"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

mardi 9 juillet 2019

HAGNAIL Propose un toast!



 Comme dans les livres de C. S. Lewis, lors un banquet de démons, Screwtape,  démon très expert en diableries antichrétiennes , lève son verre pour porter un toast . Il détaille les tactiques du Diable ( titre d'un autre livre de C.S. Lewis) pour réduire l'influence de l'Eglise, et analyse finement le caractère pusillannime des êtres humains qui prétendent être chrétiens. Beaucoup de nos modernistes et de nos théologiens  new look sont parfaitement identifiés.
Hangnail [1]propose un toast
(Inspiré de l'œuvre classique, Screwtape propose un toast, de C.S. Lewis)

"Sois sobre, sois vigilant, car ton adversaire, le Diable, marche comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer."
Saint Pierre
"Car nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dirigeants des ténèbres de ce temps, contre les armées spirituelles de méchanceté dans les lieux célestes."
et
 "Car Dieu et ne nous a pas donné un esprit de peur, mais de puissance, d'amour et de sagesse."
Saint-Paul
"Je n'ai peur d'aucun fantôme."
-Ray Parker Jr.
***

"Le lecteur doit se rappeler que le Diable est un menteur.  "Tout ce que dit Screwtape ne doit pas être considéré comme vrai, même de son propre point de vue."
-C.S. Lewis

En enfer, les services de remise des diplômes pour l'American College of Demonic Culture (ACDC) s'étaient terminés avant.  Un énorme banquet suivit, qui attira beaucoup de monde. Le président de l'ACDC, le Dr Under Ruse, vient de proposer un toast à la santé des invités.  Hangnail, Tentateur expérimenté, Démon aîné et invité d'honneur, se lève en réponse :

Honorable Président, Votre Imminence, Déshonneurs, sombres Illuminateurs, Forces invisibles et de l’Ombre ; promotion de 2019, y compris mon cher neveu et major de promotion, Tale Spin. Tous les démons: Je vous salue au nom de Notre Père d’en-Bas.

Il est de coutume, en de telles occasions, de s'adresser à ceux d'entre vous qui viennent d'obtenir leur diplôme.

Un tel plaisir m'est accordé ce soir.  En effet, j'ai des choses à dire sur l'état de nos efforts.  Je tiens à vous souligner l'importance du travail qui vous attend, alors que vous vous préparez à vous lancer dans votre glorieuse et profitable carrière de tentateur.

ACDC de 2019, je vous félicite.  Vous avez rejoint les rangs des diplômés et des tentateurs les plus remarquables de cette belle institution historique.  Cette institution, qui a contribué à faire en sorte que les âmes humaines restent sur le chemin sublime de la route de l'enfer,

Nous pouvons donc manger avec eux, non seulement pour ce soir, mais pour toujours - tout au long du temps accablant à venir.

En tant que tentateurs, nous nous tenons sur les épaules des géants.

Ainsi, je me souviens de mon cousin Screwtape et de son neveu Wormwood de l'autre côté de l'étang.  Leur travail au fil des ans en Grande-Bretagne a fait de nous de grands bénéficiaires de leurs actions jusqu'à ce jour.

Car, où en serions-nous sans leur travail novateur et fondamental en androgynie moderne ?  Ou leur maîtrise d'individus comme Crowley ?

Cependant, nous ne sommes pas des Britanniques sophistiqués et stupides.  Vous êtes les démons de l'Amérique.  En tant que tel, votre mission est l'Amérique.  Votre mission est à la fois très agréable et extrêmement importante.

Pourquoi, demandez-vous ?

En capturant l'Amérique, nous capturons le monde entier.

Grâce à l'avancement de la technologie, largement inspirée de l'industrie et de la culture pop américaines, nous y avons greffé notre propre culture démoniaque.

Ce sont eux les hôtes.  Nous sommes les tiques démoniaques qui répandent notre peste noire spirituelle.

Toute culture humaine n'est pas mauvaise en soi.  On la rend mauvaise.  La culture elle-même n'est qu'un moyen.  Cependant, nous cherchons à corrompre toutes les cultures afin d'introduire la nôtre.

Peu importe que la culture soit américaine, grecque, russe, chinoise, africaine, indienne ou même samoane.  Si elle peut être utilisée pour exprimer ouvertement notre propre culture démoniaque, la culture de mort, alors nous avons réussi.

Nous n'avons tout simplement jamais trouvé une culture aussi vaste et aussi propice à notre plan global que la culture multiethnique américaine.

Par conséquent, notre objectif actuel est de faire en sorte que partout dans le monde où vous trouverez un poulet frit du Kentucky [KFC], vous trouverez aussi notre recette secrète du désastre.

Si l'Amérique n'exporte pas directement ses produits bénins aussi bien que ceux que nous avons contaminés, ces influences seront transportées dans le monde entier par extension aux familles étrangères par les immigrants qui vivent aux États-Unis.

Les immigrants, qui viennent en grand nombre et en afflux constant de toutes les parties du monde.

Donc, si vous voulez que votre impact soit ressenti à l'échelle mondiale, concentrez-vous simplement sur ceux qui habitent aux États-Unis.

Gagner l'Amérique, c'est gagner le monde entier.

Bien sûr, nous avons déjà des agents dans toutes les parties du monde, corrompant toutes les cultures.

Cependant, nous croyons en la redondance multicouche de la culture démoniaque.

Considérez vraiment où nous en sommes aujourd'hui dans cette ère numérique d'inspiration américaine.

Le monde se tournait vers l'Amérique pour les blue-jeans et le Coca-Cola.

Aujourd'hui, l'Amérique exporte ses désirs démoniaques, décadents et hédonistes d'un simple clic de souris.  Parfois même par simple commande vocale.

Grâce aux médias sociaux et à d'autres sites Web qui permettent à un internaute moyen de faire sensation du jour au lendemain, nous avons créé toute une culture multiethnique de narcissiques.

C'était la première étape.

La deuxième étape consistera à éliminer toute empathie restante chez ces narcissiques et à les transformer en sociopathes à part entière.

Imaginez, toute une population mondiale de sociopathes inspirés par la culture américaine et qui ont le malheur de la technologie au bout de leurs doigts.

Mais je vous rappelle que ce n'est pas notre but ultime.  Pas vraiment.

Le divertissement, aussi agréable soit-il, n'est pas le dîner.  Notre but est la fête sans précédent d'innombrables âmes.

Mes compagnons démons, vous devez jouer le long jeu diabolique, et retarder votre ferveur pour la catastrophe globale finale.

Nous voulons qu'ils souffrent tous, autant que possible, pour l'éternité, pas seulement quelques instants dans un glorieux feu d'artifice mondial - mais qu'ils soient pour toujours lentement digérés dans les entrailles de l'enfer.

Nous voulons qu'ils pensent maintenant qu'ils sont des individus bons, décents, tolérants, spirituels, bien intentionnés - qui entrent dans un nouvel Âge d'Or avancé et progressiste de l'humanité.  Un Âge d’Or qui dégouline de civilité et de similarité d'esprit.

Sans savoir qu'ils se dirigent droit vers nos dents insatiablement gourmandes.

S'ils adoptent cette attitude tout en se considérant dévoués à l'Ennemi, c’est encore mieux !

Le fait de leurs diverses causes "nobles", telles que les luttes pour la protection de l'environnement, la tolérance religieuse, la durabilité et les droits de l'homme, leur donne l'apaisement dont ils ont besoin pour se sentir bien dans l'avenir et pour eux-mêmes.  Pendant ce temps, ils sont complètement inoculés quant à leurs conditions spirituelles actuelles, ainsi qu'à l'indifférence totale à l'égard des conditions spirituelles de ceux qui les entourent.

Ils sont réchauffés et réconfortés par la douce lueur du feu, induisant la transe, alors qu'ils sont en train de regarder le monde brûler.

À cette fin, je vous apporte mon vrai message, ce soir.  Ce message peut se résumer en un seul mot : Confinement.

Pourquoi le confinement ?

Parce que nous nous préoccupons d'une variable spécifique pour saper notre schéma diabolique bien tissé :

L'Eglise de l'Ennemi

Beurk !  J'ai juste vomi un peu dans ma bouche...

Remarquez que je n'ai pas dit une de nos "églises".  Nous en avons un grand nombre.  En fait, nous avons implanté l'un des nôtres confortablement dans l'une des leurs - avec nos propres mystères démoniaques !

Chaque fois que vous voyez l'église de l'Ennemi agir de façon inhabituelle par rapport à ses propres principes, vous voyez notre main cachée à l'œuvre.

Cherchez nos signes dans une "iconographie" récente !

Ou même ce qui semble être gravé sur le sol d'un de leurs temples "primaires".  Allez-y, cherchez sur Google Earth.  Vous le trouverez à l'étage à quelques mètres devant les portes royales, en intersection presque directement de l'un de leurs trônes.

Qu'il s'agisse d'un canular authentique ou d'un canular numérique, je ne sais pas.  Quoi qu'il en soit, cela me fait sourire et me donne de l'espoir.

