FEUILLETS LITURGIQUES DE LA CATHÉDRALE DE L’EXALTATION DE LA SAINTE CROIX

16/29 mars

5ème dimanche de Carême

        Ste Marie l’Égyptienne

Saint martyr Sabin (287) ; saint martyr Papas (305-311) ; saint Sérapion, archevêque de Novgorod (1516) ; saint apôtre Aristobule, évêque en Angleterre ; saint hiéromartyr Alexandre, pape de Rome (119) ; saint martyr Julien d’Anazarbus (305-311) ; saints hiéromartyrs Trophime et Thalus, prêtres de Laodicée (vers 300)

Liturgie de saint Basile le Grand

Liturgie : Hébr. IX, 11-14; Gal. III, 23-29 / Мc. X, 32-45 ; Lc. VII, 36-50

SAINTE MARIE L'ÉGYPTIENNE^[1]

M

arie l’Égyptienne passa quarante-sept ans au désert dans une austère pénitence. Elle y entra vers l’an du Seigneur 475. Or, un abba, nommé Zosime, ayant passé le Jourdain et parcouru un grand désert pour trouver quelque saint père, vit un personnage qui se promenait et dont le corps nu était noir et brûlé par l’ardeur du soleil. C'était Marie l’Égyptienne. Aussitôt, elle prit la fuite et Zosime se mit à courir plus vite après elle. Alors Marie dit à Zosime : « Abba Zosime, pourquoi cours-tu après moi ? Excuse-moi, je ne puis tourner mon visage vers toi, parce que je suis une femme ; et comme je suis nue, donne-moi ton manteau, pour que je puisse te voir sans rougir. » En s'entendant appeler par son nom, il fut saisi : ayant donné son manteau, il se prosterna par terre et la pria de lui accorder sa bénédiction. «C'est bien plutôt à toi, mon père, lui dit-elle, de me bénir, toi qui es orné de la dignité sacerdotale. » Il n'eut pas plutôt entendu qu'elle savait son nom et son ministère, que son admiration s'accrut, et il insistait pour être béni. Mais Marie lui dit : « Béni soit le Dieu rédempteur de nos âmes. » Comme elle priait les mains étendues, Zosime vit qu'elle était élevée de terre d'une coudée. Alors le vieillard se prit à douter si ce n'était pas un esprit qui faisait semblant de prier. Marie lui dit: « Que Dieu te pardonne d'avoir pris une femme pécheresse pour un esprit immonde ! »Alors Zosime la conjura au nom du Seigneur de se faire un devoir de lui raconter sa vie. Elle reprit: « Pardonne-moi, mon père, car si je te raconte ma situation, tu t’enfuiras de moi tout effrayé à la vue d'un serpent. Tes oreilles seront souillées de mes paroles et l’air sali par des ordures. » Comme le vieillard insistait avec force, elle dit: « Mon frère, je suis née en Égypte; à l’âge de douze ans, je vins à Alexandrie, où, pendant dix-sept ans, je me suis livrée publiquement au libertinage. Or, comme les gens de ce pays s'embarquaient pour Jérusalem afin d'y aller adorer la Sainte Croix, je priai les matelots de me laisser partir avec eux. Arrivée à Jérusalem, j'allai avec les autres jusqu'aux portes de l’église pour adorer la Croix; mais tout à coup, je me sentis repoussée par une main invisible qui m’empêchait d'entrer. J'avançai plusieurs fois jusqu'au seuil de la porte, et à l’instant j'éprouvais la honte d'être repoussée; et cependant tout le monde entrait sans difficulté, et sans rencontrer aucun obstacle. Rentrant alors en moi-même, je pensai que ce que j'endurais avait pour cause l’énormité de mes transgressions. Je commençai à me frapper la poitrine avec les mains, à répandre des larmes très amères, à pousser de profonds soupirs du fond du cœur, et comme je levais la tête, j'aperçus une image de la bienheureuse Vierge Marie. Alors je la priai avec larmes de  m’obtenir le pardon de mes péchés, et de me laisser entrer pour adorer la sainte Croix, promettant de renoncer au monde et de mener à l’avenir une vie pure. Après cette prière, éprouvant une certaine confiance au nom de la bienheureuse Vierge, j'allai encore une fois à la porte de l’église, où je suis entrée sans le moindre obstacle. Quand j'eus adoré la Sainte Croix avec une grande dévotion, quelqu'un me donna trois pièces d'argent avec lesquelles j'achetai trois pains; et j'entendis une voix qui me disait: « Si tu passes le Jourdain, tu seras sauvée. » Je passai donc le Jourdain, et vins en ce désert où je suis restée quarante-sept ans sans avoir vu aucun homme. Or, les trois pains que j'emportai avec moi devinrent à la longueur du temps durs comme les pierres et suffirent à ma nourriture pendant quarante-sept ans ; mais depuis bien du temps mes vêtements se sont disloqués. Pendant dix-sept ans que je passai dans ce désert, je fus tourmentée par les tentations de la chair, mais à présent je les ai toutes vaincues par la grâce de Dieu. Maintenant que je t’ai raconté toutes mes actions, je te prie d'offrir pour moi des prières à Dieu. » Alors le vieillard se prosterna par terre, et bénit le Seigneur dans sa servante. Elle lui dit : « Je te conjure de revenir aux bords du Jourdain le jour de la cène du Seigneur [le jeudi saint], et d'apporter avec toi le Corps de Jésus-Christ: quant à moi je viendrai à ta rencontre et je recevrai de ta main ce Corps sacré; car à partir du jour où je suis venue ici, je n'ai pas reçu la communion du Seigneur». Le vieillard revint donc à son monastère, et, l’année suivante, à l’approche du jour de la cène, il prit le Corps du Seigneur, et vint jusqu'à la rive du Jourdain. Il vit à l’autre bord une femme debout qui fit le signe de la Croix sur les eaux, et vint joindre le vieillard. A sa vue celui-ci fut frappé de surprise et se prosterna humblement à ses pieds : « Garde-toi, lui dit-elle, d'agir ainsi, puisque tu as sur toi les Sacrements du Seigneur, et que tu es orné de la dignité sacerdotale; mais, mon père, je te supplie de daigner revenir vers moi l’an prochain. » Alors après avoir fait le signe de la Croix, elle repassa sur les eaux du Jourdain pour gagner la solitude de son désert. Quant au vieillard, il retourna à son monastère et l’année suivante, il vint à l’endroit où Marie lui avait parlé la première fois, mais il la trouva morte. Il se mit à verser des larmes, et n'osa la toucher, mais il se dit en lui-même : « J'ensevelirais volontiers le corps de cette sainte, je crains cependant que cela ne lui déplaise. » Pendant qu'il y réfléchissait, il vit ces mots gravés sur la terre, auprès de sa tête : «Zosime, enterre le corps de Marie ; rends à la terre sa poussière, et prie pour moi le Seigneur par l’ordre duquel j'ai quitté ce monde le deuxième jour d'avril. » Alors le vieillard acquit la certitude, qu'aussitôt après avoir reçu le sacrement du Seigneur et être rentrée au désert, elle termina sa vie. Ce désert que Zosime eut de la peine à parcourir dans l’espace de trente jours, Marie le parcourut en une heure, après quoi elle alla à Dieu. Comme le vieillard faisait une fosse, mais qu'il n'en pouvait plus, il vit un lion venir à lui avec douceur, et il lui dit : « La sainte femme a commandé d'ensevelir là son corps, mais je ne puis creuser la terre, car je suis vieux et n'ai pas d'instruments : creuse-la donc, toi, afin que nous puissions ensevelir son très saint corps. » Alors le lion commença à creuser la terre et à disposer une fosse convenable: Après l’avoir terminée, le lion s'en retourna doux comme un agneau et le vieillard revint à son désert en glorifiant Dieu.

