"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

mercredi 9 septembre 2026

St. Sofian d'Antim : Réflexions sur le Saint-Esprit


L'œuvre par laquelle le Saint-Esprit est uni au Christ, et agit en nous et avec nous pour notre salut, est appelée la grâce divine. Par la grâce, nous sommes sauvés, nous entrons en union avec Dieu, nous devenons divinisés ou devenons des dieux selon la grâce. Cette œuvre appelée Grâce a l'être divin comme source et est commune aux trois personnes divines.


Par la grâce qui vient à nous, les trois personnes divines demeurent ou peuvent demeurer en nous. Mais, parce que l'Esprit est celui qui nous relie à la Grâce, la Grâce est particulièrement appelée la Grâce de l'Esprit, ou même l'Esprit. Ainsi, pour quelqu'un, avoir l'Esprit du Christ en lui-même signifie qu'il a la Grâce du Saint-Esprit. Le Saint Apôtre Paul mentionne ce qui suit comme fruit du Saint-Esprit : amour, joie, paix, longeur, bonté, bonté, fidélité, douceur, maîtrise de soi. Contre de tels dons, il n'y a pas de loi, pas d'obstacle, et ils peuvent porter des fruits au plus haut degré de perfection.


Comment le corps peut-il être mauvais - le corps que Dieu a fait dès le début, le formant de Ses mains - alors qu’Il était Lui-même vêtu de notre corps humain alors qu'Il daigna nous sauver ? Le corps qui retient ses impulsions passionnées, jeûne, prie, se contraint pour le bien de ses semblables, le corps qui est sanctifié par le Mystère du Saint Baptême, purifié par le Mystère du Repentir et sanctifié à nouveau par la Sainte Communion - ce corps peut vraiment devenir un Temple du Saint-Esprit.


Le corps doit être gardé dans la pureté et la sainteté, car, après avoir été décomposé en terre, il sera ressuscité par le Seigneur Jésus-Christ, et il s'unira à l'âme, qu'il avait comme alliée dans cette vie, et ils continueront leur existence dans la lumière et le bonheur éternels. Nous devrions donc nous occuper du corps, mais avec soin, afin de ne pas éveiller ses envies coupables et ainsi le protéger de la souillure et des péchés. Nous devrions développer de bonnes habitudes pour notre corps. Nous devrions le préparer et le sanctifier par les bonnes actions, la prière, l'abstinence et les Saints Mystères, afin que nous puissions le transformer en un vaisseau choisi et un Temple du Saint-Esprit.


Comment pouvez-vous utiliser votre langue pour prononcer des mots sans valeur et vils, alors que précisément cette bouche et cette langue reçoivent le Très Saint Corps du Christ et sont ointes du Sang de notre Sauveur, devenant ainsi une épée d'or contre le péché et les membres honorés du Saint-Esprit ? Alors, ne souillez pas l'honneur que Dieu a donné à la langue, et ne l'utilisez pour aucun péché. Et avec ta langue, garde aussi ton cœur pur de tout mal contre ton prochain, et garde aussi tes yeux et tes oreilles, gardant tout ton corps et ton âme dans la sainteté


Le Diable est celui qui nous apporte des pensées et des images passionnées. Le Diable peut aussi nous apporter des images spirituelles, mais il les transforme comme il le souhaite. Il utilise souvent des images spirituelles attrayantes pour vous faire croire que vous voyez Dieu, que vous êtes en extase, alors qu'en fait, vous êtes au bord de l'abîme où le Diable veut vous jeter. Dieu nous apporte de bonnes pensées par la grâce et la puissance du Saint-Esprit. Il nous apporte des expériences spéciales à travers l'humilité et l'amour. Donc, il y a deux sources dans notre imagination, le bien et le mal, et elles nous influencent.


Il y a un centre secret et mystique en chacun de nous. Toutes nos relations avec les autres passent par ce centre : amour, gentillesse, miséricorde, humilité, décence. Ils sont tous connectés au centre mystique de notre être, qui est la demeure de Dieu, de Son royaume et du Saint-Esprit.


Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Sayings of the Romanian Elders

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