Saint Païssios l'Athonite: Les conseils des saints pour pratiquer la vertu.

Abba quels sont les attributs des saints?

"L'amour avec humilité, la simplicité avec discernement, ce sont les attributs des saints. Si l'homme s'impose avec discernement pour suivre le mode de vie des saints, il se sanctifie. Nous recevrons beaucoup d'aide dans le labeur pour acquérir des vertus si nous prenons les saints comme modèles.

En nous comparant aux saints, nous voyons nos propres passions, nous nous réprimandons, nous nous humilions et nous nous efforçons avec magnanimité et zèle divin de suivre leur exemple. 

Nous n'avons aucune raison de ne pas avancer tant que nous avons les conseils et la vie des saints, leur saint exemple. Tous les saints sont des enfants de Dieu et ils nous aident, nous pauvres enfants de Dieu en nous montrant comment éviter les pièges du Malin. 

En étudiant la vie des saints, notre âme est exaltée et elle est incitée à suivre leur exemple et à avancer courageusement dans la lutte pour l'acquisition des vertus. 

La même ferveur spirituelle peut être remarquée chez tous les saints, seulement chacun la manifeste d'une manière différente. Ils voient l'amour qu'ils ont eu pour Dieu et ainsi est illuminé en eux le zèle divin pour les suivre."

 Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

THE ATHONITE TESTIMONY

Archimandrite Paul Papadopoulos: Même si vous n'êtes pas bien, cela n'a pas d'importance!

Plusieurs fois, nous confondons notre humeur sentimentale avec celle qui est spirituelle. C'est pourquoi beaucoup de gens disent lors de la confession "maintenant, je suis bien" ou "maintenant, je suis très mal". En parlant de leur humeur sentimentale, ils veulent parler leur humeur spirituelle et c'est faux.

Quelqu'un pourrait être très bien spirituellement, alors qu'il ne l'est pas sentimentalement. Ce que je veux dire, c'est que notre humeur sentimentale n'est pas la même que notre condition spirituelle et nous devons les distinguer dans notre esprit.

Quand j'ai une mauvaise humeur sentimentale - j'ai découvert qu'une de mes connaissances est malade - cela ne signifie pas que je suis dans une mauvaise condition spirituelle. Et vice-versa. Si je n'ai aucun problème et que je suis tout le temps de bonne humeur, cela ne signifie pas que je fais un progrès spirituel.

Bien sûr, quand l'homme trouve et connaît le Christ, il a de la joie à l'intérieur, mais cela ne signifie pas qu'il ne se fâchera pas à cause d'une certaine chose dans sa vie quotidienne. Les sentiments montrent notre nature humaine, mais ils ne doivent pas étouffer nos efforts spirituels pour trouver le Christ partout et pour toujours.

Même les saints avaient leurs hauts et bas sentimentaux, mais cela ne veut pas dire qu'une fois ils avaient trouvé le Christ et une autre fois,non. Les saints ne sont pas des robots sans sentiments. La vertu d'être sans passion mentionnée par les saints Pères n'est pas une humeur sans aucun sentiment, une sorte d'insensibilité, mais une humeur dépassionnée, une humeur sans passions.

Le saint apôtre Paul exhorte les hommes à se réjouir. Seulement cette joie ne doit pas être une simple émotion sentimentale, mais une humeur existentielle profonde qui résulte de l'Amour de Dieu.

Personnellement, j'ai peur pour les chrétiens qui ont toujours un faux sourire sur le visage, parce qu'ils se sentent coupables d'exprimer leurs sentiments - par exemple parce qu'ils ne sont pas de bonne humeur - qui deviennent étouffés par ces sentiments au lieu de les étouffer et qui deviennent géants en eux et ils ont des humeurs étranges d'autarcie, d'entrave, de syndrome de culpabilité et de troubles psychiques.

L'homme de Dieu n'est pas soudainement ainsi.

L'homme de Dieu, même s'il n'est pas bien, il est bien à la fin, parce qu'il a Dieu dans sa vie, bien qu'il ait des problèmes et qu'il ne soit pas toujours de bonne humeur.

L'objectif n'est pas d'être tout le temps d'humeur géniale et joyeuse, le but est d'avoir le Christ au centre de notre vie, même si nous ne sommes pas bien du point de vue sentimental.

Nous ne devrions pas nous sentir coupables du fait qu'un jour, nous ne sommes pas de bonne humeur, parce que c'est humain, ce n'est pas un péché.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ATHONITE TESTIMONY

Staretz Ephrem de Philotheou: Les pensées blasphématoires avant la Communion

Les chrétiens par exemple vont communier et ils sont attaqués par des pensées impies, même contre la Sainte Eucharistie. Satan n'hésite pas à apporter des pensées très sales, de sorte que l'homme inexpérimenté peut avoir peur et se dire: quel genre de pensées sont ces pensées? Et comment vais-je faire pour communier comme ça? Et elles sont horribles et effrayantes, et le chrétien pense qu'il est à l'origine de ces pensées et qu'elles découlent de son état de pécheur. Cela le convainc et il est troublé et panique. 

