"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

jeudi 2 juillet 2026

Marie Tobolova: LES ANIMAUX DANS LE NOUVEAU TESTAMENT (3)

La peau tachetée de léopard distingue la Bête de la Mer 
du Dragon Rouge dans les illustrations du Livre de l'Apocalypse. 

LE LÉOPARD est un grand prédateur félin mentionné plusieurs fois dans les Saintes Écritures. Il est connu pour sa vitesse, son agilité, sa force et sa nature prédatrice. Dans l'Apocalypse de St. Jean le théologien, la bête qui symbolise l'antéchrist est décrite comme étant comme un léopard (Rev. 13:2), évoquant la ruse, la férocité et la nature sanguinaire de l'animal.

Le serviteur d'Abraham trouve la future épouse d'Isaac, Rebecca. 
Artiste : Aliya Nurakisheva / Pravoslavie.ru     

LE CHAMEAU est un ongulaire à orteil égal dont la viande était interdite aux Juifs en vertu de la loi mosaïque. Il a longtemps servi l'humanité comme bête de somme, appréciée pour son intelligence, sa patience et son endurance. Le poil de chameau est tissé en tissu grossier pour les vêtements et autres textiles. Vers le XIIe siècle av. J.-C., les caravanes de chameaux commencèrent à transporter des marchandises sur de longues distances,  ce qui a valu au chameau son titre familier, le « navire du désert ».

Au septième siècle av. J.-C., les habitants de Palestine avaient développé une méthode de préparation de matériel d'écriture à partir de peaux de chameau, qui est devenue plus tard connue sous le nom de parchemin.

Dans le Nouveau Testament, le Seigneur utilisa le chameau comme une image frappante dans son enseignement. Réprimandant ceux qui placent leur confiance dans la richesse plutôt qu'en Dieu, Il a dit : Il est plus facile pour un chameau de passer par le chas d'une aiguille que pour un homme riche d'entrer dans le royaume de Dieu (Matthieu 19:24 ; Marc 10:25 ; Luc 18:25). De même, condamnant les scribes et les pharisiens pour leur respect méticuleux des exigences légales mineures tout en négligeant les commandements plus lourds de la Loi, il a déclara : Guides aveugles, qui filtrent un moustique  et avalent un chameau (Mt. 23:24).


Version française Claude Lopez-GInisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN


 Voir aussi

Jean-Claude Larchet 

Les Animaux dans la spiritualité orthodoxe 

Editions des Syrtes

"""

Aucun commentaire: