Athanasios Zoitakis: LES PROPHÉTIES DE SAINTS, CÔME D'AITOLIE ET DE PAÏSSIOS L'HAGIORITE SUR LA LIBÉRATION DES BALKANS ET DE CONSTANTINOPLE (5 et fin)

 

"Un jour, M. D. K. a rendu visite au staretz Païssios. A cette époque, l'URSS était une puissance mondiale forte et apparemment invincible, et personne ne pouvait même supposer qu'elle pouvait être détruite (c'était à l'époque de Brejnev).

 

Mais le staretz Païssios lui dit, en passant

 

"Vous verrez que l'URSS va se disloquer."

 

M. D. s'y opposa :

 

"Mais Géronda, qui pourrait briser cette énorme puissance ? Personne n'oserait même toucher ses ongles de pieds."

 

"Vous verrez !"

 

Le staretz a prédit que l'éclatement de l'URSS sera évident même pour M. D., malgré son âge avancé.

 

Le staretz a poursuivi :

"Sachez que la Turquie va aussi s'effondrer. Il y aura une guerre qui durera deux périodes. Nous serons les vainqueurs, parce que nous sommes orthodoxes.

 

"Géronda, est-ce que nous allons subir des pertes dans la guerre ?"

 

"Eh, tout au plus ils occuperont une ou deux îles, mais ils nous donneront Constantinople. Tu verras, tu verras !"

 

"Les Turcs partiront, mais ils reviendront et atteindront l'Hexamilia. [9] Un tiers d'entre eux périront, un tiers en viendra à croire au Christ, et un autre tiers ira à Kokkini Milia."

 

"Personne ne peut expliquer cela, et tous font des suppositions erronées. On dit que Hexamilia est à Langadas, Kilnis,[10] en Thrace,[11] à Corinthe ; mais personne ne sait que ce dont parlait le saint, ce sont les six milles des eaux territoriales[12][13].

 

"Une fois, j'ai rencontré le staretz Païssios, qui était quelque peu perturbé et bouleversé. Il m'a donné quelques friandises et a ensuite entamé lui-même la conversation :

 

"Certaines personnes sont venues me voir et m'ont dit qu'une guerre allait commencer, que les Turcs allaient entrer en Grèce et qu'ils nous poursuivraient sur six miles jusqu'à Corinthe (c'est ainsi qu'ils ont expliqué la prophétie de saint Côme d'Aitolie, avec leur pensée corrompue).] Bien que je n'aime pas parler sur le thème des prophéties, ils m'ont forcé à leur expliquer la signification des six miles dont parlait saint Côme. Ce n'est autre que six milles du plateau continental. C'est ce pourquoi nous nous sommes affrontés avec la Turquie ces dernières années et ce pourquoi nous allons enfin "nous serrer la ceinture". Mais ils n'entreront pas en Grèce, ils n'avanceront que jusqu'à ces six milles, mais ils rencontreront alors de grandes calamités venant du nord, comme il est écrit, et tous leurs plans s'écrouleront"[14].

 

"Aujourd'hui, lire des prophéties est la même chose que lire le journal - elles sont si clairement écrites. Mes pensées me disent que de nombreux événements y auront lieu : Les Russes occuperont la Turquie, la Turquie disparaîtra de la carte, parce qu'un tiers des Turcs se convertira au christianisme, un tiers périra, et un tiers se dirigera vers la Mésopotamie"[15].

 

Les prophéties des saints Côme et Païssios parlent de la façon dont un tiers des Turcs deviendront chrétiens. Il est à noter que même aujourd'hui, il y a beaucoup de crypto-chrétiens parmi les Turcs. De nombreux pèlerins qui sont allés en Turquie racontent comment, au cours de leurs voyages, les gens venaient à eux, leur demandaient des icônes, des livres de prières et cherchaient des occasions de se confesser et de recevoir la communion.

 

"Alors, cela arrivera, quand il y aura deux étés et deux Pâques ensemble".

 

Pendant longtemps, le sens de cette prophétie nous a été caché, et ce n'est qu'à la fin du XXe siècle que le staretz Païssios a fait la lumière sur les paroles de saint Côme.

 

Ils ont commencé à me dire ce que saint Côme avait dit : "Alors cela adviendra, quand il y aura deux étés et deux Pâques ensemble". Ils disent que maintenant (quand Pâques a coïncidé avec l'Annonciation et que le dernier hiver était comme l'été) cela signifie que les Turcs vont attaquer la Grèce.

