La solitude véritable
Est dans l'illusion que tu as
De croire que le Dieu d'Amour
Puisse être absent de ta détresse
上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
mercredi 22 décembre 2010
mardi 21 décembre 2010
Enseigner la foi à nos enfants
Je lisais un livre et je suis tombé sur cette citation qui m'a fait réfléchir, "Une nouvelle vérité scientifique ne triomphe pas en convainquant ses adversaires et en leur faisant voir la lumière, mais plutôt parce que ses adversaires finissent par mourir, et une nouvelle génération grandit qui est familière avec elle. "
Pour une raison quelconque, mon esprit s'est immédiatement focalisé sur l'enseignement à nos enfants de leur foi - non seulement la théologie, mais les traditions qui vont avec. Lorsque nous n'avons pas enseigné à nos enfants leur foi alors ils grandissent sans la pratiquer et ne la connaissent pas. Comment alors leurs enfants sont-ils sensés l'apprendre? L'Orthodoxie est une foi qui s'expérimente. Elle ne s'arrête pas lorsque nous quittons l'église le dimanche. Nous la vivons à la maison, à l'école, au travail.
Avons-nous une génération qui a grandi sans aller à l'église chaque dimanche? Avons-nous une génération qui met les sports avant Dieu le dimanche matin? Avons-nous une génération qui a oublié ce que c'est que le jeûne? Avons-nous une génération qui a oublié comment se réunir en famille et prier chaque jour? Avons-nous une génération qui n'a pas reçu d'instructions sur quelques-unes des traditions de l'Eglise - comment faire les prosphores, les kollybes, la vasilopita, etc? Ces questions (et bien d'autres) peuvent ou peuvent ne pas s'appliquer à vous, à votre famille, ou à vos amis - mais elles n'ont pas manqué de me faire réfléchir... Si moi-même, ainsi que de nombreux autres parents, nous n'arrivons pas à transmettre tout cela à mes enfants, créerons-nous un vide générationnel de tant de connaissances, d'expérience et de traditions de leur foi?
Ah... les dons et les responsabilités des parents!
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
L'Ermitage du cœur (2)
Dieu est présent ineffablement
Dans chaque battement de ton cœur
Dans chaque soupir de ton âme
Ton souffle et Son Nom sont Un
上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
lundi 20 décembre 2010
Trafic d'organes au Kossovo: Le rapport de Dick Marty
Le parlementaire suisse Dick Marty, qui dénonce dans un rapport un trafic d'organes humains qui aurait été organisé par l'Armée de libération du Kosovo (UCK), a déclaré jeudi vouloir initier une "dynamique de vérité", en dépit des obstacles à une enquête indépendante.
"Je pense que le fait de dire tout haut aujourd'hui ce que tout le monde savait pourrait déclencher une dynamique de vérité", a déclaré le rapporteur au cours d'une conférence de presse à Paris.
Le rapport de Dick Marty a été adopté jeudi à Paris en commission de l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe. Selon lui, des responsables de l'UCK, le mouvement indépendantiste kosovar albanais à la fin des années 90, se sont livrés à un trafic d'organes prélevés sur des prisonniers serbes, qui auraient été détenus au Kosovo puis conduits en Albanie en 1999 et 2000.
Selon le rapport, le trafic était contrôlé par un groupe de responsables de l'UCK baptisé "Groupe de la Drenica", dont le chef était l'actuel Premier ministre kosovar Hashim Thaçi, qui a jugé jeudi ce rapport "scandaleux".
Interrogé sur le nombre de victimes présumées de ce trafic, Dick Marty a dit n'être pas en mesure d'avancer un chiffre, mais a souligné qu'il s'agissait de Serbes mais "aussi de civils kosovars".
Depuis Belgrade, le procureur serbe pour les crimes de guerre, qui mène depuis trois ans sa propre enquête sur ce trafic d'organes, a déclaré jeudi au cours d'une conférence de presse que cette affaire pourrait concerner 500 victimes, dont 400 étaient des Serbes et 100 autres des non-Albanais du Kosovo.