Que va-t-il arriver maintenant? Vais-je communier? Ou ne devrais-je plutôt pas le faire? Comment faire lorsque j'ai de telles pensées? Mais toutes ces pensées sont celles de Satan pour faire croire que ces pensées sont celles de l'homme et l'éloigner de la Sainte Eucharistie ou l'approcher avec grande  anxiété et ensuite ne pas pouvoir en ressentir les bienfaits.*

Ainsi, le chrétien doit savoir que ces pensées terribles qui viennent et ne peuvent être dites ni exprimées ne sont pas les siennes et il n'est pas coupable d'elles. Ils viennent de Satan et il n'est pas  fautif pour elles. Bien sûr, il pourrait y avoir une raison, il aurait laissé une petite fenêtre ouverte et, par elle, sont entrés certains moustiques qui causent des plaies, des démangeaisons, de l'anxiété afin que nous ne puissions pas dormir.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ATHONITE TESTIMONY

* C'est aussi l'enseignement du Métropolite Antoine [Khrapovitsky] dans son livre sur la Confession

Miracle de Père Païssios à Serres (R)

L'article suivant parut dans le numéro de Septembre 2012 du périodique grec ΔΙΑΛΟΓΟΣ. 

Il y a quelques semaines un [...] miracle contemporain du staretz Païssios a eu lieu dans un petit village de Serres. Il a été décrit par l’hypodiacre Amphilochios de la Cathédrale des Saints Archanges à Serres, telle qu'il a été vécu par Pantelis K.

Pantelis, 18 ans, jeune usager de drogues, a eu un terrible accident avec sa moto juste à l'extérieur de son village, ce qui a entraîné des blessures graves à la tête et il a subi une commotion cérébrale. Il était probablement sous l'influence de drogues, parce que, bien qu'il ait été dans des programmes de réadaptation, ce démon de l'héroïne ne l’avait pas quitté. Il est entré dans l'unité de soins intensifs de l'Hôpital Général de Serres avec des blessures à la tête.

Les médecins le maintenaient en coma artificiel, et après une infection nosocomiale, il s’est trouvé dans le coma, le diagnostic final étant qu'il était en état de mort cérébrale. Les médecins, n'ayant pas d'autres possibilités qui s'offraient à eux, ont jeté l’éponge et dit à la mère affligée que la situation était entre les mains de Dieu.

La date de l'avis définitif de mort cérébrale était le 13 Juillet. Dans une journée, son fils aurait eu 18 ans, et au lieu d’entrer dans la vie adulte, elle le voyait luttant dans son lit, non pas dans la bataille connue du fléau de la drogue, mais assez directement pour sa survie même.

La belle Mme Anastasia ne voulait pas abandonner. Après l'exhortation de son saint père spirituel, Papa Athanasios, elle a pris le bus à destination de Thessalonique, le lendemain, et elle s’est dirigée vers le monastère sacré de Saint-Jean le Théologien à Souroti.

Elle connaissait la stature [spirituelle] du staretz Païssios, mais elle ne savait pas que ce jour-là, 14 Juillet, cela faisait 18 ans exactement depuis le trépas du staretz. Quand elle est arrivée et qu’elle a vu les gens rassemblés, elle a été surprise, mais quand on lui a dit que son fils unique était né le même jour exact où le staretz reposa en Christ, elle s'est presque évanouie. Elle a ressenti quelque chose qu'elle ne peut toujours pas décrire… une union avec le divin, le rayonnement du staretz, et le sentiment que quelque chose de bon viendrait de tout cela.

Malgré la situation critique de son fils, elle ne l'a pas utilisée pour passer avant son tour, mais elle a attendu avec humilité et à genoux pendant plus de quatre heures, jusqu'à ce que ce soit son tour de vénérer le lieu où reposait le staretz Païssios. Elle a prié pour son enfant et a pris un peu de terre de la tombe, qu’elle apporta à son père spirituel, qui, après avoir prié sur elle en a fait un phylactère de protection. Madame Anastasia a couru à l'hôpital et l'a placé sous l'oreiller de son fils.

Cette nuit même, elle vit dans son sommeil le staretz Païssios qui lui disait: "N'aie pas peur Pantelis se rétablira."

Le lendemain matin, Pantelis avait récupéré et il était en bonne santé, ce que les médecins ont été incapables d'expliquer. Un fort parfum avait envahi la salle et il a été découvert plus tard que cela venait de l'oreiller de Pantelis, sous lequel sa mère avait placé secrètement le phylactère avec la terre de la tombe du staretz.

La seule chose dont Pantelis se souvient de sa période de léthargie, c’est la silhouette d'un vieillard vêtu de noir, lui disant: "Allons, lève-toi mon garçon pour aller avec ta mère. Tes collybes ne sont pas prêts. Il se passera un long moment jusqu'à ce que nous les mangions. "

A partir de ce matin, Pantelis a eu une aversion pour la drogue et il est en bonne santé, étudiant et essayant d’entrer à l'université. Il se confesse au père spirituel de sa mère et il voulait que ce miracle que sa famille a vécu soit distribué, par l’hypodiacre Amphilochios.