Cependant, je m'écarte du sujet. Je parle globalement de cette assemblée redoutée que nous ne semblons pas en mesure d'éliminer complètement.  Pendant des siècles, nous avons essayé.  Nous avons échoué à chaque fois.  Souvent avec des résultats contre-productifs.

Nous minimisons donc les risques.

Comme une épidémie de rougeole, ce qui ne peut être éradiqué doit être contenu.  Marginalisés.  Minimisé.

Les humains ne doivent pas expérimenter la "bonne infection" de l'Ennemi qui change la vie, telle que décrite par ce déplorable Britannique.

Nous devons contenir l'Église.  C'est notre meilleure stratégie, et vraiment, notre seule façon de gagner.

En tant que démons, nous devons faire tout ce que nous pouvons pour voir l'Eglise de l'Ennemi sous contrôle.  Nous le faisons par la redéfinition, la domination et la peur.

Tout d'abord, l'endiguement par la redéfinition des termes.

Nous cherchons à minimiser l'existence de l'Église de l'Ennemi en la rendant de plus en plus difficile à trouver par définition.

Tout d'abord, nous l'avons fait par distorsion et multiplicité.

Indépendamment de l'intention, la Réforme protestante, avec la liberté religieuse américaine, a joué directement dans nos mains.

En tant que tel, l'Amérique a été l'incubateur et/ou le lieu de reproduction de plus de 44.000 dénominations chrétiennes hybrides différentes, y compris certains cultes chrétiens sérieusement monstrueux.

Celles-ci aussi ont été merveilleusement exportées dans le monde entier.  Y compris en Ukraine.

Mais ces efforts n'ont eu que peu d'effet.  Certains d'entre eux commençaient à découvrir l'Église de l'Ennemi.

Il en fallait plus pour compléter notre plan de distorsion.

C'est pourquoi, récemment, nous nous sommes appuyés sur un concile (si ce n'est pas directement inspiré) pour essayer de redéfinir le terme "Église".

Nous l'avons fait en essayant de redéfinir le terme Église pour inclure toutes sortes de communautés de foi chrétienne.

Ce concile s'est déroulé avec un succès minime, mais c'était un bon début.

D'abord, nous unirons tous les chrétiens selon nos conditions.  Ensuite, nous inclurons toutes les religions et croyances du monde par "amour, compréhension mutuelle, communauté et intérêt humain collectif".

Une super église.  Une super église pour le nouvel âge.

Une fois que nous aurons réussi à redéfinir le terme, "Église",

L'Ennemi,

Le Messie de l'Ennemi,

Le salut,

pourront alors aussi être déformés par nous à leurs yeux avec un maximum d'effet.

Ceci accompli, nous pourrons plus facilement que jamais leur donner la distorsion messianique de leur choix.  Ils pourront être tout messie qu'ils veulent ou qu'ils voudraient être eux-mêmes.  Reflet de bons désirs, ou de simples intérêts, avec leur propre ego obscurci.  Un reflet, non pas de l'Ennemi, mais d'eux-mêmes.

Sont-ils préoccupés par l'habitat ?  Nous leur donnerons Jésus vert avec des hérésies recyclées.

Sont-ils héroïques ?  G.I. Jésus.  Il sera même un joueur de jeux vidéo que vous pourrez débloquer.

Sont-ils pacifiques ?  Hippy Jésus.  Nous avons déjà un assortiment d'autocollants pour pare-chocs.

Sont-ils passionnés par les droits des animaux ?  PETA Jésus [Pour une Ethique dans le Traitement des Animaux] !  A ne pas confondre avec Gyro Jésus.

Ils chassent le Sasquatch [ou Bigfoot, sorte de Yéti américain]?  Jésus odorant et poilu.  A ne pas confondre avec Hippy Jesus.

Et ainsi de suite.

Jusqu'à ce que nous ayons ainsi déformé l'image du Christ de l'Ennemi, nous pourrons très facilement importer notre idée de Dieu.

Le véritable illuminateur :  Lucifer.  Notre Père d’en-Bas.

Et croyez-moi, doux démons, ils l'adoreront !

Vous ne me croyez pas ?  Vous sous-estimez combien ils peuvent être spirituellement aveugles et manipulés.

Même un de leurs livres dit que ça arrivera.  Bien sûr, nous ne sommes pas tous d'accord sur la tournure que prendra la fin.

Quelles autres termes suivront ?  On l'a déjà fait avec catholique.  Qu'en est-il de d'œcuménique ?

Cela m'amène au point suivant.

Confinement par la domination

Ils croient en une seule Église qui est partout et qui opère de manière conciliaire.  Un évêque qui se trouve dans une situation géographique raisonnable et limitée et qui a aussi une voix.

Nous croyons en une religion mondiale dominée par un nombre limité de sièges de pouvoir éloignés et contrôlés à distance.

Ou, si vous voulez, le siège du pouvoir.

J'aime bien ce spectacle comique de l’ecclésiastique de Highlander, n'est-ce pas ?

Chaque fois qu'ils nous coupent la tête au sens figuré par des pressions politiques, des intrigues et des titres plus élevés, nous gagnons de plus en plus de possibilités de manipulation et de distorsion grâce à une source de pouvoir suprême longue et isolée.

Il est beaucoup plus facile de corrompre un petit nombre d'entre eux avec un grand pouvoir de grande portée qu'un grand nombre d'entre eux avec un pouvoir local réduit.

Pour nous, à la fin, "Il ne peut y en avoir qu'un."

De cette façon, nous pouvons plus facilement diffuser des croyances fausses et déformées en utilisant de puissantes tactiques de contrôle de l'esprit à travers un siège de pouvoir consolidé.

Ils seront livrés à notre forte illusion.  Peu importe ce que nous choisissons d'être.

Comme il est dit, "Le pouvoir corrompt.  Le pouvoir absolu corrompt absolument."

Apprenez ces paroles, démons, et dites-les à chaque oreille :

"TU TE SOUMETTRAS À L'ÉGLISE MÈRE."

Comment faire d'une Église locale une religion mondiale ?

Domination.  Domination en déformant non seulement le terme "Église", mais "Église Mère".

Encore une fois, nous redéfinissons les termes.

C'est pourquoi, en ce moment même, pour soutenir cet effort, et comme je l'ai indiqué, nous sommes également en train de redéfinir le terme "oecuménique" qui est le leur.

On se fiche de ce qu'ils veulent dire par là.  C'est notre sens qui compte.

Et qu'entendons-nous par "œcuménique" ?  Cela dépend.

Quand il s'agit d'autres religions, nous l'avons fait pour signifier, "Tout ce que vous voulez".

Cependant, quand il s'agit de l'Église actuelle, nous l'avons fait pour signifier, "Faites ce que je dis."

Catholicisme 2.0.  Le catholicisme sous stéroïdes.

De haut en bas, une domination incontestable et incontestée.

 "VOUS VOUS SOUMETTREZ À LA MERE EGLISE ŒCUMÉNIQUE."

Ce n'est pas la voie de l'ennemi.  C'est notre façon de faire.  Et beaucoup d'entre eux l’avalent comme des sandwichs au jambon dans un camp de concentration.

La plupart, cependant, nous les traitons comme des champignons.  On les laisse dans l'ignorance et on les nourrit de foutaises.

Par cela, nous réussissons à opprimer l'Église en Ukraine, tout en supprimant l'Église aux États-Unis.  Ces endroits ne sont que le début.

Si ne serait-ce qu'une seule juridiction ecclésiale clé en Amérique adhère pleinement à ce concept, nous estimons que nous serons en mesure de réduire leur nombre de moitié.

Ce qui, en raison de notre ingérence déjà dans les domaines des multiples "Christs" et des messages évangéliques, de l'ethnophylétisme, du juridisme et de l'humanisme séculier, l'Église aux États-Unis est déjà estimée à seulement 1% de la population chrétienne, soit environ 0,5% de la population américaine totale.

Imaginez que l'Église aux États-Unis ne représente que 0,25 % de l'ensemble de la population américaine.  Un quart de un pour cent !

Nous sommes en train de gagner, mes chers croque-mitaines !

Nous gagnons par l'endiguement.  Confinement par la redéfinition et la domination.

Alors mangez ce soir !  Régalez-vous de ces âmes humaines pathétiques dans vos assiettes surdimensionnées.  Il n'y aura pas de pénurie de nourriture à venir.

À moins que ...

A moins que nos plans ne prennent fin.

Cela m'amène à mon dernier point, qui est la peur.

Et si l'Église défiait les probabilités et triomphait en Amérique ?

L'inverse pourrait-il se produire ?  Au lieu d'une culture dominante corrompue de la mort et d'une Église minimisée, pourrait-il y avoir une société saine où la mort et la corruption sont minimisées et où l'Église augmente en nombre ?

Vous voyez, je suis inquiet que l'inverse soit vrai pour l'Amérique.  Et si, d'une manière ou d'une autre, l'Église se débarrassait de notre plan directeur d'endiguement par la redéfinition et la domination ?