Le procureur, Vladimir Vukcevic, a assuré être "beaucoup plus avancé" dans son enquête sur ce trafic d'organes que Dick Marty.
De son côté, le parlementaire suisse a affirmé que "les faits décrits dans ce rapport étaient connus par de très nombreuses personnes" depuis des années, mais que par opportunisme politique, notamment pour ne pas déstabiliser le Kosovo, personne ne poussait au lancement d'investigations.
"Il faut mettre un terme à cette hypocrisie et faire le travail. Nous avons livré suffisamment d'informations pour qu'il y ait une enquête sérieuse", a-t-il dit, ajoutant que l'"omerta" générale lui rappelait celle qui avait entouré ses révélations sur les prisons secrètes de la CIA en Europe. ( PARIS AFP)
[...]il convient de souligner que de nombreuses familles kosovares albanaises ayant perdu un parent après le 12 juin 1999 auraient déclaré une date de disparition avant cette date par crainte que leurs proches pourraient passer pour des « traîtres » punis par l'UÇK. Il est révélateur que la loi kosovare sur l’indemnisation des familles des « martyrs » exclue expressément les personnes mortes après l’arrivée de la KFOR. Pour ce qui est de la loi, encore en discussion, sur l’indemnisation des familles de personnes disparues, la position des autorités kosovares est de couvrir uniquement les disparitions après le 1 janvier 1999 et avant le 12 juin 1999. En fait, cela indique à quel point ce problème des disparus kosovars albanais est encore sensible. Selon plusieurs de nos interlocuteurs, le sujet reste un véritable tabou et continue à être un sérieux obstacle à la recherche de la vérité, car la chasse aux « traîtres » a souvent dissimulé la lutte sanglante entre factions de l’UÇK et servi à cacher les crimes commis par des membres de l’UÇK.
[...]D'autre part, d'après les comptes rendus parfaitement documentés des services de renseignement que nous avons examinés en profondeur et qui ont été corroborés par les entretiens que nous avons eus au cours de notre enquête, le « Groupe de Drenica » dirigé par Thaçi a renforcé dans des proportions phénoménales son assise dans les activités criminelles organisées, à l'époque florissantes au Kosovo et en Albanie.
Thaçi aurait, dans ce domaine, agi avec le soutien et la complicité non seulement des structures de gouvernance officielles de l'Albanie, et notamment du gouvernement socialiste au pouvoir à ce moment-là, mais également des services secrets albanais et de la redoutable mafia albanaise.
Molly Sabourin: La Confession
Je suis assise sur un banc de bois, attendant mon tour pour l'absolution. J'ai redouté ceci toute la journée, et maintenant avec seulement deux personnes en face de moi et le cœur chargé de bagages, j'aimerais que tout soit fini avant même que cela ait commencé. Nerveusement, je sors de ma poche, une demi-feuille de papier pliée, et je l'examine pour la centième fois. Ma propre écriture, à peine lisible, précise l'état réel de ma pathétique position.
Je suis une experte auto-proclamée en hypocrisie. Je sais quoi dire, comment faire basculer ma tête avec bienveillance, quand sourire, et où me tenir, la nuque inclinée, en signe de révérence. Chaque fois que je libère ma langue pour le commérage, ou avec jalousie dans une louange légitime, que j'exaspère mon enfant en assumant qu'il est en faute sans en comprendre les circonstances; quand je dépense de l'argent que nous n'avons pas à calmer mon propre stress, que j'évite les yeux pour échapper à la conversation, que j'évite le travail ennuyeux et monotone, ou que j'écoute distraitement afin de faire valoir mes propres opinions, je pousse ces actes d'égoïsme hors de vue, mais pas hors de l'esprit, jusqu'à ce que je sois prête à éclater sous leur poids.
Je suis relativement neuve à cet égard. Il y a dix ans j'étais très contente de me repentir devant Dieu au temps qui me convenait, et dans l'environnement de mon choix. L'idée d'annoncer officiellement mes fautes en face d'un témoin semblait sec et tout à fait inutile, comme de réciter à haute voix la liste d'épicerie de cette semaine à mon mari. Mon style de vie était relativement inoffensif, et je ne pouvais pas comprendre quel genre de péchés il serait utile de mentionner lors d'un tel événement solennel. De combien de façons pourrais-je éventuellement raconter la paresse?
