"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire
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samedi 20 octobre 2018

Zoya Jalnina: Principes de vie de la Grande Duchesse Elisabeth (5)


La Mère de Dieu et saint Jean-Baptiste debout près de la Croix, 
fragment d'un bas-relief sur la cathédrale de Pokrov 
dans le couvent de Marthe et Marie.

A propos de l’attitude à avoir nous-mêmes : "Nous devrions avancer assez lentement pour penser que nous ne bougeons pas"
Extrait d'une lettre au tsar Nicolas II (26 mars 1910) :
Plus nous essayons d'atteindre haut, plus nous sommes stricts avec nous-mêmes, plus astucieusement le Diable agit pour nous rendre aveugles à la Lumière de la Vérité. [...] Nous devrions avancer assez lentement pour penser que nous sommes immobiles. Nous ne devons mépriser personne, nous devons nous considérer comme les plus méchants. J'ai toujours cru que cette idée avait une touche de mensonge - vous vous considérez comme le plus méchant. Au contraire, c'est ce à quoi nous devons nous efforcer ; tout est possible avec l'aide de Dieu.
Pourquoi Dieu nous permet-il de souffrir ?
D'une lettre à la comtesse A. A. Oslufyeva (1916) :
Je ne suis pas ravie, mon amie. Je suis sûr que Dieu Qui nous punit est le même Dieu Qui nous aime. Dernièrement, j'ai souvent lu l'Évangile ; si nous essayons de reconnaître le grand sacrifice de Dieu le Père, qui a donné Son propre Fils à la mort et L'a ressuscité, alors nous sentirons la présence de l'Esprit Saint, éclairant notre vie. Alors la joie semble éternelle, même dans les moments où nos pauvres cœurs humains, notre esprit minuscule traverse des difficultés qui semblent énormes.
A propos de Raspoutine : "C'est un homme qui vit plusieurs vies"
Elizabeth Fiodorovna a été très critique à l'égard de la confiance de sa sœur, l'impératrice Alexandra Fiodorovna, en Grégoire Raspoutine. Elle croyait que l'influence sombre de Raspoutine rendait la famille royale "aveugle, ce qui causait l'attitude négative envers la famille Romanov et le pays".
Extrait d'une lettre au tsar Nicolas II (4 février 1912) :
Je pouvais clairement voir ce qui arriverait ; plusieurs personnes de tout le pays me demandaient de vous mettre en garde contre lui. C'était un homme qui vivait plusieurs vies, comme le prétendaient ceux qui le connaissaient. Ils ont dit que vous ne verriez jamais son vrai moi ; il cacherait la partie que n'importe quel honnête homme trouverait horrible.
Elizabeth Feodorovna essaya à plusieurs reprises d'avertir le Tsar Nicolas de l'influence négative de Raspoutine sur la famille royale. Malheureusement, ces tentatives furent infructueuses.
Extrait d'une lettre au tsar Nicolas II (29 décembre 1916) :
J'ai passé dix jours à prier pour vous, pour l'armée, pour le pays et tous ses ministres, pour tous ceux qui souffrent mentalement et physiquement ; le nom de ce pauvre[G. Raspoutine] était aussi dans ma liste commémorative - pour prier que Dieu l'éclaire... Puis je reviens à la maison pour savoir que Félix l'a tué, mon petit Félix, dont je me souviens quand il était enfant, qui avait toujours eu peur de tuer n'importe quelle créature et ne voulait pas être dans l'armée de peur de verser le sang.
[...] Je suppose que personne n'osait vous dire que les gens dans la rue, et pas seulement dans la rue, s'embrassaient de joie comme s'il s'agissait d'une nuit pascale ; au théâtre ils chantaient des hymnes. Tout le pays était uni par une explosion de bonheur ; le mur noir qui nous séparait de notre pays a finalement été démoli. Nous verrons bientôt cette explosion telle qu'elle est. Une vague d'amour compatissant pour vous a touché tous les cœurs. J'espère que vous apprendrez cet amour, que vous le ressentirez ; mais, s'il vous plaît, ne manquez pas ce grand moment. Le tonnerre continue de s'abattre, et les bruits de fond se font entendre au loin.