 

"Nous sommes tous devenus des prophètes, mon père, et nous expliquons les choses avec notre esprit comme nous le voulons... Ici, j'ai été obligé de leur dire que lorsque saint Côme a dit, "Alors cela adviendra...", il ne voulait pas du tout dire les Turcs. Il voulait dire que la libération viendra pour le peuple d'Epire du Nord. Et vraiment, après cette année, après tant d'années, les frontières ont été ouvertes, et maintenant ils peuvent plus ou moins être reliés à leur patrie.

 

"Mon père, j'ai compris que ces gens font beaucoup de mal en expliquant les prophéties avec leurs pauvres esprits. Et en outre, ils transmettent leurs fausses pensées aux autres"[16].

 

(Un livre est à la base de cette publication : Athanasios Zoutakis, La vie et les prophéties de saint Côme d'Aitolie (Moscou : 2007).

Version française Claude Lopez-Ginisty

D’après

ORTHOCHRISTIAN

[9] Hexamilia: 6 milles 

[10] Langadas, Kilnis : une ville de Macédoine.

 

[11] Thrace : une province de Grèce

 

[12] La zone de six milles, comprenant plusieurs îles de la mer Égée. Les Turcs revendiquent aujourd'hui activement ce territoire. Ils violent continuellement l'espace aérien grec, et en 1996, à cause de ces territoires, un conflit militaire a failli éclater entre la Grèce et la Turquie. (Ces conflits sont toujours en cours au moment de cette traduction).

 

[13] Χριστόδουλος Αγιορείτης, ιερομοναχος. Σκέυος Εκλογής. Σ. 221.

 

[14] Χριστόδουλου Αγιορείτου.. Ο Γέρων Παίσιος. Σ. 211

 

[15] Ibid, 206.

 

[16] Ibid, 211.

Athanasios Zoitakis: LES PROPHÉTIES DE SAINTS, CÔME D'AITOLIE ET DE PAÏSSIOS L'HAGIORITE SUR LA LIBÉRATION DES BALKANS ET DE CONSTANTINOPLE (4)

 "Les gilets rouges vont chasser les Turcs de la ville"

 

Nous ne connaissons pas encore la signification de cette prophétie. Certains expriment l'hypothèse que la couleur rouge sera présente dans les uniformes des soldats libérateurs.

 

"Il y aura tellement de sang versé dans la Ville qu'un veau de trois ans pourrait y nager."

 

Cette prophétie a été complétée par le staretz Païssios : "A Constantinople, il y aura une bataille féroce entre les Russes et les Européens. Beaucoup de sang sera versé" [5].

 

"Les armées passeront par la vallée de Mouzini en direction de Constantinople. Laissez les femmes et les enfants aller dans les montagnes. Ils vous demanderont : "La ville est-elle loin ? Répondez : "Elle est proche". En répondant de cette façon, vous éviterez bien des désastres."

 

La vallée de Mouzini est située dans le nord de l'Epire. Bien que cette province grecque se trouve maintenant sur le territoire de l'Albanie, elle compte une population non albanaise (principalement grecque), dont saint Côme a parlé dans sa prophétie.

 

"Quand vous entendrez qu'une flotte navigue en Méditerranée, sachez que la question de Constantinople sera bientôt résolue."

 

Il est clair d'après les prophéties que dans la lutte pour Constantinople, les parties adverses feront un large usage de leur marine.

 

"Les armées n'arriveront même pas à mi-chemin de la Ville lorsqu'elles apprendront que "le désiré" est arrivé."

 

Certaines des prophéties de saint Côme sur "Constantinople" ont été déchiffrées à la fin du XXe siècle et complétées par le staretz hagiorite Païssios.

 

"Voici ce que le staretz a dit lorsqu'on lui a demandé un jour de parler des événements en Serbie :

 

"Aujourd'hui, pour le bien des Turcs, les Européens créent un État indépendant avec une population musulmane (Bosnie, Herzégovine). Mais je vois qu'à l'avenir, ils vont aussi diviser soigneusement la Turquie elle-même : les Kurdes et les Arméniens vont se rebeller, et les Européens vont exiger la reconnaissance de l'indépendance et des droits à l'autonomie de ces peuples. Ils diront alors à la Turquie : "Nous vous avons fait une faveur autrefois, et maintenant de la même façon, les Kurdes et les Arméniens devraient recevoir l'indépendance." Ainsi, ils diviseront "noblement" la Turquie en plusieurs parties.

