Saint Nectaire d'Égine : la vie du saint - célébré le 9 novembre

Quand Saint Nectaire est-il né et quel était son vrai nom ?

 

Saint Nectaire est né le 1er octobre 1846 en Sélibrie (Thrace) de Demos et Vasiliki Kefala et il était le cinquième de leurs six enfants. Son nom laïc était Anastasios.

 

Les premières années de sa vie et comment il est devenu moine

 

À l'âge de 14 ans, il a déménagé à Constantinople, où il a travaillé comme commis, puis comme enseignant à l'école de Metochi du Saint-Sépulchre. Ensuite, il s'est rendu à Chios, où il a été enseignant public dans le village de Litheio de 1866 à 1876 après J.-C.

 

En 1876 après J.-C., il est devenu moine dans le nouveau monastère de Chios sous le nom de Lazare. Un an plus tard, le 15 janvier 1877 après J.-C., il fut ordonné diacre sous le nom de Nectaire, par le métropolite de Chios Grégoire (1860 - 1877 après JC), et il assuma le secrétariat de la Métropole.

 

Les études de saint Nectaire - La vie à Athènes et en Égypte

 

En 1881 après J.-C., il vint à Athènes, où, aux frais du patriarche d'Alexandrie Sophrone IV (1870 - 1899 après J.-C.), il étudia la théologie et obtint son diplôme en 1885 après J.-C.

 

Ensuite, le patriarche d'Alexandrie, SophroneIV, l'ordonna en 1886et lui donna les fonctions de secrétaire et de prédicateur du patriarcat d'Alexandrie. Il était également commissaire patriarcal au Caire.

 

 

Saint Nectaire ordonné métropolite de Pentapolis

 

Le 15 janvier 1889, il fut ordoré métropolite de Pentapolis. Ses actions en tant que métropolite étaient mémorables et pour cette raison, il fut un candidat principal au trône patriarcal d'Alexandrie.

 

Cependant, en raison de calomnies honteuses contre le patriarche Sophrone qui lui furent mensongèrement prêtées, l'humble Nectaire, afin de ne pas affliger le vieux patriarche, retourna en Grèce (1889).

 

Le retour de Saint Nektarios en Grèce

 

Il était prédicateur d'Eubée, de Fthiotida et de Phocis et directeur de l'école ecclésiastique Rizareio à Athènes (1894 - 1904).

 

Après la mort du patriarche Sophrone d'Alexandrie (1899), Nectaire fut invité à lui succéder, mais le saint refusa.

 

Le monastère de saint Nectaire à Egine

 

En 1904, il fonda le monastère féminin de la Sainte Trinité à Égine, dont il prit personnellement l'administration, après avoir démissionné de l'école Rizario.

 

Depuis 1908, saint Nectaire vivait dans une petite maison près du monastère. Il écrivit plusieurs ouvrages, principalement édifiants et sur la Divine Liturgie. Son humilité et sa charité étaient proverbiales.

 

 

Quand saint Nectaire est-il mort et où se trouve sa tombe ?

Saint Nectaire est mort dans la soirée du 8 novembre 1920 et il fut enterré dans le Saint Monastère de la Sainte Trinité à Egine.

Saint Nectaire a accompli de nombreux miracles, avant et après sa mort.

Ses saintes reliques furent inventées le 3 septembre 1953 et le 20 avril 1961, par acte du patriarcat œcuménique, il futproclamé saint de l'Église orthodoxe.

Saint Nectaire est considéré comme le saint patron des pauvres, des faibles et de ceux qui cherchent du travail.

 

 

Prière de saint Nectaire à la Mère de Dieu.

 

Eloigne de moi, Ô Vierge, les chaînes du péché,

De mes convoitises et autres transgressions :

la terrible négligence et l'insouciance excessive,

la curiosité maléfique et le bavardage,

L'incontinence inutile et l'orgueil,

la négligence, l'ivresse et le manque de miséricorde,

Les mauvais désirs, la terrible impureté,

l'extravagance, l'obscurité,

la grande insensibilité.

 

Ôte de moi la tendance à plaisanter,

La jouissance, la prodigalité.

 

Le rire de l'immoralité et de tout mal.

 

Donne-moi, Ô souveraine, le eûne,

La prudence, la vigilance et obéissance parfaite.