Tropaire du dimanche, ton 1

Кáмени запеча́тану отъ Iyде́й и во́иномъ стрегу́щымъ пречи́стое Tѣ́ло Tвое́, воскре́слъ ecи́ тридне́вный, Cпа́ce, да́руяй мípoви жи́знь. Ceго́ ра́ди си́лы небе́сныя вопiя́xy Tи, Жизнода́вче: сла́ва Bocкреcéнію Tвоемý Xpисте́; сла́ва Ца́рствiю Tвоему́; сла́ва cмотре́нiю Tвоему́, еди́не Человѣколю́бче.

La pierre étant scellée par les Juifs et les soldats gardant Ton Corps immaculé, Tu es ressuscité le troisième jour, ô Sauveur, donnant la Vie  au monde ; aussi, les Puissances des cieux Te crièrent : Source de Vie, ô Christ, gloire à Ta Résurrection, gloire à Ton règne, gloire à Ton dessein bienveillant, unique Ami des hommes!

Tropaire de sainte Marie l’Égyptienne, ton 8

Въ тебѣ́ Ма́ти извѣ́стно спасе́ся е́же по о́бpaзу : пріи́мши бо Kpécтъ, послѣ́довала ecи́ Xpисту́, и дѣ́ющи yчила́ é́cи презира́ти у́бо пло́ть, прехо́дитъ бо, прилѣ́жати же o души́ ве́щи безсме́ртней, тѣ́мже и co а́нгелы cpáдуется, преподо́бная Mapíe, дýxъ тво́й.

