Fin janvier, un certain nombre d'organisations publiques et politiques roumaines ont publié un appel aux paroisses orthodoxes roumaines d'Ukraine à rejoindre le Patriarcat roumain. Parmi les signataires figurent l'Association Roumaine de l'Est, l'Association ProVita Bucarest, l'Association ROST, l'Association MORE et d'autres.
La raison en est la répression des autorités ukrainiennes contre l'Église orthodoxe ukrainienne [canonique du Métropolite Onuphre]. Après tout, sur 120 paroisses de langue roumaine en Ukraine, 110 appartiennent à cette juridiction de l'UOC. Ainsi, compte tenu de la pression exercée sur l'Église orthodoxe ukrainienne aujourd'hui en Ukraine [par le gouvernement et le groupe schismatique créé par Constantinople], la possibilité que les Roumains ukrainiens passent sous la direction du Patriarche roumain semble tout à fait probable. Alors, que se passe-t-il vraiment avec ces paroisses, et ne s'agit-il que d'elles ? Essayons de le découvrir.
La persécution de l'UOC et la réaction de la Roumanie
Les déclarations sévères de la Roumanie sur la persécution des orthodoxes à Bucovine par les autorités deviennent de plus en plus fortes. Le 15 janvier 2023, l'ancien député Gelu Visan s'est exprimé à la télévision roumaine sur "les crimes qu'elles (les autorités ukrainiennes) commettent contre les serviteurs du Seigneur". Une semaine plus tard, sa rhétorique est devenue encore plus dure. À la télévision, il a comparé les actions de Zelenskyy contre l'UOC avec politiques des nazis.
« Je vois que Zelensky, en tant que commandant en chef de l'armée et des organismes d'application de la loi, commet un acte de nazisme. Ces images (perquisitions de la SBU [KGB local] dans les diocèses de l'UOC canonique) devraient être envoyées directement aux tribunaux européens, car on peut y voir la violation la plus flagrante des droits religieux et de l'homme, le nettoyage ethnique et religieux. Tout cela est extrêmement grave », a déclaré le politicien.
À la fin du mois de janvier, les politiciens roumains ont commencé à étudier la situation sur le terrain. Le député Dumitru-Viorel Focsa est venu en Ukraine exprès pour rencontrer des prêtres. Il a enregistré plusieurs interviews vidéo avec eux, brouillant leurs visages et modifiant leur voix.
Selon Foksa, les répressions de Zelenskyy contre l'UOC sont une "une folie absolue". Il a déclaré que "les prêtres roumains sont terrorisés et forcés de quitter l'Eglise canonique autonome d'Ukraine [du Métropolite Onuphre] pour entrer dans la nouvelle église politique". Le député du parlement roumain a également déclaré que les clercs de l'UOC interrogés sont "très effrayés" et "ont besoin de protection", mais il restent fidèles à leur primat et ne veulent pas passer à l'Église roumaine.
Mais peut-être que Foksa exagère et, en fait, personne ne touche les croyants russophones et leurs paroisses en Ukraine ?
Non, il n'exagère pas.
Parce que la plupart des églises "roumaines" de notre pays sont situées sur le territoire du diocèse de Tchernivtsi-Bukovyn. Et nous nous souvenons tous très bien que c'est précisément ce diocèse qui a été manifestement "cauchemardisé" par les officiers de la SBU - avec l'enfoncement des portes, le déshabillage en caleçons de tous ceux qui se trouvaient dans les locaux diocésains, jetant de la saleté sur l'évêque de Tchernivtsi, et nous nous souvenons également qu'en même temps que les "recherches" des forces de sécurité, un nombre incroyable de publications presque identiques sont apparues dans les médias discréditant le clergé du diocèse de Tchernivtsi.
Il est assez évident que les recherches et, en outre, les publications, et plus tard aussi la vidéo scandaleuse de «95 кварталу», sont des maillons de la même chaîne. En d'autres termes, un ordre politique.
Et si oui, est-il possible de dire que le défenseur (diocèse de Tchernivtsi-Bukovyna) de cet ordre ait été choisi par hasard ? Bien sûr que non.
