"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire
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vendredi 3 mars 2023

SAGESSE SPIRITUELLE D'UNE MÈRE SPIRITUELLE DE NOTRE ÉPOQUE: Gérondissa Makrina du monastère de Panagia Odigitria



    
 

Voici une traduction que j'ai faite - par les prières de Gérondissa Makrina - concernant les grandes récompenses que Dieu a préparées pour ceux qui pratiquent la patience lorsqu'ils sont confrontés à de grandes épreuves et tentations, et l'exhalation spirituelle que l'âme éprouve (dans cette vie ou dans la prochaine) lorsque nous nous abstenons de porter un jugement, même envers ceux qui nous haïssent ouvertement et nous font du mal. 

***

Le passage provient de Λόγια Καρδίας (pp. 246-250), un recueil d'homélies de l'higoumène MaKrina du Saint Monastère de Panagia Odigitria [Mère de Dieu qui montre le Chemin] à Volos, en Grèce. À l'heure actuelle, le livre n'est disponible qu'en langue grecque ; j'espère qu'il sera disponible en plusieurs langues dans un proche avenir. Je le lis et mon âme s'envole, telle est la puissance des paroles divinement inspirées de cette sainte higoumène. C'est une sainte comme les saints d'autrefois : sage en matière spirituelle, révérencieuse à tous égards et vertueuse au-delà de toute comparaison ! Les mots ne peuvent pas exprimer l'effet qu'elle a sur moi, qui suis  étrangère. Et pourtant, la lecture de ses paroles me donne l'impression d'être assise à ses pieds, apprenant de ses propres mains l'art de la lutte spirituelle chrétienne. Bien que je sois juste une "disciple" indigne et autoproclamée de cette sainte higoumène, j'ai travaillé pour partager avec vous l'un des passages les plus spirituellement puissants que j'ai jamais rencontrés dans son livre.

Puissions-nous avoir ses prières et sa bénédiction ! [*]


* * *

Soyons vigilants en ce qui concerne la question du jugement. Soyons très attentifs en matière de jugement ! Il est indescriptible de savoir à quel point cette affaire est effrayante ! Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés. Respectons-nous cette parole ? Même si nous n'avons pas de vertus, le Christ nous sauvera, Il nous emmènera au Paradis si nous nous abstenons de juger.

Je vais vous dire autre chose, encore une fois par expérience. Un jour, une sœur[1] dans le monde a voulu dire quelque chose à mon sujet qui ne m'est pas arrivé ; c'était de la calomnie. Pour la gloire du Christ, je vous le dis. Était-ce une tentation qui l'a poussée à le faire ? Était-ce par haine ? Était-ce par jalousie qu'elle l'a fait ? En tout cas, j'ai dit beaucoup, beaucoup de prières pour elle. Je veux dire beaucoup de prières. Je n'ai pleuré ni pour mon père, ni pour ma mère autant que j'ai pleuré pour cette sœur. Avec beaucoup de douleur, j'ai pleuré et j'ai dit : "Mon Dieu, sauve-moi, aide-moi, donne-moi de la force." Le prophète David dit : Délivre-moi de la calomnie des hommes et je garderai tes commandements (Ps. 119 : 134). J'ai ressenti beaucoup de douleur intérieurement.

Je l'ai vue venir à moi dans une vision. Son visage avait deux sillons à la suite de ses larmes. C'était tellement réel ! Dans les sillons, elle avait des caillots de transpiration. Tout son visage était couvert de transpiration et noir de souffrance et de fatigue. Elle avait un sac sur le dos, trop lourd pour être soulevé. Et dès que je l'ai vue, je voulus aller l'aider, soulever le poids d'en bas, mais c'était comme un mur de pierre et le poids restait inamovible. Je lui ai dit : « Tu es fatiguée ! »

« Oui, je suis fatigué de soulever ce poids ! » a-t-elle répondu. C'était une pierre comme celle que les porteurs portaient sur le dos il y a longtemps.

Elle m'a dit : « Ce soir, c'est la réception de la Reine et elle veut que tu y ailles. »

« La Reine veut que je vienne? » Ai-je demandé.

Et soudain, un véhicule est arrivé, pas comme un carrosse ou une voiture, c'était très différent, et Gerondissa Théophano était assise à l'intérieur. Elle ressemblait à une jeune enfant, à une jeune femme de quinze ans. Elle a dit : « Viens, la Reine nous recevra à la réception de ce soir. »

J'ai fait le signe de la croix et je suis monté dans le véhicule. Nous nous sommes dirigées vers une belle autoroute. J'ai vu une église devant nous - c'était comme regarder l'église de Panagia à Tinos - une si belle église, elle était lumineuse, resplendissante ! J'ai fait le signe de la croix en passant. De l'autre côté, vers l'est, était ce qui semblait être un palais. La porte du palais était immense, tout comme les portes qui se trouvent dans les grands bâtiments. Là, au milieu de la porte, se trouvait la Reine, qui, depuis son cou jusque vers le haut, ne pouvait pas voir à cause de la lumière de son visage, parce qu'elle brillait de tous ses feux. J'ai vu ses chaussures resplendissantes ; elle portait un feloni[2] et un gilet, chacun ayant deux pouces de galon brodé autour d'eux.

