Son éminence le métropolite Anthony de Bovary, chancelier de l'Église orthodoxe ukrainienne canonique, a prononcé un sermon dimanche, condamnant la campagne gouvernementale coordonnée visant à éliminer la plus grande confession religieuse du pays par la persécution juridique et les ultimatums.
S'exprimant depuis la chaire le 20 juillet, le Métropolite Anthony a directement adressé la dernière directive du gouvernement ukrainien exigeant que l'Eglise orthodoxe ukrainienne canonique rompe ce qu'elle imagine être les liens restants avec le patriarcat de Moscou d'ici le 18 août. « La directive ressemble à un ultimatum, et toute réponse sera considérée comme incorrecte », a-t-il déclaré. « Il est clair que tout cela fait partie d'un plan orchestré, et personne ne se soucie réellement des statuts de l'Église. »
La critique pointue du Métropolite met en évidence une contradiction fondamentale dans l'approche de l'Ukraine à l'égard de l'UOC canonique. Bien que l'Église ait déjà modifié ses statuts en mai 2022 pour déclarer la pleine indépendance du Patriarcat de Moscou, les autorités ukrainiennes continuent de la traiter comme une filiale russe - s'inspirant des actions en justice des documents de l'Église russe plutôt que des propres déclarations canoniques de l'UOC.
« Nous avons quelque chose pour souffrir - pour la vérité, pour la tradition, pour les canons de l'Église, et nous avons quelque chose pour qui mourir - pour le Christ », s'est-il dit. A dit à sa congrégationMgr Anthony , établissant des parallèles avec la figure biblique de Job et invoquant le commandement de l'apôtre Paul de "bénir ceux qui vous persécutent".
Le sermon intervient au milieu d'une répression croissante de l'UOC canonique qui a vu des procédures judiciaires ouvertes contre les membres du Synode et le dépouillement de la citoyenneté ukrainienne de Sa Béatitude le Métropolite Onuphre de Kiev et de Toute l'Ukraine, primat de l'Église, plus tôt ce mois-ci. Les autorités ukrainiennes affirment que le Métropolite Onuphre avait la double nationalité russo-ukrainienne, allégations que le métropolite a démenti, déclarant qu'il avait laissé son passeport russe expirer il y a des années alors que les relations entre les pays se détérioraient.
La directive du 17 juillet du Service d'État pour l'ethnopolitique et la liberté de conscience exige que l'UOC canonique répudie officiellement tous les liens avec le patriarcat de Moscou. Les responsables ukrainiens semblent exiger l'impossible : que l'UOC accomplisse ce qui équivaut à des actes non canoniques pour satisfaire aux exigences politiques, ce qui la force potentiellement à fusionner avec l'Église schismatique orthodoxe d'Ukraine.
Le Métropolite Anthony a averti ses fidèles de rester vigilants quant à l'endroit où ils assistent aux offices, déclarant qu'ils devraient "visiter les églises, se confesser et recevoir la communion uniquement là où il y a la grâce de Dieu". Ses remarques suggèrent une inquiétude croissante quant au fait que la pression gouvernementale pourrait forcer l'UOC canonique à des compromis qui saperaient son statut canonique.
Le Métropolite a conclu par un message de défi spirituel : « Dieu a créé l'Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. Et même si dans la dimension terrestre, il semble que ce soit la fin et qu'il n'y ait pas d'avenir, si une personne s'accroche au fondement de la foi, aux canons, aux dogmes de l'Église, alors le Seigneur trouvera un moyen de faire revivre l'Église et ne la cédera pas à la dérision. »
Le sermon complet de Métropolite Anthony :
Aujourd'hui, le saint apôtre Paul s'adresse à nous une fois de plus : Bénissez ceux qui vous persécutent : bénissez, et ne maudissez pas.