Comme le tentateur insidieux et perspicace Screwtape est connu pour le dire : "Les grands (et édentés) pécheurs sont faits de la même matière que ces phénomènes horribles que sont les grands saints". [1]

Et si, en influençant la culture américaine avec toutes ses sous-cultures, ils influençaient le monde pour de bon ?

Non pas par la corruption, la manipulation, la redéfinition, la domination ou le vice - mais par l'humilité, la douceur, l'intégrité personnelle, la compassion et la vérité audacieuse ?

Par les personnes, en qui l'Esprit de l'Ennemi habite ?

Ce serait l'inversion totale de notre plan !

Vous ne croyez pas que c'est possible ?  Ce n'est pas vrai !

J'attire votre attention sur le fait qu'il y a toujours eu historiquement un flux et reflux important et substantiel de la dévotion des âmes américaines envers l'Ennemi.

Ils nous ont montré ce que c'est que d'être des êtres humains incroyablement dépravés.

Cependant,

Ils nous ont aussi montré, à travers le Mouvement de sanctification, qu'ils peuvent, en fait, avoir faim de sainteté.

Ils nous ont montré, à travers des choses comme le Mouvement de Jésus, qu'ils ont le potentiel d'être absolument passionnés par le Christ de l'Ennemi.

Pour le meilleur ou pour le pire, ils ont fait preuve d'une ferveur évangélique sans précédent.  Regardez les dégâts causés par un idiot solitaire qui tenait une pancarte avec une perruque arc-en-ciel !

Certains d'entre eux ont manifesté une attirance vers l'Eglise de l'Ennemi.  Certains l'ont même découvert et ont participé à ces mystères que nous voulons qu'ils évitent à tout prix !

Nous avons travaillé d'arrache-pied pour tenter de mettre fin à ce mouvement !  Qu'il nous serve de grand avertissement.

La seule chose que je détestais plus que cette perruque arc-en-ciel, c'était cet insupportable Gillquist [2]!

Le fait est qu'il est possible que l'Amérique puisse s'avérer différente.  Si une Église locale unifiée devait y prospérer, l'Amérique pourrait en fait se transformer en une usine fanatique absolue pour faire des saints au lieu du fourrage de démon !

Même s'ils ne le reconnaissent pas, l'Ennemi leur a donné toutes les ressources pour le faire s'ils le veulent bien !

Maintenant, nous avons contribué à faire en sorte que cette question les laisse vraiment perplexes.

Cependant, ils ont aussi de nombreux dirigeants de haut niveau qui feignent l'incompétence pour satisfaire leurs propres intérêts.  Ces hommes très instruits, les meilleurs et les plus brillants, n'arrivent tout simplement pas à s'entendre ?

C'est comme une foule d'observateurs hypnotisés et sympathiques qui regardent un astronaute agir comme s'il ne pouvait pas actionner une poignée de porte.

J'adore les facilitateurs.  Une foule d'entre eux est indispensable !

Et si ça s'arrête ?  Et si les dirigeants et les laïcs de l'Église se réunissaient en toute honnêteté et devenaient audacieux et déterminés ?

Qu'est-ce qu'on fait, alors ?

Tout grand plan a besoin d'être renforcé.  Un plan d'assurance pour assurer le succès de cette stratégie.

Quel est notre plan pour assurer le succès de la stratégie d'endiguement par la redéfinition et la domination ?

La réponse à cette question est la peur.

Nous, les démons, nous préférons la tromperie.  Quand cela ne fonctionne pas, sur quoi comptons-nous ?  Nous comptons sur la peur.

Ce sera votre première mission en quittant cet endroit.

Le confinement par la redéfinition des termes et la domination est pour les démons avancés.  Vous devez d'abord vous aiguiser les dents avec la maîtrise de la peur.

N'en rechignez pas à votre devoir.  Je vous garantis que vous le trouverez très agréable et que vous vous souviendrez avec tendresse de cette première étape fondatrice de votre carrière.

Ainsi, on vous a aussi confié notre plan d'assurance de la peur.  L'échec n'est pas une option.  Vous êtes conscient des conséquences d'un rendement insuffisant si vous n'obtenez pas un rendement satisfaisant dans ce domaine.

Si vous regardez la plupart des êtres humains ordinaires, vous verrez que la grande majorité d'entre eux fait régulièrement des choix basés sur la peur.

Il y a deux types de peurs que les humains ressentent et qu'il faut exploiter.

La première est basée sur l'instinct de conservation.   La deuxième peur est liée à l'ego humain.

Les humains veulent à tout prix préserver leur vie.  Cette vie qui inclut non seulement leur bien-être physique, mais tout ce qu'ils considèrent comme étant "la vie".  Une vie riche et pleine, une vie utile, une vie paisible - peu importe.

Ils craignent d'être blessés ou tués.  Ils craignent qu'on leur enlève ce qu'ils trouvent important.

Quels mortels !

Il a été dit : "Chaque homme a son prix."

Si vous voulez acheter une âme humaine, vous devez savoir avec quoi négocier.  Négocier dans la peur.

La peur éloigne un homme de faire le bon choix.  La peur amènera quelqu'un à ignorer sa conscience et à ne pas faire ce qu'il sait qu'il devrait faire ou faire ce qu'il ne ferait pas normalement.

Quand leur conscience les pique, nous travaillons dans la petite logique de justification basée sur leurs peurs.

"Je ne peux pas défendre ce qui est juste.  Mon opinion n'a pas d'importance.  Je ne suis qu'un homme en bas de l’échelle."  Dit la personne qui craint pour son travail.

La peur les poussera aussi à faire quelque chose contre leur conscience.

Saint Pierre a renié le Christ pour nulle autre raison que la peur.  Ponce Pilate n'accorda la Crucifixion qu'après avoir eu très peur.

Si tout le reste échoue, utilisez la peur.  Découvrez les plus grandes peurs de votre sujet et exploitez-les.

Chaque homme a son prix.

Une culture de la peur est une culture silencieuse.  Nous voulons que notre opposition se taise et reste ainsi.

On peut soutenir qu'il existe deux types de peur : la peur réelle et la peur imaginaire.

Parfois la peur est basée sur la réalité, parfois sur l'imagination.  Parfois, la peur est une combinaison des deux.

Peu nous chaut.  Tant qu'ils craignent et se taisent.

Faites-leur peur de parler en faveur de ce qui est juste.

Peuvent-ils faire confiance à leur prêtre ?  Leur évêque ou leur hiérarchie est-il un agent du gouvernement désireux et capable de les dénoncer comme dissidents ?  Le gouvernement cherche-t-il à les avoir ?  Sont-ils sur toutes les listes de surveillance de sécurité ?  Le gouvernement va-t-il alors suivre tous leurs déplacements à l'aide des technologies modernes ?  Bien que patriotes, seront-ils alors pris pour cible, étiquetés injustement comme collaborateurs d'autres gouvernements étrangers et choisis un par un ?  Pris secrètement et silencieusement embarqué en wagon de chemin de fer vers un camp de concentration se faisant passer pour un refuge dans une zone sinistrée où une guillotine moderne attend leur arrivée ?

Des hélicoptères noirs les suivent partout ! Des drones prêts à tirer sur eux à tout moment !  Des hommes-grenouilles dans leur bain d'oiseaux !  Des soldats d'assaut aériens prêts à s'écraser par la fenêtre de leur salle à manger !

Qu'est-ce que c'est ?  Ah, HA !  Des nouilles de carême... on t'a eu, espèce d'ordure de d’orant au chapelet !!!

Ce n'est pas parce qu'ils sont paranoïaques qu'on ne veut pas les avoir !

Non pas que nous n'ayons pas suffisamment d'infrastructures et de moyens technologiques de terreur pour les surprendre à notre guise si nous le voulons.

Mais leurs peurs sont-elles fondées sur la réalité ou sur l'imagination ?

Ça n'a pas d'importance pour nous.  Tant qu'ils le croient et qu'ils sont complètement incapables de le faire par peur, nous obtenons le bon résultat.

Nous voulons qu'ils soient aussi tordus et contorsionnés que  des bretzels peureux, silencieux et handicapés portant des chapeaux en papier d'aluminium.

Pour qu'ils aient si peur qu'ils ne puissent même pas marcher dans la lumière par peur de leur propre ombre !

Leurs seules véritables catacombes sera leur propre lit, caché sous les draps dans une terreur absolue et silencieuse.

Ils adorent leur petite vie à court terme.  Ça marche si bien en notre faveur !

Cependant, la peur est encore plus grande que l'exploitation de l'instinct de conservation.  C'est lié à l'ego.

On dit que la peur de la mort est la deuxième plus grande peur parmi les humains.

Si la mort est numéro deux, qu'est-ce qui pourrait bien être numéro un ?

Je ne plaisante pas, ce que les êtres humains craignent le plus, c'est de parler en public.

La mort est numéro deux, parler en public est numéro un.  Non, je ne plaisante pas ![3]

J'y ai réfléchi pendant un certain temps.  Pourquoi diable l'art oratoire serait-il leur principale crainte ?

Puis ça m'a frappé.  Ils ont peur d'avoir l'air stupide.  Par conséquent, ils craignent vraiment d'avoir l'air stupide devant un public de masse.  La racine de cette peur est liée à leur ego.  Un ego orgueilleux !