« Parfois, quand une personne ne comprend pas par le bien, Dieu lui donne une épreuve, pour se rattraper. S'il n'y avait pas un peu de douleur, de maladie, etc, les gens deviendraient des bêtes, et ne s'approcheraient pas du tout de Dieu." - Staretz Païssios 

Version française Claude Lopez-Ginisty

D’après 

MYSTAGOGY

Tombe du saint staretz Païssios

de bienheureuse mémoire 

Père Païssios: La vie facile et le christianisme ne vont pas ensemble (R)

Malgré les apparences et l'indignité des moines et  du clergé, l'Eglise est une source inépuisable de miracles. Elle prend de l'eau et rend de l'eau bénite; elle prend le pain et le vin et fait l'Eucharistie; elle prend l'homme fait de boue et fait de lui un dieu! Mais beaucoup de gens ne voient pas les miracles. Parce que s'ils les voyaient, ils ne mépriseraient pas  ou ne haïraient pas l'Église du Christ, mais ils l'aimeraient  et l'honoreraient et ils ne parleraient pas d'elle avec mépris comme ils le font.

Les chrétiens sont destinés à porter une lourde croix dans leur vie. C'est une chose difficile à dire que vous croyez dans le Seigneur et aussi que vous avez une vie aisée dans cette vie. Parce que, quand vous rencontrez la facilité d'une vie aisée sur terre, il y a quelque chose de mal en vous-même; vous vous souciez de l'or de la terre et non pas des trésors du Paradis. Mais quand vous pensez ainsi, vous êtes loin de la volonté de Dieu. La vie chrétienne et une vie aisée ne vont pas ensemble; ce sont des choses différentes.

Une fois un médecin bien connu est venu parler ici. Sa femme était aussi médecin, c'étaient deux personnes religieuses. Il se plaignait que ses enfants menaient une vie mondaine et non seulement ne suivaient pas les traditions de familiales de l'Eglise, mais les considéraient aussi avec ironie.

Ils [les enfants] caractérisaient les chrétiens comme des déficients mentaux, à l'esprit étroit, malhonnêtes, hypocrites et coquins, parce que leur vie, disaient-ils, ne cadrait pas avec leurs paroles, et leurs actes n'étaient pas chrétiens.

Même à la Sainte Onction, que les parents faisaient une fois par an dans leur maison avec leurs enfants, à laquelle ils participaient quand ils étaient jeunes, maintenant ils n'étaient plus présents.

Le médecin semblait très fatigué et désespérait de la régénération spirituelle de ses enfants. Et il pensait que tous les efforts, les siens et ceux de sa femme, étaient en pure perte; ils n'étaient pas appréciés, et les enfants n'étaient pas touchés.

À un certain point le médecin, mettant sa tête à l'intérieur de ses deux mains, comme pour couvrir son visage à cause de sa honte, m'a dit: "Je crains que tout cet argent nous ait fait du mal."

Je lui ai demandé de me dire ce qu'il voulait dire, et il a très franchement admis qu'ils s'étaient égarés et avaient acquis beaucoup de choses qui étaient complètement inutiles. "Nous avons trois grandes maisons," dit-il, "une pour nous et une pour chaque enfant. En outre, deux maisons de campagne, quatre voitures de luxe, un bateau, des comptes en banque, et beaucoup de choses matérielles. "

Il a poursuivi: "Les enfants sont devenus gâtés et maintenant nous sommes accusés par eux d'avoir causé cela. En outre, ils nous disent que nous avons magnifiquement marié la richesse avec le christianisme. "

Il m'a alors demandé de lui dire que faire pour faire revenir la paix et l'unité dans la famille.

Je lui ai dit de tout donner tout aux pauvres et de ne garder qu'une seule maison, une maison de campagne et leurs salaires. Effrayé, il a changé de couleur, a eu peur, et a été déçu par la réponse que je donnais.

Il partit et ne revint jamais. Il était attaché à ce qui est ici-bas, pas au-dessus. Voilà pourquoi les enfants s'étaient tournés vers d'autres modes de vie différents de ceux que leurs parents leur avaient suggérés.

Quand j'entends qu'il y a une grande pauvreté et de la misère, je suis grandement blessé et je ne puis pas prier.

Je ne dis pas que lorsque vous avez deux tuniques d'en donner une. Ceci est inhabituel et difficile pour la plupart. Mais si vous voulez être appelé chrétien et avoir de bonnes choses de Dieu, pourquoi au lieu de dépenser de la sueur et de lutter pour les choses mentionnées ci-dessus, ne pas faire la charité et vous adonner aux bonnes œuvres? Il construit ses fondations sur le sable, celui qui a beaucoup d'argent et le gère égoïstement, inconscient de la pauvreté et de la misère de ses semblables.

Avez-vous vu des vêtements mortuaires avec des poches? Tout reste ici-bas. Seules les bonnes œuvres vont au Ciel. Vous savez pourquoi il y a des guerres? Pour l'argent. Parce que les riches ne peuvent pas mettre un frein à la cupidité et les pauvres ne souhaitent pas acquérir le nécessaire, mais ont l'envie des richesses et de la gloire des riches.

