"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

jeudi 20 août 2009

L'épidémie de fièvre porcine et les Mystères de l'Eglise



Une encyclique spirituelle contenant de nombreux messages a été publiée par le Métropolite Nikolaos de Mésogaia et Lavreotiki, concernant la propagation du virus de la fièvre porcine et les Mystères ( Sacrements) de notre Eglise.

ENCYCLIQUE 41

Sujet:"La propagation du virus de la grippe porcine et les Mystères de notre Église",
Pour les gens pieux de notre Sainte Métropole.

Chers frères,

Récemment, en raison de l'apparition de la pandémie de la grippe porcine, la question de la possible transmission de maladies par le biais de la Sainte Communion a été -inutilement- posée. Malheureusement, avec un vocabulaire inconvenant, une attitude sarcastique et une argumentation qui n'était pas du tout bienveillante, encore un effort a été fait pour démanteler notre foi, à un moment où nous n'avons pas d'autre soutien. Aussi, à cette occasion, je pense qu'il est bon d'énoncer certaines vérités, qui sont nécessaires pour préserver en nous l'inestimable trésor de notre foi .

Notre Église transmet la grâce de Ses Mystères depuis deux mille ans, d'une manière familière, très humaine et en même temps bénie, pour la "guérison et la thérapie de l'âme et du corps". Elle n'a jamais eu besoin de spéculer avec la logique contemporaine du doute irrévérencieux, mais elle a vécu au jour le jour avec l'expérience de l'affirmation d'un suprême miracle. Comment est-il possible que la Communion avec Dieu soit une cause de maladie ou même du moindre mal? Comment est-il possible pour le Corps et le Sang de notre Seigneur et Dieu de polluer notre corps et notre sang? Comment est-il possible qu'une expérience quotidienne de près de deux mille ans d'être annulée par le simple rationalisme et la froide futilité de notre temps?

Les fidèles - à la fois sains et malades - ont reçu la sainte communion, pendant des siècles, distribuée par la même cuillère de la sainte communion, qui n'est jamais lavée et jamais désinfectée, et rien ne l'a jamais été observé. Les prêtres qui servent dans les hôpitaux, même dans les hôpitaux pour les maladies contagieuses, tous distribuent la Sainte Communion aux fidèles, puis consomment le reste du contenu du Calice avec révérence, et tous bénéficient d'une longue vie. La Sainte Communion est tout ce que nous considérons de plus saint comme Église et comme peuple, elle est le chef suprême remède pour l'âme et le corps. C'est également l'enseignement et l'expérience de notre Église.

Ceux qui se méfient du miracle de la Résurrection du Seigneur, tous ceux qui méprisent Sa naissance d'une Vierge, tous ceux qui nient le parfum qui se dégage des saintes reliques, tous ceux qui font preuve de mépris envers tout ce qui est saint et sacré, tous ceux qui conspirent contre notre Église, tous ceux qui cherchent à éliminer la moindre trace de foi dans nos âmes naturellement chercheront à exploiter l'occasion d'insulter également le Mystère le plus sacré de la Divine Eucharistie.

Le fait que les anglicans et les catholiques ont décidé pour des raisons de précaution de cesser la distribution de la sainte communion, en Angleterre et en Nouvelle-Zélande respectivement, si cela est vrai, ce n'est pas une preuve de prudence et de liberté - comme certains le soutiennent - mais cela met plutôt en évidence de la meilleure façon possible, en réalité, l'énorme distance entre notre Église, qui est eucharistique dans Sa théologie et Sa vie et qui vit, croit et prêche ce Mystère/Sacrement, et les autres groupes chrétiens, qui avouent indirectement l'absence de la grâce et des signes de Dieu de leurs prétendus sacrements, ainsi que la perte de leur identité religieuse. La vie sans Mystère ( Sacrement) ressemble à une maladie grave, sans remède.

Malheureusement, le gros problème n'est pas le virus de la grippe, comme les médias ont l'habitude de leur crier sur tous les toits, ce n'est pas non plus le virus de la panique dans le monde entier, qui est soutenu par les syndicats médicaux, c'est en fait le virus de l'irrévérence et le microbe de l'incrédulité. Et le meilleur vaccin est notre participation fréquente au Mystère de la Sainte Communion, "avec une conscience propre et irréprochable". Notre réponse à cette provocation impie de notre temps est notre mode de vie-même.

Il serait souhaitable que nos pères spirituels puissent exhorter les fidèles (avec discernement, et pourvu qu'il n'y ait pas d'obstacles spirituels) à recevoir la Sainte Communion plus souvent au cours de ces temps difficiles, alors que ceux d'entre nous qui ont déjà la bénédiction de leur père spirituel devraient également approcher de la Coupe de Vie plus fréquemment, mais toujours "avec la crainte de Dieu, une grande foi et un amour très sincère".


Métropolite Nikolaos

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après le texte publié sur

+

Courte biographie du Révérend Nikolaos Hatzinikolaou

Naissance à Thessalonique, en 1954.

Diplômé du Département de Physique de l'Université de Thessalonique, en Grèce.

Maîtrise en Astrophysique de l'Université de Harvard à Boston (USA).

Maîtrise en génie mécanique au MIT, à Boston (USA).

Maîtrise d'Etudes Théologiques de la Holy Cross Greek Orthodox School of Theology, Boston ( USA).

