Supplique aux prédicateurs

Ce que je veux dire aux prédicateurs dans le Corps du Christ, comme chrétien laïc (tou laou, "du peuple") est ceci...

Nous ne venons pas à l'église pour entendre des histoires drôles.

Nous ne voulons pas être divertis.

Nous n'avons pas besoin de connaître le contexte culturel.

Nous ne sommes pas intéressés par ce que disent les érudits de la Bible.

Parlez nous hébreu et grec quand cela approfondit le sens réel,

mais ne le faites pas juste pour impressionner.

Nous savons que vous êtes allés au séminaire,

mais peu nous importe qui a dit ceci ou cela.

Nous voulons entendre la Parole Vivante que vous êtes censé communiquer.

Nous voulons l'entendre simplement et directement.

Nous voulons savoir ce que Jésus peut faire avec nous, 

si nous ne le laissons aux commandes.

Nous ne voulons pas que vous nous disiez "vous "devriez", 

ou nous faire vos débiteurs.

Il suffit de parler de la Parole de Vérité qui nourrit les enfants,

que nous sommes tous devant le trône du Père.

Nous voulons grandir à l'image du Maître.

Juste semer la graine de la façon qu'Il veut la semer.

Ne vous pressez pas si l'Esprit veut se faire attendre,

ne pas faites pas  traîner les choses, si courte et douce est la Parole.

Ouvrez la bouche pour prêcher ce que vous pratiquez vous-mêmes.

Nous pouvons voir à travers la rhétorique plus clairement que vous ne le pensez.

Pourquoi perdre notre temps, et celui de Dieu? 

Restez à niveau,

puisque chaque colline et montagne, sera abaissée par Lui,

quand Il reviendra rétribuer Ses serviteurs.

Vous ne voulez pas rejoindre les boucs quand ils iront à Sa gauche.

Romanòs

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Cost of Discipleship

16e DIMANCHE APRÈS LA PENTECÔTE

Saint Grégoire l'Illuminateur

Tropaire Ton 3

Tu as semé la connaissance de Dieu dans le cœur des fidèles, en cultivant la Foi; rendu rayonnant par les blessures du martyre, tu as répandu ta lumière sur tous. Ô hiérarque Grégoire, prie le Christ notre Dieu de nous accorder Sa grande miséricorde.

Le saint hiérarque Grégoire, l'Illuminateur de la Grande Arménie, est né en l'an 257. Il descendait d'une lignée de rois arsakides parthes, mais ses antécédents sont extrêmement compliqués en raison des luttes violentes et meurtrières sans scrupules pour le pouvoir de divers membres de sa famille élargie, qui étaient tous païens. Les débuts de l'histoire de l'Arménie sont trop complexes pour être expliqués en quelques phrases. Selon la tradition, Grégoire vivait à Césarée lorsqu'il était jeune homme. Là-bas, il se convertit au christianisme et se maria, devenant père de deux fils, mais il devint rapidement veuf. Son fils, Orthanes, fut ordonné prêtre et son autre fils, Aristane, fut tonsuré moine et alla vivre dans le désert en ermite.

Afin d'expier le péché de son père, qui avait assassiné le père de Tiridate, Grégoire entra au service de ce dernier et lui fut un fidèle serviteur. Tiridate, qui servait dans l'armée romaine à cette époque, avait une grande affection pour Grégoire et le traitait plus comme un ami que comme un serviteur. Pourtant, il était irrité par le fait que Grégoire était chrétien. Grégoire ignora la colère injuste de son maître. Pour les services rendus, l'empereur romain fit de Tiridate le roi d'Arménie. En remerciement pour cette promotion, Tiridate offrit des sacrifices à ses “dieux " païens et voulut que Grégoire le rejoigne. Grégoire refusa fermement et fut condamné à être torturé. Des tortures diaboliques furent conçues, mais Dieu préserva le saint homme du mal. Lorsque Grégoire se tint devant le roi indemne, dans sa rage, Tiridate ordonna que les tortures soient répétées. Après cela, Grégoire fut jeté dans une fosse et laissé pour mort. De pieuses femmes lui apportaient du pain et l'encourageaient. Pendant ce temps, Tiridate fit tuer de nombreuses vierges pieuses dans sa haine du christianisme.