Deux lignes étaient configurées devant elle : une ligne avec des enfants qui portaient de la dentelle et du ruban dans les cheveux, habillés comme les anges, tandis que l'autre lignée semblait être composée de veuves,[3] comme si elles étaient des moniales, portant des vêtements monastiques, tout comme nous les portons.

J'ai commencé à me diriger vers les moniales et elles m'ont dit que ce n'était pas encore mon tour, j'irais quand ce serait mon tour. Soudain, j'ai entendu chanter : « C'est le jour de la Résurrection, peuples rayonnant de joie... » Et la Reine a commencé à dire : « Venez martyrs sur la tribune venez grands-martyrs ! » Ils prenaient sa bénédiction et allaient sur la tribune. De l'intérieur du palais, on entendait : « C'est le jour de la Résurrection... »

Lorsque je me suis approchée, j'ai pris la main de la Reine : sa main mince, ces ongles, cette main douce fut imprimée sur mon âme. Me tapotant dans le dos, elle a dit : « Patience, patience, patience. » Puis elle s'est adressée à l'une de ses servantes d'honneur : « Escorte Maria[4] au jardin royal. »

Je me suis arrêtée un instant pour voir où l'on chantait "C'est le jour de la Résurrection". J'ai vu qu'à l'intérieur du palais, un banquet était prévu avec de très belles nappes blanches. Que pouvais-je désirer que le banquet n'ait pas?!

Je me suis attardée pour écouter et la servante m'a prise par la main et m'a dit : « C'est pour les martyrs, ceux qui ont enduré de grandes tentations », et elle m'a fait comprendre que la patience est nécessaire. Par la suite, elle m'a emmenée au jardin royal, et j'ai vu un vaste endroit qui avait quelque chose comme des lys, et le lys brun avait une croix. Comme le vent soufflait, les lys se sont envolés. Un endroit vaste : vert, beau, enchanté ! Dans cette belle exaltation que j'ai trouvée moi-même, le chagrin dans mon âme s'est enfui, et le bonheur et la joie sont venues !

Le matin, je suis allée trouver cette sœur qui m'avait calomniée, et je l'ai serrée dans mes bras et embrassée. Je ne savais pas quoi faire pour elle ; je ne savais pas comment la remercier pour les fausses paroles qu'elle avait prononcées, je ne le savais vraiment pas.

Cette expérience est restée dans mon âme et à partir de ce moment-là, j'ai gardé le commandement de Dieu : ne jugez pas, afin de ne pas être jugé - même si je vois l'acte commis devant moi, quoi qu'il m'arrive de voir devant moi.

Ce que j'ai vu dans la vision m'a émue et m'a laissée un tel réconfort. J'ai tout oublié. Une pureté est entrée dans mon intellect [noûs], une passion, une paix, une chose céleste est entrée dans mon âme et je ne savais pas comment remercier cette sœur qui était la cause d'un tel bien.

Et moi je dis quelle bonne chose pour quelqu'un que d'être patient ! Pour cette raison, la Reine a dit : « Venez martyrs du Christ, venez grands-martyrs du Christ, entrez dans la tribune... » Comment puis-je avoir l'audace de côtoyer un tel banquet ? C'était le banquet des martyrs qui avaient lutté, qui avaient enduré le martyre et pour lesquels Dieu avait préparé la gloire !

Version  française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

Tombe de Mère Makrina de bienheureuse mémoire


NOTES:
* [Matouchka Constantina Palmer in Lessons from a monastery]

[1] Bien que Gerondissa appelle cette femme « sœur », il semble qu'elle ait été  laïc.

[2] Un feloni (φελόνι) est un chasuble, qui à son origine était un vêtement de voyage à la fin de l'Empire romain. C'est comme un poncho, vêtement circulaire avec un trou au milieu pour la tête.

[3] C'est une tradition en Grèce que les veuves portent des foulards et des vêtements noirs.