Maîtrise de théologie de Holy Cross Greek Orthodox School of Theology, Boston (USA).

1986. Doctorat de l'Université de Harvard. Spécialisé en Génie Biomédical (Biodynamique des fluides).

2003. Doctorat de l'Université Aristote de Thessalonique, Ecole de Théologie. Spécialisé dans la bioéthique.

2008. Doctorat Honoris Causa de l'Université d'Athènes, Ecole de théologie (Science et Religion).

A travaillé comme chercheur pour divers hôpitaux de Boston et comme consultant en technologie médicale spatiale pour Arthur D. Little et la NASA.

En Janvier 1988, est allé au Mont Athos, et de mai 1990 à avril 2004 a servi comme hiéromoine au métochion Athonite de l'Ascension, à Athènes.

Enseigne le cours "Physiopathologie Hémodynamique des maladies vasculaires" à l'École de médecine de la Crète.

Depuis 1992, Directeur du Centre Hellénique d'Ethique Biomédicale.

Également Président du Comité de Bioéthique de l'Église de Grèce et membre du Comité National de Bioéthique.

A été élu et ordonné évêque de Métropole de Mesogaea et Lavraeotica, le 30 avril 2004.

Eglise Russe

Prier (248)



Le Mont Athos
Kiev et Jérusalem
Sont des lieux saints chers à nos cœurs
Mais ils sont partout où par la prière
Tu retrouves le chemin de Dieu

上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)

mercredi 19 août 2009

Perles des Pères


Le Malin ne peut pas comprendre la joie que nous recevons de la vie spirituelle, et pour cette raison il est jaloux de nous, il nous envie, et pose des pièges pour nous, et nous devenons tristes et nous chutons. Nous devons nous battre, parce que sans luttes, nous n'obtenons pas les vertus.

Staretz Jérôme d'Egine
+

Lorsque tu pries Dieu au temps de la tentation ne dis pas: "Eloigne ceci ou cela loin de moi », mais prie comme ceci: "O Jésus Christ, souverain Maître, aide-moi et permete-moi de ne pas pécher contre toi."

Abba Isaïe le Solitaire
+

Maintenant est venu le temps d'œuvrer pour le Seigneur, car le salut se trouve au jour d'affliction et il est écrit: "Par votre persévérance vous sauverez vos âmes." ( Luc 21:19)

Saint Abba Isidore de Scétée
+


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

Icône: saint staretz Jérôme d'Egine
(Un jour alors qu'il célébrait la Divine Liturgie, le pain devint vraiment de la Chair et le vin devint véritablement du Sang. Après ce miracle, le staretz pria le Christ de faire qu'il ne puisse plus célébrer la Divine Liturgie. Il eut un accident et fut amputé.)

+

Prophétie de Saint Anatole le Jeune d'Optina




(Cette prophétie ressemble à celle du saint staretz Ambroise d'Optino ( mais que penserait-on si les deux startsy avaient une vision opposée de l'avenir de l'Église?). Elle se trouvait dans la lettre écrite en 1922 par le saint staretz et hiéromartyr Anatole le Jeune à un de ses enfants spirituels.)
+

[…]Et à partir de là, les hérésies se propageront partout dans le monde et tromperont beaucoup de gens. L'Ennemi de la race humaine agira avec ruse, afin d'attirer en l'hérésie, si possible, même les élus.

Il ne commencera pas par rejeter sommairement les dogmes de la Sainte Trinité, la divinité de Jésus-Christ et la vertu de la Mère de Dieu, mais il commencera imperceptiblement à fausser les enseignements et les lois de l'Eglise et leur esprit-même, qui nous ont été transmis par les Saint-Pères, par l'Esprit Saint.

Rares seront ceux qui remarqueront ces ruses de l'Ennemi, seuls les plus expérimentés dans la vie spirituelle le feront. Les hérétiques vont prendre le pouvoir dans l'Église et placer leurs agents partout, les gens pieux seront considérés avec mépris. Il (le Seigneur) a dit, à leurs fruits que vous les connaîtrez, et donc, par leurs fruits, ainsi que par les actions menées par les hérétiques, il faudra s'efforcer de les distinguer des vrais pasteurs.

Ce sont des voleurs spirituels qui pilleront le troupeau spirituel, et ils entreront dans la bergerie (l'Église), d'une autre manière, ayant recours à la force et foulant aux pieds les lois divines. Le Seigneur les appelle voleurs (cf. saint Jean 10:1). En effet, leur première tâche sera la persécution des véritables pasteurs, leur emprisonnement et leur exil, car sans cela il sera impossible pour eux de dépouiller les brebis.

Par conséquent, mon fils, quand tu verras la violation de la tradition patristique et de l'ordre divin dans l'Église, l'ordre établi par Dieu, sache que les hérétiques ont déjà paru, mais pour l'instant, ils se peut qu'ils dissimulent leur impiété, ou ils fausseront la foi divine, insensiblement, dans le but de réussir à mieux séduire et à prendre ceux qui sont inexpérimentés dans le filet.

La persécution sera dirigée non seulement contre les pasteurs, mais contre tous les serviteurs de Dieu, pour tous ceux qui gouvernent par l'hérésie ne supporteront pas la piété. Reconnais ces loups déguisés en brebis à leur orgueilleuse disposition et à leur amour du pouvoir. Ils seront calomniateurs, traîtres, partout ils sèmeront l'hostilité et la malveillance, c'est pourquoi le Seigneur a dit à leurs fruits vous les connaîtrez. Les vrais serviteurs de Dieu sont humbles, aiment leur prochain et sont obéissants à l'Église.