 

"Saint Arsène de Cappadoce a dit aux fidèles de Faras qu'ils allaient perdre leur patrie, mais qu'ils la récupéreraient bientôt"[6].

 

"Il y aura encore une autre armée étrangère. Elle ne connaîtra pas le grec, mais elle croira au Christ. Ils demanderont aussi : "Où est la ville ?"

 

Le sort de Constantinople sera décidé dans un concours militaire et diplomatique des plus grandes souverainetés mondiales, pour lesquelles, pour une raison encore inconnue, la dissolution de la Turquie sera profitable.

 

Saint Païssios l'Hagiorite.

Païssios le Sage a souligné que cela se fera sans la participation directe de la Grèce : "Nous reprendrons Constantinople, mais pas nous-mêmes. Parce que la majorité de nos jeunes sont dégénérés, nous ne sommes pas capables d'une telle chose. Néanmoins, Dieu fera en sorte que d'autres prennent la ville et nous la donnent"[7].

 

De nombreux chercheurs grecs sont convaincus que la Russie, de même religion qu'eux, participera activement à la décision sur la question de Constantinople. En vérité, le peuple russe correspond au plus haut degré à la description de saint Côme : "Ils ne connaîtront pas le grec, mais ils croiront au Christ."

 

"Un jour, un groupe d'enfants, étudiants de l'Athoniade [école athonite], décida d'aller voir le staretz et de lui demander si les Grecs prendront Constantinople et si eux, les enfants, vivront jusqu'à cette époque. Ils vinrent à la calyve du père Païssios, prirent leurs friandises, mais eurent peur de poser la question. L'un fit un signe à un autre, et lui à un troisième. Mais à la fin, personne ne pouvait se résoudre à poser la question au staretz. Alors le staretz leur dit lui-même : "Eh bien, les jeunes ? Que vouliez-vous demander ? À propos de Constantinople ? Nous la prendrons, nous la prendrons, et vous vivrez pour le voir"[8].

 

"Les antéchrists (c'est-à-dire les Turcs.-A.Z.) partiront, mais ils reviendront, et alors vous les poursuivrez jusqu'au Pommier Rouge."

 

Dans la tradition populaire grecque, le pommier rouge est le nom de Kokkini Milia, un endroit quelque part en Mésopotamie, où les Turcs seront chassés après la libération de Constantinople.

 

Bien sûr, il nous semble maintenant que la libération de Constantinople, tout comme l'éclatement de la Turquie et le renforcement de la Russie, sont presque impossibles. Mais n'oublions pas que tout est possible pour Dieu, et que la situation de la politique mondiale peut faire un retournement de situation à tout moment.

Version française Claude Lopez-Ginisty

D’après

ORTHOCHRISTIAN

[5] Χριστόδουλος Αγιορείτης, ιερομοναχος. Σκέυος Εκλογής. Άγιον Όρος, 1996. Σ. 207.

 

[6] Ibid, 143.

 

[7] Χριστόδουλου Αγιορείτου. Ο Γέρων Παίσιος. Άγιον ΄Ορος, 1994. Σ. 210–221.

 [8] Hieromonk Isaac, The Life of Elder Paisios of the Holy Mountain (Moscou : 2006), 211.

Athanasios Zoitakis: LES PROPHÉTIES DE SAINTS, CÔME D'AITOLIE ET DE PAÏSSIOS L'HAGIORITE SUR LA LIBÉRATION DES BALKANS ET DE CONSTANTINOPLE (3)

 

Constantinople

"D'abord viendront les casquettes rouges, puis dans cinquante-quatre ans elles seront remplacées par les anglaises, et alors il y aura un État grec."

 

Le saint a prononcé cette prophétie sur la libération des îles Ioniennes sur l'île de Céphalonie. Ces paroles se sont réalisées avec une précision étonnante : Après les Vénitiens, les îles ont été reprises par les Français (un nom populaire pour eux était les "casquettes rouges"), et à la cinquante-quatrième année ( !) les Anglais les ont remplacées, et ce n'est qu'après cela que les îles Ioniennes, comme l'a prédit Saint Côme, ont reçu leur libération tant attendue.