[4] Le nom de Gerontissa Macrina avant la tonsuse monastique était Maria.

mercredi 1 mars 2023

Gerontissa Makrina (1921 - 1995)



Maria (la future higounène Makrina) naquit en 1921 et  grandit à Volos. Quand elle n'avait que dix ans, ses deux parents sont morts, et elle  commença à travailler pour subvenir à ses besoins et à ceux de son frère cadet. Ces deux orphelins réussirent à survivre ainsi jusqu'à ce qu'elle ait vingt ans. Mais lorsque l'occupation allemande commença et que la famine frappa la Grèce en 1941, ils faillirent mourir de faim, et son frère quitta Volos. Elle  continua à travailler à Volos partout où elle le pouvait pour son pain quotidien. Malgré sa propre pauvreté, elle partageait la nourriture qu'elle avait avec les autres. Non seulement elle était travailleuse et généreuse, mais elle était surtout une personne de prière et elle percevait fréquemment l'aide de Dieu de manière tangible.

À cette époque, elle fit la connaissance de la mère de Geronda Ephraim, Victoria Moraitis. Ces deux saintes femmes priaient ensemble toute la nuit à genoux avec beaucoup de larmes et de prosternations. En raison des vertus de Maria, d'autres jeunes femmes pieuses se rassemblèrent autour d'elle pendant les années de l'occupation allemande.

Gerontissa Makrina
Monastère de Panagia Hodigitria
Elles vivaient comme une sororité informelle et aspiraient à devenir moniales. Elles étaient sous la direction spirituelle du père Éphraïm de Volos, qui avait auparavant fait partie de la fraternité de saint Joseph l'Hésychaste. Même s'il faisait un excellent travail avec son grand troupeau, il fut calomnié en 1952 et  forcé de quitter Volos. Ainsi, ses enfants spirituels y sont devinrent « orphelins ».

Plusieurs pères spirituels ont proposèrent d'assumer la responsabilité spirituelle de cette sororité vertueuse, mais ces femmes, ayant déjà acquis l'état d'esprit spirituel de saint Joseph, ne pouvaient être satisfaites spirituellement par aucun d'entre eux. Elles envisagèrent de lui demander de devenir leur père spirituel, mais elles hésitèrent parce qu'elles avaient compris à quel point il était strict.

Finalement, elles lui ont écrit, car elles ont refusé de se contenter de moins. Le saint pria à leur demande, puis leur répondit : « Si vous m'obéissez, j'assumerai la responsabilité de vous. Si vous ne le faites pas, je vous quitterai. » Elles répondirent : « Géronda, nous serons obéissantes pour tout ce que vous nous direz de faire. » Lorsqu'il reçut leur réponse, il pria à nouveau à leur sujet. Après cela, il répondit et leur dit qu'elles devaient traiter Maria comme leur higoumène, même s'il ne l'avait jamais vue.

Il leur expliqua : « Pendant que je priais, j'ai vu Maria dans une vision. Elle était au milieu, et autour d'elle se trouvaient de nombreux petits moutons. J'ai réalisé que c'était la façon de Dieu de m'informer qu'elle devrait être votre higoumène. Alors soyez lui obéissantes, et aucune d'entre vous ne devrait s'opposer à ce qu'elle dit. » Ces femmes ont dit : « Que ce soit béni », et le saint fut très heureux de leur obéissance.







Il les aimait beaucoup parce qu'avec les yeux de son âme, il pouvait voir l'amour qu'elles avaient pour le Christ, leur Epoux. C'est pourquoi il leur écrivit de nombreuses lettres. Il les raffermit par des conseils simples mais puissants. Par exemple, dans une lettre à elles, il écrivit : « Ne cherchez rien d'autre que l'unité et l'amour. Soyez obéissantes afin d'acquérir l'humilité, car notre Seigneur Jésus-Christ est devenu un exemple pour nous tous et Il a enseigné l'humilité en étant obéissant jusqu'à la mort. Alors soumettez-vous à Maria, qui essaie de vous faire du bien, et nous tous ici prions pour que le Seigneur vous aide et vous rende dignes de la vie éternelle. Je prie pour vous de toute mon âme, humble petit Géronda Joseph. »

Ces femmes envoyaient leurs confessions au saint, et elles gardaient ses nombreuses réponses comme un trésor inestimable. Il leur avait écrit sur la théoria et sur ses nombreux états spirituels.

Gerontissa Makrina
Monastère de Panagia Hodigitria, années 1970
Malheureusement, toutes ces lettres furent perdues en raison de l'incident suivant : Il y avait un moine qui n'était pas mentalement bien et qui voulait devenir le père spirituel de ces femmes. Elles ne le voulaient pas parce qu'elles ne lui faisaient pas confiance. En outre, elles avaient déjà trouvé de grands avantages en étant sous la direction de saint Joseph. Comme ce moine était très jaloux, il menaçait de les calomnier dans les journaux s'il trouvait les lettres de saint Joseph. Maria avait très peur de ce qui pourrait arriver s'il avait mis la main sur ces lettres parce qu'en elles saint Joseph parlait toutes leurs confessions. Elle décida donc  de brûler toutes ses lettres.

