SI JE SUIS L'ÉGLISE DU SAINT-ESPRIT Hiéromoine du grand schème Julien (Lazar) (7)

La pénitence

Je me souviens que Père Iustin (Pârvu) a également mentionné cette coutume. Je voudrais vous demander, Père est-il possible de se confesser pendant qu'on est sous une pénitence et quand on n'est pas autorisé à recevoir la communion?

Bien sûr. Si votre conscience vous tracasse en raison d'un péché que vous avez commis, courez vite vers votre père spirituel et confessez-vous. Ne vous installez pas dans le péché et ne remettez pas à plus tard le repentir. Il est écrit dans le livre de l'Apocalypse (21:27), que dans la ville ne doit en aucun cas entrer en elle quoi que ce soit qui souille, ni n'accomplit quelque abomination que ce soit, ou le mensonge!

Et qu'arrive-t-il si vous avez reçu une pénitence, et que vous mouriez sans avoir reçu l'Eucharistie, et sans avoir accompli la pénitence? Qu'advient-il de l'âme?

Elle est sauvée. Tant qu'elle est sous la pénitence et accomplit la pénitence, elle est pardonnée de ses péchés. Cependant... j'ai lu une fois dans un journal de campagne l'histoire d'une religieuse en Bessarabie qui était tombée péniblement sur ​​le sol quand elle mettait ses chaussures, et j'ai passé plusieurs jours évanouie, ou peut-être dans le coma. En tout cas, elle n'était pas morte, parce que son cœur battait bien. Quand elle revint à elle, elle a dit à l'ensemble de la communauté comment l'ancien higoumène l'avait rencontrée dans un endroit merveilleux, et lui avait confessé qu'elle n'était pas là depuis le début, mais que les prières des moniales l'avaient amené à ce statut six semaines après sa mort. L'higoumène était morte sans avoir récemment reçu l'Eucharistie et les prières de la communauté l'avaient amenée en ce lieu béni.

Cela signifie que même ceux qui meurent alors qu'ils sont en pénitence, ne sont pas envoyés directement à l'endroit où ils devraient aller vers "un lieu de lumière, où toute maladie,  douleur, et  gémissements, ont fui"?

Ils peuvent y entrer que par les prières de l'Église, de ceux qui restent parmi les vivants. Je rencontre beaucoup de Pères qui, face à la mort, nous demandent: "Priez pour moi!" Peut-être qu'il en est ainsi. Dieu le sait. Mais une personne qui est en bonne santé spirituelle éprouve de la miséricorde pour toutes les âmes, et elle veut que tous puissent entrer dans le Royaume de Dieu, et ainsi, elle prie pour ses frères comme elle le ferait pour elle-même, et même plus! L'apôtre Jacques dit: Priez les uns les autres (5:16), 7 et Saint Paul dit que nous devons prier sans cesse (1 Thessaloniciens 5:17)

Une parole

Père, voulez-vous nous donner une parole pour le bénéfice de notre âme?

Eh bien, comme conseil, je vais vous rappeler les paroles de l'apôtre Jacques, un parent du Seigneur, qui a dit, ne savez-vous pas que l'amour pour le monde est inimitié contre Dieu? Celui donc qui veut être l'ami du monde se rend ennemi de Dieu (Jacques 4: 4). Il dépend de vous, de choisir celui dont vous voulez devenir l'ami.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravoslavie.ru

SI JE SUIS L'ÉGLISE DU SAINT-ESPRIT Hiéromoine du grand schème Julien (Lazar) (6)

Le zèle pour Dieu

Si votre âme gagne la paix, essayez maintenant d'avoir du zèle pour Dieu.  Parlez-Lui autant que possible et suivez les commandements qu'Il a vous donnés pour atteindre la vie éternelle. Luttez dans le jeûne et dans la prière, car sans moi vous ne pouvez rien ( Jean 15:5). Ainsi, autant que possible, nous allons suivre les jeûnes, car à travers eux que nous sanctifions. Nous ne sommes pas des tueurs du corps; Cependant, le corps a besoin d'être humble et de se mettre au diapason du jeûne et des actes de courage moral pour guérir l'âme.

Nous ne pouvons pas le faire sans un père spirituel. Quand une personne va vers son père spirituel et pleure pour ses péchés, les confesse depuis l'époque de son enfance, elle devient une personne en bonne santé spirituelle. Si vous êtes en bonne santé, vous ne pouvez plus rester indifférents à la souffrance psychique d'autrui. Pour l'amour de votre prochain, vous devez essayer de sauver son âme.

