"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

jeudi 23 juillet 2026

Marie Tobolova: LES ANIMAUX DANS LE NOUVEAU TESTAMENT (23)

Le miracle de la guérison du démoniaque Gadarenien. Artiste : Briton Riviere     

LE COCHON (POTC, TRUIE) est omnivore, et donc le peuple juif l'a classé comme un animal « impur », et manger du porc était interdit. Il est dit dans la parabole du fils prodigue (Luc 15:16) qu'il s'occupait de cochons dans un pays étranger, ce qui indiquait l'occupation la plus méprisable (Luc 15:15). 


Le mode de vie charognard de cet animal symbolise le mode de vie pécheur des gens et le désir de revenir à leurs habitudes pécheresses encore et encore. Selon l'apôtre Pierre, une telle personne est comme une truie lavée, se vautrant dans la boue (Cf. 2 Pierre 2:22). 


Dans le Sermon sur la Montagne, l'Éternel enseigne : Ne donnez pas ce qui est saint aux chienset ne jetez pas vos perles devant les porcs (Matthieu 7:6). Cela signifie que vous ne devriez pas offrir des mots de vérité aux gens qui les méprisent et leur répondre par des ridicules et des insultes. Dans l'épisode sur le démoniaque de Gadarène, Jésus, après avoir guéri l'homme possédé, a permis aux démons qui le tourmentaient d'entrer dans un troupeau de cochons (Matthieu 8:30-32 ; Marc 5:11-13 ; Luc 8:31). Dans ce cas, les Juifs élevaient apparemment des porcs pour les vendre aux païens.


Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN


 Voir aussi

Jean-Claude Larchet 

Les Animaux dans la spiritualité orthodoxe 

Editions des Syrtes

 


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