C'est pour ça que la mort en glissant sur une  peau de banane est si drôle.  Tu meurs, mais d'abord, tu as l'air stupide !

Aucun d'entre eux ne veut ressentir la douleur de la maladresse, de l'exposition, de l'embarras, de la désapprobation des autres - en particulier de beaucoup d'autres.

Ils ont une réputation à défendre ! De plus, ils craignent absolument la désapprobation des autres.  Ils ne veulent pas paraître stupides à n'importe quel prix.  Même si ce prix est la "vérité" de l'Ennemi.

Ainsi, la peur de la honte, de l'embarras, et ainsi de suite, ne fait que mettre le vrai problème au premier plan par cet exercice de parler devant un public de masse.  C'est vraiment la peur des autres, la peur de la déception et de la désapprobation publiques qu'ils craignent vraiment.  La question centrale n'est pas le public, mais ce qu'il ressent par rapport à sa personne exposée mais fière de l'être.

Cette peur de la désapprobation les fait taire alors qu'ils devraient parler.  Cette crainte les amènera aussi à hocher la tête avec un air d'approbation lorsqu'ils savent au fond d'eux-mêmes qu'ils ne sont pas d'accord.

Ils trahissent leur conscience par peur de paraître insensés, ou bigots, ou sans compassion, ou intolérants et mesquins.

Par exemple, nous aimons l'utilisation du dialogue.  C'était la première tactique utilisée par Notre Père d’en-Bas pour corrompre les humains.  Il a ouvert un dialogue :

"Dieu a-t-il vraiment dit : "Tu ne mangeras pas de tous les arbres du jardin" ?"  Puis il a présenté un argument déformé et convaincant avec la tentation d'amener ces humains à désobéir jusques à leur mort.

Ça marche toujours.  Beaucoup d'entre eux doivent changer d'avis sur des questions morales importantes pour l'Ennemi.  Comme, par exemple, si le mariage est entre un homme et une femme seulement.

Nous l'avons fait en leur sein.  Nous plantons une idée en utilisant une ou deux des leurs, convainquons une petite minorité, puis utilisons la peur pour garder le silence.

Silencieux par peur d'être mal compris comme un bigot intolérant et sans compassion.

Peur d'être étiqueté comme fondamentaliste (mon Dieu, quel bon résultat nous tirons de ce mot. Souvenez-vous de celui-là).

De cette façon, nous sommes capables de déloger certaines croyances morales et spirituelles établies de longue date et problématiques pour nous et d'obtenir ce que nous voulons.  Par la peur, on gagne !

D'ailleurs, si jamais vous avez un sujet humain particulièrement difficile dans le domaine de la tentation par la peur et/ou simplement une cible de valeur extrêmement élevée, combinez les deux types de peur : la peur pour la préservation de soi ainsi que celle de la réputation personnelle.

Utilisez notre super arme : le CHANTAGE

Faites-les trébucher, mettez en place un pouvoir sur eux (les gouvernements temporels travaillent le mieux possible pour un maximum de peur par le pouvoir) puis faites-les chanter.  La peur induite par le chantage tentera avec succès presque n'importe lequel d'entre eux d'y céder et de trahir leur Dieu, eux-mêmes et n'importe qui d'autre.

Chaque homme a son prix.  Négociez dans la peur.

Ce qu'il y a de bien avec la peur, c'est qu'elle n'est pas seulement une monnaie d'échange.  C'est aussi un investissement avec intérêts composés.  Ceux qui vivent dans la peur finiront, le plus souvent, par terroriser les autres.

L'ancienne Eglise était bien établie et sauvegardée par l'utilisation par l'Ennemi de personnes aussi répugnantes et intrépides que ce fauteur de troubles de Paul.

Paul, qui était un "vrai" sans honte, parlant "fou". Paul, qui aimait l'ennemi plus que lui-même.  Nous avons pu l'ennuyer un peu, mais nous n'avons pas pu l'arrêter.  Il n'avait peur de rien.

L'enfer interdit une Église sans peur en Amérique.

En tant que démons, nous devons faire tout ce que nous pouvons pour voir l'Eglise de l'Ennemi sous contrôle.  Nous le faisons par la redéfinition, la domination et la peur.

Diables, tentez-les par la peur !  Faites ce que vous pouvez, faites ce qu'il faut.  Faites-leur peur en silence.

Sinon, c'est nous qui aurons peur de tout perdre.

Votre tâche est à portée de main.  Rendez-nous fiers !

Et maintenant, pour mon agréable tâche de ce soir,

Remplissez vos verres, mes doux démons.

Qu'est-ce que c'est que ça ?  Intriguant !  Quelle belle sélection pour cette occasion.

Quel délicieux bouquet.  Une symphonie de narines absolue, d'angoisse complète et totale, avec des notes de remords et de désespoir, et de terreur pure.

Monsieur le Président, vous avez choisi un beau millésime ce soir pour tous vos invités et diplômés !

Tout le monde, mettez vos verres à la lumière.  Faites-les tourner en rond.

En effet, il s'agit d'un millésime bien conservé par votre Président.  Je me souviens de la fois où nous avons capturé ces âmes ridicules il y a des centaines d'années.

C'était une excellente récolte.  Une belle sélection de hiérarques hérétiques, d'évêques corrompus et compromis, de prêtres errants et complaisants, ainsi que de laïcs lâches et mondains – complétés par votre commun pécheur quotidien ignorant et hédoniste.  Ensemble, ils ont été cueillis, piétinés, mélangés et diaboliquement embouteillés - puis placés dans les caves les plus profondes de l'enfer.  Mis en attente pendant des lustres pour attendre dans l'agonie notre plus grand plaisir ce soir !

Leurs désirs combinés de domination, de pouvoir et de liberté les ont laissés vides et impuissants, tremblant désespérément dans nos coupes de malice et de malheur.

Faites-les rouler le long de votre langue pendant un moment, avant de les avaler complètement.  Que le feu de leur haine de soi et de leurs remords vous réchauffe les entrailles.  Enveloppez leur ego et rafraîchissez-vous jusqu'au gonflement du vôtre, car ils ont réussi à résister à la grâce d'être unis spirituellement dans la vie et dans l'amour à l'Ennemi sans l'anéantissement de leur propre individualité.  Ce n'est pas le cas avec nous.

Nous avons gagné par leur forfait et vous êtes satisfaits du travail de tous les tentateurs qui vous ont précédés.

Accomplissez vos devoirs de peur et d'oppression. Travaillez les champs, mes méchants, travaillez-les - et ce sera de vos travaux joyeux que nous boirons et porterons des toasts dans les temps à venir !

Votre Imminence, Vos Déshonneurs, Illuminateurs sombres, Forces invisibles et Ombres :  Je porte un toast au Dr Under Ruse et au Collège !

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après


[1] Hangnail signifie "ongle incarné"¨



[4] L’auteur dit I’m not pulling your tail [littéralement je ne te tire pas par la queue –ce sont des démons qui parlent !-, déformant l’expression pulling your leg [tirer la jambe] qui signifie plaisanter, mentir.