Vos poches doivent toujours être ouvertes pour permettre à l'argent de partir vers les organisations caritatives. Il est scandaleux qu'il y ait des poches pleines d'argent, et qu'elles  soient cousues.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

PRAVMIR

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

PRAVMIR

Saint Païssios: L'harmonie divine se cache dans la diversité des personnalités

Un jour, un homme est venu à ma kalyve et m'a dit qu'il était très inquiet parce qu'il n'était pas du même avis avec sa femme. J'ai vu, cependant, qu'il n'y avait rien de grave entre eux. Il avait juste quelques angles grossiers, sa femme en avait quelques autres, et ils ne pouvaient pas faire face les uns aux autres. Ils avaient besoin d'un peu de ponçage. Prenez deux planches de bois avant de les poncer. On a un noeud ici, l'autre a un noeud là-bas; Si vous essayez de joindre les planches, il reste un espace vide entre elles. Si, cependant, vous arrachez un peu ici et un peu là-bas, en utilisant le même outil, elles se joignent parfaitement. [1]

Certains hommes me disent: "Je ne vois pas les choses avec les mêmes yeux que ma femme; Nous avons des personnalités opposées. Elle a un tempérament, j'en ai un autre! Comment Dieu peut-il faire des choses si étranges? Ne pouvait-Il pas avoir arrangé quelque chose pour que les couples se correspondent, et qu'ils puissent vivre plus spirituellement? "Je leur dis:" Ne comprenez-vous pas que l'harmonie de Dieu est cachée dans une diversité de personnalités? Des tempéraments différents créent l'harmonie. Hélas, si vous aviez les mêmes personnalités! Pensez à ce qui se passerait si, par exemple, tous deux vous vous fâchiez facilement: vous détruiriez votre maison. Ou, considérez si vous aviez deux tempéraments doux: vous dormiriez debout! Si vous étiez tous deux mesquins, vous vous entendriez, oui, mais vous vous retrouveriez tous deux en enfer. De même, si vous étiez tous deux trop ouverts, est-ce que vous pourriez même garder votre maison? Non. Vous disperseriez tout, et vos enfants se retrouveraient à la rue. Si un gamin gâté se marie avec un gamine gâtée, entre eux, ils s'entendent bien, n'est-ce pas? Mais un jour, quelqu'un va les tuer! Pour cette raison, Dieu s'arrange de sorte qu'une bonne personne épouse un enfant gâté, afin que ce dernier puisse être aidé. Il se peut qu'il ait une bonne disposition, mais n'a jamais été correctement éduqué quand il était jeune.

Peu de différences entre les caractères ou les personnalités des conjoints aident les couples à créer une famille harmonieuse, car l'un complète l'autre. Dans une voiture, il est nécessaire d'utiliser l'accélérateur pour aller en avant, mais aussi la pédale de frein pour s'arrêter. Si la voiture n'avait que des freins, elle n'irait nulle part; Et si elle ne comportait que des engrenages, elle ne pourrait pas s'arrêter. Savez-vous ce que j'ai dit à un couple? "Parce que vous êtes similaires, vous n'allez pas ensemble!" Ils sont tous deux sensibles. Si quelque chose se passe à la maison,tous deux sont perdus et démarrent ainsi: l'un, "Oh, ce que nous souffrons!" L'autre, "Oh, ce que nous souffrons!" En d'autres termes, l'un fait que l'autre perd encore plus l'espoir! Il n'est pas non plus capable de réconforter un peu l'autre en disant: "Attends, notre situation n'est pas grave". J'ai vu cela dans de nombreux couples.

Lorsque les conjoints ont des personnalités différentes, cela aide encore plus à élever des enfants. Un conjoint veut freiner un peu, mais l'autre dit: "Donne un peu de liberté aux enfants." S'ils s'entêtent tous les deux, ils perdront leurs enfants. Si, cependant, ils les laissent décider tout seuls, encore une fois, leurs enfants seront perdus. Par conséquent, lorsque les parents ont des personnalités différentes, les enfants jouissent d'une certaine stabilité.

Ce que j'essaie de dire, c'est que tout est nécessaire. Naturellement, les caprices de personnalité ne devraient pas dépasser leurs limites. Chaque conjoint devrait aider l'autre à sa façon. 

Si vous mangez beaucoup de bonbons, vous voudrez aussi manger quelque chose d'un peu salé. Ou si vous mangez, disons, beaucoup de raisins, vous voudrez un petit fromage pour réduire la douceur. Les légumes, s'ils sont très amers, ne sont pas consommés. Mais un peu d'amertume aide, tout comme un peu d'aigreur. 

Certaines personnes, cependant, sont comme ceci: si quelqu'un est aigre, elles disent: "Que tout le monde devienne aigreur comme moi." Et celui qui est amer dit: "Que tout le monde soit amer comme moi." De même, ceux qui sont salés disent: "Tout le monde devrait devenir salé. "Les ponts ne sont pas construits comme ça! [2]

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

PRAVMIR

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NOTES

[1]Le staretz Païssios signifie que ce travail est fait par le père spirituel et il est efficace, tant que les deux époux ont le même père spirituel, afin que le ponçage se produise "en utilisant le même outil".

[2]De toute évidence, le staretz utilise une métaphore: "Les ponts" (c'est-à-dire les relations) ne se forment pas comme ça!

Saint Père Païssios: Le Chrétien dans la cité

Aujourd'hui, quand on s'inquiète de la condition de notre nation, c'est une confession de foi en soi, parce que l'Etat s'oppose à la loi divine. Il promeut des lois contraires à la loi de Dieu.

J'ai entendu les Pères spirituels conseiller leurs enfants spirituels: "Ne vous impliquez pas dans les affaires de l'État." Maintenant, s'ils avaient atteint un tel niveau de sainteté par la prière qu'ils ne se souciaient pas de tout le monde, alors je serais le premier à embrasser leurs pieds. Mais ils ne sont qu'indifférents, ils ne sont pas dans le même bateau [que leurs enfants spirituels]. L'indifférence est inacceptable même chez les gens du monde, et encore moins chez les personnes spirituelles. Une personne spirituelle honorable ne doit rien faire de manière indifférente. Le Prophète Jérémie nous exhorte en disant: "Maudit est celui qui fait l'œuvre du Seigneur avec négligence."( Jérémie, 48:10)

Géronda est-ce que le silence de l'Église est une indication d'approbation?

Oui. Quelqu'un a écrit des choses blasphématoires à propos de la Panaghia  [la Toute Sainte Mère de Dieu] et personne n'a parlé. Ensuite, j'ai dit à quelqu'un: "As-tu vu ce qu'untel a écrit?" Et il m'a dit: "Eh bien, qu'est-ce qu'on peut faire avec ces personnes? Vous seras souillé si tu essaies de leur faire face." 

Ils ont peur de parler.

Qu'avait-il à craindre Géronda?

Que les gens puissent écrire quelque chose sur lui et le ridiculiser dans la presse. Et donc, il tolère des choses blasphématoires au sujet de la Toute Sainte. Nous voulons que les autres tirent les marrons du feu afin que nous puissions avoir la tranquillité d'esprit. Cela indique un manque d'amour. Ensuite, l'homme commence à agir par intérêt personnel. C'est pourquoi nous voyons aujourd'hui un esprit devenu trop familier: "Apprenda à connaître untel afin qu'il parle bien de toi. Sois en bons termes avec untel et tellement et il ne parlera pas mal de toi, et ainsi de suite...

Après tout, nous ne devons pas être pris pour des imbéciles, nous ne devons pas devenir des victimes. "Une autre personne reste indifférente et ne parle pas. "Je ne parle pas", dit-il, "afin de ne pas être mentionné dans les journaux". 

En d'autres termes, la plupart des gens sont complètement indifférents. Pendant longtemps, personne n'écrivait rien, mais maintenant, on fait un petit effort. Il y a des années, j'avais grondé quelqu'un sur la Montagne Sainte. "Tu es trop patriotique", avait-il rétorqué.

Il n'y a pas très longtemps, il est revenu pour me trouver et a déclaré: "Ils tout ont détruit, la famille, l'éducation..." Et moi, à mon tour, je lui ai dit: "Tu es trop patriotique!"

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

PRAVMIR

Saint Païssios l'Athonite: Un chrétien ne doit pas être fanatique. ( R)

Un chrétien ne doit pas être fanatique; il doit avoir de l'amour et être respectueux envers toutes les personnes. Ceux qui font inconsidérément des commentaires [négatifs], même s'ils sont vrais, peuvent causer des dommages.

J'ai rencontré un jour un théologien qui était extrêmement pieux, mais qui avait l'habitude de parler aux laïcs autour de lui d'une manière très directe; sa méthode pénétrait si profondément qu'il les secouait très sévèrement. 

Il m'a dit une fois: "Au cours d'une réunion, j'ai dit telle ou telle chose à une dame." Mais la façon dont il l'a dit, l'écrasa. "Et bien", lui ai-je dit, "tu peux jeter des couronnes d'or parsemées de diamants à d'autres personnes, mais la façon dont tu les jettes sur elles peut casser les têtes, non seulement celles de ceux qui sont sensibles, mais aussi celles de ceux qui sont solides."

Ne lapidons pas notre frère d'une manière soi-disant "chrétienne." La personne qui, en présence d'autres personnes, reprend d'une "manière chrétienne" quelqu'un pour avoir péché (ou parle d'une manière passionnée d'une certaine personne), n'est pas mue par l'Esprit de Dieu; elle est mue par un autre esprit.

La voie de l'Eglise est l'amour; elle diffère de la manière des légalistes. L'Église voit tout avec tolérance et vise à aider chaque personne, quoi qu'elle ait fait, et aussi pécheresse qu'elle soit.

J'ai observé un genre de logique particulier chez certaines personnes pieuses. Leur piété est une bonne chose, et leur prédisposition au bien est aussi une bonne chose; toutefois, un certain discernement spirituel et une certaine largeur d'esprit est nécessaire pour que leur piété ne soit pas accompagnée par l'étroitesse d'esprit ou un fort entêtement. 

Quelqu'un qui est vraiment dans un état spirituel doit posséder et illustrer le discernement spirituel; sinon il restera à jamais attaché à la "lettre de la loi", et la lettre de la loi peut être très mortelle.

Une personne vraiment humble ne se comporte jamais comme un professeur; elle écoute, et, chaque fois que son avis est demandé, elle répond humblement. En d'autres termes, elle répond comme un étudiant. Celui qui croit qu'il est capable de corriger les autres est rempli d'égoïsme.

Une personne qui commence à faire quelque chose avec une bonne intention et à la fin atteint un point extrême, manque de discernement véritable. Ses actions sont un exemple d'un type latent d'égoïsme qui est caché sous ce comportement; elle l'ignore, parce qu'elle ne se connaît pas bien, c'est pourquoi elle en vient à des extrêmes.