En toi, sainte Marie, la création à l’image de Dieu a été vraiment sauvegardée, car ayant pris ta Croix, tu as suivi le Christ et tu as enseigné par tes actes à dédaigner la chair, car elle passe, et à prendre soin de l’âme qui est immortelle; c’est pourquoi, ô Marie, avec les anges se réjouit ton esprit.

Kondakion de sainte Marie l’Égyptienne, ton 3

Блуда́ми пе́рвѣe преиспо́лнена вся́ческими, Xристо́ва невѣ́ста дне́сь покая́ніемъ яви́ся, а́нгельское жи́тельство подpaжа́ющи, де́моны Kpecтá opýжieмъ погубля́етъ ; ceго́ páди ца́рствія невѣ́ста яви́лася ecи́ Mapі́е пресла́вная.

Autrefois, tu t’adonnais à toutes sortes de débauches, aujourd’hui par le repentir, tu es devenue épouse du Christ. Imitant la vie des anges, par l’arme de la Croix, tu as écrasé les démons ; c’est pourquoi tu es devenue épouse du Royaume, ô glorieuse Marie.

Kondakion du dimanche, ton 1

Воскpécлъ ecи́́ я́ко Бо́гъ изъ гро́ба вo сла́вѣ и мípъ coвоскpecи́лъ ecи́, и eстество́ человѣ́ческое я́ко Бо́гa воспѣва́етъ Tя́, и сме́рть изчезе́: Aда́мъ же лику́ет, Влады́ко, Éва ны́нѣ отъ у́зъ избавля́ема ра́дуется зову́щи: Ты́ ecи́ и́же вcѣ́мъ подая́, Xpисте́ Bocкреcéніe.

Ô Dieu, Tu es ressuscité du Tombeau dans la gloire, ressuscitant le monde avec Toi ! La nature humaine Te chante comme son Dieu et la mort s’évanouit. Adam jubile, ô Maître, et Ève, désormais libérée de ses liens, Te crie dans sa joie : « C’est Toi, ô Christ, qui accordes à tous la Résurrection ! »

Au lieu de « Il est digne en vérité... », ton 8

О Teбѣ́  páдуeтся, Благода́тная, вся́кая твápь, Áнгельскій coбópъ и человѣ́ческiй póдъ, ocвяще́нный xpáме и paю́ слове́сный, дѣ́вственнaя пoxвaлó, изъ Heя́же Бо́гъ воплоти́cя, и Mладе́нецъ бы́́сть, пpéжде вѣ́къ сы́й Бо́гъ  нáшъ; Ложесна́ бо Tвоя́ пpecто́лъ coтвopи́, и чpéво Tвое́ простра́ннѣe небécъ coдѣ́лa. О Teбѣ́ páдуeтся Благода́тная, вся́кая твápь, cлáва Teбѣ́.

En Toi se réjouissent ô Pleine de Grâce, toute la création, le chœur des anges et le genre humain. Ô Temple sanctifié, ô paradis spirituel, ô Gloire virginale, c’est en Toi que Dieu s’est incarné, en Toi qu’est devenu petit enfant Celui qui est notre Dieu avant tous les siècles. De Ton sein, Il a fait un trône plus vaste que les cieux. Ô Pleine de Grâce, toute la création se réjouit en Toi. Gloire à Toi.

LECTURES DU DIMANCHE PROCHAIN : Matines : Matth. XXI, 1-11 ; 15-17 ; Liturgie : Phil. IV, 4-9 ; Jn. XII, 1-18

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[1] Elle fut écrite par St. Sophrone, évêque de Jérusalem, dont nous publions une version abrégée.

OLGA LUNKOVA: COMMENT SAINTE XENIA A AIDE UNE MUSULMANE A DEVENIR ICONOGRAPHE (1)

Tout était mis en place dans la vie d’Alla Mestcherova, apparemment comme il se doit: classes d'audit à l'Académie Repin des Arts deSaint-Pétersbourg, puis apprentissage de l'iconographie à "l’Ecole de Arts Ecclésiastiques" de Tver, si ce n’était pour une chose: Alfia (comme ses parents l'ont nommée) a grandi dans une famille musulmane, qui tenait pour sacrées les traditions de ses ancêtres. Néanmoins, son âme a trouvé sa demeure dans le christianisme orthodoxe.

-Peu de musulmans, en particulier de femmes musulmanes, se résolvent à changer de religion contre la volonté de leur famille. Qu'est-il arrivé pour que la roue de l'histoire de votre famille opère un si fort virage?