 

Donnez-moi de la prudence en tout

et un discernement aigu,

Le silence, la discipline et la sainte patience.

 

Accorde-moi, Ô Souveraine, l'ardeur au travail

et d'atteindre ma perfection,

Et le zèle pour les vertus et l'exercice.

 

Garde, Ô Toute Sainte,

mon âme, mon cœur et mon esprit

dans la sainteté et garde-la dans la virginité.

 

Tropaire (Ton 1)et Kondakion (Ton 8) 

de saint Nectaire

 

Fidèles, honorons le Fils de la Sélibrie, le Protecteur d’Égine,

la Colonne de l’Orthodoxie, l’ami véritable de la vertu,

Nectaire, le serviteur inspiré du Christ apparu en nos temps.

De lui jaillissent toutes sortes de guérisons pour ceux qui clament avec foi :

Gloire au Christ qui t’a glorifié,

gloire à celui qui t’a fait thaumaturge,

gloire à celui qui par toi accorde à tous la guérison.

KONDAKION DE SAINT NECTAIRE (Ton 8)

Célébrons dans la joie et de tout notre cœur,

l’astre nouveau de l’Orthodoxie, la muraille récente de l’Église.

Glorifié par la puissance de l’Esprit,

il répand abondamment la grâce de guérison

sur ceux qui crient : Salut, Nectaire, notre père !  

Version française Claude Lopez-GInisty

d'après

MONASTIRIAKA

Saint Nectaire d'Egine: Sagesse spirituelle (7)

Le monachisme

La vie monastique est oubli de soi et soumission à la Loi Divine, esprit de non possession, contrôle de soi, difficultés, lutte par la prière continue pour atteindre toute vertu, et tension patiente vers la perfection.

Le divin Jean Climaque définit le moine comme suit: "Le moine est quelqu'un qui contraint sans cesse sa nature, bride sans faille ses sens, garde son corps chaste, pure sa bouche, et son intellect illuminé." (Discours Premier)

Et saint Isaac le Syrien dit: "Le moine est celui qui reste en dehors du monde, priant toujours Dieu pour atteindre les bénédictions à venir. La richesse du moine consiste en une prière de supplication contrite, et en cette joie qui vient de la foi et qui brille dans les demeures de l'intellect."

Chaque jour, je déclare bénis ceux qui se sont dédiés à Dieu et qui vivent et se meuvent en Lui. Qu'est-il en effet de plus précieux que cette manière de vivre, qu'est-il de plus glorieux?

Cette vie façonne magnifiquement l'image divine et lui restitue sa beauté originale. Elle conduit à la béatitude, elle conduit à la philosophie spirituelle, elle révèle les mystères, elle enseigne la vérité, elle fait que la Parole de Dieu est nouvelle dans le cœur, elle conduit à la certitude du plus désiré des buts, elle élève l'homme vers le Ciel. 

Elle fait de la respiration une mélodie incessante, elle rend toute la vie harmonieuse, elle unit l'homme aux anges, elle fait que l'homme est semblable à Dieu, elle le conduit en Haut vers le Divin, elle l'unit à Dieu.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

(Dr.) Constantine Cavarnos

Modern Orthodox Saints, 

St. Nectarios of Aegina, 

Institute for Byzantine 

and Modern Greek Studies 

(Belmont, Massachusetts,USA)

1981

Saint Nectaire d'Egine: Sagesse spirituelle (6)

La Sainte Communion

Le Mystère* de la Divine Eucharistie qui nous a été transmis  par le Seigneur est le plus élevé de tous les Mystères; il est le plus merveilleux de tous les miracles que la puissance de Dieu a effectués; il est le plus élevé que la sagesse de Dieu a conçu; c'est le plus précieux de tous les dons que l'Amour de Dieu a faits aux hommes. 

Car tous les autres miracles résultent d'une transcendance de certaines lois de la nature, mais le Mystère de la Divine Eucharistie transcende toutes ces lois. Par conséquent, il peut à juste titre être appelé et être considéré comme, le miracle des miracles et le Mystère des Mystères.

Voulez-vous devenir participants aux bénédictions dévolues par la Divine Communion? 

Voulez-vous votre salut? Devenez un chrétien véritable, ayez la crainte de Dieu, ayez foi au Mystère de la Divine Communion, et en l'Amour pour Dieu et pour votre prochain.