Les moines seront grandement opprimés par les hérétiques et la vie monastique sera méprisée. Les monastères deviendront rares, le nombre de moines diminuera, et ceux qui resteront souffriront violence. Ces ennemis de la vie monastique, ayant la seule apparence de la piété, s'efforceront d'attirer les moines de leur côté, leur promettant protection et de biens du monde, et menaceront ceux qui s'opposent en les expulsant.

Ces menaces causeront grand désespoir parmi les pusillanimes, mais toi, mon fils, réjouis-toi de vivre jusqu'à ce moment, car alors les fidèles qui n'ont pas montré d'autres vertus, recevront les couronnes seulement pour avoir gardé une position ferme dans la foi, selon la Parole du Seigneur (cf. saint Matthieu 10:32).

Crains le Seigneur, mon fils. La peur de perdre la couronne préparée (pour toi), la peur d'être rejeté par le Christ dans les ténèbres extérieures et le tourment éternel. Reste bravement debout dans la foi, et, si nécessaire, subis la persécution et les souffrances, le Seigneur sera avec toi ... et les saints martyrs et confesseurs te verront et considèreront ta lutte avec joie.

Mais malheur en ces jours aux moines qui seront attachés aux biens et aux richesses, et qui,par amour de la paix seront prêt à se soumettre aux hérétiques. Ils berceront leur conscience pour l'endormir, en disant: "Nous préservons et nous sauvons le monastère, et le Seigneur nous pardonnera." Ces malheureux aveugles ne voient pas du tout que par le biais de l'hérésie, les démons vont entrer dans le monastère, et ce ne sera plus un saint monastère, mais seulement des murs que la Grâce va abandonner.

Dieu, cependant, est plus puissant que l'Ennemi, et Il n'abandonne jamais Ses serviteurs. Les vrais chrétiens resteront jusques à la fin de ce temps, ils choisiront de vivre isolés, dans des lieux déserts. Ne crains pas les souffrances, crains plutôt l'hérésie pernicieuse, car elle nous dépouille de la Grâce et nous sépare du Christ. C'est pourquoi le Seigneur nous commande de considérer l'hérétique comme un païen et un publicain.

Et ainsi mon fils, affermis-toi dans la grâce de Jésus-Christ. Hâte-toi de confesser la foi, d'endurer la souffrance comme un bon soldat de Jésus Christ (cf. II, Saint-Timothée 2:13), qui l'a dit, *Sois fidèle jusqu'à la mort, et Je te donnerai la couronne de vie (Rev.2: 10)."

À lui, avec le Père et l'Esprit Saint, sont l'honneur, la gloire, et la domination dans les siècles des siècles. Amen!

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
A Prophecy of Future Lawlessness
by St. Anatoly The Younger
ORTHODOX LIFE
N°3, 1993
Holy Trinity Monastery
Jordanville, N.Y. /USA

Prier (247)



Lorsque tu crois ne pas pouvoir prier
Demande à Celui que tu pries
De venir prier en toi
Ton humilité sera le début de l'oraison

上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)

mardi 18 août 2009

Prophétie de Saint Ambroise d'Optino


Преподобный Амвросий (Гренков), старец Оптиной пустыни

Saint Ambroise (également connu sous le nom de Staretz Ambroise) est l'un des plus connus des startsy d'Optino. L'Église orthodoxe russe l'a déclaré saint en 1988 et sa mémoire est célébrée le 10 Octobre.

Mon enfant, sache que dans les derniers jours, des moments difficiles viendront, et, comme le dit l'Apôtre, voici, à cause du peu de piété, les hérésies et les schismes apparaîtront dans les églises, et puis, ainsi que les saints Pères l'ont prédit, sur les trônes des hiérarques et dans les monastères, il ne sera plus possible de trouver des hommes qui soient fermes et expérimentés dans la vie spirituelle.

C'est pourquoi, les hérésies se propageront partout dans le monde et tromperont beaucoup de gens. L'Ennemi de l'humanité agira habilement, et chaque fois que cela sera possible, il conduira les élus à l'hérésie. Il ne commencera pas par le rejet des dogmes de la Sainte Trinité, de la divinité de Jésus-Christ, ou par le rejet de la Mère de Dieu, mais il commencera imperceptiblement à fausser les enseignements des saints Pères, en d'autres termes, les enseignements de l'Église elle-même.

La ruse de l'ennemi et ses façons d'agir seront remarqués par un très petit nombre - mais uniquement par ceux qui sont les plus expérimentés dans la vie spirituelle. Les hérétiques s'empareront de plus en plus de l'Eglise, partout dans le monde, et ils nommeront leurs serviteurs, et la spiritualité sera négligée.

Mais le Seigneur ne laissera pas Ses serviteurs, sans protection. En vérité, leur devoir véritable [aux démons] est une persécution des vrais pasteurs et leur emprisonnement, car sans cela, le troupeau spirituel ne pourra pas être pas capturé par les hérétiques. Par conséquent, mon fils, quand, dans les Églises, tu verras que l'on se moque des actes divins, de l'enseignement des saints Pères, et de l'ordre établi de Dieu, sache que les hérétiques, sont déjà présents. Sois également conscient que, pendant quelque temps, ils pourraient cacher leurs mauvaises intentions, ou bien encore ils pourraient déformer la foi divine d'une manière cachée, afin de mieux réussir à détourner et à tromper les gens inexpérimentés.