Ainsi, toutes furent détruites à l'exception de huit lettres que l'une des sœurs avait gardées cachées séparément. C'est ainsi que toutes ces lettres inestimables de saint Joseph furent perdues. Quel dommage ! Elles auraient bénéficié à tant de gens si elles avaient été préservées et publiées avec ses autres lettres.

Ces femmes sont finalement devenues moniales et ont créé un monastère à Portaria, juste à l'extérieur de Volos.

Une de ces moniales a raconté l'histoire suivante de leur vie sous la direction de saint Joseph :

Il nous a tout prédit. Il a écrit sur tout ce qui se passait dans notre monastère sans qu'on lui ait dit. Un jour, quand j'étais novice, ma sœur (qui était aussi novice) est tombée très malade. J'étais très contrariée et j'ai dit dans mes prières : « Panagia, pourquoi ? Nous sommes venus ici pour te servir. Pourquoi devrait-elle tomber malade et ne pas être en mesure d'offrir son aide au monastère ? » Alorss je suis descendue dans la cour et j'ai pleuré sous un olivier toute la nuit. Quelques jours plus tard, une lettre est venue pour moi de Géronda Joseph. Il écrivait : « Mon petit enfant, j'entends ta voix et je ne peux pas la supporter. La douleur me brise le cœur et interrompt ma prière. Ne pleure pas. Ta sœur va se rétablir. »

Il a écrit ceci sans que personne ne le lui dise !

Gerontissa Makrina avec Gerontissa Theophano
Les autres sœurs m'ont dit : « Qu'as-tu fait ? » « Je suis juste allée pleurer sous un olivier. Mais comment le savait-il, puisqu'il était si loin sur la Sainte Montagne ? »

Quelque chose de similaire s'est produit lorsque Gérontissa Makrina est tombée gravement malade et toussait du sang. Nous n'avions pas de téléphone pour l'en informer. Mais dans notre  lettre suivante à lui, nous lui avons caché sa maladie parce que nous ne voulions pas le contrarier et interrompre sa prière. Mais ensuite, il nous a envoyé une lettre et nous a dit : « Mes petits enfants, pourquoi ne m'avez-vous pas écrit que Gérontissa est malade et souffre, afin que nous puissions prier pour elle ? Vous avez fait une grosse erreur en pensant que cela interromprait ma prière. Lorsque le père Arsenios et moi avons prié hier soir, nous avons vu noetiquement     qu'elle était gravement malade, et nous avons prié dur pour elle. Mes enfants, je veux que vous m'informiez de tout ce qui se passe au monastère et en particulier avec Gérontissa. Écrivez-moi à ce sujet. »



L'higoumène Makrina vit également saint Joseph et le père Arsenios à côté de son oreiller la nuit faire le signe de la Croix et prier avec leurs chapelet : « Seigneur, guéris ta servante ».

L'higoumène Makrina a dit plus tard : « De nombreuses fois où Geronda priait, il voyait ce que nous faisions et où nous étions. Nous nous sommes demandé comment il pouvait nous écrire par lui-même et nous dire ce que nous pensions. Après cela, nos âmes furentremplies de crainte et de peur ! »

Après la dormition de saint Joseph, saint Éphraïm de Katounakia, dans sa vigile, voyait fréquemment avec les yeux de son âme deux piliers de feu à Volos s'élevant de la terre au ciel. C'étaient les prières de l'higoumène Makrina et de l'une de ses moniales pleines de grâce.

Saint Éphraïm dit plein de joie : « Seigneur, aie pitié ! Mon Dieu, mon Dieu! Jetez-y un coup d'œil ! Nous sommes ici sur les falaises en train de travailler si dur juste pour trouver quelques miettes de grâce, alors qu'elles sont dans le monde avec tant de grâce ! Que font-elles là-bas ? »

Géronda Ephraim avec ses monialeses, années 1990

Dans ses dernières années, leur monastère devint connu pour sa spiritualité, et des milliers de pèlerins de toute la Grèce trouveront refuge et de grands bienfaitss de l'inoubliable higoumène Makrina.

Son visage rayonnait de gentillesse, d'amour, de sincérité et de foi. Sa tranquillité et ses paroles douces étaient un soutien et une source de force pour tous ceux qui eurent la bénédiction de la connaître avant sa sainte dormition en 1995.

De sa sonorité bénie, des moniales furent envoyées pour peupler les monastères du Saint Précurseur à Serres et de l'archange saint Michel à Thasos. À leur tour, ces monastères envoyèrent des religieuses en Amérique du Nord qui y établirent de nouveaux monastères avec les idéaux du monachisme orthodoxe traditionnel.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après