Elizabeth Feodorovna peu de temps avant sa mort
*
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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mardi 16 octobre 2018

Zoya Jalnina: Principes de vie de la Grande Duchesse Elisabeth (3)


Extrait d'une lettre à l'impératrice Maria Feodorovna (8 mars 1905) :
Une petite croix blanche, installée sur le lieu de sa mort, a été une consolation pour moi. Le soir suivant, j'ai pu m'y rendre pour prier ; en fermant les yeux, j'ai vu ce pur symbole du Christ juste devant moi. C'est une grande miséricorde. Après ce soir-là, chaque fois que je me couche, je dis : "Bonne nuit !". Je prie, et un sentiment de paix imprègne mon cœur et mon âme.
Sur la prière : "Je ne sais pas bien prier."
Extrait d'une lettre à la duchesse Z. N. N. Yousoupova (23 juin 1908) :
La prière aux reliques de saint Alexis de Moscou m'a rendue calme et paisible dans mon cœur et dans mon âme. J'aimerais que vous ayez l'occasion de venir aux reliques, de les vénérer et de prier, afin que la paix puisse vous embrasser et demeurer en vous. A peine ai-je prié... Hélas, je ne sais pas comment bien prier. Je suis tombée, littéralement tombée devant elles, comme un enfant sur le sein de sa mère. Je ne priais pour rien car mon cœur était plein de paix, je me suis rendu compte que je me tenais près du saint, sur qui je pouvais compter, et avec qui je ne suis pas seule.

Broderie faite à la main d'Elizabeth Feodorovna. L'image des sœurs Marthe et Marie signifie le chemin du service aux autres, choisi par la Grande Duchesse : les bonnes actions et la prière.
 Sur les vœux monastiques : "Je les ai pris comme le chemin du salut, pas comme une croix"
 Quatre ans après la mort de son mari, Elizabeth Feodorovna vendit tous ses bijoux et ses biens, et la partie, appartenant aux Romanov, elle la leur rendit. Avec les bénéfices, elle ouvrit le couvent de Marthe et Marie.
Elizabeth Feodorovna, sœur de la miséricorde
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

lundi 15 octobre 2018

Zoya Jalnina: Principes de vie de la Grande Duchesse Elisabeth (2)


Extrait d'une lettre à V. F. Dzhunkovsky, aide du Grand-Duc Serge Alexandrovitch (1905) :

La révolution ne peut pas se terminer de si tôt, elle risque de se détériorer brusquement et de devenir quelque chose de chronique, ce qui ne peut que se produire. Il est de mon devoir d'aider les pauvres victimes de la rébellion. Je préférerais être tuée par un premier tir accidentel, plutôt que de rester ici à ne rien faire.


La révolution de 1905-1907, barricades dans la ruelle Ekaterinininsky (Moscou)
Extrait d'une lettre au tsar Nicolas II (29 décembre 1916) :

D'énormes vagues vont bientôt s'abattre sur nous <...> Toutes les classes, les classes inférieures et supérieures, même celles qui sont maintenant à la guerre, sont au bout de leur corde ! <...> Quelles autres tragédies peuvent nous frapper ? Quelles autres misères nous attendent ?

Serge Alexandrovitch et Elizabeth Feodorovna, 1892
 "Connaissant le cœur généreux de mon défunt mari, je vous pardonne."
Le terroriste social-révolutionnaire Ivan Kaliaev, 
qui en 1905 assassina Serge Alexandrovich
En 1905, l’époux  de sainte Elisabeth, le gouverneur général de Moscou, le Grand-Duc Sergue Alexandrovitch, fut assassiné avec une bombe par le terroriste social-révolutionnaire Ivan Kaliaev. Quand Elizabeth Feodorovna entendit la détonation de la bombe qui explosa non loin de leur maison, elle se précipita dehors pour récupérer les restes démembrés. Puis elle passa des heures en prière. Quelque temps plus tard, elle demanda à l'empereur d'avoir pitié de l'assassin. Elle rendit visite à Kaliaev en prison. Lui laissant l'Evangile, elle lui dit qu'elle lui avait pardonné.
Extrait d'un télégramme chiffré, rédigé par le chef du Sénat E. B. Vasilyev (8 février 1905) :
La Grande-Duchesse rencontra l'assassin dans le bureau de l'unité Pyatnitsky à 20 heures le 7 février au soir. A la question de savoir qui elle était, la Grande-Duchesse répondit : "Je suis l’épouse de l'homme que vous avez tué. Dites-moi, pourquoi avez-vous fait ça ?" L'accusé se leva pour répondre : "J'ai fait ce dont j'avais été accusé. C'est la faute du régime existant." Pleine de miséricorde, la Grande-Duchesse dit : "Connaissant le cœur généreux de mon défunt mari, je vous pardonne", et elle bénit l'assassin. Puis elle resta seule avec le criminel pendant une vingtaine de minutes. A la fin de la réunion, il dit à l'officier : "La Grande Duchesse est bonne, et vous êtes tous cruels."
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