Ils persécuteront de la même manière les pasteurs et les serviteurs de Dieu, car le Diable, qui dirige l'hérésie, ne peut pas supporter l'ordre divin. Comme des loups dans la peau de moutons, ils seront reconnus par leur vaine gloire naturelle, l'amour de la luxure, et la soif de pouvoir. Tous ceux-ci seront des traîtres, qui provoqueront la haine et la malveillance partout, c'est pourquoi le Seigneur a dit que l'on pourra facilement les reconnaître à leurs fruits. Les véritables serviteurs de Dieu sont doux, ils aiment leur frère et obéissent à l'Église (dans l'ordre, et les traditions).

À cette époque, les moines subiront de fortes pressions des hérétiques, et la vie monastique sera ridiculisée. Les familles monastiques seront pauvres, le nombre de moines diminuera. Ceux qui resteront seront en butte à la violence. Ces contempteurs de la vie monastique, qui ont seulement l'apparence de la piété, s'efforceront d'attirer des moines de leur côté, leur promettant protection et biens (id est le confort), mais menaceront d'exil ceux qui ne se soumettront pas. A cause de ces menaces, les faibles de cœur seront très tourmentés.

Si tu vis jusques en ces temps-là, réjouis-toi, car à ce moment-là les fidèles qui ne possèdent pas d'autres vertus recevront des couronnes de fleurs simplement en restant fermes dans leur foi, selon la Parole du Seigneur, "Tous ceux qui me confessent devant les hommes, je les confesserai devant Mon Père Céleste". Crains le Seigneur, mon fils, et ne perds pas cette couronne afin de ne pas être rejeté par le Christ dans les ténèbres extérieures et la souffrance éternelle. Reste bravement debout dans la foi, et, si nécessaire, supporte avec joie les persécutions et les autres épreuves, car alors seulement le Seigneur se tiendra à tes côtés ... et les saints martyrs et confesseurs verront avec joie ton combat.

Mais, en ces jours, malheur aux moines attachés aux possessions et aux richesses, et qui, pour l'amour du confort, accepteront de se soumettre aux hérétiques. Ils apaiseront leur conscience en disant: "Nous allons sauver le monastère, et le Seigneur nous pardonnera". Malheureux et aveugles, ils ne pensent même pas que par les hérésies et les hérétiques, le Diable entrera dans le monastère, et ce ne sera plus un saint monastère, mais des murs nus d'où la Grâce partira à jamais!

Or Dieu est plus puissant que le Diable, et il n'abandonnera jamais Ses serviteurs. Il y aura toujours de vrais chrétiens, jusques à la fin des temps, mais ils choisiront des lieux solitaires et déserts. Ne crains pas les épreuves, mais aie crainte de l'hérésie pernicieuse, car elle chasse la grâce, et nous sépare du Christ, c'est pourquoi le Christ nous a commandé de voir l'hérétique comme un païen et un publicain.

Mon fils, affermis-toi dans la Grâce de Jésus-Christ. Avec joie, hâte-toi vers la confession [de la foi] et endure les souffrances de Jésus-Christ comme le bon soldat à qui a été dit: «Sois fidèle jusqu'à la mort, et Je te donnerai la couronne de Vie".

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

Prier (246)



Dieu si humble
Qu'Il se laisse appeler
Dans la prière
Par les plus grands pécheurs

上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)

Le Mont Athos et l'Empire Byzantin

lundi 17 août 2009

Le Schindler orthodoxe japonais: Chiune SUGIHARA



Le juste est en mémoire éternelle...

Beaucoup d'orthodoxes connaissent le jeune martyr Alexandre (Schmorell) victime de la barbarie hitlérienne pour s'être opposé au nazisme avec ses amis étudiants du mouvement de la Weisse Rose (Rose Blanche). Mère Marie ( Skobtzova) et Père Dimitri Klépinine , glorifiés comme martyrs il y a quelques années par le Patriarcat de Constantinople sont aussi connus dans le monde orthodoxe. Schindler, a fait l'objet d'un film qui relate comment il a sauvé de nombreux juifs. Il est un héros de cette période tragique qui reste relativement méconnu. Il était japonais et appartenait à l'Eglise Orthodoxe. Il n'a pas subi le martyre, mais après son exploit, lorsque la paix est revenue, sa carrière de diplomate a été finie.

Chiune SUGIHARA (杉原 千畝), naquit le 1er janvier 1900 dans la ville de Yaotsu, dans une famille de cinq enfants. Son père voulait faire de lui un médecin, mais il choisit une autre voie. Son rêve était de vivre à l'étranger et il était passionné de littérature. En 1918, il entra à la prestigieuse université Waseda de Tokio et étudia la littérature anglaise. En 1919, il obtint une bourse du Ministère des Affaires Etrangères. Il partit à Harbin (Chine) où il étudia le russe. Il y avait alors à Harbin une grande communauté russe orthodoxe. Chiune Sigihara se convertit à l'Orthodoxie. Il épousa Klavdia une jeune russe dont il divorcera plus tard.

