroles, de pensées, de sentiments et de désirs qui étaient contre la loi, mais qui ont été autorisés, alors qu'ils n'auraient pas dû l’être ; un grand nombre d’actes qui auraient dû être faits, mais ne l'ont pas été, et beaucoup d’autres qui ont été faits en conformité avec la loi, mais se sont avérés être souillés par un motif impur. Par tout cela, vous allez recueillir un grand nombre d’exemples, et même toute votre vie, peut-être, sera composée uniquement de mauvaises actions.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

la conférence donnée 

au huitième pèlerinage annuel 

de St. Herman (Saint Germain d’Alaska) 

au monastère de la Sainte Trinité  de Jordanville,

 le 12/25 Décembre, 1985 

et  publié dans 

Orthodox Life , 

vol. 36, no . 1 

(Janvier/ février 1986), 

pp 40-47.

Staretz Germain de Stavrovouni ( 1906-1982): De la Divine Providence (R)

En quoi les gens peuvent-ils nous nuire, quand Dieu nous aime et qu'Il est prévoyant envers nous? 

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Si tu comprends l'amour et les soins, que tes parents ont pour toi, pense que l'amour et la Providence de Dieu pour toi sont incomparablement plus grands. Aie ceci présent dans ton esprit et ne désespère jamais. 

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Les maladies qui t'arrivent, sont des remèdes dans les mains de la Divine Providence qui guérissent ton âme des passions, du mal, et du péché. On doit accepter une maladie comme une occasion de prière et de pénitence aussi. Maintenant que tu souffres de ta maladie, il est plus difficile pour toi de pécher. Maintenant, tu ne t'adonnes pas à la satisfaction des passions, comme cela se produisait quand tu étais en bonne santé. Vois ton épreuve comme la "porte étroite et le douloureux chemin" (cf. Matt. 7:14), qui conduisent à la vie éternelle. Glorifie Dieu, Qui, avec l'Amour de Sa Providence a permis à ces difficultés temporelles, de t'ouvrir la voie de l'éternité.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

http://www.apostoliki-diakonia.gr/

Les Deux dernières lettres de sainte Elisabeth de Russie (R)

Lettre I

Seigneur bénis !

Que la Résurrection du Christ vous réconforte et vous donne à toutes de la force!

A 6 heures nous avons dépassé Rostov et le soir la Trinité Saint Serge. Que Saint Serge, Saint Dimitri et Sainte Euphrosyne de Polotsk nous gardent tous, mes très chères.

Voyager est aisé. Il y a de la neige partout. Je ne puis oublier [dans la journée d’]hier tous vos chers et doux visages. Ô Seigneur, quelle souffrance il y avait en eux, oh comme mon cœur en souffrit! A chaque minute [qui passait] vous m’êtes devenues plus chères, comment puis-je vous quitter, comment puis-je vous consoler, comment puis-je vous donner de la force ? Souvenez-vous de tout ce que je vous ai dit, mes très chères. Soyez toujours non seulement mes enfants, mais des disciples obéissantes. Restez unies et soyez comme une seule âme – tout pour Dieu – et dites comme Saint Chrysostome : «  Gloire à Dieu en toute chose!" Je vivrai avec l'espoir d'être avec vous bientôt et je veux vous retrouver toutes ensemble. En plus de l’Evangile, lisez les épitres des Apôtres ensemble.

Sœurs plus âgées, unissez vos sœurs. Demandez à l’évêque Tikhon de prendre les « poussins » sous son aile. Préparez mes pièces pour lui dans la salle du milieu. Ma cellule servira pour la Confession et la grande salle sera une salle de réception. S'il n’y a pas de retard, cela prendra cinq jours pour aller là-bas. Catherine reviendra vers vous aussitôt qu’elle le pourra et vous dira commet cela s’est passé pour nous.

De très doux anges gardiens nous ont été donnés. Nous dormons mal à cause de nos pensées. Merci pour la nourriture, nous en aurons plus en route. J’essaie de prier Saint Serge. J’ai une Bible avec moi: nous lirons, nous prierons et nous espérerons.

Pour l’amour de Dieu, ne perdez pas courage. La Mère de Dieu sait pourquoi Son Fils Céleste nous a envoyé cette épreuve le jour de Sa fête.

« O Seigneur, je crois, viens en aide à mon peu de foi ! »

La providence de Dieu est insondable.

