Archimandrite André [Konanos]: Qui ne peut être sauvé!

Père André [Konanos]

Ressentir le Christ parmi nous, sentir Son amour, jouir de Sa présence, de Sa chaleur et de Ses soins, de Son image. Communiquer les uns avec les autres dans une atmosphère d'amour et d'unité.

Pourquoi ne nous livrons-nous pas à de si agréables exercices ? Vous et moi.... En effet, on ne vit qu'une fois... Après tout, on veut être sauvé. Moi aussi. Moi aussi. Qui n'en a pas besoin ? La volonté d'une personne y joue un grand rôle. Si on ne veut pas quelque chose, comment cela va-t-il se passer ? Souvenez-vous que le Christ, avant de faire un miracle, a demandé à la personne : "Veux-tu recouvrer la santé ?" Vous voulez vous sentir bien ? Voulez-vous être sauvé ? Voulez-vous vraiment que Je vous donne le cadeau que vous demandez ? C'est ce que vous dites vouloir, mais est-ce vraiment quelque chose que votre cœur désire ? Le Christ demande : "Voulez-vous rejoindre le paradis et la joie ?" Si nous disons que c'est ce que nous voulons, il en sera ainsi. Oui, c'est ce que nous voulons. Nous voulons rejoindre la Lumière. Nous voulons rejoindre le Christ. Nous voulons rejoindre Dieu. Nous voulons rejoindre le bonheur et la joie du paradis. Parfois, cependant, il y a des difficultés sur le chemin du paradis.

La personnalité complexe nous éloigne de cette voie. Nous fâchons nos proches. Nous faisons des choses qui irritent les autres. Comment peut-on être sauvé ? Il n'y a pas de place dans les Cieux pour les agresseurs qui rendent la vie difficile aux autres. Je ne sais pas si vous êtes comme ça.

Bien sûr, il y a beaucoup de gens comme ça. Et ce sont des chrétiens pratiquants. Ceux qui les connaissent disent du mal d'eux : "Ils sont très irritables, mon enfant, ils répriment les autres." Ils enseignent constamment les autres d'une manière ennuyeuse. S'ils vous voient, ils commencent immédiatement à prêcher : "Vous devriez changer ! Vous devriez abandonner ceci et cela." Ils font constamment souffrir les autres. Mais celui qui est un agresseur ne peut être sauvé. Après tout, il ou elle blesse toujours son prochain. Comment pourront-ils voir l'image de Dieu ?

Dieu est absolument libre et Il respecte notre choix. Il respecte nos actions, notre liberté et notre temps. Il ne force jamais personne. Avec un respect absolu, Il attend le moment où chacun de nous décide librement et désire délibérément réfléchir à certaines choses.

Le Christ lui-même est un exemple vivant de respect et de liberté. Alors comment pouvons-nous nous forcer à vivre en Son Nom ? Le Christ mena une vie tranquille et ordinaire. Depuis 33 ans. Sa vie était paisible et tranquille. D'un point de vue séculier, ce n'était pas impressionnant. Son but n'était pas de nous agiter. Il n'a pas non plus apporté de tremblement de terre ni d'agitation. Il a tout fait paisiblement et tranquillement. Il était le Fils de Dieu, c'est-à-dire Dieu lui-même, sous une forme humaine. Il était humble. Il n'a jamais causé d'ennuis, n'était pas un agresseur et n'a rien exigé. Il disait toujours : "Qui le souhaite. Si vous le souhaitez. Si tu M'aimes. Si tu ressens Mon amour. Si ton heure est venue. Si tu sens que tu es prêt." Le Christ s'est comporté ainsi et nous a ainsi montré les critères de la vie et de la morale.

Version franFaise Claude Lopez-Ginisty

d'après

PRAVMIR

Saint Théophane le Reclus: Comment sauver l'âme?

Saint Théophane le Reclus

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Que dire à la personne qui demande: "Comment puis-je sauver mon âme?"

Ceci: Repentez-vous, et renforcé par la puissance de la grâce dans les saints mystères, marchez dans la voie des Commandements de Dieu, sous la direction que la Sainte Eglise vous donne à travers son sacerdoce venant de Dieu. Tout cela doit être fait dans un esprit de foi sincère sans aucune restriction.

Qu'est-ce que la foi?