 

"La catastrophe atteindra la croix, mais elle ne pourra pas aller plus bas. N'ayez pas peur. Ne quittez pas vos maisons."

 

C'est par ces mots que le saint s'est adressé aux habitants de Polineri. Sur le lieu où il prêchait, le saint, comme c'était son habitude, a élevé une grande croix à laquelle cette prophétie est liée.

 

En novembre 1940, les armées de l'Italie fasciste envahissent la Grèce. Ne rencontrant pratiquement aucune résistance, elles s'emparèrent de territoires de plus en plus nombreux. Finalement, elles atteignirent la croix sur laquelle le saint avait prophétisé. Alarmées par la menace de la poursuite de l'avancée des forces italiennes, les autorités grecques émirent un ordre d'évacuation des habitants de plusieurs régions, dont Polineri. Un habitant centenaire du village de Tegos Nasioulas n'avait pas oublié les paroles prophétiques du saint : Il s'est adressé à ses compagnons de village, les convainquant de ne pas quitter leurs maisons. Les autorités les considéraient comme des saboteurs qui essayaient de retarder l'évacuation et de faciliter l'avancée des forces italiennes. Ils demandèrent au vieil homme de se taire, le battant même cruellement, mais il ne recula pas.

 

Les Italiens atteignirent effectivement la croix, mais ils ne purent pas aller plus loin - les forces grecques  arrêtèrent leur attaque.

 

Les prophéties sur Constantinople

 

Retrouver Constantinople a toujours été le rêve des Grecs et des autres nations orthodoxes des Balkans. Sa chute fut la date la plus dévastatrice et la plus tragique de l'histoire grecque. La renaissance d'un État national n'a pas atteint sa conclusion logique : la restauration d'un Empire orthodoxe avec sa capitale à Constantinople. Ayant prédit la libération du joug turc, saint Côme a également prédit la libération future de Constantinople. Les prophéties de "Constantinople" attendent toujours leur réalisation.

 

***

De nombreuses prophéties de Saint Côme sont restées longtemps un mystère pour nous et ont fait l'objet des explications les plus contradictoires. De plus, dans la conscience du peuple, elles ont été mêlées aux nombreuses fausses prophéties qui existent sur la libération de la Cité. Le staretz Païssios a non seulement expliqué les paroles du saint, qui sont encore difficiles à comprendre, mais il a aussi aidé à séparer le "bon grain de l'ivraie" - le vrai témoignage du Saint-Esprit, des prédictions des faux prophètes qui nous ont conduits dans la confusion et l'erreur.

 

Les deux saints sont non seulement liés par des prophéties communes sur le destin de la ville, mais aussi par leur amour de Byzance et leur dévouement à l'idée d'un empire orthodoxe et multinational - sentiment naturel pour la majorité des ascètes grecs.

 

Pour eux, Byzance n'est pas seulement un programme politique, mais aussi une façon de penser et de percevoir le monde : "Byzance a placé le début de la Sainte Montagne [Athos]. Aujourd'hui, la Sainte Montagne pourrait renouveler Byzance, si seulement nous conservions cette force en nous, si nous n'étions pas "paresseux", si nous ne perdions pas notre couleur. Regardez, les gens sont maintenant déçus par tout et recherchent quelque chose qui n'a pas une valeur purement transitoire. C'est très facile. Si seulement nous ne nous nous fanions pas nous-mêmes"[4] Byzance est l'image d'un État souverain qui est inséparablement lié à l'Orthodoxie, fondée sur l'Orthodoxie. C'est un "royaume chrétien", comme le définit précisément saint Côme d'Aitolie.

 

Version française Claude Lopez-Ginisty

D’après

ORTHOCHRISTIAN

[4] Voir : Athanasios Rakovalic, le Père Paisios m'a dit..." (Moscou, 2003) 

Athanasios Zoitakis: LES PROPHÉTIES DE SAINTS, CÔME D'AITOLIE ET DE PAÏSSIOS L'HAGIORITE SUR LA LIBÉRATION DES BALKANS ET DE CONSTANTINOPLE (2)

Les saints Côme et Païssios ont montré par leur vie entière que l'amour pour Dieu est impensable sans celui pour votre peuple. En même temps, dans leur relation à la mère patrie, ces deux ascètes étaient étrangers à l'ardeur superficielle, qui s'épanouit avec éclat mais s'éteint rapidement. Ils ont montré que l'amour de la patrie est un travail quotidien, épuisant et dangereux, dépourvu de toute manifestation visible et surtout ne s'accompagnant d'aucune récompense terrestre.