-->

lundi 8 juillet 2019

Hiéromoine Irenei (Pikovsky) : UN MIRACLE DE COURAGE DES FIDÈLES

Photo : culture.ru


Au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit !
Aujourd'hui, [6 juillet n.s.] nous commémorons l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir. La présente fête, dédiée à cette icône miraculeuse, a été établie en commémoration de la délivrance de Moscou de l'invasion d'Ahmed Khan.
En 1480, Ahmed Khan décida de punir Moscou, qui avait refusé de rendre hommage à la Grande Horde. Il se rendait même à l'embouchure de l'Ougra, l'affluent gauche de l'Oka, lorsque les troupes russes l'ont arrêté. S'ils avaient traversé la rivière, les cavaliers d'Ahmed auraient pu atteindre Moscou après trois ou quatre traversées. Les guerriers russes, cependant, avaient franchi tous les gués et les routes, et après trois jours de tirs croisés, la dite grande halte sur la rivière Ougra [en russe : Стояние на реке Угре] commença. Tandis que les deux parties se préparaient intensément à cette bataille cruciale, le peuple russe, debout devant l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir, offrait ses prières au Seigneur et à la Sainte Génitrice de Dieu, se souvenant de son intercession lorsque Moscou fut sauvée de l'armée de Tamerlan en 1395.
Icône de la Mère de Dieu de Vladimir
Lorsque le fleuve commença à geler et que l'armée russe craignit que les Mongols ne le traversent sur la glace, le prince Ivan III ordonna que les troupes se retirent dans la ville de Borovsk afin qu'elles prennent une meilleure position et se préparent pour la bataille clé. Les guerriers de la Horde attendaient le gel - qui arriva tôt cette année-là - se vantant que toutes les routes vers la Russie seraient ouvertes pour eux, quand le fleuve serait couvert de glace.
Soudain, Ahmed commença à reculer précipitamment vers la Grande Horde. Les historiens soviétiques considéraient cela comme la tactique militaire d'Ivan III. Le prince impliqua son allié, le Khan criméen Mengli Giray, dans la bataille ; il attaqua la Podolie, distrayant les forces polonaises et faisant en sorte qu'une importante troupe russe assiège la capitale non protégée de la Grande Horde. On peut émettre l'hypothèse que l'armée Tatare manquait de vêtements chauds ou de nourriture pour les chevaux. Mais un contemporain de l'époque, l'auteur du Conte de la GrandeHalte, explique la retraite d'Ahmed par un glorieux miracle accompli par la Sainte Génitrice de Dieu : "Après le retrait de nos troupes de la rive, les Tatars, saisis par la peur, commencèrent à fuir car ils pensaient que les Russes s'étaient retirés pour les contourner1. La Grande Horde fit face à des troubles quand Ahmed est revenu. Il fut bientôt assassiné par Ibak, le Khan  de Nogai, et le pays fut en proie à une guerre civile.
Pendant ce temps, le prince Ivan rentrait sain et sauf à Moscou, après s'être réconcilié avec ses frères après des années d'inimitié. La grande résistance sur le fleuve Ougra marqua la fin du joug Tatar-Mongol, l'Etat russe se renforça et acquit sa pleine souveraineté.
Certains peuvent prétendre que ce n'était pas un miracle, que c'était une simple coïncidence et une bonne politique militaire. Mais si l'on regarde de plus près le climat du pays, on peut supposer que la halte de l'Ougra aurait pu avoir un résultat différent.
Très peu de membres de la noblesse étaient déterminés à défendre leur patrie. Beaucoup de ceux qui étaient les plus proches du prince lui conseillèrent de sauver sa vie en s'enfuyant, quittant les terres de Moscou pour que  les Tatars les pillent. Le chroniqueur réprimande lourdement les conseillers "riches et costauds" du Grand Prince pour leur cœur faible et leur recherche d'intérêts personnels, et appelle les boyards, qui percevaient les impôts, les "suceurs de sang chrétiens". Bien qu'ils fussent chrétiens orthodoxes, ils se comportaient moins bien que les Tatars, et "aimaient plus les femmes que leur foi chrétienne et leurs églises orthodoxes ; ils acceptaient de trahir leur foi parce que la malice les avait rendus aveugles. " [2]
Après avoir envoyé sa femme, la princesse byzantine Sophia, et mis le trésor de l'Etat dans un lieu sûr, le Grand Prince avait aussi des doutes. C'est pourquoi le père spirituel patriote du monarque, l'archevêque Vassian de Rostov, se tourne vers Ivan III dans sa Lettre à l'Ougra, lui demandant de ne pas avoir peur des myriades de Tatars et de ne pas penser dans son cœur : "J'ai une femme, des enfants et une grande richesse ; s’ils envahissent ma terre, je m'installerai dans un lieu différent."Au contraire, l'archevêque inspira le Prince à se repentir de ses péchés et, comme Josué et d'autres juges de l'Ancien Testament, à compter sur Dieu, devenant le bon pasteur de l'Évangile qui donne sa vie pour les brebis (Jean 10 : 11). Le Seigneur envoie des anges et des saints pour aider ceux qui Le supplient de les aider. Si l'un des guerriers périt, sa mort dans un combat contre les Hagaréniens impies sera considérée comme un martyr, ses péchés seront pardonnés et ils demeureront dans le Royaume céleste.
« O, fils braves et courageux de la Russie", implore l'auteur du Conte de la halte de l'Ugra, efforcez-vous de défendre votre patrie, la terre russe, de l'incrédulité. N'ayez pas peur de donner votre vie pour ne pas voir vos maisons pillées, vos femmes et vos enfants maltraités, comme d'autres terres glorieuses ont souffert des Turcs... Ils sont morts et ont ruiné leur patrie, leur terre et leur pays, et ils errent dans des pays étrangers, condamnés, châtiés et méprisés pour leur manque de courage.. »[4]
Les appels urgents, lancés par les patriotes, ont dû avoir leur effet. Un fils et un frère du Grand Prince, qui étaient en charge des troupes dans la zone de combat, ne battirent pas en retraite face à l'ennemi dominant. Bientôt le Grand Prince les rejoignit. Bien qu'il n'y ait pas eu de guerre à grande échelle, les forces russes se révélèrent gagnantes dans le Grand Halte sur le fleuve Ougra.
Néanmoins, "l'inconscient ne doit pas glorifier leur folie en disant:'Nous avons livré la terre russe avec nos propres armes', comme le chroniqueur définira plus tard les événements, en disant que c'est le Seigneur qui a sauvé le peuple russe. "Ni un ange, ni un homme ne nous ont sauvés, mais le Seigneur lui-même nous a sauvés par l'intercession de la Très Pure Génitrice de Dieu et de tous les saints. » [5]
Le saint archevêque Vassian a écrit que le Sauveur et Sa Mère très pure ont sauvé la terre russe à plusieurs reprises, lorsque le peuple s'est tourné vers la repentance et la prière. Mais pour "le désespoir et la foi faible", le Seigneur, au contraire, a toléré les invasions de bandits comme Batu Khan. [6]

Le miracle de l'intercession de la Mère de Dieu a même été ignoré par un certain nombre de chroniques. Le résultat miraculeux de cette bataille potentiellement sanglante ressemble à une coïncidence heureuse. Mais même si nous mettons de côté l'intervention surnaturelle de Dieu, nous voyons combien les deux positions morales sont différentes. D'un côté, certains sont prêts à fuir comme des lâches et à laisser leurs compatriotes tomber entre les mains du bandit, en prenant soin de leurs biens personnels ; de l'autre, ils donnent leur vie pour leur foi, leur famille et leur patrie, espérant en Dieu et dans le Royaume céleste.
Cependant, ils vivent tous deux dans le même pays et parfois dans la même ville. Ils utilisent tous deux des choses dont nous avons besoin pour notre vie mortelle. Mais ils ont leurs propres objectifs, très différents, pour cet usage. [7.] Les citoyens de la cité terrestre recherchent la gloire parmi les gens et le bonheur terrestre. Les citoyens de la cité de Dieu sont prêts à se contenter de peu dans cette vie terrestre pour avoir à l'avenir des richesses célestes. Les citoyens de la ville terrestre mettent les choses de côté pour les jours de pluie. Les citoyens de la ville de Dieu sont prêts à donner leur vie pour leur prochain et pour des étrangers, méprisant la peur de la mort.
Les citoyens de la cité de Dieu sont le levain qui fait lever toute la pâte (1 Corinthiens 5:6), une ville située sur une colline (Matthieu 5:14). Ils sont appelés à être la lumière du monde, reflétant la lumière de la Vérité Divine.
Le miracle que nous commémorons aujourd'hui est un exemple élevé de courage chez les fidèles. C'est un rappel à leurs descendants que nous devons nous efforcer de sauver notre patrie en période de troubles dans tout le pays. Mais, en appliquant tous nos efforts et nos compétences professionnelles, nous devons nous rappeler que c'est Dieu Qui sauve l'homme.
Que le Seigneur, par les prières de Sa très pure Mère, préserve notre patrie des ennemis et renforce notre foi afin que nous, gardés par cette foi, nous ayons le courage d'agir non seulement dans les moments difficiles pour notre nation, mais aussi dans notre vie quotidienne, quand il dépend de nousque la justice, la miséricorde et l'amour puissent se multiplier dans le monde.
Amen !
Version française Claude Lopez-Ginisty
D’après
ORTHOCHRISTIAN
 ***
NOTES: 
1 Le texte est cité d’après la compilation Pour la Terre Russe ! Œuvres littéraires de la Rus' antique des XI-XVe siècles (en russe). Moscou : Russie soviétique, 1981. Ressource électronique : http://www.spsl.nsc.ru/history/descr/leto1480.htm[consulté le 5 juin 2016].
2 Ibid.
3 Citation tirée de "Lettre de Vassian Rylo à la halte de l'Ougra." (en compilation en russe). Moscou, 1990. pp. 347-345. Ressource électronique : http://halkidon2006.orthodoxy.ru/i/303.htm[consulté le 6 juillet 2016].
4 Le texte du Conte de la Halte sur l'Ougra est tiré de "Œuvres littéraires de la Rus' ancienne de la seconde moitié du XVe siècle", traduction de J.S.Lourie (en russe). Moscou, 1982. pp. 514-521. Ressource électronique : http://www.pravoslavie.ru/3430.html[consulté le 5 juin 2016].
5 Ibid.
6 Voir Conte de la Halte de la rivière Ougra par Vassian Rylo. (compilation en russe). Moscou, 1990. pp. 347-355. Ressource électronique : http://halkidon2006.orthodoxy.ru/i/303.htm[consulté le 6 juillet 2016].
7 Saint Augustin d'Hippone. La Cité de Dieu. Livre 19. Chapitre 17. (dans la version russe). Ressource électronique : http://azbyka.ru/otechnik/Avrelij_Avgustin/o-grade-bozhem/_Avgustin/o-grade-bozhem/[consulté le 6 juillet 2016].

dimanche 7 juillet 2019

Vêpres de la Nativité de la Mère de Dieu à Drama ( Grèce)

Nous ne descendons PAS des singes!