Jamais auparavant, je n'avais eu l'occasion de m'asseoir, Les Béatitudes* à la main, afin de faire l'inventaire spirituel de mon âme. "Heureux les pauvres en esprit", ainsi commence le Sermon sur la Montagne. Bienheureux sont ceux qui reconnaissent leur dépendance complète du Christ, et la confiance n'est pas en leurs propres forces ou capacités. Comment ai-je prié authentiquement les paroles: "Que ta volonté soit faite?" Ai-je insisté pour cheminer selon mes propres plans, à la recherche de Dieu seul pour vérification? De quelles façons ce jour-là, cette semaine, ou même ce mois m'étais-je refusé quelque chose? Chaque question posée, mettait à jour les habitudes profondément enracinées barricadant ma volonté loin de la soumission et entravant ma croissance spirituelle.
L'homme à côté de moi se lève de notre banc partagé, et marche doucement vers une petite alcôve avec un tableau portant une croix et l'Evangile. Au-dessus, il y a des icônes du Christ, de la Mère de Dieu et des saints. Leurs visages austères, intolérants au mal et aux ravages qu'il sème dans les cœurs des hommes, tirent des confesseurs des méditations sur l'éternité généralement étouffées par les distractions terrestres. Notre prêtre sourit chaleureusement, entoure d'un bras les épaules de mon collègue paroissien et, ensemble, les têtes jointes en collaboration, ils commencent le travail de purification. La Grâce a inculqué le désir de rechercher la sainteté, et la réponse dans l'amour de ce jeune homme a été mise en avant dans son effort pour purger son âme des transgressions.
Je passe en revue dans ma tête la liste de blanchisserie des raisons pour lesquelles je suis assise ici, dans l'obscurité, un samedi soir. Je suis gênée de dévoiler mes mêmes mesquines et puériles tendances manipulatrices, et je souhaite, juste pour une fois, avoir un péché épique de passion à offrir, comme assassiner par amour, ou voler à cause de la faim. Ce sont cependant ces comportements tranquilles, sans prétention, centrés sur moi, qui adhèrent comme de la colle, à mon personnage et ingénieusement me distraient de la voie du salut. Ce n'est que lorsque je suis le menton dans la fondrière, dans mes propres incohérences et misérablement gêné par ma faiblesse que je suis en mesure de me rendre, en désespoir de cause, à mon vrai but en tant que serviteur, pauvre en esprit, mais riche en miséricorde.
Mon tour est venu. C'est maintenant moi qui marche sur la pointe des pieds, portant mes péchés à la table. Je pense toujours a des façons d'être honnête au sujet de mes défauts, tout en permettant juste une touche de validité pour adoucir la présentation. Ma propre épaule sent l'étreinte chaleureuse de mon père spirituel, et mes yeux rencontrant le regard perçant du Christ et de ses saints, s'humectent de larmes avec étonnement devant cette foule sacrée réunie avec sollicitude bienveillante pour une brebis égarée. Me tenant ici, mon programme change brusquement. Je ne suis plus préoccupée par mon statut ou sa réputation. En face de Dieu, de Son témoin sacerdotal, et de Son église, je veux me retourner, révélant chaque grain de poussière qui trouble mon âme. Cette remise officielle d'un fardeau est un don au-delà de toute explication. L'Eglise, en reconnaissant combien peut être difficile un voyage sur la "route la moins fréquentée", met en place une oasis de fraîcheur à la disposition de nous tous, si nous acceptons seulement d'y venir et d'y boire.
Je m'agenouille, avec ma tête sous l'épitrakhelion et la main ferme de mon prêtre, alors qu'il récite la prière d'absolution tant attendue. Alors que je me relève, il donne sa bénédiction, et cette bénédiction finale:
"Maintenant, ne te préoccupe plus des péchés que tu as confessé, tu peux aller en paix."