-Je suis née dans une famille musulmane. Mes deux grands-mères étaient croyantes et priaient le namaz [nom persan de la prière musulmane]. La mère de mon père était particulièrement pieuse-elle priait plusieurs fois par jour selon la coutume musulmane, et elle m'a appris les prières musulmanes. Malheureusement, les prières ne me touchaient  pas parce que je devais les répéter en langue arabe, que je ne comprenais pas. Grand-mère ne connaissait pas la traduction. Comme je m’en souviens, je cherchais une foi consciente, et c’est pourquoi une relation de confiance avec Dieu n’est jamais devenue tangible alors.

-Quand cela a-t-il commencé?

-Après avoir fini l'école,  j’ai continué avec détermination à rechercher le sens de la vie, en commençant par [lire] l'ensemble du Coran. Mais je n’ai pas trouvé les réponses à mes questions dans ce livre sage, et j’ai donc commencé à lire divers philosophes: marxistes, idéalistes, puis Soloviev, Berdyaev et Rozanov. Le dernier de ceux-ci me poussa vers le Christ. Mais mon chemin vers Lui fut très épineux: 

A la fin des années 1980, dans le contexte d'un intérêt général pour toutes les choses paranormales, certaines "capacités" se sont ouvertes en moi, et pendant plusieurs années j’ai été coincée dans le bourbier de l'ésotérisme, puis par l'acquisition d'une masse de phobies diverses. Dans ma tête, il y avait alors, selon les paroles du Père André Kouryaev, le plat favori de l'intelligentsia russe -une casserole avec du bouddhisme, de l'ésotérisme, et de la théosophie. Tout était aromatisé à la sauce islamique et poivré avec une vague idée de christianisme. 

C’est alors que j’ai commencé à lire les Évangiles, et je les mettais sous mon oreiller la nuit, car alors seulement je pouvais dormir paisiblement; sans eux j’étais tourmentée par des cauchemars. 

En 1987, ma grand-mère est tombée malade du cancer et en automne, elle était alitée, se souciant avant tout du fait qu’elle serait très probablement morte en hiver et qu’on l'enterrerait dans le sol froid. Puis j’ai eu une conversation purement fortuite avec mon professeur pendant que je dessinais sur les rives de la rivière Smolenka, et je lui ai dit comment ma grand-mère était proche de la mort depuis plus de deux semaines, et que les médecins avaient dit qu'elle ne vivrait pas. Il m’a offert de m’emmener à sainte Xénia [de Saint-Pétersbourg], dont la chapelle n’était pas loin dans le cimetière de Smolensk, parce que Xénia aide tout le monde. 

Quand nous sommes arrivés, il m'a montré où acheter un cierge et où le placer. Il était environ quatre heures. J’ai prié dans mon cœur, demandant à [sainte] Xénia d’aider ma grand-mère et de soulager sa souffrance. Pour une raison étrange, j’avais tellement confiance dans une sainte orthodoxe que je ne connaissais même pas, que lorsque je rentrais à la maison ce soir-là, je ne fus même pas surprise de voir ma grand-mère marcher dans l'appartement, ni du fait qu'elle avait commencé à se sentir mieux à précisément quatre heures.

-Après cela,  vous êtes venue à l'Orthodoxie sans aucun doute?

Icône de la Descente aux enfers de Novgorod

  

-Ce n’était pas si simple. A ce moment, j’avais lu les Evangiles et je me rendais à l'église régulièrement, mais je n'avais pas eu la volonté de me faire baptiser. Après tout, c’est une étape sérieuse que de changer de foi. J’ai compris que ce serait un coup dur pour mes parents, et je craignais pour leur santé. J’ai seulement demandé au Seigneur de me donner un signe clair et compréhensible pour que je puisse comprendre si c’était sa volonté que je sois baptisée. 

Et un jour je suis venue à l'église sur la Smolenka. Il y avait encore deux heures avant le début des offices, pas beaucoup de gens présents, et je me tenais debout dans l'église adjaçante de sainte Xénia de Saint-Pétersbourg, en  m'appuyant sur la colonne. 

Soudain, l'espace autour de moi a changé, tout a disparu. Il n'y avait pas de plancher, pas de plafond, et rien du tout; mais ce n’était pas le vide, mais un bleu foncé épais, presque noir. C’était le noir que l’on voit dans la mandorle sur l'icône de Novgorod, "Descente aux enfers." 

Pendant longtemps, je ne pouvais pas comprendre pourquoi l'espace était sombre et seulement quelques années plus tard, j’ai lu dans les écrits de Denys l'Aréopagite que les gens voient la Divine Lumière Incréée comme obscurité. Eh bien, elle était incroyablement belle, absolument incompréhensible, et mes sentiments étaient comme ce que l'enfant doit ressentir au sein de la protection et de l'amour de sa mère. 