Le Christ a librement voulu avec Sa volonté divine et Sa volonté humaine obéir à Dieu le Père jusqu'à la mort, car le libre arbitre est absolument inhérent à toute nature rationnelle. Après tout, en quoi la rationalité peut-elle être utile à une nature qui ne raisonne pas librement ?

Maintenant, le Créateur a implanté un appétit naturel chez les bêtes brutes, ce  qui les contraint à agir pour la préservation de leur propre nature. Car, comme elles manquent de raison, elles ne peuvent pas se diriger ; elles sont plutôt guidées par leur instinct naturel.

De là, nous pouvons voir que la race humaine ne descend pas des singes ; cependant, il semble qu'en s'éloignant de Dieu, nous devenons de plus en plus comme eux.

Basé sur Saint Jean de Damas, le père Arsenie Boca

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

Métropolite Athanase de Limassol (Chypre) :J'ADMIRE LA FAÇON DONT LE MÉTROPOLITE ONUPHRE A GÉRÉ CETTE CRISE.


Son Eminence le Métropolite Athanase de Limassol est quelqu'un qui n'a pas besoin d'être présenté dans le monde orthodoxe. Il jouit de l'autorité en vertu de sa haute vie spirituelle et il est connu comme un homme de prière et un strict défenseur de l'Orthodoxie. C'est pourquoi il était important pour nous de connaître son point de vue personnel sur la situation en Ukraine.
En entrant dans la salle où devait avoir lieu l'entretien, nos yeux se sont posés sur les nombreuses images d'ascètes, de saints et de hiérarques chypriotes. Les quatre coins de la pièce il y avait des croix. Tout cela a créé une certaine atmosphère, où le spirituel devient central. "Allons-nous faire toute l'interview sur l'Ukraine ?" demanda Vladyka.


***
Bon après-midi, Vladyka. Je vous suis reconnaissant de m'avoir donné l'occasion de mener l'entrevue d'aujourd'hui. En effet, la situation en Ukraine est peut-être devenue le sujet le plus discuté dans tout le monde orthodoxe, c'est pourquoi nous avons voulu précisément en parler. Chypre a été l'un des premiers pays à accepter le christianisme, et l'Église chypriote a une histoire riche et une grande expérience de la vie chrétienne. Par conséquent, la proposition de l'Église chypriote de créer une plate-forme pour les négociations interorthodoxes ici à Chypre est tout à fait naturelle, et nous voyons qu'elle a déjà porté ses premiers fruits - les Églises de Jérusalem et d'Antioche sont prêtes au dialogue et entendent surmonter la crise dans leurs relations. L'Église chypriote a-t-elle une vision sur la manière de sortir de la crise qui s'est développée dans la sphère ecclésiastique en Ukraine ?
-Comme vous le savez, l'archevêque de Chypre a déjà rendu visite au Patriarcat de Bulgarie, au Patriarcat de Serbie et à l'Église de Grèce, et a rencontré les Patriarches des Églises d'Alexandrie, d'Antioche et de Jérusalem, et il maintient la communication avec Mgr Anastase de l'Église albanaise. Il fait tout son possible pour surmonter cette crise. Je ne sais pas s'ils ont déjà réussi à obtenir des résultats, mais l'Archevêque et le Synode de notre Église mettent tout en œuvre pour aider à résoudre cette crise.  
-Avant l'octroi du tomos d'autocéphalie pour l'Église ukrainienne, le président de l'Ukraine Petro Porochenko et le patriarche Bartholomée ont signé un accord selon lequel le patriarcat de Constantinople s'est engagé à travailler auprès des autres Églises locales pour la reconnaissance de l'autocéphalie ukrainienne, et Petro Porochenko était censé transférer de la propriété et des bâtiments en Ukraine au Patriarche Bartholomée. Cela ressemble à un contrat de vente d'autocéphalie et cela a semé la tentation et l'indignation parmi la population.
Comment la procédure d'octroi de l'autocéphalie devrait-elle se dérouler, et dans quelle mesure un tel accord est-il approprié du point de vue des traditions de l'Église ?