Ma soif étanchée et ma force renouvelée, je pars.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Sur le blog Close to Home
*Certains se préparent à la confession avec la lecture des Dix Commandements, d'autres avec la vision de la Bienheureuse Théodora, d'autres encore avec les Béatitudes...
L'Ermitage du cœur (1)
Tu descends dans ton cœur
Avec la prière du Nom
Et tu montes au Ciel
Dans l'Eternité
上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
dimanche 19 décembre 2010
Saint Nicolas de Jitcha: Des Prières et des Aumônes pour les Défunts
Par leurs prières et leurs aumônes pour les défunts, les chrétiens montre la relation entre ce monde et le monde à venir. L'Église en ce monde et l'Eglise dans l'autre monde sont une seule et même chose -un seul corps, un seul être- tout comme la racine d'un arbre sous la terre comprend un seul organisme avec le tronc et les branches de l'arbre au-dessus de la terre.
Il ressort clairement de ceci que nous, qui constituons l'Eglise sur terre nous pouvons recevoir de l'aide des saints et des justes de l'Eglise céleste, ainsi que les pécheurs défunts dans l'autre monde peuvent recevoir de l'aide de notre part sur terre.
Saint Athanase dit: "Comme cela arrive avec du vin dans un tonneau qui, lorsque la vigne fleurit dans les champs, le vin lui-même le détecte et fleurit avec elle, il en est ainsi avec les âmes des pécheurs."
Ils reçoivent un certain soulagement du Sacrifice non-sanglant offert pour eux et des actes de charité accomplis pour leur repos. Saint Ephrem le Syrien cite cet exemple même avec le vin et la vigne et conclut: "Et ainsi, quand il existe une telle sensibilité mutuelle, même parmi les plantes, la prière et le sacrifice ne sont-ils pas ressentis encore plus par les défunts?
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Saint Nicolas de Jitcha
cité par
Sur le blog de Maxime: Kossovo, qui sont les génocidaires?
Saints Nouveaux Martyrs de Jasenovac
victimes de la barbarie des Oustachis Croates
De la manière la plus belle de rester dans la mémoire des hommes ou comment ne pas appliquer le précepte : "Tourne ta langue sept fois dans ta bouche avant de parler".... regardez, écoutez, c'est redoutable et... pitoyable !... mais gravé dans le marbre de l'Histoire. Ce n'était pas l'ambition ?
Господи, помилуј не`!
Enquête trafic d'organes au Kosovo - Le rire de Kouchner
envoyé par x-denki. - Regardez les dernières vidéos d'actu.
Il serait plus que temps qu'enfin les yeux se désillent, que les oreilles se débouchent, que les esprits se désengourdissent.... Ce ne sont pas seulement des Français de tout bord qui n'ont jamais oublié la traditionnelle amitié franco-serbe et qui, dans leur fidélité, se sont toujours informés, à l'écoute compliquée et difficile de toutes les sources les plus variées, même au plus fort du matracage médiatique, de la réalité de qui se passait, là-bas, pendant toutes ces années de guerre, et en ont témoigné avec courage dans des manifestes, des ouvrages, des articles, des émissions de radio, des pétitions, des manifestations, ce ne sont pas seulement des Orthodoxes, solidaires de leurs frères et soeurs serbes qui respectueux d'un patrimoine culturel et spitituel très précieux pour l'Europe chrétienne, qui ont clamé, le coeur brisé, les larmes aux yeux leur indignation et ont usé leurs faibles forces à essayer de convaincre les formatés du bulbe.
Voilà, maintenant les bouches s'ouvrent à nouveau et davantage d'oreilles devront entendre.
Un excellent article vient de paraître sur AgoraVox dont voici l'introduction :
Un excellent article vient de paraître sur AgoraVox dont voici l'introduction :
"Les média menteurs, inféodés aux Américains ont développé en 1999 une véritable campagne hystérique anti-serbe, utilisant les ficelles habituelles d’un anathème manichéen contraire à la vérité historique : traitant les Serbes de nazis et de tortionnaires quand leur résistance héroïque bloqua naguère les soldats d’élite du troisième reich, dégarnissant le front de Russie...