Tout d'abord, ce diocèse est dirigé par le chef de l'UOC DECR [canonique], le Métropolite Meletiy, qui a déjà ouvert plusieurs dizaines de paroisses de l'UOC en Europe.
Deuxièmement, ce diocèse est remarquable pour sa fidélité à l'Orthodoxie. À titre de référence, il existe une UTC dans la région de Tchernivtsi où aucune paroisse uniate ou catholique n'est enregistrée, et les paroisses de l'OCU [schismatique de Constantinople] n'existent que sur le papier.
Troisièmement, ce diocèse est le lieu de naissance de Sa Béatitude le Métropolite Onuphre.
Quatrièmement, c'est dans le diocèse de Tchernivtsi-Bukovyna que sert l'un des évêques les plus célèbres (y compris à l'étranger) de l'Église orthodoxe ukrainienne canonique , le métropolite Longin (Jar) de Bancheny. Énumérer tous les mérites de cet homme, héros de l'Ukraine, est une tâche sans fin. Il suffit de dire qu'il a accueilli plus de 300 enfants (dont beaucoup sont handicapés) et qu'il est en charge d'un orphelinat dans le village de Molnytsia.
D'origine roumaine lui-même, le Métropolite Longin jouit d'un grand prestige et d'un grand respect parmi la population locale de langue roumaine, quelle que soit sa religion. Par conséquent, c'est précisément pour cette raison que le coup porté au diocèse de Bucovine, aux Métropolitains Meletiy et Longin, et indirectement à Sa Béatitude, Onuphre résonne si douloureusement en Roumanie.
Ainsi, les auteurs de l'appel mentionné au début de l'article sont sûrs que "en prenant note dans les médias de la réalité dramatique à laquelle le Métropolite Longin (Jar) a été confronté", il devrait "devenir immédiatement le chef des prêtres et fidèles roumains en Ukraine et, avec eux, exiger le retour à la juridiction de l'Église orthodoxe roumaine".
Le député Dumitru-Viorel Focsa a publié une vidéo dans laquelle un prêtre de l'UOC canonique, roumain d'origine ethnique, a déclaré que les représentants de l'OCUschismatique "se comportent comme des nationalistes". « Nous ne nous sommes pas unis avec eux, parce que nous avons réalisé qu'il s'agissait d'un mouvement politico-religieux, et nous sommes orthodoxes. Nous ne faisons pas de politique. Nous prêchons le Christ. Nous n'allons pas contre l'État, mais nous ne pouvons pas violer la Parole de Dieu et Ses commandements », déclare l'ecclésiastique.
Il a également dit que personne ne soutenait les schismatiques ukrainiens, et qu'ils ont donc décidé de "nous détruire, parce que lorsque nous serons partis, ils viendront à notre place".
« Dans ce chaos provoqué par la guerre, en utilisant des slogans nationalistes, avec l'aide de l'armée, ils essaient de nous instiller de la peur. Les paroisses ukrainiennes sont encore plus harcelées, mais nous entendons aussi des menaces, et on nous a promis que dès la fin de la guerre, ils prendraient aussi notre contrôle», a déclaré le prêtre.
Focsa, à son tour, a rappelé au public que l'OCU schismatique est soutenue par le président de l'Ukraine, tandis que "les gens armés et les officiers de la SBU viennent dans les temples de l'UOC canonique avec des fouilles et des menaces, instillent la peur chez les prêtres, les déshabillent de force et prennent des photos" (notez que tout cela a eu lieu précisément dans le diocèse de Bucovine ).
Résumant les résultats de sa visite en Ukraine, Foksa dit que la violence est utilisée contre l'UOC canonique, et que de nombreux prêtres sont "menacés d'être expulsés s'ils utilisent la langue roumaine dans le culte". Il a également déclaré qu'ils étaient accusés d'être pro-russes et pro-Poutine.
« C'est de la rhétorique stalinienne sans preuve, honteuse et stupide. Je ferai donc rapport à la Commission du Parlement européen sur la violence. L'Ukraine ne sait pas respecter les minorités, et la Commission européenne, le Parlement européen, devraient savoir ce que font ces politiciens de Kiev", a déclaré le député roumain.
Comment les "patriotes" poussent les Ukrainiens dans les bras des Roumains
Il est clair que la situation qui évolue autour de l'UOC canonique joue clairement un rôle contraire à l'image de l'Ukraine en Europe et dans le monde. De tels appels, et surtout de tels états d'âme sont censées modérer quelque peu l'ardeur des "patriotes" et refroidir les "têtes brûlées" de la politique ukrainienne. Mais nous ne remarquons ni l'un ni l'autre.
Ainsi, la publication bucovinienne "BukInfo" a consacré tout un article "révélateur" au Métropolite Longin "Le double jeu du Métropolite Longin, ou qui a fait le sale boulot pour qui en Bucovine". Les auteurs, sans aucun scrupule, ont accusé Vladyka Longin de mentir et ont en outre déclaré qu'il a "décidé tout simplement se réfugier devant l'Église orthodoxe roumaine, en utilisant des organisations radicales de droite roumaines et des journalistes stipendiés par le Kremlin".
Bien sûr, de telles publications n'ajoutent que de l'huile sur le feu sur le mécontentement des Roumains à l'égard de tout ce qui se passe aujourd'hui en Ukraine concernant l'UOC canonique et ses paroisses de langue roumaine. Tout cela amène les médias roumains à exhorter le président du pays, Klaus Iohanis, à interdire aux citoyens ukrainiens d'entrer dans le pays et à renvoyer tous les réfugiés ukrainiens, "en particulier les réfugiés ukrainiens dans des voitures de luxe" en Ukraine. Dans le même temps, les journalistes roumains pensent que "les Romains de la région de Bucovine du Nord, de Gertsa et d'Odessa devraient quitter l'Ukraine pour la Roumanie jusqu'à ce que la situation dans ce pays soit résolue".
« Nous avons montré plus que de l'humanité, nous avons fait preuve d'un amour fraternal pour l'Ukraine, et c'est ainsi que Kiev réagit : ils persécutent les paroisses et les prêtres roumains, et les enfants des Roumains sont envoyés à la guerre », disent les journalistes indignés.
À la lumière de ce qui précède, il n'est pas difficile de deviner que si les autorités de Kiev interdisent toujours l'UOC canonique, alors aucune des paroisses, prêtres et paroissiens de langue roumaine ne sera transférée à l'OCU schismatique. Compte tenu de l'attitude des Roumains envers la foi orthodoxe et l'Église, ainsi que du schisme ukrainien, ils préféreront certainement accepter la proposition des politiciens roumains et demander au patriarche Daniel de les accueillir. De plus, le Conseil de Feofaniya a donné une telle opportunité et même le droit de chaque diocèse de décider de son propre sort.
Cependant, on peut également supposer que l'interdiction de l'UOC canonique peut se produire non seulement dans la migration des paroisses de langue roumaine vers le patriarcat roumain, mais aussi dans la migration des communautés transcarpathiques vers le Patriarcat serbe et des communautés galiciennes vers l'Église orthodoxe Polonaise.
De plus, nos compatriotes sont directement poussés vers une telle migration par ceux qui se considèrent comme des « patriotes » de l'Ukraine. Par exemple, Volodymyr Viatrovych, député de la faction Solidarité européenne, a déclaré que ceux qui rejettent l'OCU schismatique devraient quitter l'Ukraine ou se conformer à la loi.
Qu'adviendra-t-il de l'Ukraine dans ce cas ? Et comment notre pays sera-t-il perçu aux yeux de la communauté mondiale ? La réponse est évidente.
Ce qui n'est pas moins évident est de savoir ce qu'un chrétien, le cas échéant, va choisir entre l'Église du Christ et l'"organisation religieuse" créée par Porochenko. Parce que l'Église pour les personnes qui croient en Dieu n'est pas un élément du discours politique ou national, mais une question de la destinée éternelle de leur âme. Au sens littéral du terme.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Union des Journalistes Orthodoxes
(d'Ukraine)