 

Pour ce travail sacrificiel, il faut avant tout une profonde humilité et un dévouement à la volonté de Dieu. La vie du staretz Païssios a été pénétrée de cela. Nous pouvons trouver une telle disposition pour ce renoncement à soi dans les paroles du saint hiéromartyr Côme, qui sont un programme pour l'ensemble de son travail sur terre :

 

"Vous pouvez dire : 'Mais vous êtes un moine, alors que faites-vous dans le monde ? Et moi, mes frères, je ne fais pas ce qu'il faut. Mais parce que notre peuple n'a pas appris, j'ai dit : "Que le Christ ne perde que moi, mais qu'il reçoive tout le reste". Peut-être que par la miséricorde de Dieu et par vos prières, je serai sauvé". Ici, Côme, l'égal des apôtres, se trouve sur un pied d'égalité avec l'apôtre Paul, qui a dit : "Car je pourrais souhaiter que je sois moi-même maudit par le Christ pour mes frères, mes parents selon la chair" (Romains 9:3).

 

Les guerres, la faim, le froid, les catastrophes et les tragédies impensables, tout cela a été prophétisé par saint Côme. Mais il ne nomme pas ces événements afin d'effrayer les timorés et ceux qui sont impressionnables. Le saint donne des conseils pratiques sur la manière de surmonter les adversités et d'y résister tout en préservant notre foi. Il a souffert de chaque mot qu'il a prononcé et ils ont donc eu une importance et une signification non seulement pour ses contemporains, mais aussi pour les générations suivantes.

 

Les prophéties de saint Côme d'Aitolie sont devenues des instructions essentielles pour plusieurs générations de personnes vivant dans la péninsule balkanique. Écoutons également ses paroles, suivons ses instructions et préservons notre espoir et notre foi qu'avec l'aide de Dieu, toutes les épreuves seront finalement tournées à notre avantage.

 

La prophétie du "désiré

 

Grâce à ses prophéties, saint Côme d'Aitolie a pu redonner espoir à ses compatriotes, qui languissaient depuis plus de 300 ans sous un joug étranger, dans leur renaissance nationale. La contribution de saint Côme à la future libération de la domination turque a été énorme. Voici les paroles d'une chanson qui est devenue l'hymne des Grecs luttant contre la domination étrangère :

 

Aide-nous, saint Georges

Aide-nous, saint Côme,

Pour reprendre Constantinople

Et l'église Sainte-Sophie.

 

Saint Georges, comme nous le savons, était le protecteur des armées. Et saint Côme est devenu pour les participants au mouvement de libération nationale un symbole de la lutte pour la renaissance de l'Orthodoxie et de la patrie grecque. Ils ont été inspirés par ses prophéties, qui ont éveillé en eux la foi et l'espoir.

 

Le saint, bien sûr, ne pouvait pas parler ouvertement de la libération nationale avec son troupeau. Il a utilisé les mots "le désiré", " le tant attendu ". On lui demandait souvent : "Quand viendra "le tant attendu" ?

 

Voici comment il répondit à cette question :

 

"Ce lieu redeviendra un jour romain[3]. Heureux celui qui vivra dans ce pays."

 

Le saint prononçait souvent cette prophétie lorsqu'il se rendait sur les terres asservies des Balkans pour y prêcher. Elles furent toutes rapidement libérées des Turcs.

 

"Le désiré viendra à vous à la troisième génération ; vos petits-fils le verront."

 

Ces mots furent de nouveau prononcés en Épire. Cette province grecque fut libérée pendant la guerre des Balkans de 1912-1913, lorsque les petits-enfants de ceux à qui saint Côme avait parlé de cette prophétie étaient encore en vie.

 

"Il y a encore beaucoup de souffrances à venir. N'oubliez pas mes paroles : priez, agissez et restez calmes. Tant que cette entaille sur le sycomore ne sera pas refermée, votre colonie sera esclave et malheureuse."

 

Le saint a dit cela dans le village de Tsaraplana, en Épire. L'entaille sur cet arbre s'est cicatrisée en 1912.

