Le 12 février marque le repos en Christ de l’ermite des grottes Anastasia Logacheva (1875).
La paysanne Anastasia Logatcheva (1809-1875), bénie par saint Séraphim de Sarov (1759-1833), pour devenir ermite, a dû attendre dix-sept ans pour s'occuper de ses parents avant de suivre sa vocation ; finalement, sa renommée en tant que mère ascétique et spirituelle a conduit à sa nomination comme higoumène d'un monastère dans la région nouvellement évangélisée de l'Altaï.
« La renommée du père, la vie ascétique de saint Seraphim l'a atteinte et quand elle avait dix-sept ans, elle est allée voir le staretz. Ne l'ayant jamais vue auparavant, il connaissait son désir de vivre en recluse et il a dit : « Ce à quoi tu penses, ce que tu désires, la Reine du Ciel le bénit, mais le temps n'est pas encore venu. » Quelques années plus tard, elle retourna vers saint Seraphim, qui lui dit d'aller à Kiev pour y vénérer les reliques sacrées. Elle ébéit et pendant le pèlerinage, elle apprit à lire et à écrire incroyablement rapidement. À l'âge de vingt-trois ans, elle alla à nouveau chez Père Séraphin, qui alors bénit son intention de vivre une vie solitaire, lui disant de s'installer là où il y avait le parfum de l'encens brûlant et lui donnant la permission de porter des chaînes pour la mortification de la chair.
Anastasia retourna à l'endroit dans la forêt où elle avait d'abord creusé sa grotte, à neuf miles de son village natal, où il y avait en effet l'odeur de l'encens brûlant, et elle reprit la vie solitaire. Pour éviter l'attention, elle ne rendis visite à des parents dans son village que la nuit, retournant dans sa grotte après seulement quelques heures. Dans la forêt, elle pratiqua ses exploits d'ascétisme [podvigs]. À la manière de saint Séraphim, elle jeûna pendant quarante jours tout en restant immobile sur un rocher, et elle fut vue debout sur une fourmilière couverte de fourmis et de moustiques, le sang coulant de son corps. Elle dut également endurer des tentations démoniaques et des tourments de "visions et de spectacles effrayants", alors qu'elle voyait des animaux menacer de la manger, sa cabane engloutie par les flammes, des gens venant déchirer son pauvre bâtiment. Cependant, comme saint Séraphim, elle vivait en fait tranquilement avec les animaux sauvages de la forêt et elle ordonna même aux ours de s'éloigner de son jardin.
Malgré ses efforts pour rester discrète, sa renommée se répandit et un grand nombre de visiteurs vinrent à elle en tant que staritza pour obtenir des conseils spirituels et des instructions sur la façon de prier. D'autres essayèrent de vivre avec elle dans la forêt, mais généralement ils trouvaient la vie trop sévère. Un homme qui pensait à entreprendre la vie solitaire lui posa des questions à ce sujet. Elle répondit : « Il est tout aussi difficile de vivre dans la solitude que de s'asseoir paisiblement nu sur une fourmilière », ce qui mit fin à ses ambitions.
Pendant ce temps, sa prière intense fut observée par ceux qui l'entouraient, alors que les larmes coulaient sur son visage et qu'elle était si profondément absorbée dans ses prières qu'elle était inconsciente de ceux qui l'entouraient. Plus tard dans sa vie, des rayons brillants ont été vus rayonner de son visage pendant qu'elle priait. Anastasia était également douée d'une connaissance préalable des événements et avait même des baies fraîches qui attendaient des invités qui avaient l'intention de lui rendre des visites surprises.
Le nombre de femmes qui voulaient la rejoindre la força à se rendrer auprès des autorités pour obtenir l'autorisation d'établir une communauté de femmes dans la forêt. De manière désastreuse, les autorités lui refusèrent non seulement la permission parce qu'"elle n'était souvent pas saine d'esprit", mais elles lui ont également ordonné de quitter ses cellules, qu'elles ont ensuite démolies. Elle était officiellement attachée au couvent de la Protection d'Ardatov voisin, mais elle retourna dans son village natal et y creusa une autre cellule dans laquelle elle plaça un cercueil afin de pouvoir, dans la tradition monastique, contempler constamment la mort. Pour éviter d'être dérangée, elle annonça à tout le monde qu'elle partait en pèlerinage, puis ferma sa fenêtre, sa porte de l'intérieur et resta dans la cellule "comme dans le désert".
Anastasia ten pèlerinage à Jérusalem et lorsqu'elle revint après neuf mois, les autorités intervinrent à nouveau, détruisant sa cellule et lui ordonnant d’aller au couvent d'Ardatov, une difficulté pour une e habitué à vivre seule. Sa compagne de cellule était une novice difficile qui la gênait dans ses prières, ce qui conduisit Anastasia à prier pour la délivrance de la fille. L’archange saint Michel en colère lui apparut, l'épée ardente à la main, exigeant : « Est-ce la façon dont les gens prient le Dieu d'amour et de paix ? » Anastasia se repentit et continua à profiter de la faveur du Ciel, et la Vierge Marie lui apparut à nouveau, "debout dans les airs dans une position de prière, les bras tendus".
En 1863, la fortune d'Anastasia changea de nouveau lorsqu'elle fut nommée supérieure du couvent nouvellement établi de saint Nicolas dans le diocèse sibérien de Tomsk avec l'évêque lui-même la tonsurant sous son nouveau nom d'Athanasia. Elle y resta pendant les onze années restantes de sa vie, vivant simplement et donnant des conseils à ses moniales, qui quittaient sa présence en s'envolant « comme sur des ailes, aussi légères qu'elles pouvaient l'être pour l'âme ». ".
La bienheureuse Athanasia rayonnait la même joie pascale et la même gaieté tranquille que saint Séraphim
Apolytition de la bienheureuse Athanasia (Anastasia) Logatcheva, ermite
Plagal du quatrième ton
En toi, l'image fut préservée avec exactitude, ô Mère ; car en prenant ta croix, tu suivis le Christ, et par tes actes tu nous as appris à négliger la chair, car elle passe, mais à s'occuper de l'âme puisqu'elle est immortelle. C'est pour cela, ô juste Athanasia, que ton esprit se réjouit avec les ange
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