Puis depuis la brume enveloppant toute la zone, une main s’est tendue vers moi, tenant une croix sur une chaîne. Je tendis la main avec la paume de ma main, et quand ils ont placé cette croix en elle, je suis immédiatement retournée à la réalité. Le lendemain, je suis allée pour être baptisée, sans doute aucun.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravoslovie.ru

Miracles de la Ceinture Sacrée de la Toute Pure Mère de Dieu

Le premier miracle concerne un homme nommé Nikolaos Yiannopoulos, résident de Patras, qui avait dix-neuf quand il eut un accident:

"Le 14 octobre 2000, j'ai été impliqué dans un grave accident de voiture et emmené à l'hôpital de Rio [ville proche de Patras]. J'avais une péritonite à cause de l'intestin grêle éclaté,  une fracture de la mâchoire inférieure et du tibia gauche, et une paralysie du nerf sciatique. Six mois après que j'ai eu des opérations, il y avait une amélioration relative dans tous les domaines, à l'exception de la paralysie du nerf sciatique. Je ne pouvais pas bouger la plante de mon pied ou verrouiller correctement le genou sur ma jambe gauche. Tous les médecins ont dit qu'il n'y avait pas moyen que je puisse jamais marcher à nouveau, parce que c'est la seule affliction qui ne permet pas de rétablissement de la circulation dans la jambe.

J'ai toujours prié depuis petit enfant et une de mes demandes était que je guérisse. Deux années ont passé et, selon les médecins, il n'y avait aucun espoir. 

Dans la soirée du Grand Lundi, en 2002, j'ai  rêvé que nous étions allés en voyage en famille à la montagne et je voulais être le premier au sommet. Je suis bien arrivé là-haut, mais mon corps était tout blessé et mes vêtements couverts de sang. J'étais seul et je me suis agenouillé et j'ai crié à haute voix: "Très Sainte Souveraine, guéris ma jambe."

A ce moment où le ciel était clair, mais il est venu un coup de foudre, et, comme si les cieux avaient été divisés par le milieu, la ceinture de la Mère de Dieu a émergé, pendante, et elle s'est enroulée autour de ma jambe paralysée. Au matin, quand je me suis réveillé, j'ai essayé de comprendre le sens de ce que j'avais vu dans mon sommeil. En mon for intérieur, j'avais l'espoir que je serais guéri, et j'ai donc pris la décision de subir une autre opération.

Mon médecin n'était pas prêt à même essayer, parce que, selon lui, il y avait une forte possibilité que cela ne ferait qu'empirer les choses. Mais j'ai discuté avec lui et lui ai dit ce que j'avais vu dans mon rêve. "Je vais le faire, alors, mais seulement à cause de votre grande foi. Je vais opérer demain."

Ce soir-là, j'ai dit mes prières et me suis couché dans mon lit d'hôpital, inquiet du lendemain. J'ai supplié la Mère de Dieu, saint Nicolas et saint Athanase le Grand d'inspirer le médecin afin que tout se passe bien. J'ai rêvé que j'étais en chirurgie et que le médecin tenait ma jambe de manière perplexe, ne sachant pas quoi faire. Puis j'ai vu saint Nicolas et saint Athanase à sa gauche et à sa droite, le guidant sur ce qu'il devrait faire, et disant que le troisième jour après l'opération je me lèverais et marcherais à nouveau.

Dans la matinée du Vendredi Saint (en 2002), j'ai eu l'opération, et le lundi après Pâques, le médecin est venu, en faisant sa ronde. Il a vu que le plâtre qu'ils avaient mis  était cassé, et il a dit que c'était une très mauvaise chose que cela se soit produit. 

Il ôta le vieux plâtre pour le remplacer et, par curiosité, il toucha la plante de mon pied, pour voir si le dommage a été rendu pire qu'auparavant. Et à ce moment- ce fut vraiment étrange- j'ai senti de la mobilité dans ma jambe. Les médecins étaient sans voix quand je me suis levé du lit, et que j'ai commencé à marcher après un an et demi à rester immobile. J'ai fait le signe de la Croix et me suis tourné vers le médecin, submergé de bonheur:"Vous voyez, je vous ai dit que je guérirais." Il a répondu: "Votre foi vous a sauvé."

Aujourd'hui (15 Août 2004) ma santé est excellente et je suis ravi d'avoir pu venir au monastère de Vatopaidi vénérer l'honorable Ceinture de notre Souveraine, après tant de difficultés et de problèmes spirituels et physiques.