Le monastère de Tatev en Arménie

Quand Satan est venu pour les siens, Tiridate et ses hommes de main furent assaillis par des démons comme Nabuchodonosor autrefois. Plus tard, Grégoire fut sorti de la fosse, lavé, revêtu de vêtements propres et emmené au roi. Voyant Grégoire comme un faiseur de miracles, le peuple l'exhorta à prier pour son dirigeant tourmenté, dont le visage était déformé ressemblant à une bête sauvage, afin qu'il soit guéri. D'abord, le saint posa des questions sur les corps non enterrés des femmes martyrisées. Il enterra respectueusement leurs restes mortels et commença à prêcher la Vraie Foi, exhortant ses auditeurs à se détourner des ténèbres et de l'erreur. De nombreuses âmes furent sauvées en se tournant vers le Christ et en construisant une église pour enchâsser les reliques des femmes martyres. Grégoire conduisit ensuite Tiridate au sanctuaire afin qu'il puisse demander le pardon du Christ pour sa méchanceté. Tiridate se repentit et se convertit. À cela, son esprit et son apparence extérieure furent miraculeusement guéris. Élevé à l'épiscopat, Grégoire commença un programme de construction d'églises en Arménie. Il construisit des écoles, ordonna des prêtres et mit en branle la conversion de la nation. Bientôt, les temples païens furent détruits, remplacés par des églises pour le culte de la Très Sainte Trinité. Le fils de Grégoire, Aristane, fut également ordonné évêque et fut l'un des 318 Saints Pères au 1er Concile œcuménique de l'an 325. Saint Grégoire se retira finalement dans le désert où il se reposa en 335.

Mont Ararat

La triste note de bas de page de l'histoire de l'Église arménienne est qu'elle a suivi les Coptes en rejetant le 4ème Concile œcuménique et en adoptant l'hérésie monophysite.

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L'Évangile du dimanche est l'un des plus courts de l'année, Luc 6: 31-36, et il fait suite au commandement “aimez vos ennemis” (versets 27-30). Aux fins de compréhension, il est utile de lire le verset 27 où les apôtres étaient sur le point d'être envoyés prêcher malgré le fait que les persécuteurs et les détracteurs les attendaient. Les peurs humaines auraient pu les influencer dans la mesure où ils auraient pu vouloir se protéger en gardant le silence et en ne prêchant pas la Vraie Foi. La conséquence de cela serait d'éteindre la Lumière de l'Évangile. Le Seigneur exhorte les apôtres en leur disant de ne pas céder à des mesures défensives contre leurs ennemis mais d'endurer toutes choses, insultes et pire, même jusqu'à la mort. 

Ainsi, la lecture de l'Évangile commence avec le Christ rappelant aux apôtres de réfléchir à la façon dont ils aimeraient être traités et de traiter tous les autres de cette manière compatissante, même leurs ennemis. Puis il énumère une série d'incidences pour souligner le point.

Le commentaire de Théophylacte se termine par:....si vous aimez ceux qui vous aiment, vous êtes comme les pécheurs et les Gentils; mais si vous aimez ceux qui vous font du mal, vous êtes comme Dieu, qui est bon envers les ingrats et les méchants. Que désirez-vous, être comme des pécheurs ou être comme Dieu? Voyez-vous l'enseignement divin? D'abord, Il vous a persuadé au moyen de la loi naturelle: ce que vous voulez qu'on vous fasse, faites-le aux autres. Ensuite, Il vous persuade avec le résultat et la récompense – Il promet que vous deviendrez comme Dieu.

À première vue, ce dernier semble contredire la parabole de Lazare et de l'homme riche, mais il y a une différence. Le conseil concerne notre comportement dans cette vie, pendant que nous avons le temps d'agir en conséquence. L'homme riche, dans la parabole, n'a compris la vérité que lorsqu'il était trop tard pour y faire quoi que ce soit.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Joy of All Who Sorrow Church

in Mettingham. 

ENGLAND

METROPOLITE ONUPHRE : L'HUMILITÉ EST LA CLÉ POUR COMPRENDRE DIEU ET SURMONTER LE MAL

Kiev, 7 octobre 2024  

L'humilité est une vertu nécessaire qui nous conduit et nous aide à comprendre Dieu, a déclaré le Primat de l'Église orthodoxe ukrainienne dans son homélie dimanche.

