"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire
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lundi 25 mars 2013

Une autre citoyenne de THAÏLANDE convertie à l'Orthodoxie




Bangkok, Mars 12, 2013
L'Archimandrite Oleg (Tcherepanine), représentant de l'Eglise orthodoxe russe en Thaïlande et recteur de l'église Saint Nicolas à Bangkok, a baptisé une citoyenne de Thaïlande Apinya Pungsangsuwan. Apinya Pungsangsuwan est née en 1997 dans la ville de Samut Sakhorn dans la famille d'un chauffeur et d'une femme au foyer. Elle a deux sœurs, elle vit actuellement avec sa famille à Bangkok et étudie dans la classe qui mène à l'obtention du diplôme de l'école Thesabanomnoi. La jeune fille souhaite poursuivre ses études à l'université et devenir traductrice professionnelle.

Il y a un an, Mademoiselle Apinya de son propre chef, a commencé à s'intéresser à l'Orthodoxie et à aller à l'église Saint-Nicolas à Bangkok. Elle a assisté à des cours de catéchisme du bureau de représentation de l'Eglise orthodoxe russe en Thaïlande. 

Le 3 Mars 2013, elle a reçu le saint baptême sous le nom d'Anastasia en l'honneur de sainte Anastasie (Romanova), la grande et sainte princesse royale  (Romanova) ayant souffert la passion.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

Image from www.hristiina.beon.ru

Sainte Anastasie (Romanova)


mardi 19 février 2013

Théodore RIGINIOTES, Théologien: Lettre d'un chrétien orthodoxe à nos frères indiens (10)



Tous les saints d'Amérique du Nord
Tous les saints d'Amérique du Nord 
avec au premier plan saint Pierre 
l'Indien Aléoutien.

Je vais être franc. Nous, chrétiens orthodoxes reconnaissons et honorons les bons esprits qui ont été créés par le Grand Esprit, nous construisons des églises en leur honneur et les prions. Nous les appelons les "anges" (messagers). Mais nous ne pensons pas que les esprits adorés par nos frères indiens sont bons. Nous savons que les bons esprits reconnaissent et adorent la Sainte Trinité, et reconnaissent et adorent le Grand Esprit qui S'est fait homme, Jésus-Christ. Nous avons de nombreux exemples où les bons esprits, les anges, reconnaissent Jésus-Christ comme le Grand Dieu et lui offrent un culte. Ils le font en permanence dans leur propre monde, où ils vivent. Ainsi, tout esprit qui ne reconnaît pas et n’adore pas la Sainte Trinité et Jésus-Christ ne peut pas être un bon esprit, même s’il semble être ainsi.
L '«esprit du monde», que nos frères indiens reconnaissent et respectent (certains d'entre eux L’appellent "Manitou", un nom qui est devenu connu des hommes blancs), semble être la grâce de l'Esprit Saint, du cœur du "Grand Esprit", qui a créé le monde, Il préserve et protège.

Les saints orthodoxes vivent dans l'amour pour tous les êtres du monde, beaucoup d'entre eux vivent dans les forêts avec les créatures de la nature, ils sont leurs amis et ils communiquent avec eux. Cependant, ils n'adorent pas les "esprits animaux", mais plutôt le Grand Esprit qui a créé tous les autres esprits. Avec leurs prières et leurs cérémonies sacrées, ils apportent la grâce (bénédiction) du Grand Esprit dans les montagnes, les forêts, les rivières, les villes et le monde entier.

Il n'est pas important pour nous, que quelqu'un acquière des "pouvoirs spéciaux" avec l'aide des esprits. Les saints guérissent les malades et prédisent l'avenir avec la grâce du Père, du Fils (Jésus-Christ), et du Saint-Esprit, en d'autres termes du Grand Esprit Lui-même, et non à l'aide d'autres esprits. Bien sûr, ils honorent les bons esprits des anges et les âmes des saints, ils parlent souvent avec eux, et font très attention à distinguer la communication des bons esprits, des pièges des méchants (en général, nous honorons tous les frères défunts et prions continuellement le Grand Esprit afin qu'ils se retrouvent tous finalement dans Sa Lumière).

Ainsi, j'exhorte et prie nos frères indiens d’en apprendre davantage sur l'orthodoxie, non seulement par la lecture de livres et d'articles sur l'Internet, mais aussi en visitant les lieux saints en Amérique, comme les églises et monastères orthodoxes dans tout le continent américain. Certains endroits, parmi beaucoup d'autres, sont le monastère grec orthodoxe Saint-Antoine d'Arizona et celui de la Fraternité de Saint-Germain d’Alaska à Platina, en Californie, il serait certainement utile de contacter le Père Peter Gilquist et ses collègues de la Mission évangélique de l'archidiocèse orthodoxe d'Antioche aux Etats-Unis (ceux qui sont venus à l'orthodoxie du protestantisme en 1987, après une recherche organisée et rigoureuse).

Nous, les chrétiens orthodoxes sommes comme tous les hommes, pleins de faiblesses et de défauts. Parmi nous, tous ne sont pas bons. Mais, aujourd'hui encore, nombreux sont ceux qui appliquent les enseignements du Christ dans toute leur mesure et arrivent à une union avec Lui. Il y a même des gens obscurs et  pauvres dans des quartiers de villes et de villages qui ont atteint un grande sainteté.

Ma patrie, la Grèce, est aujourd'hui très pauvre et contrôlée par les grandes entreprises multinationales, comme le reste du monde. Beaucoup d'entre nous avons presque oublié notre tradition et se sont adaptés à la culture des nations occidentales, qui a pris dans le monde entier (culture qui a été combattue par les Indiens). Heureusement, il y a encore beaucoup de gens de mon peuple qui résistent aussi, ainsi que certaines régions qui gardent le trésor précieux, la culture, la sagesse et la sainteté de la religion orthodoxe. Un tel endroit est la "Sainte Montagne", le Mont Athos (un exemple unique dans le monde), qui est situé en Grèce. Là-bas, beaucoup de gens de nombreuses nations du monde entier ont appris à connaître l'Orthodoxie et ont compris combien elle est importante pour eux et pour toute l'humanité.

Sur ce lien, vous pouvez voir l'histoire d'un chef indien qui vécut et mourut en chrétien orthodoxe, dans le même temps défendant la tradition de sa tribu. Il a même commencé à traduire les paroles de la cérémonie la plus sacrée de l'orthodoxie dans la propre langue de son peuple...
Sur ce lien, vous pouvez voir l'histoire d'un Afro-Américain qui découvrit l'Orthodoxie et devint prêtre orthodoxe, trouvant ainsi la vraie liberté et la façon de se battre pour elle, pour le bien de son peuple, de nos frères noirs..

Sur ce lien, vous pouvez voir [en anglais] l'histoire d'un prêtre américain blanc bouddhiste, que le Christ lui-même appela à l'orthodoxie, chose qu'il n'avait jamais imaginée possible...

Vous n'avez pas rien appris d'important à propos de l'Orthodoxie par cette lettre venant de moi. Ce n'était qu'une invitation humble, pleine d'amour, car c'est à vous d'en apprendre encore plus.

Je vous souhaite la paix et la grâce du Grand Esprit, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, dans vos cœurs. Que chaque désir juste de votre peuple, et de tous les peuples persécutés, soit accompli.
Avec beaucoup de respect pour votre histoire et votre culture,

De la lointaine Grèce,

Theodoros Riginiotis.



Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Theodoros RIGINIOTES, Théologien
A Letter from an Orthodox Christian 
to our Indian Brothers
in 
OODE

lundi 18 février 2013

Théodore RIGINIOTES, Théologien: Lettre d'un chrétien orthodoxe à nos frères indiens (9)


Sainte Olga d'Alaska


E. L'Orthodoxie parmi les religions

Peut-être qu’il y a beaucoup de gens, de religions différentes, grandes et petites, simples et étranges, qui tentent de convaincre les Indiens de les suivre. Je ne suggère pas une nouvelle religion aux Indiens, mais plutôt la plus ancienne, celle qui vient directement de la création du monde, du Grand Esprit qui attendit des milliers d'années pour que vienne le temps de la révéler à l'humanité.

Et, depuis que nous l’avons découverte, bien des siècles ont à nouveau passé jusqu'à ce que le temps soit venu pour l'Orthodoxie d'arriver à la terre des peuples indiens, la terre d'Amérique. Malheureusement, le christianisme est arrivé après le papisme et le protestantisme, en d'autres termes, la vérité est arrivée après ses fausses permutations, l'amour est arrivé, après la violence et le feu.

Au XIXe siècle, des milliers d'Amérindiens de diverses tribus du Nord (comme les Aléoutes) ont été baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit et sont devenus chrétiens orthodoxes. Certains d'entre eux devinrent des saints, qui sont maintenant honorés par nous, les blancs orthodoxes, tels que saint Pierre des Aléoutes, qui a héroïquement enduré la torture jusques à la mort en Californie en 1815 aux mains des jésuites espagnols, qui ont essayé de le forcer à renier l’Orthodoxie et à devenir "catholique".

Au XIXe siècle, des milliers d'Amérindiens de diverses tribus du Nord (comme les Aléoutes) ont été baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit et sont devenus chrétiens orthodoxes. Certains d'entre eux devinrent des saints, qui sont maintenant honoré par nous, les blancs orthodoxes, tels que saint Pierre l’Aléoutien, qui a héroïquement enduré la torture jusques à la mort en Californie en 1815 aux mains des jésuites espagnols, qui ont essayé de le forcer à renier l’Orthodoxie et à devenir "catholique". Et aussi, saint Jacob Netsetov (1802-1865), prêtre Aléoute juste et sage, qui a voyagé de grandes distances au Nord glacé, parlant du Christ et distribuant la Sainte Communion, répétition de la dernière Cène du Christ avec Ses disciples (ce qui est le rituel religieux suprême des chrétiens orthodoxes, qui a lieu chaque semaine). Il a également traduit des livres chrétiens orthodoxes dans la langue de son peuple. En 1979, sainte Olga d'Alaska reposa dans le Seigneur, elle était membre de la tribu Youpik - une sage-femme qui a offert beaucoup pour les gens de la communauté locale et est devenue elle-même sanctifié par son amour envers les hommes et Dieu. (cf sainte Olga)