Je prie que sa Grâce puisse aider et illuminer le monde entier ".

Niki Papandréou, 23 août 2001, Vogatsiko:

"Depuis deux ans, j'avais été tourmenté par une forme rare de cancer. L'hiver dernier avait été vraiment difficile. Lorsque la Ceinture Sacrée de notre Très Sainte Vierge Mère de Dieu est venue à Kastoria, ma fille m'a apporté la petite icône et le ruban [qui avait été bénis sur la ceinture] que vous [le monastère]  donniez alors. 

Dès qu'elle entra dans la pièce, même si j'avais été alitée pendant deux mois et demi, je me suis levé et, pleurant librement, j'ai pris l'icône et j'ai commencé à l'embrasser. C'était comme si notre Souveraine elle-même était venue dans la pièce.

Quand je suis allé voir le médecin à l'hôpital, il m'a donné des médicaments et m'a dit de porter une ceinture orthopédique spéciale et de rester assis dans mon lit. J'ai dit à ma fille que je porterais le ruban de la Mère de Dieu et que je croyais que je serais guéri. Notre Souveraine a accompli son miracle et en trois semaines la douleur était disparue."

Theophilos, Canada 31 mars 2000:

"Il y a un mois, j'ai reçu une enveloppe qui contenait un trésor pour nous qui vivons si loin de la Sainte Montagne vénérée. C'est un ruban qui avait été béni sur la Ceinture Sacrée de notre Souveraine [la Mère de Dieu]. Écoutez le premier miracle qu'elle a accompli... 

Un de mes amis est venu dans ma boutique et m'a dit que son père était sur le point de mourir. Il avait eu une opération pour le cancer du cerveau trois semaines plus tôt et avait perdu le contact avec son entourage. Tout le monde était très en souci. J'ai dit à l'homme que quelqu'un m'avait envoyé, du Saint Monastère de Vatopaidi, un ruban de la Ceinture Sacrée. "Prends et fais le signe de la Croix sur la tête et il guérira," lui ai-je dit. "Mais assure-toi de le ramener [le ruban], pour que je puisse le donner pour le vénérer à d'autres personnes."

Il est, en fait, allé à l'hôpital et a fait le signe de la Croix sur la tête de son père. Après un instant (et il avait été dans le coma pendant trois semaines, comme un homme mort-vivant), il bailla deux fois, ouvrit les yeux brièvement, puis il fut à nouveau inconscient. Mon ami mit l'enveloppe avec la Ceinture Sacrée sous son oreiller pour la nuit et le miracle se produisit. Le lendemain, le malade se réveilla, parla et sortit un peu du lit. Maintenant, il va beaucoup mieux. Le père porte la ceinture bénie et les médecins qui s'occupent de lui ne peuvent pas croire ce qui est arrivé. Ils s'attendaient à ce qu'il meure. Mon ami m'a demandé de lui laisser le ruban pendant un certain temps, jusqu'à ce qu'il sorte de l'hôpital. "

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Πεμπτουσία

Staretz Samson de Russie (R)

Il naquit à Saint Pétersbourg. Son père était le Comte Esper Seivers et sa mère était anglaise. A l'âge de 14 ans, il se convertit de l'anglicanisme à l'orthodoxie. Il fut baptisé en 1916 et devint novice un an plus tard au monastère de Saint Sabbas de Krypets près de Pskov. 

Sa vie fut celle d'un martyr chrétien: il fut arrêté en 1919 par la Tchéka locale et fut fusillé lors d'une exécution de masse, mais il resta en vie! Il retourna au service de Dieu dans la Laure de Saint Alexandre de la Neva où il servit comme assistant de cellule du Père Séraphim Vyritsky. 

Trois heures avant sa nouvelle arrestation,alors qu'il dormait, Saint Séraphim de Sarov lui apparut miraculeusement dans une vision et lui dit la prière " Ô Toute Miséricordieuse"à la Très Sainte Mère de Dieu.

Le Staretz Samson traversa alors vingt ans de camps de concentration, en commençant par celui terrible de Solovki. Les tortures, les maladies, la famine, les privations et les épreuves ne firent que l'affermir dans sa foi.

Quand le temps de sa libération arriva en 1946, les autorités refusèrent de le libérer parce qu'elles avaient besoin de ses services médicaux. Il s'échappa et marcha plus de 10 000 kms à travers la Sibérie. Dans les années qui suivirent, sans papiers légaux, le fait qu'il ne soit pas arrêté et qu'il puisse continuer son travail pastoral, tient du vrai miracle. Il fut pendant des années le père spirituel de nombreuses personnes.

Il reçut formellement le grand schème en 1969 avec la bénédiction du métropolite Jean.