En 1924 il est employé à l'ambassade japonaise de Harbin. En 1932, il est vice-consul en Mandchourie contrôlée par le Japon, dans le Nord-Ouest de la Chine. Désapprouvant fortement la brutalité des japonais vis-à-vis des populations chinoises, il démissionne, rentre au Japon et reprend une formation toujours dans la diplomatie, pour aller en poste en Europe. De retour au Japon, il épouse Yukiko Kikuchi. L'année 1937 le voit traducteur à la légation japonaise d'Helsinki en Finlande. Il devient Consul du Japon en Lithuanie, stationné à Kaunas en 1939. L'URSS ayant annexé la Lithuanie, les soviétiques demandent la fermeture de tous les consulats.

Yukiko Sugihara
A la fin du mois de juillet 1940, le Consul et son épouse Yukiko furent réveillés par le tumulte causé par une grande foule de réfugiés à l'extérieur du consulat du Japon. Tous espéraient obtenir du Consul du Japan un visa qui leur permettrait d'échapper aux nazis.

Ces réfugiés juifs ne pouvaient plus passer à l'Ouest, leur dernier recours était la fuite vers Curaçao et le Surinam. Le Consul Honnoraire des Pays-Bas, Jan Zwartendijk était d'accord pour leur fournir un visa d'entrée sur ces territoires de la couronne hollandaise. Or, il leur fallait transiter par l'URSS et celle-ci exigeait un visa de transit des autorités japonaises.

Sugihara envoya trois demandes à son gouvernement et reçut trois réponses négatives du Ministère Japonais des Affaires Etrangères. Chiune et Yukiko avaient fait la connaissance de nombreuses personnes et parmi elles se trouvaient de nombreux réfugiés juifs de Pologne. Ils connaissaient leur situation. Ils ne pouvaient accepter ce refus qui allait conduire à la mort des centaines, voire des milliers d'êtres innocents. Avec Yukiko, ils décidèrent d'aider ces réfugiés.

Par sa mère, le Consul descendait d'une famille de samouraïs. Plus tard son épouse et lui-même justifièrent leur action en citant justement une antique maxime de samouraï:" Même un chasseur ne peut tuer un oiseau qui vole vers lui pour y chercher refuge!" Il choisit alors de désobéir à son gouvernement et commença à distribuer des visas. Lorsqu'on lui demanda plus tard pourquoi il avait fait cela, l'homme de foi, le bon disciple du Christ qu'il était, répondit simplement: "C'étaient des êtres humains et ils avaient besoin d'aide." Il aimait à dire:" Il se peut que je doive désobéir à mon gouvernement, mais si je ne le fais pas, je désobéirais à Dieu!"

On estime que plus de 40.000 personnes doivent la vie à ce Bon Samaritain et à son épouse. Pendant près d'un mois, du 31 juillet au 28 août 1940, tous deux préparèrent des visas. Yukiko les préparait et Chiune en signait jusqu'à 300 par jour. Souvent il ne prenait pas de repas à midi, se contentant de sandwiches que lui apportait Yukiko. A la fin de la journée, il était épuisé, son épouse lui massait les mains. Les gens faisaient la queue nuit et jour pour ces visas. Lorsqu'il ne put faire autrement que de fermer le Consulat, il continua à signer des visas tandis que le train prenait le départ. Et lorsqu'il ne put plus le faire, il donna le tampon des visas à un réfugié. Et cela permit de sauver encore d'autres personnes.

Il fut ensuite Consul du Japon en Tchécoslovaquie, puis Consul Général à Königsberg puis en Roumanie en 1941.

A la fin de la guerre, il est emprisonné dans un camp russe en Roumanie où il demeura un an. A sa libération il retournera au Japon par le Transsibérien et le port de Nakhoda.

En 1947, il s'installa dans la ville de Fujisawa, distant d'une heure de Tokio. Il n'était plus employé par le Ministère des Affaires Etrangères, mais il travaillait pour une organisation de l'US Army.

Yukiko et Chiune Sugihara: Mémoire Eternelle!

De 1960 à 1975, il travailla pour une société japonaise de Moscou.

Et les deux Bons Samaritains, Chiune et Yukiko seraient restés dans l'anonymat de leur vie tranquille, avec cette remarquable modestie qui les caractérisaient. Ils avaient fait ce que Dieu dans leur conscience leur demandait de faire, ils n'en attendaient pas autre chose que cette satisfaction du devoir accompli, mais en 1968, J. Nishri, un des rescapés de Sugihara retrouva Chiune. Ce dernier visita Israel l'année suivante et fut honoré par le gouvernement israélien. Il reçut le titre de Juste parmi les Nations en 1985 et mourut à l'âge de 86 ans l'année suivante.

En 1991 la Lithuanie lui élèvera une statue et donnera son nom à une rue, tandis que l'Université Bar Ilan ouvrira un centre Sugihara.

En l'an 2000, la ville où il naquit lui rendit enfin hommage.

Claude Lopez-Ginisty

Sources:

The Japan Times, article de Roger Pulvers, 14 août 2005
Chiune and Yukiko Sugihara in Jewish Virtual Library

Livres:
L'épouse de Chiune Sugihara a écrit ses souvenirs:
SUGIHARA Yukiko, Visa pour 6.000 vies, Piquier Poche 2002
SAUL Eric, Visas for Life, The Remarkable Story of Chiune and Yukiko Sugihara, 1995

Les inscriptions qui accompagnent la Croix en slavon



Bien sûr, les orthodoxes savent que
IC XC NIKA signifie en grec "Jésus-Christ vainc".