Sa Béatitude le Métropolite Onuphre de Kiev et de toute l'Ukraine a célébré la Divine Liturgie au l'église Saint Agapit dans les Cavernes de la de la Dormition de la Sainte Laure de Kiev hier.

Selon le hiérarque, l'humilité conduit un homme à Dieu, le rapproche de la compréhension de la nature créée et lui permet de toujours se rappeler qu'il est la création de Dieu, ainsi que de bien comprendre son Créateur, rapporte le Département de l'information-Éducation de l'Eglise orthodoxe ukrainienne canonique.

Sa Béatitude a noté que le Seigneur a créé l'homme de la terre. Savoir cela, a-t-il dit, est très instructif, car cela nous encourage à nous soucier de l'humilité et de la vertu.

« La caractéristique de la terre est qu'elle nous fait constamment du bien : nous plantons un grain de blé dans le sol, et un épi entier de blé en pousse ; nous plantons la graine d'un légume, et un légume entier pousse ; nous plantons la graine d'un arbre, et un arbre entier pousse qui porte de nombreux fruits. En d'autres termes, la terre multiplie constamment la bonté et nous la donne », a souligné Sa Béatitude.

Le Métropolite a souligné que nous, ayant nos origines de la terre, devrions faire du bien même à ceux qui ne nous aiment pas, parce que la terre fait du bien et fournit ce qui est nécessaire à la vie même à ceux qui la piétinent et l'exploitent.

« Et donc, un homme devrait - quelle que soit la façon dont les autres le traitent - faire du bien aux autres, être bon et être sans malice. Par la bonté et la gentillesse, tout le mal qui existe dans le monde est vaincu. Il n'y a pas d'autre arme pour vaincre le mal que la bonté », a déclaré l'archipasteur.

En conclusion, Sa Béatitude a souhaité à tous les croyants qu'en faisant le bien et en surmontant ainsi le mal, chacun de nous puisse être capable d'hériter de la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

UN TRIBUNAL UKRAINIEN PROLONGE LA DÉTENTION DE L'ÉVÊQUE DE DEUX MOIS SUPPLÉMENTAIRES

Vladyka Arsène

Photo : churchagainsthate.org     

Svyatogorsk, province de Donetsk, Ukraine, 10 octobre 2024

Son éminence le Métropolite Arsène de Svyatogorsk, l'higoumène persécuté de la Sainte Dormition de la Laure de Svyatogorsk dans l'est de l'Ukraine, a été condamné à au moins deux mois supplémentaires de détention provisoire.

Le hiérarque a d'abord été détenu fin avril, juste avant la Semaine Sainte. Il est accusé d'avoir révélé les positions de l'armée ukrainienne aux troupes russes par le biais d'une homélie de septembre 2023 dans laquelle il a mentionné un point de contrôle routier qui empêchait les pèlerins d'atteindre le monastère. Sa détention initiale était fixée à 60 jours, mais le tribunal l'a continuellement prolongée.

Le mardi 8 octobre, une autre audience judiciaire a eu lieu dans l'affaire du métropolite, en commençant par la requête du procureur visant à prolonger la période de détention de Son Éminence, que le tribunal a accordée. Pendant ce temps, les motions de défense d'il y a plus d'un mois n'ont pas encore été prises en compte, rapporte le Lavra.

Il est également noté que le juge a ignoré l'absence de l'un des avocats de la défense, privant ainsi la défense de la possibilité d'exprimer pleinement ses positions juridiques sur les défis et d'autres questions.

En outre, le tribunal a de nouveau refusé de regarder la vidéo du Métropolite Arsène dans laquelle il aurait commis une trahison.

En fin de compte, le juge a prolongé la détention préalable au procès du Métropolite Arsène pour 2 mois supplémentaires, tout en ignorant les déclarations de 11 députés du peuple ukrainien qui ont demandé au tribunal de libérer l'higoumène sous caution.

L'équipe de défense prépare actuellement un appel.

Le Métropolite Arsène peut avoir jusqu'à 8 ans de prison s'il est reconnu coupable.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

Pendant ce temps, les archontes américains du Patriarcat œcuménique invitent -au Hilton de New York- le public à assister à la remise des distinctions remises aux lauréats du Prix Athénagoras pour la défense des libertés religieuses.