Il est un saint de notre temps, un confesseur et un martyr, et ses enfants spirituels en Russie continuent à vivre selon ses instructions et son example.

Le Staretz Samson n'abandonne jamais ceux qui s'adressent à lui avec foi et espérance. Les gens apportent leurs peines et leurs épreuves à son tombeau et demandent ses prières et celles de la Très Miséricordieuse Mère de Dieu.

Durant sa vie et après sa naissance au ciel, de nombreux miracles ont eu lieu. Il aide les gens qui ont des problèmes familiaux, des deuils et toutes sortes de problèmes. Il leur porte assistance dans l'éducation des enfants, et les affermit dans la foi orthodoxe et l'amour du Christ. Beaucoup de ceux qui souffraient de maladies mortelles et qui étaient abandonnés par les médecins, ont été guéris par son intercession.

Saint Staretz Samson, prie Dieu pour nous!

Version française Claude Lopez-Ginisty 

d'après une courte biographie éditée en anglais 

par le Patriarcat de Moscou

Photographie du Staretz: 

http://www.rel.gr/photo/displayimage.php?album=7&pos=1

( N.B.:la légende de cette photographie indique une date qui est fausse pour la naissance au ciel du Staretz Samson)

Apparition de Saint Séraphim au staretz Samson

...Je me souviens que je dormais dans ma cellule lorsque je vis saint Séraphim de Sarov. Il vint vers moi vêtu de la soutane blanche durant mon sommeil, il se pencha vers moi et lut lentemeent " Ô Très Miséricordieuse..." et je sentis ses larmes sur mon front. Au matin, je sautai du lit et j'écrivis cette prière:

Ô ma Très Miséricordieuse, Dame Souveraine,

Très Sainte, Très Pure Vierge,

Génitrice de Dieu Marie, Mère de Dieu,

Ma seule et indubitable espérance:

Ne me dédaigne pas, ne me rejette pas,

Ne m'abandonne pas,

Aide-moi, intercède pour moi, écoute-moi

Et pose Ton regard sur moi,

Ô Souveraine, aide-moi

Pardonne-moi

Pardonne-moi,

Toi Qui es Pure.

Trois heures plus tard j'étais arrêté. La Très Miséricordieuse me conduisit et veilla sur moi pendant dix-huit ans dans les camps de concentration.

in 

The Orthodox Word 

N° 177: 

Elder Sampson, 

Patron of the Convert Movement

Version Française Claude Lopez-Ginisty

Film rare montrant saint Jean [Maximovitch]

Père Geoffrey [Korz]: Tout au temps de Dieu

*

"Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix;" (Romains 8: 6)

*

Un prêtre, que je connaissais a dit un jour qu'il n'était jamais approprié d'avoir une horloge dans le sanctuaire: nous devrions baser le temps liturgique selon le calendrier du Ciel.

Quand il s'agit de temps, nous sommes tous profondément infectés par l'esprit du monde.

Considérez ce qui suit:

Combien de fois nous attendons-nous à une réponse immédiate à un courriel?

Comme nous nous sentons vite gênés, si nous avons à faire la queue pendant cinq minutes - ou même une minute - dans un magasin, pour acheter quelque chose que nous voulons, mais dont probablement, nous n'avons pas vraiment besoin?

Comme nous devenons impatients, quand nous ne pouvons pas obtenir une réponse claire et rapide à une question lancinante, qu'elle soit personnelle, spirituelle, ou autre?

Et combien de fois devenons-nous frustrés quand nos prières ne sont pas "exaucées" - c'est à dire lorsque nous n'obtenons pas les résultats que nous avons demandés à Dieu - selon notre propre "calendrier"?

Notre patience, ou l'absence de celle-ci, est une excellente mesure de la capacité qui montre que nous avons acquis le cœur des saints, et le temps qui est celui du ciel. Lorsque nous commencerons à acquérir cette mentalité, nous découvrirons beaucoup de choses:

Le temps pour la prière est un investissement, pas un sacrifice;

Le cycle régulier des offices de l'Église nous ralentit - dans le bon sens;

Toute notre précipitation (qui nous laisse déjà un sentiment de vide) est plus facilement mise de côté, afin de nous permettre de chercher le temps de lire les Écritures, les Pères de l'Église, ou d'autres livres spirituels.

La prochaine fois que vous vous trouvez dans cette hâte, demandez-vous: tout ceci aura-t-il de l'importance dans un mois à partir de maintenant? Cela sera-il gênant quand je mourrai, et que je me tiendrai devant le Christ?