 

Depuis que les habitants du village avaient entendu cette prophétie, ils se rendaient tous les jours au sycomore pour voir si la blessure sur l'arbre avait cicatrisé. Plus de 130 ans ont passé, puis la joyeuse nouvelle s'est répandue dans toute la région : "C'est arrivé ! La prophétie du saint s'est réalisée !" Et les gens n'ont pas été déçus dans leurs attentes : quelques mois plus tard, ils ont reçu leur liberté tant attendue.

 

"Le désiré viendra quand deux Pascalies tomberont le même jour.

 

L'Annonciation et Pâques sont tombées le même jour en 1912. Quelques mois plus tard, les régions aux habitants desquelles le saint avait adressé ses paroles prophétiques furent libérées de la domination turque (c'est ainsi que le staretz Païssios a interprété la prophétie de saint Côme).

 

"Que ces montagnes soient bénies : Elles sauveront beaucoup d'âmes."

 

Le saint a dit ces mots à Vonitsa. En mai 1821, les habitants de cette région, suivant le conseil prophétique de saint Côme, ont trouvé refuge dans les montagnes de Lefkada.

 

"Remerciez votre destin de vous trouver dans les hautes montagnes, elles vous sauveront de nombreuses calamités. Vous entendrez le danger, mais vous ne le verrez pas. Vous souffrirez pendant trois jours et trois heures."

Metsovo.

Photo : Wikipedia.

   

Le saint prononça cette prophétie dans la ville de Metsovo. Le 27 mai 1854, il y eut en effet une cruelle bataille de trois jours. De nombreux habitants purent échapper à la mort en se cachant dans les montagnes.

 

"Ô montagne bénie ! Combien de femmes et d'enfants tu sauveras dans les années difficiles".

 

Le 4 novembre 1912, les paroles du saint se sont réalisées. Dans les montagnes de Siatista, 45 000 femmes et enfants furent sauvés.

Version française Claude Lopez-Ginisty

D’après

ORTHOCHRISTIAN

[2] Saint Païssios l'Hagiorite, Avec douleur et amour pour l'homme moderne (Moscou : Word, 2003) 1:22.

 

[3] Romains-habitants de l'Empire byzantin. Saint Côme a toujours soutenu la création d'un "Empire romain".

Athanasios Zoitakis: LES PROPHÉTIES DE SAINTS, CÔME D'AITOLIE ET DE PAÏSSIOS L'HAGIORITE SUR LA LIBÉRATION DES BALKANS ET DE CONSTANTINOPLE (1)

 L'auteur, Athanasios Zoitakis, est doctorant en histoire et enseigne l'histoire de l'Église au département d'histoire de l'Université d'État de Moscou. Il est également actuellement le rédacteur en chef de l'édition grecque de Pravoslavie.ru.

Saint Côme d'Aitolie prêchant au peuple.

Photo : Mystagogy

Dans la première Epître aux Corinthiens, l'apôtre Paul nomme les dons du Saint-Esprit à l'Église du Christ : Mais la manifestation de l'Esprit est donnée à tout homme pour qu'il en tire profit. Car à l'un est donnée par l'Esprit la parole de sagesse ; à un autre la parole de connaissance par le même Esprit ; à un autre la foi par le même Esprit ; à un autre les dons de guérison par le même Esprit ; à un autre l'accomplissement de miracles ; à un autre la prophétie ; à un autre le discernement des esprits ; à un autre les diverses sortes de langues ; à un autre l'interprétation des langues (1 Cor. 7-10). Le Seigneur a généreusement récompensé ses disciples et ses apôtres par ces dons - les pêcheurs sans instruction sont devenus théologiens, prophètes et enseignants. Ils prêchèrent la vérité de l'Evangile dans le monde entier, accomplirent des miracles étonnants et, à la fin de leur vie, ils furent voués à recevoir la couronne de martyr.

 

Ce n'est pas par hasard que la Sainte Église appelle Saint Côme d'Aitolie "l'égal des apôtres". Prêcheur fougueux et sincère, il a, même de son vivant, accompli une multitude de miracles et de guérisons, et s'est vu recevoir une mort martyre.