En outre, depuis ce temps, plusieurs vrais maîtres et sages de la foi et de l'amour orthodoxe ont vécu sur le sol américain, ont passé de nombreuses années avec les tribus de l'Amérique du Nord, qu’ils ont aimé et dont ils ont été aimés en retour, et ils ont souvent défendu les indigènes contre tous types de colonisateurs blancs. Parmi eux se trouvait saint Germain d'Alaska (1836, qui s’est installé sur Spruce Island et a vécu une vie simple et pauvre, (pleine de miracles et de communication avec le Grand Dieu Trine et les bons esprits, en Ses anges), en aidant les Aléoutes autant qu’il en était capable. Et aussi, saint Innocent Veniaminov (1797-1879), saint Jean Maximovitch le thaumaturge (1896-1966), qui, avec ses prières arrêta les typhons sur l'île de Tubabao aux Philippines pendant 27 mois, saint Nicolas Velimirovitch (1880-1956) et d'autres.

La différence entre l'Orthodoxie et les autres religions est la suivante: de nombreuses religions partout sur la Terre adorent les esprits, et beaucoup reconnaissent également l'existence du Grand Esprit et Le prient, comme chacun le comprend. Mais l'ancien christianisme authentique, l'Orthodoxie, suggère non seulement un enseignement sur le Grand Esprit ou une prière pour Lui, mais aussi l'union d'une personne avec le Grand Esprit (qui est une société de Trois Grands Esprits), une union que les saints réalisent par le Grand Esprit qui est devenu homme et qui est toujours en communication avec les gens: Jésus-Christ.

C'est pourquoi de nombreuses personnes d'autres religions ou d'autres versions du christianisme, quand elles connaissent l'Orthodoxie, après des recherches minutieuses, quittent les religions qui étaient précédemment suivies et deviennent orthodoxes. Mais, comme l'un des plus dignes d'entre eux, le saint moine Séraphim Rose (1931-1982), le dit: "Quand vous devenez orthodoxe, vous ne perdez rien de la vérité "réelle" que vous avez apprise auparavant."

En 1891, le prêtre Alexis Toth et avec lui 3.614 catholiques de Minneapolis, au Minnesota, quittèrent le catholicisme et devinrent ainsi orthodoxes.

Le 22 Janvier 1984, à Mexico, l'évêque orthodoxe Paul Ballester (qui était devenu orthodoxe en 1953, quand il réalisa que le papisme, auquel il avait appartenu jusque-là, était une erreur) a été assassiné alors qu'il sortait de l'église, où il avait célébré le grand et saint rituel liturgique de l'Eglise orthodoxe.

Le 18 mai 1985, dans la ville de Santa Cruz, Jean [Karastamatis] prêtre orthodoxe fut assassiné dans l'église par des gens qui adoraient clairement les mauvais esprits. Après sa mort, Dieu a révélé à travers divers miracles qu'il était un saint.

En 1987, un groupe de 2.000 protestants, avec leurs pasteurs, a quitté le protestantisme et est devenu orthodoxe, et au cours des années suivantes, ils ont été rejoints par beaucoup d'autres. En 1996, le jeune soldat Russe Eugène Rodionov a été décapité après un emprisonnement et une torture d'une durée de 100 jours, parce qu'il avait refusé de renier l'Orthodoxie et de suivre une autre religion [l’islam]. Après sa mort, les miracles ont montré qu'il est aussi un nouveau saint.

Le sang de ces saints, comme le sang des saints et Jean et Eugène, est ajouté au sang d'innombrables autres orthodoxes qui ont donné leur vie au XXe siècle. Nous avons déjà parlé des 1.500.000 saints martyrs de Serbie. Je citerai un seul exemple de plus: en 1919, au monastère d’Oranki en Russie, 11.000 prêtres orthodoxes ont été assassinés parce qu'ils ont refusé d'abandonner leur foi.



Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Théodore RIGINIOTES, Théologien
A Letter from an Orthodox Christian 
to our Indian Brothers
in 

dimanche 17 février 2013

Théodore RIGINIOTES, Théologien: Lettre d'un chrétien orthodoxe à nos frères indiens (8)


Saint Pierre l'Aléoute
martyrisé par les Latins à San Francisco

D. Pourquoi j'ai écrit cette lettre

J'ai écrit cette lettre en grec et l’ai montrée d'abord à mes frères (en d'autres termes, à mes chers amis) qui sont des chrétiens orthodoxes et qui aiment tout le monde. Certains d'entre eux l'ont traduit en d'autres langues. Le désir de mon cœur est pour qu'elle soit traduite non seulement dans les langues qui sont parlées par les hommes blancs d'Amérique, mais surtout dans les langues des Indiens. Ainsi, elle sera en mesure d'atteindre même les Indiens qui ne parlent pas les langues des hommes blancs, comme ceux qui vivent sur les réserves, dans le désert américain, et dans les villages dans les bois.