Et faisant des Albanais Kosovars des résistants et des victimes, alors qu’ils constituèrent majoritairement les troupes des divisions Handshar et Skanderbeg , ces nazis musulmans placés sous l’autorité du grand mufti Amine Al Husseini.
Suite de l'article sur AGORA VOX ICIEt aujourd’hui le Kosovo, colonie de l’OTAN à l’indépendance de pure forme, massacre les derniers Serbes qui y résident, brûle des églises et monastères qui mériteraient, en tant qu’oeuvres d’art, de figurer au patrimoine mondial de l’humanité, et est incapable de contrôler les puissantes mafias qui portent le trouble bien au delà de ses frontières...Dans l’indifférence générale d’une communauté internationale qui préfère regarder ailleurs plutôt que de reconnaître qu’elle a été bernée en 1999 avec des reportages bidonnés, des documents falsifiés et des faux témoignages, propres à susciter la compassion et l’indignation des moutons de Panurge...."
Hésychie (365)
Enfant du Père Eternel
Et de la Mère des croyants Toute Pure
Ami des saints du Ciel et de la terre
Que faut-il de plus à ton âme
Tu es comblé
上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
samedi 18 décembre 2010
La force de l'Amour
Le staretz a dit :
Aujourd'hui,
nous voulons nous sanctifier
avec peu d'effort.
Il a dit encore:
Plus il y a de peine,
plus il y a de grâce,
et plus nous avons de joie.
Il a poursuivi ainsi:
Dieu pourrait remplir nos cœurs
de tant d'amour,
de bonheur
et d'amour divin,
que nous tomberions,
incapables d'y résister.
Alors, on laisserait les monastères
et on s'enfermerait
dans des grottes.
Les gens dans le monde
renonceraient à leurs affaires
et aux soucis
de leurs familles
et de leurs enfants.
C'est pour cela
que Dieu Qui est Amour,
ne nous emplit pas
d'un tel amour
et d'une telle divine béatitude.
Liste de base pour se protéger de l'hérésie
Blog Enlargement of the Heart
Comment vous protéger contre l'hérésie - une liste de base
Vous-êtes vous déjà demandé ce que sont les bases pour vous protéger de l'hérésie?
a) Étudier la Sainte Bible
b) Rester en contact avec l'Eglise
c) Suivre des groupes orthodoxes d'études de la Sainte Bible
d) Ne pas accepter les hérétiques chez vous
e) Ne pas lire de textes hérétiques
f) Eclairer vos semblables
a) Étude de la Sainte Bible
Colossiens 3:16 "Que la parole du Christ habite parmi vous abondamment en toute sagesse, vous enseignant et vous exhortant les uns les autres par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant avec grâce à Dieu dans vos cœurs vers le Seigneur."
b) avoir des contacts avec l'Eglise
Actes 2:46-47 "Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple..."
c) Suivre des groupes orthodoxes d'études de la Sainte Bible
Hébreux 10:24-25 "Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres.
N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement,."
d) Ne pas accepter les hérétiques dans votre maison [qui vous exposent leurs fausses doctrines]
2 Jean 10: "Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, ni ne le saluez."
e) Ne pas lire de textes hérétiques
1 Timothée 4:13 "Jusqu'à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement."
f) Eclairer vos semblables
1 Timothée 4:06 "En exposant ces choses au frères, tu seras un bon ministre de Jésus Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as exactement suivie."
Il y a beaucoup d'autres choses encore...
Version & adaptation française Claude Lopez-ginisty
d'après
http://enduring-spirituallove.blogspot.com/
Hésychie (364)
Chaque rencontre dans la prière
D'un saint nouveau
Est comme un rayon ajouté
Au Soleil de justice
上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
vendredi 17 décembre 2010
Citations des saints sur le thème de la Paix
Voulez-vous honorer le corps du Sauveur? Ne le méprisez pas quand il est nu. Ne l'honorez pas à l'église avec des vêtements de soie tandis qu'à l'extérieur il est nu et transi de froid. Celui qui a dit, "Ceci est mon corps", et fait en sorte, par Sa parole, est le même qui disait: "Vous m'avez vu avoir faim et vous ne m'avez donné aucune nourriture. Comme vous ne l'avez pas fait de ne pas le moindre de ceux-ci, vous ne l'avez fait pas pour moi. "Honorez-Le donc par le partage de vos biens avec les pauvres. Car ce dont Dieu a besoin ce n'est pas de calices d'or, mais d'âmes d'or.
Saint Jean Chrysostome / "sur l'Evangile de Saint Matthieu", 50, iii (PG 58, 508)
Le souvenir des torts est la consommation de la colère, le gardien du péché, la haine de la justice, la ruine des vertus, le poison de l'âme, le ver de l'esprit, la honte de la prière... Vous saurez que vous vous êtes complètement libérés de cette pourriture, non pas quand vous priez pour la personne qui vous a offensé, non pas lorsque vous échangez des cadeaux avec elle, non pas quand vous l'invitez à votre table, mais seulement lorsque, en entendant qu'elle est tombée dans le malheur corporel ou spirituel, vous souffrez et pleurez pour elle comme pour vous-même.
Saint Jean Climaque, L'échelle Sainte
A la fois l'ordre de l'Empereur et le vôtre [personne en autorité] doivent être respectés, s'ils ne sont pas contraires au Dieu du Ciel. S'ils le sont, non seulement on ne doit pas leur obéir, mais on doit leur résister.
Sainte Euphemie (+11 juillet 303 A.D.)
Rien ne caractérise mieux le chrétien que comme étant un artisan de paix.
Saint Basile le Grand, Lettre 114
Si nous vivons comme peuple de Dieu, il y aura place pour toutes les nations dans les Balkans et dans le monde. Si nous nous rendons semblables à Caïn qui tua son frère Abel, alors toute la terre sera trop petite, même pour deux personnes. Le Seigneur Jésus-Christ nous enseigne à être toujours des enfants de Dieu et de nous aimer les uns les autres. Nous devrions nous rappeler les paroles de saint Paul: "S'il est possible, autant que vous le pouvez, vivez en paix avec tous les hommes."
Paul Patriarche de l'Eglise Orthodoxe Serbe
Les corps des êtres humains doivent être traités avec plus de soin que les nôtres. L'amour chrétien nous enseigne à donner à nos frères non seulement les dons spirituels, mais également les dons matériels. Même notre dernière chemise, notre dernier morceau de pain doit leur être donné.
L'aumône personnelle
et le travail
social
le plus vaste sont également justifiables et nécessaires. Le chemin vers Dieu passe par l'amour des autres et il n'y a pas d'autre moyen. Au jugement dernier, il ne me sera pas demandé si j'ai réussi dans mes exercices ascétiques ou combien de prosternations que j'ai faites dans le cours de mes prières. On me demandera, si j'ai nourri les affamés, vêti ceux qui sont nus, visité les malades et les prisonniers: c'est tout ce qui va m'être demandé.
Sainte Marie (Skobtsova) de Paris
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Hésychie (363)
Le lieu du cœur
Est celui où l'âme et Dieu
Se rencontrent ineffablement
Dans la prière fervente
上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
jeudi 16 décembre 2010
Archiprêtre Alexandre ( Lebedeff): 12 significations des cierges...
Douze significations des cierges en fonction de leurs propriétés
1. Les cierges donnent de la lumière. Ils nous rappellent le Christ notre Sauveur, qui अ dit: "Je suis la Lumière du monde." (Jean 9:5)
Ils nous rappellent aussi que nous devons également briller comme des astres, car le Christ a dit que nous aussi, nous sommes la lumière du monde.
Car il a dit: "Vous êtes la lumière du monde."
Et,
"Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est aux cieux" (Matthieu 5:14-16).
2. Les cierges donnent de la chaleur. Ils nous rappellent que nous devons aussi donner de la chaleur à ceux qui nous entourent, en particulier à ceux qui ont froid et aux nécessiteux - pour les réchauffer avec notre amour.
3. Les cierges brûlent au feu. Ils nous rappellent les feux éternels de l'enfer, qui nous attendent si nous ne nous repentons pas et ne suivons pas les commandements de Dieu.