Lettre II

Mes chers petits enfants. Vous avez toutes communié gloire à Dieu ! Vous vous êtes tenues devant le Sauveur comme une seule âme. Je crois que le Sauveur a été avec vous toutes sur cette terre, et qu’au Jugement Dernier, cette prière va s’élever à nouveau devant la face de Dieu, en miséricorde pour chacune de vous et pour moi !

Je ne puis vous exprimer combien j’ai été touchée et comblée de joie jusques au fond de mon âme par vos lettres. Vous m’avez toutes, sans exception écrit que vous vous efforcerez de vivre comme je vous l’ai souvent dit. Oh, comme vous allez maintenant vous perfectionner pour le salut, je vois déjà là un bon début, mais ne soyez pas abattues et ne faiblissez pas dans vos bonnes intentions, et le Seigneur, qui pour un temps nous a séparées, vous fortifiera spirituellement.

Priez pour moi pécheresse, que je sois digne de revenir vers mes petits enfants, et rendue parfaite pour vous et pour que nous puissions toutes penser à la manière de vous préparer pour la Vie Eternelle. Vous vous souvenez que j’ai souvent eu crainte que vous ne trouviez trop de force dans la vie dans le soutien [que je vous apportais] et j’avais l’habitude de vous dire : « Vous devez vous appuyer plus sur Dieu » Le Seigneur dit : « Mon fils donne-moi ton cœur et tes yeux afin qu’ils considèrent Mes voies » Alors vous pouvez êtres sûres que si vous donnez à Dieu votre cœur, c’est-à-dire vous-mêmes, vous Lui donnez tout.

A présent vous souffrez involontairement, mais avec Lui seulement nous trouvons consolation pour supporter la Croix de séparation qui nous est commune.

Le Seigneur a trouvé qu’il était temps pour nous de portez Sa Croix, efforçons-nous d’être dignes de cette joie. Je pensais qu'étant si faibles, nous n’avions pas encore assez grandi pour porter une lourde croix.

« Le Seigneur a donné et le Seigneur a repris, qu’il soit ainsi! » Quel exemple nous donne Saint Job, avec son humble soumission et sa patience dans les épreuves. C’est la raison pour laquelle Dieu lui donne ensuite la joie.

Combien d’exemples de telles épreuves, ne trouvons-nous pas chez les Saints Pères et dans les Saints Monastères? Préparez vous à la joie d’être à nouveau ensemble, nous serons patientes, humbles. Ne maugréons pas, soyons reconnaissantes pour tout.

En ce moment, je lis le merveilleux livre de Saint Jean de Tobolsk. Voici qu’il écrit "Le Dieu Miséricordieux préserve et donne la sagesse à tous ceux qui remettent leur cœur à Sa Sainte Volonté et avec les mêmes paroles, Il soutient et fortifie le cœur, afin que nous ne transgressions pas la volonté de Dieu, en nous inspirant secrètement : « Vous êtes toujours avec Moi, vous êtes toujours en Mon esprit et Ma mémoire, vous obéirez à Ma volonté sans hésitation. Je suis toujours avec vous je veille sur vous avec amour et Je vous garde afin que vous ne perdiez pas Ma Grâce, Ma Miséricorde et les dons de Ma Grâce. Tout ce qui est Mien, est vôtre : Mon paradis, les Anges et même plus : Mon Fils Unique engendré ! »

Je suis Tien, Moi-même je suis Tien,  et je serai Tien, comme Je l’ai promis au fidèle Abraham : Je suis ton bouclier, Ma récompense est éternellement grande dans les siècles des siècles (Genèse 1, 15)

« Mon Seigneur, Tu es mien, véritablement mien… Je t’entends et j’obéirai à Tes Paroles de tout mon cœur. » Dites ces paroles chaque jour et nous vous sentirez légères, légères dans vos cœurs.

"Mais ceux qui espèrent en le Seigneur, renouvelleront leur force ; ils s’élèveront avec des ailes comme les aigles ; ils courront et ne seront pas las ; et ils chemineront et ne seront pas faibles " (Prophète Isaïe….)

"O Seigneur, je crois, viens en aide à mon peu de foi ! »

Mes petits enfants, aimons-nous pas en paroles ni en langues, mais en actes et en vérité ( Epitres)

Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ soit avec vous, et que soit avec vous mon amour en Jésus-Christ. Amen !

Votre intercesseur aînée en Dieu et votre mère aimante en Christ,

Mère Elisabeth

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après la version 

d'Orthodox England

http://orthodoxengland.org.uk/hp.php

http://www.conventofsaintelizabeth.org/byzicons/print/print.html