Je l'ai écrite pour deux raisons. Tout d'abord, parce que j’ai ressenti une grande douleur quand j'ai entendu certains Indiens (avec qui nous avons tant en commun) dire à la télévision qu'ils considèrent la croix (symbole de l'amour) comme un symbole de mort et de destruction. Ce qui est une erreur excusable, mais terrible, et exclut de Le connaître, Lui qui a déjà été cloué sur une croix pour sauver les gens des mauvais esprits - le Grand Esprit qui est devenu homme, Jésus-Christ. Et (je dis la vérité) nos frères indiens ne trouveront jamais l’accomplissement de leur propre civilisation et de leur religion s’ils ne viennent pas à connaître Jésus-Christ, Qui (avec le Père et l'Esprit Saint, le Grand Esprit "nucléaire") est le Créateur de toutes choses, même des esprits qu'ils adorent.

Je ne veux pas voler ce qu'ils ont, ni leur faire adopter la manière de vivre des hommes blancs. En effet, au moins la moitié de ce mode de vie est mauvais. Je veux qu'ils restent Indiens, sages et courageux, afin de préserver leur mémoire historique et leur civilisation, mais aussi qu’ils en apprennent davantage sur l'Orthodoxie, afin qu'ils puissent non seulement être sages et courageux, mais aussi saints - afin qu'ils puissent eux-mêmes, avec leur propres prêtres indiens orthodoxes, demander à la grâce de Dieu d'entrer en eux et leurs enfants et y demeurer pour toujours.

Je ne suis pas un maître, mais seulement un étudiant simple et humble, un étudiant, cependant, des saints Maîtres de l'Orthodoxie de toutes les générations. Je n'ai pas du tout la sagesse ou le droit de conseiller à mes frères ce qu'ils doivent faire. Je leur demande seulement de connaître l'Orthodoxie, et rien de plus. Je crois que la connaissance de l'enseignement du Christ, tel qu'il est conservé dans la tradition chrétienne orthodoxe ancienne et authentique, est en soi suffisante pour faire qu’ils aient confiance en elle et qu’ils l’aiment.

La réponse du chef Seattle au président Franklin Pierce en 1854, qu'il ne pouvait pas vendre la terre de son peuple, car elle ne leur appartenait pas, mais plutôt les gens les gens lui appartenaient, est devenu un fait mémorable de l'histoire américaine. Exactement à la même période, un saint grec allait de village en village, en disant exactement la même chose pour mon peuple, les Grecs, qui venaient d'acquérir leur "propre" Etat, mais étaient gouvernés par les pays les plus puissants d'Europe occidentale, qui les avait éblouis par leur richesse et leur culture. Ce saint a été appelé Christoforos Papoulakos (qui signifie "cher vieil homme"). Les gens au pouvoir l'ont capturé et il est mort en prison, mais ses paroles ont influencé notre avenir.

En 1977, le "Message de la Confédération iroquoise des Six Nations au monde occidental" a été présenté à la Conférence internationale des Nations indiennes à Genève, sous les auspices des Organisations Non Gouvernementales de l'ONU. Dans ce message, l'antique sagesse des Indiens a été comparée à la culture utilitariste et envahissante des hommes blancs, la culture qui dirige désormais essentiellement le monde entier et qui n'est en réalité que la culture des hommes occidentaux blancs, pas la nôtre. De même, les reproches contre le christianisme inclus dans ce message, que "Rome est l’endroit réel où il a été façonné ", qu'il a "dé-spiritualisé le monde", et qu'il "s'est fait connaître avec des armes", reportez-vous aux fausses versions du christianisme qui ont été créés en Occident, et non à l'ancien christianisme ou à l'Orthodoxie. Quelques années plus tôt, au cours de la seconde guerre mondiale, un saint orthodoxe, emprisonné au camp de concentration nazi de Dachau, l'évêque Nicolas Vélimirovitch, a envoyé un message émouvant à tous les peuples de l'Europe, où il a aussi comparé l'ancienne sagesse de l'Eglise Orthodoxe chrétienne avec la culture de l'Occident, la même culture critiquée par nos frères Iroquois, ainsi que par tous les sages penseurs Indiens.



Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Théodore RIGINIOTES, Théologien
A Letter from an Orthodox Christian 
to our Indian Brothers
in 

samedi 16 février 2013

Théodore RIGINIOTES, Théologien: Lettre d'un chrétien orthodoxe à nos frères indiens (6)



File:Vasily blazh.jpg
Saint Basile Le Fol-en-Christ


De génération en génération, il y a eu des milliers de personnes qui ont été parfaitement unies au Christ et qui ont acquis le grand amour dont Il a parlé. Beaucoup d'entre elles distribuèrent la totalité de leurs biens aux pauvres et gardèrent seulement les vêtements qu'elles portaient. Certains ont même donné leurs vêtements et vivaient nus dans un endroit désert, priant Dieu. Ils ont tous aidé leur prochain de quelque manière qu'ils le pouvaient, car leur amour pour le Christ leur fit suivre Son exemple. Ceux qui ont été les plus unie à Dieu ont acquis le don de faire des miracles (pour guérir les malades, chasser les mauvais esprits, etc), et non pas en utilisant la magie, mais simplement en prononçant le Nom du Christ. Nous respectons et honorons tous ces gens, nous parlons avec eux (ils peuvent nous entendre, même après qu’ils meurent et vont au lieu des âmes), et nous les appelons les "saints", en d'autres termes, ceux qui sont unis à Dieu.

Citons quelques-uns d'entre eux:

Saint Macaire d'Égypte était si bon que, quand une jeune femme qui était enceinte d'un amant secret l'accusa d'être le père, il accepta son accusation, subit toutes sortes d'insultes de la populace locale, et commença à travailler deux fois plus afin de soutenir la femme et son enfant. Plus tard, quand la vérité fut découverte, il partit secrètement et ne chercha jamais à être vengé.

Au Ve siècle, saint Paulin, après avoir passé toute sa richesse à l’achat et la libération des esclaves des envahisseurs barbares (les Vandales), se livra comme esclave afin de libérer le fils unique d'une veuve.

En 1015, quand les saints russes, les princes Boris et Gleb, se rendirent compte que leurs méchant frère Sviatopolk les avait invités à son palais avec l'intention de les tuer, ils y allèrent quand même. Ils préférèrent mourir plutôt que de forcer les soldats à se battre pour leur cause.

Saint Moïse le Hongrois était un esclave qui préféra être torturé pendant de nombreuses années et finit par mourir plutôt que de devenir l'amant de sa propriétaire.

Le saint de sept ans Ivan Chi Chung, après avoir été torturé à Pékin, en Chine, en l'été 1900, empli de la puissance spirituelle de la grâce de Dieu, dit que ce n'est pas difficile de souffrir pour le Christ et il demanda simplement à être enterré près de l'église où il fut baptisé.

Saint Nicolas de Pskov, un "fol-en-Christ" (il faisait semblant d'être fou pour que les gens ne se rendent pas compte qu'il était un saint), arrêta le roi meurtrier Ivan le Terrible au milieu de la rue et lui offrit de la viande crue à manger, afin de lui montrer que la façon dont il menait la Russie était comme de dévorer les gens!

Saint André, un autre "fol-en-Christ", dans la nuit où Dieu l'informa qu’elle serait sa dernière, alla à la rue de Constantinople, où toutes les maisons closes étaient situées et y mourut, après avoir prié toute la nuit pour que tous les pécheurs du monde cherchent la Lumière de Dieu.

Saint Marie Skobtsova, qui aida beaucoup de gens fuir les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale, fut exécutée dans le camp de concentration nazi de Ravensburg. Il a été rapporté qu'elle échangé sa place avec une autre femme qui avait été condamnée à mort, et se laissa tuer pour sauver l'autre femme.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Théodore RIGINIOTES, Théologien
A Letter from an Orthodox Christian 
to our Indian Brothers
in 

vendredi 15 février 2013

Théodore RIGINIOTES, Théologien: Lettre d'un chrétien orthodoxe à nos frères indiens (5)


toussaint


B. Les personnes qui ont suivi l'enseignement du Christ jusqu’au bout


Jésus-Christ, le Grand Maître, le Grand Esprit qui est devenu un homme il y a 2000 ans, afin de nous rapprocher de Dieu, a enseigné aux gens qu'ils s'approcheront de Dieu et s'uniront à Lui quand ils aimeront tout le monde, même leurs ennemis. Il l'a fait, en pardonnant à Son disciple qui l'a trahi à ses ennemis, mais aussi en pardonnant Ses ennemis eux-mêmes, quand Il a été cloué sur la croix (même s’ils n'ont probablement pas reconnu ce pardon - à l'exception de Longin le centurion, qui plus tard est devenu chrétien et qui est mort pour l’Amour du Christ). Mais comme il est impossible pour une personne, avec ses propres pouvoirs spirituels, d’atteindre le point d'aimer ses ennemis, le Maître nous a laissé des instructions pour lui demander de l'aide (Il nous écoute toujours) en vue d'acquérir une telle force. Nous appelons notre communication avec Lui "prière". Il a également demandé que nous restions toujours unis à Lui (avec le Grand Esprit, en d'autres termes), et Il nous a donné les moyens de commencer cette union. Nous prenons Sa bonne énergie, en nous faisant baptiser dans l'eau au nom des Trois Grands Esprits, qui constituent, le Suprême Grand Esprit. En utilisant les Noms que le Christ nous a enseignés, nous abordons l'Esprit qui a donné l'existence aux autres "Père", Celui Qui est devenu l'homme nous appelons "Fils" (c’est le Christ), et Celui qui est descendu aux disciples dans sous la forme d'une flamme, nous appelons le "Saint-Esprit". Nous sommes baptisés, alors, "Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit", et ainsi nous devenons chrétiens.