C'est comme les icônodules et les icônomaques. Extrêmes étaient les uns et les autres étaient extrêmes aussi!

Les premiers en vinrent au point de racler l'icône du Christ pour en jeter la poussière dans le Saint Calice, de sorte que la Sainte Communion pourrait devenir meilleure; les autres encore brûlèrent les icônes et les jetèrent.

C'est pourquoi l'Église a été contrainte de mettre les icônes en hauteur et, quand la persécution fut passée, elle les a descendues, de sorte que nous puissions les vénérer et honorer la personne représentée.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravmir

Staretz, Comment prier?

Saint Père Païssios l'Atonite

J'ai souvent cherché la "méthode" pour prier. Je déteste vous l'avouer, mais je l'ai fait souvent. "Dites-moi simplement les étapes pour pouvoir les suivre et connaître Dieu", ai-je demandé à plusieurs reprises. Mais, après un certain temps dans nos efforts stupides, nous découvrons à quel point cette notion est naïve. Je cherche toujours la "méthode." Et vous?

La citation ci-dessous du staretz Païssios me frappe comme une vérité importante.

Un après-midi, j'ai eu l'occasion de parler en privé avec un vénérable moine dans la bibliothèque de la maison d'hôtes du monastère. À un moment donné, je lui ai dit: "Staretz, j'aimerais que tu m'apprennes à prier." Avec un regard surpris dans ses yeux, il répéta mes paroles: "Tu veux que je t'apprennes à prier?"

"Oui, Père, que dois-je faire pour prier? Que dois-je dire? Comment devrais-je m'asseoir?" 

Étant influencé par l'hindouisme, j'ai imaginé qu'il devait y avoir une méthode ou une technique spéciale, tout comme il y en avait une pour la méditation que j'avais pratiquée. 

Il a compris combien je connaissais peu de choses, mais il ne l'a pas montré. 

"C'est vraiment très simple, et tu dois aborder la prière avec simplicité. Assieds-toi tranquillement dans un coin et parle au Christ comme s'Il était devant toi et t'écoutait. Et Il est devant toi et Il t'écoute. Il suffit de Lui parler comme tu le ferais avec l'un de tes amis..."

Le lendemain, j'ai marché deux heures et demie pour voir le père Païssios et lui dire ce qui s'est passé. Souriant, il a dit: "Assieds-toi, et je vais t'apporter un pistolet." Il est entré dans sa cellule et m'a amené un chapelet de prière de trente-trois nœuds, représentant les années de la vie terrestre du Christ et une croix. "Devine quoi?" dit-il en riant. "Cela tire des balles spirituelles. Chaque fois que tu dis la prière "Seigneur Jésus-Christ, ayez pitié de moi pécheur", c'est comme tirer sur le Diable, alors il ne s'approchera pas de toi. Prends-le, afin que tu l'aies pour te défendre.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Dionysios Farasiotis

The Gurus, le Young Man et Elder Paisios, 

 pp. 63-66

Higoumène Tryphon: Dieu veut entrer dans nos cœurs

Lorsque nous nous trouvons en train de lutter avec la prière et que nous nous sentons secs et sans vie, nous sommes parfois tentés d'arrêter de prier. 

Lorsque notre prière est devenue un combat, il est bon de se rappeler que Dieu connaît nos besoins, et Il saitt même ce que nous voulons dire quand on ne le sait pas nous-mêmes. C'est le moment où nous devons prier sans nous en préoccuper. 

Lorsque nous trouvons que nous ne pouvons pas garder nos esprits concentrés sur les prières formelles du matin et du soir, comme on les trouve dans notre livre de prière, il est parfaitement acceptable de simplement allumer notre lampade, de s'asseoir tranquillement devant nos icônes et de laisser le silence être notre voix.

Dieu veut entrer dans notre cœur et Il n'a besoin que de notre permission et de notre coopération. 

Cette relation ne nécessite pas de réponse émotionnelle, car, comme dans toutes les relations, nous ne sommes pas toujours ouverts à une réponse émotionnelle. 

Être réel avec Dieu est beaucoup plus important que d'être émotif, car les émotions peuvent être artificielles et charnelles. Comme dans toutes les relations, il y a des moments où nous nous sentons mus par les émotions, mais le manque de tels sentiments ne représente en aucun cas un manque d'amour pour Dieu, parce que Dieu se soucie de nous, et Dieu sait que nous L'aimons, même si nous souffrons en ces temps de sécheresse spirituelle.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

The Morning Offering cité

par

PRAVMIR

Père Barsanuphe du Maroc

 

(Dans les années 20 du siècle dernier, lorsque l'on voulut forcer les moines de Valaam à accepter la réforme du calendrier, beaucoup refusèrent, nombre d'entre eux furent indignement persécutés par la hiérarchie locale, et certains moines s'exilèrent pour ne pas accepter une innovation qui répugnait à leur conscience. L'un d'eux Père Barsanuphe, partit au Maroc...)

Il y avait toute une vague de malheureux russes blancs émigrés en ce lieu et il y organisa une église orthodoxe. Il s'occupa d'eux, et donna du courage à ces exilés russes blancs, et il construisit miraculeusement une église. 