-Pour ce qui est de la première partie de votre question sur l'accord que vous avez mentionné, je n'ai pas d'information à ce sujet et je ne peux donc rien en dire. C'est peut-être parce que je ne connais pas la langue. Quant à la deuxième partie de votre question sur la procédure d'octroi de l'autocéphalie, pour autant que je sache, lors des réunions précédant le Concile des Églises orthodoxes (sur la Crète), il y a eu de nombreuses conversations sur ce sujet de la manière dont l'autocéphalie devrait être accordée à une Église. Je n'ai jamais assisté à ces réunions, mais, pour autant que je sache, toutes les Églises sont allées jusqu'à la dernière étape de la discussion sur cette question, mais n'ont pas trouvé de solution commune.
Considérant toutes ces questions, il faut comprendre que toute décision de l'Église doit conduire à l'unité et à l'amour. Je ne veux pas croire que le patriarche œcuménique, l'Église d'Ukraine ou l'Église russe voulaient créer un problème, mais un problème existe vraiment maintenant, et donc nous devrions tous trouver un moyen de résoudre ce problème ensemble, trouver un chemin pour guérir cette blessure. Sur ce chemin, les responsables de l'Église doivent être très attentifs, partir des intérêts communs de l'Église et faire preuve d'humilité. Tout cela devrait être inhérent aux primats des Églises, du clergé et de tous les chrétiens.
- Il y a environ 100 évêques dans l'Église ukrainienne [canonique] sous la direction du métropolite Onuphre. Seuls deux de ces évêques ont rejoint la nouvelle structure ecclésiale en Ukraine. Etant donné le manque de volonté des hiérarques de l'Eglise canonique d'aller vers la nouvelle structure en Ukraine, les gens ont tendance à penser que le tomos a été donné aux structures schismatiques (« patriarcat de Kiev » et église orthodoxe ukrainienne schismatique), légalisant ainsi le schisme. Quelle est l'attitude des Églises locales orthodoxes à cet égard ?
- Je vous lis un passage du sixième point de la déclaration du Saint Synode de l'Église orthodoxe chypriote, où il est précisé que le Saint Synode hésite à reconnaître le sacerdoce des personnes qui n'ont pas été ordonnées canoniquement. Le sixième point dit : "Les 2.000 ans d'histoire de l'Église de Chypre, et de toute l'Église orthodoxe, jettent le doute sur la possibilité de légaliser les sacrements célébrés par des hiérarques qui ont été défroqués, excommuniés de l'Église et anathématisés.
Leur punition a été reconnue par toutes les Églises orthodoxes. Nous avons reconnu l'anathème de Philarète et, par conséquent, le Synode de l'Église chypriote doute qu'il soit possible de reconnaître l'efficacité des consécrations et autres sacrements qu'ils ont célébrés. C'est pourquoi nous - l'Eglise de Chypre - n'avons pas encore officiellement reconnu Epiphane comme chef de la nouvelle église ukrainienne.
- Il a été rapporté dans les médias que vous n'aviez pas signé le communiqué de l'Église chypriote sur la situation en Ukraine. Quelle en était la raison ?
- C'est vrai. Je n'ai pas signé la déclaration du Synode de l'Église chypriote parce que je n'étais pas d'accord avec certains points du texte. Bien sûr, la majorité des membres du Synode ont adopté ce texte, qui est devenu le reflet de la position de l'Église de Chypre. Ce texte visait à maintenir l'ordre dans l'Église, mais j'ai personnellement quelques doutes sur certains points de ce texte.
- Plusieurs représentants de la nouvelle église ukrainienne sous la direction d'Epiphane Doumenko ont interprété votre décision comme voulant prétendument les soutenir.
- [Il rit] C’est exactement le contraire. Je voulais que le texte soit plus clair et plus précis et qu'il soutienne expressément le Métropolite Onuphre et d'autres points. Bien sûr, j'accepte respectueusement l'opinion de l'Archevêque et des autres membres du Synode sur la façon dont nous devrions avoir une position neutre pour la possibilité de devenir médiateurs entre Constantinople et Moscou. De ce point de vue, il est acceptable pour moi dans une certaine mesure, mais je préférerais que le Synode de l'Église chypriote exprime une position claire et sans ambiguïté, puisque chacun peut interpréter ce texte publié par l'Église chypriote selon son propre jugement : "pour" ou "contre".
Et c'est donc ce qui se passe. Je vais vous donner un exemple pour mieux comprendre. Le premier paragraphe dit que chaque nation a le droit de revendiquer l'autocéphalie de l'Église en même temps que l'indépendance nationale. Si nous prenons cela comme règle, alors chaque pays va créer son Église autocéphale. Je vais vous donner un exemple simple : Le Patriarcat d'Antioche nourrit spirituellement plusieurs pays : les Emirats Arabes Unis, le Liban, la Syrie et d'autres. Selon cette logique, le Liban devrait avoir l'autocéphalie, et d'autres pays recevraient également l'autocéphalie de l'Église.
C'est la même chose avec le Patriarcat d'Alexandrie : Il y a de nombreux pays africains sous sa direction. Selon cette logique, le Kenya devrait être autocéphale, le Mozambique et la Tanzanie aussi. Ce sont tous des pays et des nationalités distincts. Si nous appliquons cette logique à tout le monde, ce serait une mosaïque d'autocéphalie. Ce n'est pas logique. Quand nous faisons quelque chose, nous devons d'abord penser aux conséquences, en reconnaissant les forces et les faiblesses de chaque Église individuelle. Ne voyons-nous vraiment pas que nos frères russes considèrent Kiev comme les fonts baptismaux de la Rus' ?
- Et bien sûr, cette logique conduit aussi à l'idée qu'avec la fin de l'existence d'un État séparé, l'Église concernée devrait se liquider elle-même.
- Ça aussi, et je vais vous donner un exemple : Skopje, ou Macédoine du Nord comme on l'appelle maintenant, que nous ne reconnaissons pas. Selon cette logique, ils devraient avoir une Église autocéphale ; et le Monténégro aussi. Comprenez-vous que c'est un chemin vers la catastrophe avec beaucoup de problèmes ? C'est pourquoi le texte de la déclaration était inacceptable pour moi personnellement. Je respecte la décision de l'Église, j'obéis à l'Église, mais en exprimant mon opinion personnelle sur cette question, je peux dire que je ne suis pas d'accord.
- Le patriarche Bartholomée a dit que l’octroi du tomos d'autocéphalie avait pour but de guérir les divisions en Ukraine. Cependant, le Métropolite Antoine de Boryspil a récemment déclaré que moins d'un pour cent des paroisses de l'Eglise canonique sous le Métropolite Onuphre est parti vers la nouvelle église. Et dans une de ses interviews il y a quelques jours, Philarète Denisenko a dit que le tomos a conduit à la division et à l'opposition même parmi les rangs de ceux qu'il est accepté d'appeler les schismatiques en Ukraine. Il s'avère que le tomos s'unit pas, mais divise encore plus la société ukrainienne. Peut-être l'émission du tomos sans tenir compte de l'opinion de l'Eglise ukrainienne canonique et des Eglises locales était-elle une erreur ?
-À mon av is, il s'agissait d'une décision un peu hâtive. Il fallait attendre que les Primats de toutes les autres Églises locales expriment aussi leur consentement. Nous voyons maintenant que les Synodes des Églises locales sont appelés (par Constantinople) à reconnaître la nouvelle structure ecclésiale post factum, ce qui crée de nombreux problèmes.
Dans le cas de l'Ukraine, un certain nombre de questions se posent :
° excommunié, anathématisé, défroqué, comme Philarète ;
° les "prêtres" de Macaire n'ayant pas d'ordination valide ;
° et aussi le fait qu'une hiérarchie existait déjà-100 hiérarques avec leur Primat canonique le Métropolite Onuphre, avec lequel nous avons tous concélébré, selon les canons.
Et tout cela a chaviré en une journée. Bien sûr, ce n'est pas la décision d'un seul homme, ce n'est pas la décision du patriarche Bartholomée - c'est la décision du Synode du patriarcat de Constantinople sous la présidence du patriarche Bartholomée.
- Beaucoup d'Églises se demandent maintenant comment les consécrations dans la structure nouvellement créée sont invalides. Les représentants de plusieurs Églises ont dit explicitement qu'il s'agit d'un rassemblement de laïcs, car il ne peut y avoir de sacerdoce chez les schismatiques.
- Le Synode de l'Église chypriote le dit : Il ne peut y avoir de sacerdoce parmi ceux qui ont été privés du sacerdoce, excommuniés ou soumis à l'anathème.
- En même temps, les représentants du Patriarcat de Constantinople déclarent que cette nouvelle structure a encore un sacerdoce complet. Le premier canon de saint Basile le Grand dit explicitement que quiconque entre dans le schisme perd immédiatement la succession apostolique et le sacerdoce, et ne peut plus célébrer les sacrements ou transmettre la grâce du sacerdoce, dans la mesure où il est lui-même tombé loin de la Grâce de l'Esprit Saint et est laïc.
La position du Patriarcat de Constantinople signifie-t-elle que son attitude à l'égard de ce canon d'un Concile œcuménique a été révisée et qu'il existe des voies menant à des conclusions directement opposées à celles dont il a parlé ?
- Si les canons sacrés le disent, personne ne peut le remettre en question, mais on doit l'accepter. Dans le cas de l'Ukraine, plusieurs personnes n'ont pas reçu la dignité épiscopale - le groupe des soi-disant évêques qui se sont ordonnés eux-mêmes - les "évêques" de Macaire. Il y avait Philarète, et il y avait un groupe de gens sous Macaire, qui sont en fait auto-consacrés - ils n'ont pas été ordonnés. S'il n'y avait eu qu'un seul groupe qui avait été défroqué, mais qui avait eu auparavant des ordinations d'évêques canoniques, le Synode aurait pu les recevoir comme ordonnés par économie. Naturellement, cela pourrait être dans le cas où ils se seraient repentis de leur péché avant cela, et auraient demandé pardon à l'Église. Malheureusement, ce n'est pas ce que nous voyons, et nous ne voyons pas qu'ils aient reçu une quelconque ordination légitime maintenant.
- Les représentants de la nouvelle église sont en train de créer des problèmes pour l'Eglise canonique. Le patriarche de Constantinople, ayant, selon le tomos, l'autorité compétente dans la nouvelle église, devrait-il faire des déclarations et influencer ces gens qui ne cachent même pas leur lutte pour le pouvoir ? Le patriarche Bartholomée devrait-il y mettre fin ?
- Je ne peux pas savoir à quoi pense le Patriarche œcuménique. Ce n'est pas facile à nous de parler du patriarche Bartholomée, parce qu'il est notre père, et que nous le respectons et l'aimons. En même temps, nous considérons le Métropolite Onuphre comme notre frère. Nous ne faisons pas de division entre les Ukrainiens et les Grecs, car nous sommes frères et chrétiens orthodoxes. Et vous devez comprendre que ce qui se passe maintenant est douloureux pour nous - nous sommes peinés pour l'un et l'autre Patriarcat, et pour l'Église d'Ukraine.
- Il y a l'opinion que les tentatives de déclarer les actions des schismatiques comme sacrements bénis et de reconnaître leurs consécrations conduiront à une confusion des concepts du bien et du mal au fil du temps. Il s'avère que pas plus tard qu'hier, l'Église a reconnu quelque chose comme un péché (par exemple, lorsque le patriarche Bartholomée a reconnu la justesse de l'anathème contre Philarète dans une lettre à l'Eglise orthodoxe russe), et aujourd'hui il s'avère que le péché a cessé d'être un péché. Derrière la tentative de réexaminer le passé de cette structure, non seulement les questions de son statut et des limites territoriales de l'Église canonique sont examinées, mais aussi les questions du péché et de la vertu. Les concepts du bien et du mal seraient effacés dans l'Église : D'un trait de plume, les pécheurs d'hier peuvent être déclarés prêtres pieux, et les pieux prêtres -pécheurs. Qu'est-ce que vous en pensez ?
- Ecoutez. Tout péché et toute mauvaise action sont pardonnés par la repentance. S'il y a repentance, l'Église reçoit tout le monde. Personne n'en est exclu. Il y a des exemples dans l'histoire de l'Église où notre Église, pour des raisons économiques, a accueilli des communautés de schismatiques dans son sein par décision synodale. Cependant, ceci devrait être précédé par la repentance et une reconnaissance du péché. Alors l'Église, en tant que mère aimante, embrasse tous ses enfants. Mais malheureusement, nous ne voyons pas cela dans le cas de Philarète.
- Le métropolite Emmanuel du patriarcat de Constantinople s'est récemment rendu en Ukraine et a, entre autres, rencontré Philarète Denisenko. Des photos communes ont été prises après la réunion où le koukol patriarcal de Denisenko (chapeau en dôme) se trouvait à l'arrière-plan. Ces photos ont été publiées sur le site officiel du Phanar. Dans ses discours, Denisenko souligne que puisque le Patriarche Bartholomée a déjà reconnu la nouvelle église, alors il fera toutes les concessions, même si elles brisent les conditions du tomos, pour ne pas perdre autorité aux yeux des autres églises. Si Denisenko était reconnu comme patriarche par le patriarche Bartholomée, comment serait-il traité dans le monde orthodoxe ? 