La veille du soir, où Il a été crucifié, le Christ prit le pain et le vin, leur conféra Son énergie bienveillante (que nous appelons "Grâce", en d'autres termes "dons"), et les distribua à ses disciples. Il leur dit: "Ce pain est mon corps, et ce vin est mon sang. Mangez et buvez-ci, en souvenir de moi."
Depuis lors, les chrétiens répètent la même action. Un prêtre, qui a reçu la grâce du Christ à travers une cérémonie spéciale, répète l'action du Christ avec le pain et le vin et nous, chrétiens, mangeons une petite quantité de celui-ci, de même que ses disciples cette nuit-là. Alors le pain et le vin prennent la grâce de Dieu, ils sont invisiblement transformés en Corps et Sang de Jésus. Ainsi, nous sommes unis à Lui et nous avons (ceux qui le souhaitent, car il y a des gens faibles et méchants) le pouvoir d'aimer tout le monde.

Dans ce rituel, personne ne voit ni ne goûte la chair ou du sang, mais du pain et du vin. Nous mangeons du pain et du vin. Mais nous savons que tous deux sont invisiblement transformés en Corps et Sang de Jésus, parce que certains chrétiens qui sont arrivés à l'union parfaite avec Dieu (nous les appelons les "saints", et ils sont les enseignants de toutes les générations) ont vu cette transformation avec leurs yeux spirituels.

Pendant les trois premiers siècles après Jésus-Christ, le grand empire qui a gouverné notre monde à l'époque (l'Empire romain) a essayé d'exterminer les chrétiens, les forçant à adorer les esprits divers, qui étaient vénérés par les peuples anciens, mais qui n’étaient pas le Grand Esprit. Ils ont eu recours à toutes sortes de tortures pour les forcer à ce faire. Les chrétiens n'ont pas pris les armes contre leurs ennemis, non pas parce qu'ils n'étaient pas courageux, mais parce qu'ils savaient que, s'ils faisaient ce que leur Maître leur avait dit (ne pas faire face à la violence par la violence), les âmes vivraient avec le Grand Esprit , baigné dans Sa lumière et recevant Son amour. Des centaines de milliers de chrétiens, hommes, femmes et enfants, ont été torturés à mort et ont donné leur vie en souriant. Et trois siècles après Jésus-Christ, sans effusion de sang, les chrétiens ont gagné: les dirigeants de l'Empire romain sont devenus chrétiens eux-mêmes.

Bien sûr, les problèmes ne s'arrêtèrent pas (les mauvais esprits veulent toujours attirer les gens loin de Dieu, que ce soit par la violence ou par la ruse), mais il n'est pas nécessaire aujourd'hui pour moi de continuer à raconter cette histoire. Les plus instruits de mes frères indiens peuvent trouver des livres à partir desquels ils peuvent apprendre plus de détails, s'ils le souhaitent.



Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Théodore RIGINIOTES, Théologien
A Letter from an Orthodox Christian 
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jeudi 14 février 2013

Théodore RIGINIOTES, Théologien: Lettre d'un chrétien orthodoxe à nos frères indiens (4)




Trois jours plus tard, cependant, le bon Maître est revenu d'entre les morts et Il est apparu à Ses disciples. Il leur a expliqué à nouveau Qui Il était et pourquoi Il était venu sur Terre, et Il leur a ordonné de se rendre jusques aux extrémités de la terre et de parler de Lui à tous les peuples du monde, parce que tous les peuples sont des enfants du Grand Esprit, Qui a créé toutes choses. Puis, après les avoir accompagnés pendant quarante jours, Il les a quittés, en montant vers les cieux.

Dix jours plus tard, le Troisième Grand Esprit est descendu du Ciel, prenant la forme d'une flamme. Elle se répartit entre les disciples du grand Maître et ainsi les remplit de sagesse céleste, afin qu'ils puissent comprendre ce que les Trois Grands Esprits (qui sont un seul Dieu) sont vraiment, et Il leur a donné du courage, afin qu'ils puissent parler des Trois Grands Esprits pour tout le monde, ne craignant plus les attaques violentes que les mauvais esprits dirigeaient contre eux.

À partir là, les disciples eux-mêmes devenus des enseignants et ils ont parlé de tout cela à autant de personnes qu’il le pouvaient jusqu'à ce que certains gens méchants, sous la puissance des mauvais esprits, les prennent et les tuent un par un dans différents endroits de la terre. Quiconque montrait de la confiance en leurs paroles (qui étaient les paroles du grand Maître) sont devenus leurs disciples et apprirent à être unis avec le Grand Esprit par l'humilité et l'amour. Il y eut des milliers de gens comme cela, de nombreuses nations et de toutes les couleurs. Il y a aussi des milliers de ces personnes aujourd'hui.