Après la fin de la période soviétique de notre histoire, nous pensions que la fin était venue de l'athéisme, de la lutte contre l'Église et la foi. Et le mot « persécuteur » est resté dans le passé. À l'époque, même dans nos pires cauchemars, nous n'aurions pas rêvé que nous aurions à vivre à nouveau cela, qu'ils voudraient fermer les églises et interdire l'Église.
Le 17 juillet, une directive a été publiée par le Service d'État pour l'ethnopolitique et la liberté de conscience indiquant que notre Église doit corriger certaines violations qui ont été découvertes par une commission d'experts lors de l'analyse de nos statuts.
La directive ressemble à un ultimatum, et toute réponse sera considérée comme incorrecte. Apparemment, le verdict a déjà été préparé. Il est clair que tout cela fait partie d'un plan orchestré, et que personne ne se soucie réellement des statuts de l'Église.
Auparavant, des procédures judiciaires étaient ouvertes contre les membres du Synode, puis le primat a été privé de sa citoyenneté, et récemment, cette directive ultimatum a été publiée.
Il y a un objectif pour toutes ces actions : interdire notre Église. Il y a deux options possibles : soit complètement, soit en partie. Comment devrions-nous, les fidèles, répondre à ces défis ?
Le livre du saint Job le Juste me vient à l'esprit. Job était un homme pieux et craignant Dieu. Il était dévoué au Seigneur Dieu de toute son âme et en tout il a agi selon Sa volonté, se détournant du mal. Le Seigneur a doté Job le Juste d'une grande richesse : il avait beaucoup de bétail et toutes sortes de biens. Et en un jour, avec la permission de Dieu, Job a soudainement perdu toutes ses richesses, puis tous ses enfants. Et par la suite, il fut frappé par une terrible maladie - la lèpre, qui le couvrit de la tête aux pieds. Mais aussi difficile que cela ait été pour lui, il n'a pas péché devant le Seigneur Dieu et n'a pas prononcé une seule parole insensée. Bien qu'ils lui aient suggéré, voyant son désespoir et ses terribles tourments : Maudis Dieu et meurs. Mais il ne murmura pas contre le Tout-Puissant, mais dit humblement : Je suis sorti nu du ventre de ma mère, et je retournerai nu là-bas ; l'Éternel a donné, et l'Éternel a repris [comme l'voulu au Seigneur, ainsi il fut fait] ; béni soit le Nom de l'Éternel.
Et aujourd'hui, disons avec les paroles de Job juste : Béni soit le Nom du Seigneur ! Nous, prêtres et hiérarques, avons quelque chose pour vivre : pour vous, les fidèles. Et nous avons quelque chose pour souffrir - pour la vérité, pour la tradition, pour les canons de l'Église, et nous avons quelque chose pour mourir - pour le Christ, parce que c'est précisément en Christ que la vraie vie d'un homme croyant est révélée.
Acceptons courageusement tout ce que le Seigneur nous envoie, et ne franchissons pas la ligne finale, afin de ne pas nous retrouver complètement en dehors du champ canonique. Et quoi qu'il arrive, vous, en tant que croyants, devez être attentifs et sensibles, afin d'aller à l'église, de vous confesser et de recevoir la communion uniquement là où il y a la Grâce de Dieu.
Nous ne devons pas jouer avec la foi et avec Dieu. Dieu a créé l'Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. Et même si dans la dimension terrestre, il semble que c'est la fin et qu'il n'y a pas d'avenir, si un homme s'accroche au fondement de la foi, aux canons, aux dogmes de l'Église, alors le Seigneur trouvera un moyen de faire revivre l'Église et ne la cédera pas à la dérision.
Prions plus avec plus de ferveur, en demandant l'aide et la protection de Dieu. Nous utiliserons bien sûr tous les outils à notre disposition pour défendre notre Église dans le domaine juridique et terrestre. Mais nous comprenons tous aussi ce qui se passe dans ce domaine maintenant...
Notre espoir et notre confiance sont dans le Dieu Trine, que nous servons et à qui nous espérons venir dans la vie terrestre, pour être dans le Royaume du Père céleste.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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