Cela arriva de la manière suivante... L'épouse d'un riche autochtone ( qui n'était pas chrétien) était sérieusement malade; la mort la menaçait. Ayant beaucoup entendu parler de Père Barsanuphe, l'époux décida de demander ses prières à "son Dieu" pour sa pauvre femme malade, promettant, au cas où sa santé serait rétablie, de construire un temple. 

Père Barsanuphe pria pour la femme malade et elle se rétablit rapidement. Alors cet indigène donna du terrain et aida à ériger une église... 

Je connaissais personnellement Père Barsanuphe qui suivait le calendrier des Pères: il était joyeux, attentif et plein d'amour. Il prenait grand soin de s'occuper des hommes malheureux, malades et solitaires, il alla même jusqu'à trouver deux ou trois épouses -des jeunes femmes sérieuses- pour eux à Vyborg... Ces mariages furent exemplaires, et heureux comme la vie devait le montrer plus tard.

Père Barsanuphe alla vers le Seigneur le 27 février 1952, en prononçant les paroles suivantes: " Je confie mon âme au Seigneur en paix. J'ai servi de tout mon cœur l'Eglise orthodoxe russe et son peuple. Néanmoins, enterrez mes restes dans le sable marocain."

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après Nun Maria Stakhovich & Sergius Bolshakoff

Interior Silence

Elder Michael, The Last Great Mystic of Valaam

New Valaam Monastery, Alaska

1992

SOLIDARITE KOSOVO: Plus que 5 jours pour offrir des vacances à 40 enfants des enclaves chrétiennes du Kosovo !

 

Chers amis,Notre opération de financement participatif qui nous permettra d'emmener 40 enfants des enclaves en vacances au bord de la mer touche à sa fin : il ne nous reste plus que 5 jours avant de la clore. Nous avons pour le moment réuni 43% de la somme dont nous avons besoin pour faire de cette opération de récolte de fonds par Internet un succès total.

Pour une première tentative, c'est déjà encourageant et nous vous en remercions. Cependant, plus ce pourcentage sera important, mieux ça sera pour Solidarité Kosovo. En effet, une opération de ce genre est aussi un moyen de faire connaitre l'association à de nouvelles personnes, pendant l'opération elle-même mais aussi après.

Une opération de financement participatif réussie est un outil promotionnel particulièrement efficace. Elle permet de montrer que l'association agit réellement sur le terrain, mais aussi qu'elle est soutenue par de nombreuses personnes et qu'elle a les moyens de réagir rapidement et efficacement. Tout ça est de nature à inciter de nouvelles personnes à soutenir l'association lors de nouvelles opérations.

En lançant cette première opération, nous avons voulu enclencher cet effet "boule de neige", afin d'assurer un plus grand succès à d'autres opérations que nous ferons prochainement - dès la rentrée -, lesquelles à leur tour nous permettront de nous faire mieux connaitre, et ainsi de suite.

C'est pour cela que nous nous permettons de vous relancer : nous avons vraiment besoin de vous pour nous aider à transformer l'essai. Comment pouvez-vous nous aider ?

D'abord en donnant pour le projet, bien sûr,

si vous le pouvez, en cliquant ici (https://www.credofunding.fr/fr/bains-de-mer-kosovo),

ou par chèque à l'ordre de Solidarité Kosovo,

à envoyer à Solidarité Kosovo

BP 1777 - 38220 Vizille

Mais vous pouvez aussi nous aider en parlant de ce projet autour de vous, par exemple en envoyant ce lien :

www.credofunding.fr/fr/bains-de-mer-kosovo

par mail à ceux de vos amis qui pourraient être intéressés, ou en partageant les publications que nous avons postées sur Facebook et Twitter.

Ainsi, nous pourrons faire de cette opération le premier succès d'une longue série, et faire connaitre le sort des enfants chrétiens du Kosovo à encore plus de Français !

Merci pour votre soutien, nous comptons sur vous !

L'équipe de "Solidarité Kosovo"

PS : « Solidarité Kosovo » étant reconnu d’intérêt général, chaque don ouvre droit à une déduction fiscale à hauteur de 66% du montant du don. À titre d'exemple, un don de 100 € vous permet de déduire 66 € sur la somme de vos impôts à payer. Ainsi votre don ne vous coûte en réalité que 34 €.

www.solidarite-kosovo.org Solidarité Kosovo BP 1777, 38220 VIZILLE, FRANCE

Conformément à la loi« "Informatique et liberté »" du 6 janvier 1978, vous disposez d'un droit d'accès, de modification, de rectification et de suppression des données qui vous concernent.Pour vous désinscrire, ENVOYEZ SIMPLEMENT UN MESSAGE SANS RIEN ÉCRIRE D'AUTRE à cette adresse info-unsubscribe@solidarite-kosovo.org 

 

Sur RT (Russia Today): Emir Kusturica : «Les pays capitalistes se dirigent vers le fascisme» (EXCLUSIF)

Emir Kusturica Evoquant les difficiles relations entre la Russie et l'Occident, le réalisateur serbe Emir Kusturica confie à RT sa vision de Vladimir Poutine, Donald Trump, et de la situation en Ukraine, en laquelle il voit une redite de la guerre de Yougoslavie. 

RT : Vous avez un jour dit que la Serbie était respectée dans le monde entier, et ce grâce à Vladimir Poutine. Quelle en est selon vous la raison ?

Emir Kusturica (E. K.) : Vladimir Poutine, à mon avis, a fait quelque chose de très important pour le monde entier. Car, comme l'a dit un écrivain russe fort instruit, c’est la démocratie qui a souffert le plus après la chute de l’URSS.

A l’époque de l’Union soviétique, les démocrates français, italiens, anglais... tâchaient de démontrer à ceux qui étaient de l’autre côté du rideau de fer que régnait une vraie démocratie dans leur pays. Avec la chute de l’URSS, ils n’avaient plus rien à prouver à personne. Il ne fallait que suivre le mouvement du progrès naturel, qui est, en grande partie, alimenté par le côté obscur de la nature humaine.

Aussi, j'approuve les actions de Vladimir Poutine, qui, avec une manière, fine, qui lui est propre, remet la Russie sur pieds après la période Eltsine, afin que le peuple puisse être fier de son histoire et – et c'est le plus important – de sa culture.

Pourquoi l’Occident a-t-il des problèmes avec Vladimir Poutine ? Quels sont les avantages que présente la position du président russe ? Prenons l’exemple de l’Asie. Il s'agit de la région la plus peuplée, dotée de grandes puissances économiques, notamment la Chine. Les meilleurs réalisateurs asiatiques tournent des films dédiés à des questions d’éthique, d'auteurs des XIXe et du XXe siècles et que nous pouvons trouver dans les livres des grands écrivains russes.

C'est l'histoire qui nous montrera qui a raison et qui a tort, et non pas ceux qui essayent de réduire à zéro le rôle de la culture dans l'histoire de l’humanité. A chaque fois que je me rends en Occident, je m'entretiens avec des intellectuels qui en savent très peu sur Vladimir Poutine et la Russie contemporaine. Celui qui a interdit les importations de semences OGM mérite au minimum qu’on le respecte. C’est l’un des pires aspects de notre monde : nous sommes en proie à la production de Monsanto, qui n’a rien de naturelle et qui est quotidiennement à l'origine de cas mortels. Vladimir Poutine a interdit les OGM et revitalisé l’agriculture russe. Les résultats qu’il a obtenu sont splendides. En outre, c’est un homme qui préserve la culture de son pays. Pour cette raison, c'est un héros.

RT : Qu'avez vous pensé de la récente rencontre entre Vladimir Poutine et le président américain Donald Trump ?

E. K. : Je considère que Donald Trump n’a toujours pas dit ce qu’il devait dire. Je parle des promesses faites au cours de sa campagne électorale, promesses qu’il a oubliées. Il y a deux choses à faire remarquer. Premièrement, le fait est que l’Etat profond est derrière toutes les décisions importantes prises aux Etats-Unis. Deuxièmement, le complexe militaro-industriel américain est tellement puissant que le président ne peut pas agir sans le consentement d’autres personnes. Je trouve que la position de Vladimir Poutine est positive et en même temps, supérieure. J’ai également remarqué un peu d'incertitude dans le comportement du président américain. Je dirais même que cette rencontre nous a prouvé que ce n’était pas lui qui prenait les décisions. Et ça, c’est un grand problème pour l’humanité dans son ensemble.

RT : Ici même, à Mecavnik, en Serbie, vous avez récemment tourné votre film On the Milky Road, dans lequel Monica Belucci et vous-même jouez les rôles principaux. Ce film a reçu un grand prix à Sébastopol, en Crimée. Le 23 juillet prochain, vous envisagez de donner un concert à Yalta, autre ville de Crimée. N’avez-vous pas peur des sanctions ?

E. K. : Non. La vie n'a de sens que si tu es libre, si tu fais ce que tu veux. Tout au long de ma vie, je suis resté fidèle à mes décisions, à ma façon de faire. Dans cette situation je préférerais que les sanctions soient imposées à ceux qui donnent des concerts, disons, à New York ou même à Washington, où tant de guerres ont été préparées. Prenons l’exemple de Mouammar Kadhafi, ou le chaos que les Américains sèment dans le monde entier depuis déjà 20 ans. Si on doit imposer des sanctions, ce n'est certainement pas contre des musiciens qui jouent là où ils l'entendent, surtout à Yalta.

RT : Que pensez-vous de la situation en Ukraine ?

E. K. : La situation en Ukraine, telle que je la connais, ressemble à celle qui a eu cours en Yougoslavie. Nous assistons aux pressions de l'Occident. Au cours de l'unification européenne, l’Ouest a divisé la Yougoslavie. Et quoi qu'on dise de l'impossibilité de maintenir son intégrité, la Yougoslavie divisée est devenue un casse-tête pour le monde entier. La destruction n’émane pas de ceux qui veulent sauver leur patrie, mais de ceux qui paient pour la déstabilisation de cette dernière.

Victoria Nuland [diplomate américaine, chargée de l'Europe au département d'Etat de 2013 à 2017] a déclaré publiquement qu’il avait fallu 50 milliards de dollars pour plonger l'Ukraine dans un tel chaos. En outre, comment pouvons-nous soutenir des gens qui ont des conceptions nazies ? Les événements qui ont lieu dans le monde prouvent que les pays capitalistes se dirigent vers le fascisme.

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