Le jeûne, l'assistance dans la contrition à des offices de l'Eglise, et l'abstinence des causes de péché sont autant de moyen de repentance et de préparation pour la Communion.

A ceux qui reçoivent la Sainte Communion dignement, elle offre non seulement le salut, mais aussi un grand nombre d'autres dons, par lesquels l'homme est rendu à l'Image et à la Ressemblance de Dieu.

Par la Divine Communion, nous sommes unis avec Dieu, et nous entrons en relation et en contact avec Lui. Par une telle union nous recevons les dons du Saint-Esprit: l'amour, la joie,la paix, la patience, la bonté, la foi, l'humilité, le contrôle de soi, et beaucoup d'autres vertus. 

Les yeux de l'âme sont ouverts, l'intellect est illuminé et le cœur est purifié. La Divine Communion guérit le cœur et le corps malades de ceux qui s'approchent d'elle avec foi. Elle nous sauve souvent la vie et nous délivre des dangers et elle accomplit beaucoup d'autres choses merveilleuses.

Ô, combien heureux et béni doit être considéré celui qui reçoit dignement les Divins Mystères (id est la Communion)! Une telle personne sort de l'église entièrement renouvelé, parce que le feu de la Divinité est entré dans l'âme de l'homme par la Divine Communion, a brûlé ses péchés, l'a rempli de la Divine Grâce, l'a raffermi, a illuminé son intellect et fait de son cœur le tabernacle du seul Saint-Esprit.

L'Eglise appelle à voix haute ceux qui sont prêts à participer à la Sainte Communion par les paroles inspirées suivantes: "Avec crainte de Dieu, foi et amour, approchez [du Seigneur]!" Et en effet qui, n'ayant pas la crainte de Dieu, la foi et l'amour, peut-être considéré digne de la Communion?

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

(Dr.) Constantine Cavarnos

Modern Orthodox Saints, 

St. Nectarios of Aegina, 

Institute for Byzantine 

and Modern Greek Studies 

(Belmont, Massachusetts,USA)

1981

* Mystère a le sens de sacrement

Saint Nectaire d'Egine: Sagesse spirituelle (5)

L'attention intérieure

L'attention est la première à enseigner la vérité et par conséquent absolument nécessaire. L'attention, réveille l'âme à elle-même et à ses désirs d'étudier, d'apprendre leur vrai caractère et de repousser ceux qui sont contre nature. 

L'attention, c'est l'ange gardien de l'intellect, la conseillant toujours ainsi: sois attentif. L'attention, éveille l'âme, la réveille de son sommeil... L'attention examine chaque pensée, chaque désir, chaque souvenir. Les pensées, les désirs et les souvenirs sont engendrés par des causes diverses, et souvent apparaissent masqués et avec un splendide costume, afin de tromper l'intellect inattentif et pour entrer dans l'âme et la dominer. Seule l'attention peut révéler leur forme cachée. Souvent, leur dissimulation est si parfaite que le discernement de leur vraie nature est très difficile et nécessite la plus grande attention. Il faut se rappeler les mots salvifiques du Seigneur: "Soyez vigilants et priez que vous ne tombiez pas en tentation." Celui qui est éveillé n'entre pas en tentation, parce qu'il est vigilant et attentif.

La prière

La prière véritable est sans distraction, prolongée, réalisée avec un cœur contrit et un intellect alerte. Le véhicule de la prière est partout l'humilité, et la prière est une manifestation de l'humilité. Pour être conscient de notre propre faiblesse, nous invoquons la puissance de Dieu.

La prière unit à Dieu, étant une conversation divine et une communion spirituelle avec l'Être qui est la plus beau et le plus élevé.

La prière c'est l'oubli des choses terrestres, une ascension au ciel. Par la prière nous fuyons vers Dieu.

La prière est vraiment une armure céleste, et elle seule peut garder en sécurité ceux qui se sont consacrés à Dieu. La prière est le remède commun pour nous purifier des passions, pour entraver le péché et guérir nos fautes. La prière est un trésor inépuisable, un havre imperturbable, la fondation de la sérénité, la racine et le mère de myriades de bénédictions.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

(Dr.) Constantine Cavarnos

Modern Orthodox Saints, 

St. Nectarios of Aegina, 

Institute for Byzantine 

and Modern Greek Studies 

(Belmont, Massachusetts,USA)

1981