La foi est la confession sincère que Dieu, Qui est adoré dans la Trinité, Qui a créé toutes choses et nourrit tous, nous sauve, nous qui sommes tombés, par la puissance de la mort sur la Croix du Fils de Dieu incarné, par la grâce de l'Esprit Très Saint dans Sa Sainte Église. Les débuts de renouvellement, qui sont établis dans cette vie, apparaissent dans toute leur gloire dans le siècle à venir  d'une manière que l'esprit ne peut comprendre, ni la langue exprimer.

Ô notre Dieu, comme tes promesses sont grandes!

Comment peut-on marcher inébranlablement dans la voie des Commandements?

On ne peut pas répondre à cela en un mot, la vie est une question complexe. Voici ce qui est nécessaire:

a) Repentez-vous, et tournez-vous vers le Seigneur, admettez vos péchés, pleurez pour eux avec une contrition sincère, et confessez-vous à votre père spirituel. Promettez en paroles, et dans votre cœur devant la face du Seigneur, de ne pas l'offenser davantage par vos péchés.

b) Ensuite, en demeurant en Dieu dans l'esprit et le cœur, efforcez-vous d'accomplir avec le corps les fonctions et les affaires que votre position dans la vie vous imposent.

c) Dans ce labeur, surtout gardez votre cœur des mauvaises pensées et des sentiments d'orgueil, de vanité, de colère, de jugement des autres, de haine, d'envie, de mépris, de découragement, d'attachement aux choses et aux gens, des pensées dispersées, de l'anxiété, de tous les plaisirs sensuels et de tout ce qui sépare l'esprit et le cœur de Dieu.

d) Afin de tenir ferme dans ce labeur, résolvez au préalable de ne pas  vous retirer de ce que vous reconnaissez être nécessaire, même si cela peut entrainer la mort. Pour ce faire, lorsque vous résolvez d'abord de le faire, offrez votre vie à Dieu pour vivre, non pas pour votre propre bien, mais pour Dieu seul.

e) Un soutien pour une telle vie, est une humble offrande de soi-même à la volonté de Dieu, et non pas en fonction de soi-même; l'arène spirituelle dans laquelle cette vie est accomplie, est la patience ou un support sans faille dans les rangs de la vie rachetée, avec une endurance joyeuse dans tous les travaux et les désagréments qui y sont liés.

f) Un appui pour la patience est la foi, ou l'assurance que, œuvrant de cette façon pour Dieu, vous êtes Son serviteur et Il est votre Maître, qui voit vos efforts, est réjoui par eux et les apprécie; espérons que l'aide de Dieu, qui toujours vous protège, est toujours prête et en attente pour vous, et elle descendra sur vous au temps où vous en aurez besoin, que Dieu ne vous abandonnera pas à la fin de votre vie, et vous préservera comme quelqu'un de fidèle à Ses commandements ici-bas, parmi toutes les tentations, il vous mènera à travers la mort dans Son royaume éternel; l'amour, qui médite jour et nuit sur le Seigneur bien-aimé, cherche en tout à ne faire que ce qui Lui est agréable, et évite tout ce qui pourrait L'offenser en pensée, en parole ou en acte.

g) Les armes d'une telle vie sont: la prière à l'église et à la maison, en particulier la prière mentale, le jeûne selon sa force et les règles de l'Eglise, la vigilance, la solitude, les travaux physiques, la confession fréquente des péchés, la communion, la lecture de la Parole de Dieu et des écrits des saints Pères, les conversations avec les gens craignant Dieu, des entretiens fréquents avec son père spirituel pour tous les événements de sa vie interne et externe. La fondation de tous ces travaux dans la mesure, le temps et le lieu, est la sagesse, avec les conseils de ceux qui sont expérimentés.

 h) Gardez-vous par la crainte. Pour cela, souvenez-vous de la fin-de la mort, du  Jugement, de l'enfer, du Royaume céleste.

Et surtout, soyez attentifs à vous-mêmes: gardez un esprit sobre et un cœur serein.

i) Définissez comme objectif final l'embrasement du feu de l'esprit, de sorte que le feu spirituel brûle dans votre cœur et, rassemblant toutes vos forces, commencez à construire votre homme intérieur, et brûlez enfin l'ivraie de vos péchés et de vos passions.

Organisez votre vie de cette manière, et avec la grâce de Dieu, vous serez sauvés.

Version française Claude lopez-Ginisty

d'après

Orthodox Life, Vol. 27., 

No. 6 (Nov.-Dec., 1977), 

HOLY TRINITY MONASTERY,

New York

USA