Leur raison d'être:

"Les Archontes du Patriarcat œcuménique sont un groupe dévoué de dirigeants passionnés, qui se consacrent sans relâche à la protection de la liberté religieuse pour tous et à la garantie de l'avenir du Patriarcat œcuménique, centre spirituel historique de plus de 300 millions de chrétiens orthodoxes dans le monde (sic!)."

Savent-ils que JUDAS n'est plus considéré comme un apôtre depuis l'an de Grâce 33?

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Anna Romachko: POURQUOI ALLER DANS LES LIEUX SAINTS ? Notes de Diveyevo

Diveyevo. Fossé [Kanavka] de la Très Sainte Mère de Dieu

    

 

Selon ma profonde conviction, nous (la majorité des habitants de la planète) avons une idée très générale et approximative de la prière. Ce travail, qui est appelé à accompagner tout ouvrage de la vie - le joug bienveillant et bienfaisant du Christ - est confondu avec tout le reste. L'insistance sur l'accomplissement de sa propre volonté, les demandes vaines et franchement mauvaises « à l'univers », les malédictions, les jubilations, la méditation, la jouissance sensuelle des sons des hymnes d'église, etc. Cela vient de l'absence d'exemples de prière dans la réalité environnante. Il n'y a pas de vécu, et la littérature spirituelle des Pères de l'Église est généralement considérée comme un archaïsme ou un monument culturel.

 

Diveyevo est un raccourci pour comprendre l'essence des choses. Même la personne la plus simple, qui n'est pas familière avec la vie spirituelle, pourra sentir le pouls de la prière ici - simplement en marchant le long de la Kanavka de la Bienheureuse Mère de Dieu. Je dirais que c'est une sorte de porte vers un autre monde.

 

Que se passe-t-il ici ? Pourquoi de nombreuses personnes se promènent-elles tranquillement le long du chemin couvert d'arbres, clôturé des deux côtés par un treillis en fer forgé, en égrenant un chapelet, en regardant un livre de prières ou l'écran d'un smartphone, ou même en chuchotant des prières ? Des enfants et des adultes passent, des bébés sont portés dans des landaus...

St. Seraphim creusant le fossé devant la Mère de Dieu

 

Moi, pécheresse, sachant que je me retrouverais au cœur des sanctuaires orthodoxes de Russie, j'avais préparé de nombreuses demandes à Dieu, que j'allais lui transmettre. Mais lorsque j'ai posé le pied sur la Kanavka, je dois avouer que je ne me suis pas souvenu de certaines d'entre elles, qui me semblaient importantes. Les choses qui me chagrinaient et me tourmentaient étaient ici insignifiantes et sans signification. Mais l'essentiel était l'action de grâce, et mon âme débordait de joie ! J'éprouvais un sentiment aigu de plénitude d'air frais, de paix, d'amour. Et une seule prière : Dieu, purifie mon âme, pour que cette joie vive en elle ! - la joie d'en Haut.

 

La Mère de Dieu, dans sa grande miséricorde envers nous, nous a laissé une trace sur la terre, sur laquelle on ne se reconnait pas. Le monde est transformé. Une soirée ordinaire devient une icône du paradis, le vent devient une brise, l'air devient parfumé, même le corps se sent différent, il respire la prière !

Fidèles pérégrinant le long du Fossé de la Mère de Dieu

 

Des chats absorbés se promènent parmi les gens dans le fossé, et il est clair d'après leur apparence qu'ils ont une mission féline spéciale, sérieuse et noble. Toute tentative de perturber ce voyage est passible d'une sévère morsure ! Sous mes yeux, un chat orant à la queue noire et blanche a reculé avec colère devant un admirateur gênant et s'est enfui vers le bas - au fond de la Bogorodichnaya Kanava, sur laquelle passe le chemin des pèlerins. Nous, les gens, n'avons pas y aller aller, les chats non plus.