 

Le saint n'était pas seulement un remarquable illuminateur orthodoxe, il est vraiment considéré comme un grand prophète des temps modernes. Saint Côme d'Aitolie a laissé un grand nombre de prophéties étonnamment exactes sur l'avenir de l'humanité (sur les inventions scientifiques, les guerres et les catastrophes écologiques). Nombre de ses prédictions se sont déjà réalisées, tandis que d'autres attendent encore leur accomplissement.

 

Il ne s'agit pas de prédictions imaginaires dans l'esprit des fausses prophéties du très célèbre Nostradamus, qui avaient pour but d'éloigner l'homme du Christ, mais de véritables témoignages du Saint-Esprit, appelé à nous aider à ne pas tomber dans des pièges diaboliques et à préserver la pureté de la foi orthodoxe.

 

Chaque ville, chaque village que saint Côme a visité conserve ses paroles prophétiques. De nombreuses prophéties du saint nous sont parvenues non seulement sous forme écrite, mais aussi sous forme d'histoire orale. Les gens ont été élevés dès l'enfance sur les préceptes du saint, et c'est pourquoi, même aujourd'hui, il n'y a personne en Grèce qui ne connaisse les prophéties de saint Côme d'Aitolie.

 

Nombre de ses prophéties sont liées à des sphères de vie spécifiques et ne peuvent être comprises sans connaître les réalités locales et les contextes historiques. Certaines, au contraire, sont liées au destin de l'Orthodoxie universelle et du monde moderne. La majorité des prophéties de saint Côme ont été conservées jusqu'à nos jours. Certaines de ces prophéties sont connues grâce aux livres, manuscrits et codices du XVIIIe au XIXe siècle. Pendant la Seconde Guerre mondiale, un enseignant d'une école du nord de l'Épire a trouvé une collection de soixante-douze prophéties écrites dans un Coran en langue albanaise. Les prophéties du saint étaient si essentielles à la vie, si populaires et si importantes pour le peuple que certains ne voulaient pas se séparer de ses paroles, même pendant la période des cruelles persécutions, et ils "cachèrent" les prophéties du grand saint orthodoxe dans les livres sacrés de l'Islam.

 

Si la tâche principale des prophètes de l'Ancien Testament était de prédire la venue du Messie, celle des prophètes du Nouveau Testament a été de prédire la fin du monde et la seconde venue du Christ. Tous les hommes saints du Nouveau Testament, dotés de dons prophétiques (y compris saint Côme), n'ont pas prédit de nouveaux événements ou états, mais ont plutôt préparé leur troupeau au terrible Jugement et à la Parousie [seconde venue] de notre Seigneur et Sauveur. Ils nous préparent non seulement à surmonter les épreuves et les tentations des derniers temps, mais aussi à atteindre le but principal de notre existence terrestre : "une bonne défense au redoutable siège Tribunal du Christ"[1].

 

"Les prophètes étaient de grands martyrs ! Ils étaient de plus grands martyrs que les martyrs, bien qu'ils ne soient pas tous morts en martyrs. C'est parce que les martyrs n'ont pas souffert longtemps, alors que les prophètes ont vu comment le mal était commis et ont donc souffert continuellement. Ils criaient et hurlaient, tandis que tous les autres se contentaient de souffler dans leurs propres cornes"[2] Ces mots appartiennent à notre contemporain le staretz athonite Païssios l'Hagiorite. Le staretz Païssios (comme tout autre Grec) a été dès sa plus tendre enfance plongé dans les traditions liées au nom de Côme, l'égal des apôtres. Plus tard, dans ses conversations avec les gens qui venaient le voir, il citait souvent des sermons et des prophéties de ce saint. Le staretz a passé beaucoup de temps à restaurer le monastère de Konitsa, lieu qui était lié de façon ininterrompue au nom de saint Côme d'Aitolie (il y a maintenant une magnifique église construite en son honneur). Mais le plus important est que le staretz Païssios nous a expliqué certaines des prophéties du saint sur "Constantinople", qui avaient auparavant suscité de vives discussions parmi les chercheurs.

 

Les deux saints étaient liés par leur douleur commune pour leur terre natale et par l'Eglise orthodoxe. Tous deux étaient des missionnaires exceptionnels, qui ont amené une multitude de leurs contemporains au Christ. Il y a des exemples de vie de service sacrificiel à Dieu et au prochain.

Version française Claude Lopez-Ginisty

D’après

ORTHOCHRISTIAN

[1] Extrait de la litanie des services orthodoxes.