Sin Bojii = Fils de Dieu.

Tsar Slavié = Roi de Gloire.

K T = Kopié et Trost, signifient "Lance et Roseau"

M L R B = Miésto Lobnoyé Raj Byst', signifie "Le lieu du crâne devint le Paradis."

G A = Golova Adam, signifie "Le chef (ou le crâne) d'Adam".

Prier (245)

Ne considère jamais
Le regard des hommes sur ta vie
Mais sens Celui de Dieu
Qui t'aime et te garde
Et sois un être digne de Lui

上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)

dimanche 16 août 2009

Situation des églises dans la partie occupée de Chypre. Questions des "disparus".

Village de Kalogrea, fresque du Jugement Dernier

Avant l'occupation turque



Après

Source:

+

Article du Washington Post

"Les objets religieux sur l'île divisée de Chypre sont en grand danger", selon un document étasunien de la Commission Helsinki qui sera publié mardi après-midi.

Des milliers d'icônes orthodoxes, des manuscrits, des fresques et des mosaïques ont été pillés dans des églises, des chapelles et des monastères dans le nord de Chypre, pour se retrouver dans des ventes aux enchères, dit le document, résultat d'une longue enquête de la Commission d'Helsinki et intitulé «Destruction du patrimoine culturel de la partie nord de Chypre et violations du droit international. "

Une copie du document de 50 pages a été fournie au Washington Times avant sa sortie et le point de presse mardi et la table ronde à Capitol Hill.

Les invités comprendront Haralampos Tchotzakoglou, professeur d'art byzantin et d'archéologie à la Hellenic Open University, à Patras, en Grèce, l'historien d'art allemand Klaus Gallas, qui est un spécialiste international de la contrebande des objets d'art, et Michael Jansen, auteur de "Guerre et patrimoine culturel: Chypre après l'invasion turque de 1974."

La plupart des objets endommagés appartiennent à l'Eglise orthodoxe de Chypre, l'un des plus vieilles parmi les églises nationales orthodoxes du monde, le reste appartenant à des catholiques, à des orthodoxes arméniens, à des maronites et à des groupes juifs.

Trente-cinq ans d'occupation du nord de Chypre par les forces turques ont dévasté "une multitude de sites archéologiques et religieux», dit le rapport, qui ajoute que l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) documente la destruction depuis 1984.

Selon le rapport:

• 500 églises ou chapelles orthodoxes ont été pillées, détruites ou saccagées.

• 133 églises, chapelles et monastères ont été profanés.

•15.000 peintures ont disparu.

• 77 églises ont été transformées en mosquées, 28 sont utilisés par les militaires turcs comme hôpitaux ou comme camps, et 13 ont été transformées en étables.

Un membre du personnel de la Commission Helsinki a déclaré qu'une copie du rapport a été envoyée à l'ambassade de Turquie à Washington, mais un porte-parole de l'ambassade a dit qu'elle n'avait pas été reçue.

"C'est une présentation d'un seul côté des choses", a déclaré le porte-parole de l'ambassade, qui a demandé à rester non identifié, car il n'était pas autorisé à faire des remarques sur le dossier.

"Il n'y a pas de contribution de la partie turque. Ce n'est pas par hasard si le rapport sort cette semaine parce que c'est le 35e anniversaire de l'intervention de la Turquie. La Turquie respecte tous les patrimoines culturels", a déclaré le porte-parole.

Le porte-parole de l'ambassade de Turquie a signalé que le 28 novembre 2001, une lettre de Tahsin Ertuğruloğlu, ministre des Affaires Etrangères de la "République turque de Chypre-Nord" autoproclamée, a déclaré que les Chypriotes grecs avaient détruits des sanctuaires musulmans et des mosquées dans 103 villages entre 1963 et 1974.

Le rapport de la Commission Helsinki des États-Unis, qui veille au respect des accords entre les membres de l'Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe, a inclus cette affirmation de la Turquie. Mais le rapport a également ajouté que Chypre, qui exerce un contrôle effectif sur les deux-tiers sud de l'île, a dépensé environ 600.000 dollars depuis l'année 2000 pour rénover 17 mosquées historiques.

Selon le rapport, les 77 églises transformées en mosquées ont des textes du Coran inscrits là où il y avait jadis des icônes et des peintures; le monastère de Sainte-Anastasie est aujourd'hui un hôtel avec une piscine et un casino, et le monastère de l'époque byzantine d'Antiphonitis a vu ses icônes et peintures murales enlevées et vendues à des marchands d'œuvres d'art.

Jerome Bowers, professeur d'histoire à la Northern Illinois University qui vient de rentrer d'un séjour d'étude à Chypre, a déclaré dans un courriel que si les objets grecs orthodoxes à Chypre-Nord ont été endommagés, les biens volés ont été sortis clandestinement de Chypre, principalement par l'intermédiaire de la partie sud de l'île.

"On ne peut nier le fait que la destruction des objets culturels religieux dans le sud du pays a également eu lieu», écrit-il. "A Paphos, par exemple, la Camii cedit [mosquée] a été non seulement détruite, mais elle a été remplacée par un parc de stationnement, et la place entourant le lieu est maintenant appelé Place du 9 Mars, date de la destruction de la mosquée."

L'église chrétienne a des racines anciennes à Chypre. Visitée en l'an 45 par l'apôtre Paul avec ses collaborateurs Barnabé et Marc (cf Actes 13:4-12), elle a été administrée par les empereurs byzantins pendant des centaines d'années. C'est à cette époque que la grande majorité des églises ont été construites dans la région et décorés avec des fresques aux couleurs vives et des mosaïques.

En 1571, l'île tomba sous le contrôle des Turcs ottomans, et en 1878, les Britanniques les ont remplacés. Les autochtones chypriotes sont divisés en deux camps: 80 pour cent sont de langue grecque et 18 pour cent sont des Turcs, avec les 2 pour cent répartis entre les Arméniens, les Maronites et les catholiques de rite latin.

Selon le rapport, le gouvernement grec, avec l'aide des forces armées chypriotes, a destitué l'archevêque Makarios, premier président démocratiquement élu de l'île, le 15 Juillet, 1974.

La Turquie a envahi l'île cinq jours plus tard, en prenant plus de 37 pour cent du nord de Chypre, officiellement pour protéger les habitants de langue turque. Plusieurs années plus tard, la République turque de Chypre-Nord a été créée, même si aucun pays dans le monde, à part la Turquie ne la reconnaît. La République de Chypre gouvernée par les Chypriotes grecs déclare être l'unique gouvernement légitime de l'ensemble de l'île, revendication que tous les pays du monde acceptent à l'exception de la Turquie .

Le rapport dit qu'il y a 660.000 Chypriotes grecs qui vivent dans la partie sud de l'île, 89.000 locuteurs turcs dans le nord et 43.000 soldats turcs agissant comme une force d'occupation.

Hilmi Akil, le représentant à Washington pour la République turque de Chypre-Nord, a rejeté le rapport de la Commission d'Helsinki comme "un exercice de propagande", ajoutant que les Chypriotes turcs et les dirigeants chypriotes grecs ont récemment convenu de mettre en place un comité conjoint sur les questions de patrimoine culturel.

"Le vol d'objets d'art a lieu partout, y compris dans le sud de Chypre", a-t-il dit. "Ce à quoi que nous nous opposons est la destruction, ce qui s'est passé des deux côtés de l'île, et qui est présenté comme quelque chose que seuls les Chypriotes turcs ont fait."

Source: The Washington Post 21 Juillet 2009
Version française Claude Lopez-Ginisty
( Merci à Philippe C. de m'avoir signalé cet article!)

Un autre aspect des choses mérite toute notre attention: nous reprenons avec quelques corrections stylistiques le texte du comité grec en charge des personnes disparues à Chypre:

Le texte est fourni par le Comité Panchypriote des parents et des parents des prisonniers de guerre non déclarés et des personnes portées disparues.

En été 1974, les troupes militaires Turques ont envahi et ont occupé plus d'un tiers du territoire de la République de la Chypre. Depuis, ceux qui ont vécu la destruction de leur vie et de leurs maisons et autres biens, ont commencé le douloureux processus de reconstruction de leurs vies brisées. Mais pour nous, les pères, les mères, les frères, les soeurs et les enfants des disparus, le passage du temps a agrandi, plutôt que guéri, les blessures ouvertes par l'invasion Turque.

Il y a aujourd'hui 1619 personnes disparues, nos parents. Ce nombre inclut non seulement des soldats, mais également un grand nombre de civils et parmi eux les femmes et les enfants, qui ont disparu suite aux conséquences de l'invasion Turque en Chypre, en 1974. Ces Chypriotes grecs, portés disparus, ont été arrêtés par l'armée Turque et/ou par les Turco-Chypriotes sous les ordres et le commandement des forces armées de la Turquie. Un certain nombre parmi eux, et ultérieurement à leur arrestation, ont été transportés en Turquie et ils sont gardés comme prisonniers de droit commun dans les prisons Turques. Depuis 1974, en dépit de nos appels au gouvernement Turc et à d'autres organismes internationaux, et contrairement aux conventions du droit international et des droits de l'homme, la Turquie refuse de nous fournir des informations sur le destin de nos proches et au contraire il insiste sur le fait qu'il ignore tout à propos des disparus et nie l'existence des prisonniers en déclarant, en outre, qu'aucune personne chypriote grecque n'est tenue prisonnière.

Cependant, ces contestations de la Turquie ne sont pas fondées sur des faits. Lors des discussions en présence des représentants des nations Unies et de la Croix Rouge Internationale et ceci aux rares occasions de voir la Turquie contrainte de recevoir la visite inattendue sur place de ces représentants, où conformément aux informations des Chypriotes grecs, plusieurs chypriotes grecs sont trouvés prisonniers dans la zone occupée par les turcs. Les personnes suivantes ont été trouvées après cette visite, le 20 novembre 1974.

(a) George Kaiser de Kyrenia

(b) Michael Frangopoulos de Bellapais

(c) Michael Ponticou de Morphou

(d) Cleanthis Charalambous de Lakatamia

(e) Andreas Katsouris de Stylli, Famagusta

Dans des circonstances similaires, ont été trouvés le 7 août 1975, Charalambos Moschovias d'Achna et de Stelios Gregorakis de Aghia-Trias. Enfin, le 25 octobre 1976, Lambros Plitsis de Larissa (Grèce ), a été également trouvé.