Diveyevo. Photo d'Anna Romachko

Un seul passage sur ce sentier,  c’est très peu. On a envie de revenir tout de suite et de ne pas du tout partir. Il suffit de continuer, en disant «Vierge Marie, Mère de Dieu, réjouis-toi pleine de Grâce... ». C'est comme s'il ne fallait rien d'autre pour être heureux.. Rappelez-vous, c’est comme dans les publicités, « et le monde entier l’attend ». Mais il ne s'agit pas de yaourt. En réalité, le monde attend quelque part. Et ce qui coule comme un ruisseau, le Fossé de la Mère de Dieu [la Kanavka], est bien plus grand que le monde entier !

 

Il faut être ici pour voir l'image de la prière, pour en ressentir l'essence. L'expérience est si vivante que, même après avoir quitté le monastère Seraphim-Diveyevo, tout appel à Dieu et à la Très Sainte Mère de Dieu vous ramènera immédiatement à cet endroit précis - à ce petit chemin, à propos duquel le moine Seraphim a dit que la Reine du Ciel elle-même l'avait mesuré avec sa ceinture ; et que ce sillon s’élève jusqu'au Ciel : il sera un mur et une défense contre l'Antéchrist. « Celui qui franchit le fossé en priant et en lisant cent cinquante prières  «Vierge Marie, Mère de Dieu, réjouis-toi pleine de Grâce... », tout est là pour lui : Athos, Jérusalem et Kiev !

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravoslavieru

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Video montrant la Kanavka au chant de l'acathiste

à la Mère de Dieu

https://youtu.be/itjk6K70lvU?si=8MJy3z5KY4pdQkjq

L'Eglise Russe Hors Frontières est sur le point d'envisager la canonisation de trois nouveaux saints

Sur cette fresque sont représentés saint Jean de Changhaï le saint Martyr José [Joseph] et saint Seraphim [Rose]  Saint Philarète de New York Selon une récente déclaration de l'archevêque Gabriel(Chemodakov)de Montréal et du Canada,  l'Eglise Russe Hors Frontières est dans la phase initiale de la prise en compte de la canonisation de trois nouveaux saints : 1) le Métropolite Philarète (Voznesensky), premier hiérarque de  L'Eglise Russe Hors Frontières de 1964 à 1985 ; 2) frère José Muñoz-Cortes, gardien de l'icône de la Mère de Dieu Portaïtissa de Montréal, martyrisé à Athènes en 1997 ; 3) le hiéromoine Seraphim [Rose] de Platina, déjà canonisé dans un diocèse géorgien en 2023. Version française Claude Lopez-Ginisty d'après Ortodossiatorino

Orthodoxie Les saints ordinaires

UN TEMPLE CONSTRUIT PAR LA COMMUNAUTÉ PERSÉCUTÉE DE L'ÉGLISE ORTHODOXE UKRAINIENNE CANONIQUE A ÉTÉ INCENDIÉ À VOLYN

P. Stari Koshary, 4 octobre 2024.     

Le diocèse de Vladimir-Volyn a signalé l'incendie criminel d'une église en construction dans le village de Starye Koshary dans le district de Kovel de la région de Volyn en Ukraine.

L'incident s'est produit le matin du 26 septembre. Le temple, qui est construit en l'honneur de l'intercession de la Bienheureuse Vierge Marie, appartient à la communauté religieuse de l'Église orthodoxe ukrainienne canonique.

Selon le site Web de l'Union des journalistes orthodoxes, ce temple est en cours de construction après la saisie de la précédente église de la communauté paroissiale - l'église de l'apôtre Jean le théologien a été capturée par les partisans de "l'église" schismatique [créée au mépris de tous les canons par le patriarche de Constantinople]* en 2019, le Mercredi Saint.

L'incensie criminel a été signalé par le recteur de la communauté, l'archiprêtre Andrey Khomich. Selon lui, l'incendiaire présumé menaçait depuis longtemps le prêtre et les membres de la communauté de l'Église orthodoxe ukrainienne. La communauté avait déjà signalé ces menaces à la police et fourni des témoignages pertinents.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravoslavieru

* Elle n'est reconnue que par 3 églises grecques. Le plérôme de l'Orthodoxie n'adhère pas à cet acte impie. Aux USA, les archontes du patriarcat œcuménique qui doivent remettre le prix Athénagoras de la liberté religieuse (sic), totalement informés de toutes les persécutions des séides de leur création sectaire en Ukraine, ne réagissent pas!