- Je pense que ce n'est pas sérieux, parce que Denisenko est une personne assez âgée, et nous ne devrions pas concentrer notre attention sur une personne en particulier. À un moment donné, il quittera ce monde, comme nous tous. La question importante est de savoir qui est le chef canonique et légitime de l'Église d'Ukraine, avec qui nous pouvons célébrer les offices et avec qui on ne le peut pas. Le problème n'est pas dans une personne en particulier - Philarète, Epiphane, ou qui que ce soit d'autre. Il s'agit des canons sacrés, qui servent de garants de l'ordre dans l'Église.
- Philarète Denisenko et Macaire Maletitch - les anciens chefs des structures schismatiques du « patriarcat de Kiev » et de « l'église orthodoxe ukrainienne » [schismatique]- ont déclaré publiquement que malgré la création de la nouvelle église, ils n'ont toujours pas soumis les documents pour liquider leurs structures, et jusqu'ici ils n'en ont pas l'intention. De plus, même les sites officiels de ces schismes fonctionnent encore sous leurs anciens noms, et sur le site du « patriarcat de Kiev » Philarète Denisenko est toujours appelé patriarche et chef de cette structure. Cela signifie qu'une seule et même personne est à la fois membre de la nouvelle église et membre des schismes.
- Bien sûr, tout cela fait partie de la triste réalité liée à l'Eglise ukrainienne. Peut-être diront-ils eux-mêmes qu'ils ont besoin de temps pour tout mettre en ordre, mais je répète ce que j'ai dit plus tôt - la question principale n'est pas dans les détails de leurs actions, mais dans le chemin canonique qu'ils auraient dû suivre.
-Le "métropolite" Joasaph de Belgorod, clerc de l'église nouvellement créée, a récemment dit qu'il y a une grande confrontation entre Philarète Denisenko et le chef de la nouvelle église Epiphane, et aussi entre leurs adhérents, et cette situation pourrait donner lieu à un schisme dans la structure. Si la situation s'aggrave, le patriarcat de Constantinople doit-il rendre compte de tout ce qui s'est passé à son initiative, et y a-t-il vraiment une menace de schisme dans l'orthodoxie mondiale en raison de l'octroi d'un tomos d'autocéphalie à la nouvelle « église » en Ukraine ?
- Je ne pense pas que le problème se concentre sur une personne, même si cette personne est Denisenko. En ce qui concerne la possibilité que de plus grands problèmes surgissent dans l'Église orthodoxe, malheureusement, il y a un tel danger. Mais nous espérons d'abord dans la miséricorde de Dieu qui ne permet aucune tentation dépassant la force de Son Église, et dans le consentement et les bonnes intentions des responsables de toutes les Églises locales : Le patriarche œcuménique Bartholomée, le Patriarche Cyrille de Moscou et le Métropolite Onuphre de Kiev, parce qu'ils veulent tous quelque chose de bien pour l'Église. Je pense qu'ils ont tous de bonnes intentions. Je crois que le Seigneur enverra une solution au problème et donc nous devrions beaucoup prier. Le Christ a dit que les tentations sont vaincues par une grande foi et de nombreuses prières.

- Selon les canons, chaque ville ne peut avoir qu'un seul évêque orthodoxe. Quand le patriarche Bartholomée dit qu'Epiphane est maintenant le métropolite de Kiev, cela ne signifie-t-il pas qu'il déclare le métropolite Onuphre presque schismatique et qu'il n'a pas le droit d'être hiérarque de Kiev ?
- Non, il n'a pas dit ça. Nous devons être honnêtes. Il a écrit dans sa lettre : "Quand un nouveau métropolite de Kiev sera élu après le tomos, alors Onuphre ne pourra pas être appelé Métropolite de Kiev, mais il n'a pas dit qu'il deviendra schismatique. J'ai déjà dit que, malheureusement, ce sont là les conséquences d'une décision hâtive.
- Le métropolite Onuphre est-il donc privé de la possibilité de servir en Ukraine ?
- Je ne le crois pas, non. Peut-être qu'à Constantinople ils pensaient que tout le monde voudrait entrer dans la nouvelle église, et cela a dicté une telle décision, mais je ne peux pas dire à leur place ce qu'ils en pensent.
Voilà un des nouveaux "évêques" du Tomos octroyé par Bartholomée! 

- L'octroi du tomos aux schismatiques ukrainiens a donné naissance à de sérieux problèmes. Par exemple, en 2014, « l'évêque » schismatique du « patriarcat de Kiev » Kirill s'est délibérément rendu dans la zone de guerre pour apporter de l’aide aux soldats et tirer sur les séparatistes, et après cela il a montré des photos de lui, arme à la main. Dans une interview, il a déclaré qu'il avait tiré sur les séparatistes, bien qu'il n'était pas sûr d’avoir tué quelqu'un. Il a été suspendu de servir dans le soi-disant patriarcat de Kiev, mais est entré dans le schisme dans l'église orthodoxe ukrainienne [schismatique de Macaire], qui l'a reçu comme évêque. Maintenant cette « église «  a reçu le tomos, et cet homme y est compté parmi les évêques.
- Le problème n'est pas chez certaines personnes qui se comportent mal. Les gens qui se comportent mal peuvent être n'importe où. Notre tâche est de suivre les canons sacrés et les actions appropriées, mais les gens qui font de mauvaises actions sont partout.
- Je voudrais poser cette dernière question sur la situation en Ukraine avec les catholiques : On sait que tous les participants au mouvement d'autocéphalie en Ukraine ont convenu d'une manière ou d'une autre d'un rapprochement avec les uniates. J'étudie le rôle de l'Église catholique dans les mouvements de protestation et les révolutions d'État sous le règne du pape François de Rome. Je connais donc de nombreux faits sur la façon dont les uniates ont souvent promu les idées d'autocéphalie pour les orthodoxes en Ukraine.
La nouvelle église se compose essentiellement de trois parties :
1) Les schismatiques de l'ancien patriarcat dit de Kiev
2) Ceux qui étaient soumis à Macaire
3) Deux évêques qui ont quitté l'Église canonique [du Métropolite Onuphre]

Si l'on considère le premier groupe, Philareète Denisenko a annoncé la possibilité de s'unir avec les uniates en 2014 et 2016.

Dans le deuxième groupe, Macaire Maletitch a signé un mémorandum avec quatre évêques d'autres églises en 2014, dont des évêques uniates, sur la création d'une église au niveau des diocèses dessinés individuellement. Deux évêques de l'Église canonique ont également signé, à l'insu du métropolite Onuphre, et quelques jours plus tard ils ont retiré leur signature. Mais cela montrait que Macaire était prêt à créer une seule église avec les uniates sans que les uniates ne renoncent à leurs erreurs.
Si nous attirons notre attention sur le troisième groupe, les partisans de l'ancien métropolite Alexandre Drabinko ont appelé à une prière commune avec les catholiques.
Et maintenant, le chef de cette structure, Epiphane, rapporte que la nouvelle église tout entière pourrait s'unir avec les uniates à l'avenir. Pourquoi soulever la question du statut de cette structure, s'il y a des déclarations à tous les niveaux sur une éventuelle unification avec les uniates ?
- Vraisemblablement qu'ils ont dit cela avant de recevoir le tomos ?

- La majorité, oui, bien que le responsable de la nouvelle structure Epiphane ait fait cette déclaration il y a quelques semaines seulement.
- S'ils font des déclarations sur des choses qui ne sont pas orthodoxes dans leur essence, alors les Primats de toutes les Églises orthodoxes devraient en tenir sérieusement compte et leur montrer que de telles déclarations sont fausses.
Écoutez, en guise d'épilogue à tout ce dont nous avons discuté ici, je vais vous dire mon opinion personnelle. Je le ressens et je le crois... mais je pourrais me tromper.

Je crois que le Métropolite Onuphre de Kiev est le Primat canonique de l'Église orthodoxe ukrainienne. Je veux demander à tous les frères orthodoxes d'Ukraine d'être sous l'omophore du Métropolite Onuphre, de soutenir son Église, de rester fidèles à la foi orthodoxe. Je comprends qu'ils vivent de grandes tentations. Nous sommes vraiment désolés, et nous demandons pardon que chacun d'entre nous soit en quelque sorte la cause de ces tentations, mais nous prions que le Seigneur les aide à passer à travers ces tentations.
Je peux également dire ce qui suit. Je suis très impressionné et j'admire beaucoup la façon dont le Métropolite Onuphre de Kiev a géré cette crise : avec beaucoup de calme, beaucoup de dignité, peu de mots, peu de déclarations et beaucoup de prières. Nous ne voulons blâmer personne. Nous respectons et aimons notre patriarcat œcuménique. Nous ne voulons pas contrarier le patriarche Bartholomée. Nous respectons et aimons aussi le Patriarche Cyrille de Moscou. Nous sommes tous frères, nous sommes tous un seul corps de chrétiens orthodoxes. C'est une tentation. Nous devons élever des prières et cela passera. C'est l'essence même de cette question. On ne sera pas victorieux si on se tire dessus. Nous serons victorieux si nous élevons des prières dans l'humilité et demandons à Dieu d'accomplir Sa sainte volonté.
- C'est-à-dire, que la solution à ce problème serait dans un esprit d'amour.
- Exactement.  Chaque jour, nous disons au Christ : "Que Ta volonté soit faite." Nous devons la chercher et elle devrait être le but de notre vie. Et cette approche devrait encore plus être vue au niveau des Primats des Églises.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

Remarque: Cette interview a eu lieu avant certains événements récents, dont la résurgence du "patriarcat de Kiev" et l'ordination par M. Denisenko de 2 nouveaux "évêques, et son rejet du Tomos!