Ainsi, la croix, sur laquelle le corps du grand Maître a été cloué, est devenu sacrée et a acquis le pouvoir de chasser les mauvais esprits. C'est pourquoi les disciples du Maître et Ses disciples, jusques à aujourd'hui (en d'autres termes, nous-mêmes), considèrent la croix comme un symbole de l'amour que nous devons avoir pour les autres (en d'autres termes, nous devons leur offrir l'amour et toute aide possible, et prier pour eux le Grand Esprit) et comme un bouclier, nous l'utilisons comme une arme qui éloigne les mauvais esprits. Des centaines de cas ont été enregistrés là où les gens se protègent ou guérissent les autres de l'influence des mauvais esprits à l'aide de petits modèles de la croix sur laquelle le grand Maître a été crucifié.

Ce Grand Esprit, qui s'est fait homme et a enseigné l'amour et Il a été crucifié et Il est ressuscité, Il avait un nom humain, aussi: Il était appelé "Jésus", qui, dans la langue du peuple àdans lequel Il est né, signifie "Dieu sauve" . Et, depuis (même s’il était un vrai homme) Il avait à l'intérieur de Lui toute la puissance du Grand Esprit, nous l'appelons "le Christ" (oint avec l'huile sainte, comme les rois sont oints). Il est Jésus-Christ, et les personnes qui ont accepté Ses enseignements et ceux de Ses disciples sont appelés «chrétiens».

Quoi que vous pensiez du Christ, tout ce que l’on vous a dit ou que vous avez cru à cause de la souffrance et des tragédies de votre peuple, en réalité, Jésus-Christ, c’est Lui Qui a enseigné l'amour et a été crucifié et estb ressuscité, afin d'unir les gens une fois de plus avec le Grand Esprit, notre Créateur.

Pour nous qui suivons les enseignements du grand Maître sincèrement (ou plutôt essayons de les suivre, car très peu essaient aussi fort, afin de pouvoir réellement aimer comme Il l'a enseigné), la Croix est un objet bien-aimé. C'est un symbole d'amour et une arme contre les mauvais esprits, pas un symbole de mort et de destruction.



Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Théodore RIGINIOTES, Théologien
A Letter from an Orthodox Christian 
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mercredi 13 février 2013

Théodore RIGINIOTES, Théologien: Lettre d'un chrétien orthodoxe à nos frères indiens (3)


Image illustrative de l'article Icône de la Trinité


Ainsi unis (comme les Trois Grands Esprits l’ont été éternellement), tous Trois, dans l'action, ont créé la terre et tout ce qui existe: les montagnes, les fleuves, la mer, les arbres, les animaux, les oiseaux, l'homme et les esprits et tout ce qu'ils voulaient créer. Ils les ont créés, comme nous l'avons dit, avec leur amour infini, dans le but de partager cet amour avec les autres êtres, et non seulement cet amour, mais aussi leurs énergies bienfaisantes, qui permettent à leurs créations (quand elles le désirent) de s'engager dans une association de fait avec le Grand Esprit, qui est en même temps une compagnie de Trois Grands Esprits.

Les Grecs appellent ce Grand Esprit "Theos" et "Agia Triada» et ceux qui parlent [français] l’appellent «Dieu» et «Sainte Trinité», alors que tous les peuples lui donnent un nom dans leur propre langue, parfois avec une moindre connaissance de Lui et parfois avec une plus grande connaissance.

Quoi qu'il en soit, bien des siècles se sont écoulés, tandis que le Grand Esprit bienveillant et sage a continué à attendre le moment opportun pour aider l'humanité à échapper aux mauvais esprits et à retourner (si elle le désirait) à la relation qu'elle avait avec le Grand Esprit à l’origine. À cette fin, il a fait quelque chose d'incroyable - quelque chose que seulement quelqu'un avec un amour extrêmement grand ferait: Un des Trois Grands Esprits s'est incarné en homme. Il a pris un corps et une âme humains; Il est devenu enfant en demeurant dans le sein d'une jeune fille pure, la plus pure qui soit jamais née sur terre. Il est né de cette jeune fille, comme n'importe quel autre enfant il fut allaité, grandit, et, quand il atteignit l'âge adulte, Il se mit à parler du Grand Esprit qui L'avait amené à l'existence, dès le début, et qu'il appelait "Son Père". Et nous ayons montré à quel point Il nous aimait aussi, et comment il s'est identifié avec nous, Il a évoqué le Grand Esprit comme "le Père de tous".