Si la réponse est non (et comme on s'y attend, elle le sera probablement), peut-être qu'il est temps de réinitialiser petit à petit, notre approche du temps en fonction du temps de Dieu, en ajustant notre vitesse, et les priorités de notre journée.

Et - pour certains - [il faudra] retirer les horloges de nos coins d'icônes.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravmir.com

Réclame/Librairie en ligne

Le monastère de la Transfiguration a le plaisir de vous annoncer la parution d'un nouvel ouvrage.

Lettres spirituelles

Higoumène Nikon Vorobiev.

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Доктор, пришейте мне Крым! Docteur, recousez-moi la Crimée!

Texte à l’humour grinçant, publié le 21mars 2015 sur le site «Ruskaia Cila».

Bonjour Docteur!
Bonjour, qui êtes-vous?
L’Ukraine
Qu’avez vous? Montrez!
Voilà!
Ah, oui, ce n’est beau à voir. Quelque chose a dû vous déclencher tout cela.
Je croyais que c’était venu tout seul.
Et vous avez mal depuis vingt ans, non?
Vingt cinq.
On a dû vous fourrer ça.
Docteur, regardez aussi là, le Donbass.
Ah oui, je vois, sale affaire.
Maintenant j’ai une petite guerre, là.
Oui, mais ce n’est pas une petite guerre, vous avez la guerre dans la moitié du Donbass. Et qu’est-ce que vous y avez fait?
Là, c’est la fédéralisation qui démange, très fort.
Il faudrait le réchauffer. Le graisser avec des grivnas. Vous avez besoin de sommeil et de calme.
Le Donbass démange très fort. Docteur, faites quelque chose!
Je vais devoir vous chagriner!
Pourquoi, à cause du prix des médicaments?
Des médicaments? Le médicament…ce sera plutôt une opération, et une difficile, encore.
Une opération?
Oui, ne vous en faites plus pour votre Donbass. On va l’enlever.
Comment ça, l’enlever?
Amputer!
Docteur, non!
Si! Sinon, l’issue sera fatale.
Non docteur, je suis d’accord de graisser avec des grivnas!
Quelles grivnas? Vous, alors! Et là, le dollar ne servira à rien!
Et des euros? Bientôt, j’aurai beaucoup d’euros!
L’euro ne sert à rien, là.
Je ne vous crois pas, docteur, on m’a dit que cela pourrait m’aider !
Qui donc vous a dit cela ?
L’eurothérapeute. Il a dit que l’euro était bon pour guérir tout.
L’euro est bon pour ceux qui ont une économie en bonne santé, vous comprenez ?
Mais que faut-il faire, alors ?
Amputer !
Mais… je voulais au contraire que vous me recousiez la Crimée…
La Crimée?
Oui. On me l’a enlevée!
Et où est-elle?
Là, dans la salle d’attente, assise avec la Russie.
Qu’elles entrent.
La Russie et la Crimée entrent dans le cabinet du médecin.
Voilà, c’est elle qui me l’a enlevée.
Je comprends. Il fallait s’y attendre.
Vous me la recoudrez?
Elle se détachera à nouveau.
Mais ce n’est pas possible!
Elle ne tenait que par un Perekop.
Oui, mais elle tenait!
Jusqu’à ce qu’on commence à l’agiter. C’est vous qui l’avez agitée ?
Non.
Ce n’est pas vrai, c’est vous qui l’agitez, je le vois bien.
Je ne l’agiterai plus, recousez-la moi !
Que voulez-vous dire « je ne l’agiterai plus » ? Croyez-vous vraiment à ce que vous dites ?
Oui !
Pour moi, les choses sont claires, il vous reste trois possibilités.
Il y a quelque chose de bizarre ici…
C’est soit le psychiatre, soit l’amputation, soit les communistes.
Les communistes?
Ils vous pratiqueront une sociothérapie.
Qu’est-ce-que c’est?
Une partie construit des usines, et une autre va dans les camps.
Non, je ne veux pas. Je veux les euros!
Et quand vous irez chez les communistes, prenez la Russie avec vous.
Pourquoi?
Pour les camps. Vous n’avez jamais construit de camps, votre climat est trop doux.
Docteur, je ne veux pas!
Et cesser de gratter Kharkov et Odessa.
Mais je ne gratte pas!
Qu’est que vous me racontez? Je le vois bien!
Docteur, on pourrait essayer avec des pilules? Ou aller faire brûler des cierges quelque part?
Si vous ne voulez pas faire ce que je vous dis, allez faire brûler un cierge, mais dès aujourd’hui! Et chez le psychiatre! Et tâchez d’y être avant 16h, sinon, vous arriverez trop tard! Oui, c’est cela, allez chez le psychiatre! Il faut vous soigner!

Source.