4. Les cierges sont beaux mais dangereux. Ils apportent une belle et douce lumière dans l'Église qui illumine les icônes et qui rend tellement plus facile de se concentrer dans la prière. Toutefois, s'ils ne sont pas contrôlés, ils peuvent aussi enflammer les meubles d'église et être cause de l'incendie de l'église et de la destruction de toutes les icônes. Ils nous apprennent à être vigilants et prudents, parce que le manque de vigilance peut avoir des conséquences terribles.
5. Les cierges ne sont pas permanents. Ils nous rappellent que notre temps de vie ici sur terre est éphémère, et que chaque jour notre vie se raccourcit jusqu'à ce qu'elle soit éteinte. Les cierges nous appellent, par conséquent, à la repentance, car notre temps sur terre n'est pas éternel.
6. Les cierges sont droits. Ils nous rappellent que nous devons nous tenir droits sous le regard du Seigneur, que nos actions doivent être simples et justes. Un cierge qui n'est pas droit vers le haut ne brûle pas correctement. Donc, nous devons nous aussi être droits dans nos voies, ne penchant ni d'un côté ni de l'autre.
7. Les cierges plient mais ne rompent pas. Un cierge a la propriété merveilleuse de pouvoir être plié en un cercle complet, sans rupture, mais il peut être redressé à nouveau. Ils nous rappellent que nous devons être en mesure de surmonter les défis et les peines auxquelles nous sommes confrontés dans notre vie sans nous rompre. Bien que ces afflictions puissent plier notre volonté, nous, par la contrition et le repentir, nous pouvons redevenir droits une fois de plus.
8. Les cierges peuvent être à la fois durs et doux. Ils sont durs quand ils sont froids, mais ils deviennent doux lorsqu'ils sont chauffés. De la même manière, nos cœurs sont durs à froid, et nous devons les réchauffer avec l'amour de Dieu et de nos semblables, afin qu'ils soient doux à nouveau.
9. Les cierges versent des larmes. Lorsqu'elle brûle, la cire d'un cierge fait que des petites gouttes se forment et coulent le long du cierge qui ressemblent à des larmes qui coulent sur notre visage. Ils nous rappellent que nous devons verser des larmes sur nos péchés, et par compassion envers les autres.
10. Les cierges sont des dons du monde animal. Les cierges sont en cire, qui est le produit du travail de milliers d'abeilles qui travaillent ensemble. Les cierges nous rappellent que nous devons aussi être laborieux et non paresseux, et que nous devons aimer toutes les créatures de Dieu, petites et grandes et leur être reconnaissants quand nous utilisons le fruit de leur travail pour notre profit.
11. Les cierges sont utiles, mais simples. Les cierges ne sont pas compliqués. Ils sont de nature simple, mais s'acquittent bien de leur tâche. Surtout à notre époque où nous sommes entourés par une technologie complexe, les cierges nous rappellent que les choses simples sont souvent les meilleures.
Tout au long des siècles, des cierges ont permis de faire des offices aux heures où il fait noir dehors. Ils permettent au prêtre de lire les prières dans son livre d'offices, pour les lecteurs et chantres d'être en mesure d'aider dans les offices. Sans cierges, il n'y aurait pas eu toute la nuit, des vigiles, pas d'office de minuit, pas de nuit pascale avec Matines et Liturgie. Les cierges nous rappellent que nous aussi nous devons bien faire notre travail, bien vivre notre vie en conformité avec les commandements de Dieu, sans complications.
12. Les cierges sont inutiles sans l'étincelle [qui les allume]. Ils nous rappellent que nous sommes tous morts et inutiles, sauf si nous sommes éclairés par l'étincelle de l'Esprit Saint, qui allume la flamme de la vie. Les cierges nous rappellent l'Esprit Saint, Qui est apparu aux disciples sous la forme d'une flamme. Ils nous rappellent que nous devons demander au Saint Esprit de venir demeurer en nous, et de nous purifier de toute impureté afin que nos âmes puissent être sauvées.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Hésychie (362)
Chaque prière
Est un pas
Chaque signe de Croix
Une borne sur la Voie
上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
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