Il a parlé aux gens de la vérité, la justice et l'amour, et leur a demandé de pardonner à leurs ennemis et d'être humbles. Il leur a demandé d'aimer tout le monde - bons et mauvais (parce que personne n'est parfaitement bon état, pour avoir le droit de mépriser le méchant), à ne pas être intéressé par la richesse et la gloire, mais à purifier leur cœur de la haine et de l'égoïsme, et à Le suivre. Il a également guéri les malades, les aveugles et les paralytiques, et Il a chassé les mauvais esprits avec Sa grande puissance, Qu’Il finit par communiquer à Ses disciples, afin qu'ils puissent également être en mesure, en invoquant Son Nom, d’effectuer ces merveilleuses bonnes actions. Mais les méchants qui gouvernaient ce pays ont arrêté ce Bon Maître (et, naturellement, sans croire qu'Il était le Grand Esprit Qui était devenu un homme), ils L'ont torturé et tué, en le crucifiant avec des clous dans Ses mains et Ses pieds, à une croix de bois! Quand il est mort, ses disciples ont pris son corps et l'ont enterré dans une grotte, puis ils se sont cachés, désespérés et effrayés.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Théodore RIGINIOTES, Théologien
A Letter from an Orthodox Christian 
to our Indian Brothers
in 

mardi 12 février 2013

Théodore RIGINIOTES, Théologien: Lettre d'un chrétien orthodoxe à nos frères indiens (2)




1. Le crucifix et nous

Bien avant la terre, les montagnes, les fleuves, la mer, les arbres, les animaux, les oiseaux, l'homme, il y avait les esprits. Les esprits sont à la fois bons et mauvais, lumineux et sombres, il y a des esprits qui aiment les gens, et d'autres qui les détestent et essaient de leur faire du mal. Beaucoup de ces mauvais esprits apparaissent parfois comme bienveillants et ils accomplissent quelque chose de bon pour tromper les gens, mais finalement ils leur causent encore plus de dommages et en font leurs esclaves à jamais.

Mais, avant même ces esprits, il existe un autre Esprit, qui a tout créé. Ce Grand Esprit est Celui qui a créé la terre et tout ce qui existe à sa surface: les montagnes, les rivières, les arbres, les animaux, les oiseaux, et l'humanité. Cependant, c'est ce même Grand Esprit Qui avait également créé tous les autres esprits - tous les esprits, les bons et ceux (éventuellement) maléfiques.

Le Grand Esprit est bienveillant et lumineux, et Il avait fait toute la Création à partir d'un amour infini. Et tout ce que le Grand Esprit a créé, a été créé avec bonté. (Même les mauvais esprits, quand ils ont été créés à l'origine, étaient bienveillants.) De même, les premiers humains qui ont été créés étaient bienveillants, tout comme chaque personne qui naît est bonne. Mais, étant donné que les gens ont été créés avec une volonté libre, ils sont en mesure de choisir de rester bons ou de devenir mauvais. Ceci s'applique également aux esprits, qui peuvent choisir d'être bons ou mauvais. Ainsi, bien avant que l'humanité ait été créée, certains esprits ont choisi de devenir mauvais. Mais le Grand Esprit, Etre plein d'amour, ne les a pas détruits, mais au contraire leur a permis de vivre, même s’ils avaient cessé de L'aimer.

Cependant, ces mauvais esprits avaient trompé les premiers humains, et les avaient convaincus de cesser d'aimer le Grand Esprit. A partir de là, les gens s’éloignèrent du Grand Esprit, ils refusèrent Sa protection, et même oublièrent qu'Il existe. Ils se rappelaient vaguement son existence, dans les contes et les chansons de leur peuple, mais rien de plus clair à son sujet. Et oui, ils devinrent méchants, ils commencèrent à se battre entre eux et commencèrent à adorer les esprits méchants. Mais le Grand Esprit ne les avait jamais abandonné, pas plus qu'Il ne les détestait; Il attendait  toujours le bon moment pour les aider.

Maintenant, ce Grand Esprit n'est pas seul. Il a une compagnie de deux autres Grands Esprits, tout aussi grands, bienveillants et tout-puissants. Ces trois Grands Esprits sont liés les uns aux autres: un seul Grand Esprit fit que les deux autres viennent à l'existence - pas "en les créant" extérieurement, mais en Les faisant sortir de lui-même" (pour employer un terme humain, ce qui ne convient pas aux esprits comme il convient aux humains). Il l'a fait de Son amour infini, et donc, les deux autres Grands Esprits aiment aussi le Premier Grand Esprit (Qui Les a amenés à l'existence) tant que nous ne les considérons pas comme trois Grands Esprits séparés (même s’ils sont trois ), mais comme un, qui est composé de la société de tous trois. Il n'y a pas de créations terrestres qui soient unis avec un tel Amour, aussi nous ne sommes pas en mesure de comprendre pleinement comment les Trois Grands Esprits peuvent être tellement unis, qu'ils peuvent être simultanément trois et un, mais on peut comprendre dans une certaine mesure ce que cela signifie, si l'on pense combien puissamment l'amour unit les gens qui le ressentent.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Théodore RIGINIOTES, Théologien
A Letter from an Orthodox Christian 
to our Indian Brothers
in