Il est nécessaire, cependant, d'avoir du discernement, car le Christ a dit, ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent (Matthieu 7: 6). Par conséquent, vous devez être extrêmement prudents, prudents comme des serpents, afin d'être en mesure de recueillir d'autres âmes à la fois pour l'amour du Christ, ainsi que pour leur propre salut.

- "Voir votre prochain c'est voir Dieu", a déclaré Saint Clément d'Alexandrie...

-Oui. C'est comme je l'ai dit plus tôt à propos de l'image de Dieu en l'homme. Ou, comme les Pères l'ont dit: "Le salut viendra pour vous de votre prochain, mais la condamnation aussi."

Si vous allez vers un père spirituel et que vous lui ne cachez pas de péchés (ni ne le faites à Dieu), et si vous suivez les canons, vous trouverez votre chemin vers le Royaume des Cieux. Mais il est nécessaire de vous sentir désolés pour vos péchés, sinon vous ne recevrez pas le pardon de Dieu. Cependant, si vous restez dans un lien spirituel avec votre père spirituel et que vous vous efforcez de suivre ses conseils, vous aurez une âme saine et du zèle pour la sainteté.

Il faut s'assurer qu'aucun péché ne reste non confessé, parce que dans le monde, dans les églises de ce monde, le sacrement de la pénitence est extrêmement difficile à remplir. C'est parce qu'il y a beaucoup de chrétiens, quelques prêtres seulement, et encore moins de pères spirituels. Par conséquent, le père spirituel n'a pas assez de temps pour explorer l'âme du chrétien, et celui-ci peut retourner chez avec des péchés non confessés (commis dans l'ignorance, par exemple). Dans le passé, les gens avaient des carnets dans lesquels ils enregistraient leurs péchés afin de ne pas les oublier lors de la confession, et maintenant, après le communisme ait sévi avec ces pauvres gens, cette saine coutume a été complètement perdue. 

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravoslavieru

SI JE SUIS L'ÉGLISE DU SAINT-ESPRIT Hiéromoine du grand schème Julien (Lazar) (5)

Le ressentiment et l'auto-justification

 La première chose qui rend  l'âme malade est l'auto-justification. Il est difficile pour une personne de souffrir d'offense dans le monde sans tenir la personne qui l'a faite dans le mépris.

-Saint Isaac le Syrien dit: "Celui qui peut souffrir l'offense et avoir en son pouvoir de l'excuser atteint la consolation de Dieu." 

C'est certainement vrai. Et pourtant, comment cela serait-il si, au lieu de répondre à l'offense par la haine, vous souriiez aimablement à votre persécuteur et vous priiez pour lui?

Un bon chrétien ne devrait pas avoir d'ennemis, par une petite mesure de volonté et de conduite. Ce n'est pas seulement pour lui-même; si vous savez que quelqu'un souffre de difficulté à cause de vous, allez lui demander pardon, car si vous êtes en colère avec lui aussi, alors il y aura deux personnes vêtues de haine; et si vous vous rapprochez de lui avec amour, alors peut-être que vous le gagnerez à votre cause et vous gagnerez tous deux la paix.

Dieu vous a dit de pardonner, car alors vous serez également pardonnés. Qui d'entre nous n'a pas besoin de pardon? Alors, pourquoi devriez-vous en être privés et vous justifiez-vous, quand vous savez que Dieu donne le plus grand pardon, car Lui seul connaît le cœur de l'homme? Par conséquent, donnez à Dieu  la vérité et faites-lui des offrandes, et votre âme de cette manière gagnera la paix. 

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravoslavieru

SI JE SUIS L'ÉGLISE DU SAINT-ESPRIT Hiéromoine du grand schème Julien (Lazar) (4)

Amour et Miséricorde

Vous savez que "Dieu est amour." En effet, dans sa première épître, l'apôtre Jean écrit que, Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu; car Dieu est amour (1 Jean 4: 8). Et dans Luc 6:36 il est écrit: Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux. L'amour et la miséricorde. Ainsi, c'est ce que Dieu veut trouver dans le cœur de l'homme: de l'amour et de la miséricorde. Et s'Il les trouve, alors dans ce cœur demeure Son royaume.

Chaque homme devrait se demander, le Royaume de Dieu est-il en moi? Y a-t-il beaucoup d'amour et de miséricorde en moi? Et s'il y en a, et bien sûr il y en a, car Dieu ne ment pas, alors on devrait se demander: quel genre de pensées devraient provenir de mon esprit, si je suis l'église du Saint-Esprit?

Ainsi, la garde des pensées est une grande chose dans la lutte contre l'Ennemi. Cependant, la colère ne pourrait pas atteindre nos cœurs s'ils sont pleins d'amour et de miséricorde; le Seigneur dit aussi: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent, et vous persécutent (Matthieu. 05:44). Quelle sorte de mal pourrait nous affliger si on aime nos ennemis?

Vous devez toutefois savoir que, dans la seconde épître à Timothée (3:12), il  est écrit que, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés. Donc, vous devez vous attendre aux tribulations et aux afflictions si vous désirez le Royaume de Dieu; et le Sauveur vous dit de prier pour ceux qui vous persécutent. 

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravoslavie.ru

SI JE SUIS L'ÉGLISE DU SAINT-ESPRIT Hiéromoine du grand schème Julien (Lazar) (3)

La maladie de l'âme

Et Maintenant nous allons voir ceci d'une autre façon: nous partons pour un autre monde. Nous sommes en train de mourir pour ce monde; nous avons mal ici et là... Quand quelque chose commence à nous faire mal, nous courons chez le médecin et nous prenons soin de notre corps. Qu'en est-il d'une maladie de l'âme? Pourquoi ne pas prendre du tout soin d'elle? Il se peut que ton âme soit blessée et tu ne sais pas de quoi elle souffre. Quand ton corps te fait mal, tu vas chez le médecin pour un traitement. Exactement de la même façon, lorsque ton âme a mal, tu devrais chercher le réconfort et la guérison chez un père spirituel.

Tu vois, une personne vraiment en bonne santé a toujours Dieu dans son cœur. Si tu as lu l'Evangile de Luc (17:21),  alors tu sais que là, il est écrit: Voici, le royaume de Dieu est en vous. Nous trouvons aussi un autre texte dans la première épître aux Corinthiens (3:16) qui le confirme: Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?

Vous voyez que l'apôtre Paul met un point d'interrogation: "Ne savez-vous vraiment pas que Dieu habite en vous?" Autrement dit, le corps est le temple du Saint-Esprit. Les corps de certains saints ne se décomposèrent pas et dégagèrent un doux parfum, car tout au long de leur vie terrestre, ils ont glorifié Dieu en eux-mêmes. 

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravoslavie.ru

SI JE SUIS L'ÉGLISE DU SAINT-ESPRIT Hiéromoine du grand schème Julien (Lazar) (2)

Prière et Sainteté

Nous ne savons pas à quoi Dieu ressemble, comme nous le lisons dans saint Jean (1:18), Personne n'a jamais vu Dieu. C'est vrai, mais on peut Le rencontrer dans la prière. Va dans ta chambre, dans ton cœur, et surtout, pense vraiment à Qui tu veux parler, et puis dis, comme moi un vieil homme, je te l'enseigne: "Je Te remercie, Seigneur, de m'avoir conduit à parler avec Toi; moi... le plus grand pécheur de tous!"

Et puis lève-toi et parle avec Dieu.

Après tout, qu'est-ce qu'Il attend de nous? Que nous rejetions loin de chacun de nous le péché qui nous souille. A minuit, ou même à midi, parce que nous péchons tout au long de la journée, entre dans la profondeur de ton âme et parle avec Lui Qui pardonne toutes tes iniquités (cf. Ps 103:. 2). Et puis dis: "Pardonne-moi, Seigneur, pardonne-moi, car je ne savais pas qu'elles [les iniquités] se produisent devant Tes yeux! J'étais après tout insensible en mon cœur et je n'ai pas pensé à Toi!" Fais cela tout au long de la journée et apprends à te tenir devant Dieu, car ainsi tu te purifieras et tu te prépareras pour le Jugement à venir.

Et encore, tu ne verras pas seulement ta petitesse et l'abondance de tes péchés, mais aussi la bonté de Dieu, Qui désire pas la mort de l'impie, mais que l'impie se détourne de sa voie et qu'il vive (Ez. 33:11).