dimanche 14 octobre 2018

Zoya Jalnina: Principes de vie de la Grande Duchesse Elisabeth (1)


Les actes et les lettres sont les choses qui montrent de la meilleure façon possible quel genre de personne est quelqu'un. Les lettres de la Grande-Duchesse Elisabeth révèlent les principes qui ont été les bases de sa vie et de ses relations avec son entourage. Ces lettres nous aident à comprendre les raisons pour lesquelles elle, qui était une beauté de la haute société est devenue une sainte dans sa vie.
En Russie, Elizabeth Feodorovna n'était pas seulement connue comme "la plus belle princesse d'Europe", sœur de l'impératrice et épouse de l'oncle du tsar. Le pays la connut comme fondatrice du couvent de Marthe et Marie, un couvent d'un type nouveau.
En 1918, Elizabeth Fiodorovna était sur l'ordre de Lénine jetée dans une mine abandonnée, cachée dans une forêt impénétrable, pour que personne ne puisse jamais la retrouver.
Elizabeth Feodorovna aimait beaucoup la nature. Elle pouvait passer des heures à marcher, sans dames d'honneur, sans tenir compte des règles formelles de l'étiquette.

Sur la foi : "Les attributs visuels me rappellent la partie intérieure de la foi"
En épousant le Grand-Duc Serge Alexandrovitch, Elizabeth Fiodorovna était libre de rester luthérienne, comme elle l'avait été de naissance. Selon les règles de l'époque, la conversion n'était nécessaire que pour ceux qui épousaient les héritiers du trône russe. Toutefois, à la septième année de mariage, elle décida d'adopter la foi orthodoxe. Elle fit ce pas de son plein gré, pas pour son époux.


Sainte Elisabeth avec sa famille : son père, Louis IV, Grand-Duc de Hesse et du Rhin ; sa sœur Alix (future impératrice Alexandra Fyodorovna), princesse Elisabeth, sa sœur aînée Victoria et son frère Ernst Louis.
Extrait d'une lettre à son père, Louis IV, Grand-Duc de Hesse et du Rhin (1er janvier 1891) :
 J'ai pris cette décision[de me convertir à l'Orthodoxie] uniquement en raison de ma foi profonde. Je sens que je dois me tenir devant Dieu avec un cœur pur et fidèle. Comme il serait facile que tout reste tel qu'il est aujourd'hui, et comme c'est faux et hypocrite à la fois ! Comment puis-je mentir à tout le monde, prétendre être protestante et le montrer par mon apparence, alors que mon âme a déjà embrassé la foi orthodoxe ? Après avoir passé six ans dans ce pays et avoir déjà "trouvé" la religion, j'ai réfléchi, réfléchi longuement, longuement, à tout.
À ma grande surprise, je comprends presque parfaitement les textes et les services en slave, même si je n'ai jamais appris la langue. Vous dites que je suis enchanté par la splendeur des églises. Mais je ne pense pas que tu aies raison. Je ne suis impressionné par rien de visuel ni par le service lui-même, mais par le fondement de la foi. Les attributs visuels me rappellent la partie intérieure.  
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A propos de la révolution : "Je préférerais être tuée par un premier tir accidentel, plutôt que de rester ici à ne rien faire"
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après