Sans aucun doute, il est d'une évidence indiscutable que les personnes disparues étaient vivantes et en bonne forme au moment de leur arrestation par l'armée turque. Cette évidence se fonde sur les faits suivants:

Les témoins oculaires à l'appui des témoignages sous serment déclarent qu'un grand nombre de personnes aujourd'hui encore portées disparues ont été arrêtées par l'armée turque après la cessation des hostilités, et qu'on peut les voir en captivité dans les prisons turques du continent ou dans d'autres centres de rétention dans la région occupée de Chypre.

Des photos de la presse turque, d'une évidence incontestable, montrent des personnes disparues, clairement identifiées, sous la garde de Turcs aussi bien dans les prisons turques à Chypre et sur le continent en Turquie.

En 1975, Amnestie Internationale, organisation de Droits de l'Homme, s'est présentée au gouvernement turc avec une liste de 40 personnes disparues au sujet desquelles elle a soutenu l'évidence de leur présence dans des prisons Turques sur le continent. Aucune réponse aux demandes de l'Amnestie Internationale que le gouvernement turc a toujours reçu, n'a été enregistrée. La Turquie rejette constamment les efforts des organisations humanitaires, et des tentatives en bloc de la communauté internationale pour effectuer des recherches sur le sort des disparus. Bien qu'un comité pour les personnes disparues ait été installé sous les auspices des Nations Unies en 1981, le gouvernement turc n'y est pas représenté et ne participe pas à ces démarches. Il n'est pas étonnant donc, que ce Comité, après tant d'années d'investigations, n'a même pas réussi à déterminer le sort d'une seule personne disparue et donc d'en informer la famille concernée en conséquence.

Celles-ci ont été prises en compte par le secrétaire général des Nations Unies, qui dans un effort de rendre le Comité efficace, suggère aux deux parties de lui soumettre tous les cas recensés afin de les grouper et de continuer des investigations d'une façon bien plus systématique. Il a été également nécessaire de poursuivre des consultations de pression pour la prise en compte des critères de consensus de façon à ce que des décisions soient prises après les investigations.

Ces suggestions font partie du compte rendu S/26777 du Conseil de sécurité de novembre. Les parents des disparus apprécient et soutiennent chaleureusement l'initiative du secrétaire général. Par ailleurs ils espèrent que des progrès seront bientôt réalisés, et que l'information nécessaire de persuasion sera présentée, pour permettre la pleine détermination du destin de toutes les personnes disparues à Chypre.

Il serait en effet très décevant que le côté turc ne réponde pas à cette initiative importante du secrétaire général avec un nouvel esprit, et n'abandonne pas sa stratégie qui consiste à ignorer les éléments présentés au sujet du destin des disparus, niant au contraire, par un exercice de dissimulation, basé sur des démarches présumées récapitulatives.

Le gouvernement Turc dans son refus de reconnaître ses obligations de rendre des comptes sur le destin de Chypriotes grecs maintenus an captivité est coupable d'un de plus odieux crimes contre l'humanité, celui de la disparition forcée ; un tel crime est reconnu au niveau international et il n'est pas assujetti aux limites du temps. Le rapport Verde, qui a été soumis en Septembre 1984 à l'assemblée parlémentaire du Conseil de l'Europe statue :

"Enforced disappearance is one of the most serious violations of the human rights safeguarded by international instruments: it infringes virtually on all the victims' personal rights and many of the rights of their families. The violations... cannot be justified by special circumstances, whether armed conflict, state of emergency or internal unrest or tension."

[L'enlèvement par la force est une des plus sérieuses violations des droits humains protégés par les instances internationales: elle interfère virtuellement tous les droits personnels des victimes et de nombreux droits de leurs familles. Les violations...ne peuvent pas être justifiées par des circonstances extradordinaires, qu'il s'agisse de conflit armé, d'état d'urgence ou de trouble ou tension internes]

Ce crime qui est en cours, est une atteinte à la réputation internationale de la Turquie. Plus encore, c'est un crime qui perpétue les souffrances des disparus et de leur familles., un crime qui constitue la violation la plus flagrante des droits les plus fondamentaux des disparus et de leur familles.

La dernière manifestation de l'intérêt porté en ce sens par le Congrès américain concernant les personnes disparues depuis 1974, est la bienvenue. Le président Clinton en octobre 1994 a signé sous la référence P.L.103-372 de la législation du Congrès, une loi qui "mandate l'administration pour mener une enquête... à propos de cinq citoyens américains disparus á Chypre depuis 1974." L'exécution rapide et efficace de cette loi est due uniquement à ce qui est arrivé aux cinq Chypriotes de nationalité américaine et qui s'est terminé par leur retour dans leur famille, "y compris le retour des ossements de ceux qui n'étaient plus en vie." De plus, " ... la législation exige que toute information, apprise ou découverte, concernant d'autres disparus à Chypre, doit être rapportée.

Notre seule et unique demande est une demande profondément humaine. C'est la simple demande de restauration du respect sur la base des droits fondamentaux, ceux des personnes portés disparues et les nôtres. EST-CE TROP DEMANDER ?
source:

Prier (244)



N'oublie pas l'Ange qui veille sur toi
Comme un soleil permanent
Qui te rappelle la Lumière

上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)