Toutes les prières sont belles, et il est bon que tu lises à la fois l'Horologhion [livre d'heures] et le Canon de supplication à la Très Sainte Mère de Dieu. Mais si tu as peu de temps, tiens-toi devant Dieu comme je te l'ai enseigné, et parle-Lui de toute la plénitude de ton cœur. Fais cela et commence à ressentir [la Présence de]Dieu! Et tu te rendras compte que tout ce que tu fais, tu le fais devant Dieu!

Et encore une fois, n'oublie pas que lorsque tes prières cessent, alors le péché commence! Même la cessation de la prière elle-même est un péché. En effet, Dieu dit: "Soyez saints!" Et je n'ai jamais entendu parler d'une telle chose: des saints qui ne priaient pas! Même l'apôtre Paul dit de prier "sans cesse"! Sans cesse, pas de temps en temps.

Dans les siècles précédents, il y avait pas de prêtres, ni d'églises, ni de monastères, juste une communauté de croyants au milieu du monde païen. L'apôtre leur dit de prier sans cesse, et cette exhortation s'applique aussi à vous qui n'avez pas de temps pour la prière. Après tout, même ceux qui ont vécu pendant les temps apostoliques ne savaient pas combien de temps ils auraient pour la prière, parce qu'ils étaient toujours persécutés.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravoslavie.ru

SI JE SUIS L'ÉGLISE DU SAINT-ESPRIT Hiéromoine du grand schème Julien (Lazar) (1)

Le staretz Julien (Lazar) se rapproche de la 90e année de son séjour terrestre, illuminé par sa prière incessante. Pour la pureté de son cœur, Dieu lui donna les réponses à de nombreuses questions, dont certaines ne sont même pas prononcées à haute voix. 

Le "staretz de Prodromos," que les gens avec une grande affection appellent sa montagne sainte, est le genre de père spirituel qui est de plus en plus rare sur terre: un ermite qui pleure avec vous sur vos péchés et guérit infailliblement les blessures de l'âme par des conseils avisés et par la prière. Grand observateur des commandements, il est un de ces hommes dont on dit: "quiconque les [commandements] appliquera et les enseignera, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux" (Matthieu 05:19).

Il a un cœur pur, qui reflète le ciel comme un miroir, grâce à la bonté de son cœur. Quand il est joyeux tout son visage commence à rayonner. C'est une grande joie de se trouver à proximité de lui alors, parce que vous avez le sentiment que vous êtes assis à genoux près d’un grand-père à la barbe blanche comme neige, regardant avec amour l'enfant intérieur de votre âme.

Et pourtant, même s’il a un "bon cœur et une main légère", selon l'expression du père Arsène Papacioc pour les pères spirituels, il peut aussi être extrêmement sévère pour vos péchés s'il voit que vous persistez à les commettre. Mais même dans cette sévérité (envers le péché, mais jamais envers le pécheur!) son amour pour les gens était évident.

Pour la pureté de sa vie, Dieu lui a donné le don de voir toujours (avant vous!) là où il y a une "fêlure" dans votre cœur, l'endroit par lequel les passions pénétrent dans votre âme. Précisément dans ce lieu, Abba Julien vous apprend à appliquer le remède.

Avec trois bons amis j'ai rendu visite à Abba Julien en février 2014, et un soir où nous nous sommes plaints au sujet des nombreux soucis terrestres et du manque de temps pour la prière, le staretz nous a répondu de cette façon...

Prodromos monastère Photo: pemptousia.ro

    

Déification

-Je vois que vous, vous êtes très occupés et que vous pourriez avoir beaucoup à dire, si c'était nécessaire de parler, mais je pense que dans cette vie, il est important de lutter pour la vie après la mort. En effet, Dieu nous a donné le temps et la vie afin que nous puissions venir à lui préparés. 

Nous ne savons pas, car il ne nous est pas donné à nous de savoir, ni le moment, ni l'heure où nous partirons au Seigneur et d’en donner notre explication. Après tout, Dieu ne nous a pas créés sans but. Il a annoncé l'objectif déjà au début de la Bible, dans le Livre de la Genèse, cf( 1:26): Et Dieu dit: Faisons l'homme à notre image et ressemblance. Le verset suivant dit que, Dieu fit l’homme, selon l'image de Dieu il le fit, et rien n'est mentionné au sujet de la ressemblance, car elle aurait dû être réalisée en Adam.

Ainsi, le but de notre vie est la déification, car il est écrit: Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est dans les cieux est parfait (Matthieu 05:48). 

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravoslavieru