"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

jeudi 11 septembre 2008

Canon pour un défunt selon l'ancien rite slave



Qu'on le sache: ainsi doit-on psalmodier 
CE CANON POUR L'AME D'UNE PERSONNE DEFUNTE, 
avec un cœur contrit et avec larmes.

Le prêtre dit d'abord: Béni est notre Dieu, en tout temps, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen!
Mais s'il y a seulement un moine ou un laïc, il dit: 
Par les prières de nos saints Pères, Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de nous. Amen!

Puis
Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, aie pitié de nous! ( 3 fois )

Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit,
maintenant et toujours et aux siècles des siècles.
Amen!

Très sainte Trinité , aie pitié de nous,
Seigneur, purifie-nous de nos péchés,
Maître, pardonne nos iniquités,
Saint, visite-nous et guéris nos infirmités à cause de Ton Nom!

Kyrie eleison ( 3 fois )

Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit,
Et maintenant et toujours et aux siècles des siècles.
Amen!

Notre Père Qui es aux cieux, que Ton Nom soit sanctifié, que Ton règne vienne, que Ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain substantiel, Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du Malin.

Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de nous. Amen!

Kyrie éléison  ( 12 fois)

Venez, adorons, prosternons-nous devant Dieu, notre Roi!
Venez, adorons, prosternons-nous devant le Christ, notre Roi et notre Dieu!
Venez, adorons, prosternons-nous devant le Christ lui-même, notre Roi et notre Dieu!

Psaume 90
Celui qui demeure sous le protection du Très-Haut, reposera à l'abri du Dieu du ciel; il dira au Seigneur: Tu es mon soutien et mon refuge, Il est mon Dieu, et je mets en Lui mon espérance. Car c'est Lui qui me délivrera du filet des chasseurs et des paroles qui sèment le trouble. Il Te couvrira à l'ombre de Ses épaules, et sous Ses ailes tu trouveras l'espérance; Sa vérité t'entourera comme un bouclier. Tu ne craindras pas les terreurs de la nuit, ni la flèche qui vole pendant le jour, ni ce qui chemine dans les ténèbres, ni la chute, ni le démon de midi.
Mille tomberont à ton côté, et dix mille à ta droite; mais toi, l'ennemi ne pourra t'approcher. Il suffira que tes yeux regardent et tu verras le châtiment des pécheurs. Car Toi, Seigneur, Tu es mon espérance; tu as fait du Très-Haut ton refuge. Le mal ne pourra t'atteindre, ni le fléau approcher de ta tente, car Il a pour toi donné ordre à ses anges de te garder en toutes tes voies. Sur leurs mains ils te porteront, pour que ton pied ne heurte contre la pierre. Sur l'aspic et le basilic tu marcheras, et tu fouleras le lion et le dragon.
Parce qu'il a espéré en moi, je le délivrerai, je le protégerai parce qu'il a connu mon Nom. Il criera vers moi, et je l'exaucerai; je serai avec lui dans la tribulation, je le délivrerai et le glorifierai. Je le rassasierai de longs jours, et je lui ferai voir mon salut.


Puis:Gloire et maintenant... 
Alleluia ( 3 fois)

Tropaire Ton 8:
O Toi Qui dans les profondeurs de Ta sagesse as ordonné toutes choses par amour pour les hommes; Qui accordes à tous les hommes ce qui leur est bénéfique, Toi le seul Créateur, accorde Seigneur le repos à l'âme de Ton ( Ta) serviteur ( servante) défunt ( défunte): car il (elle) a mis toute son espérance, en Toi notre Créateur Qui nous as façonnés, en Toi notre Dieu.

Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit,
Et maintenant et toujours et aux siècles des siècles.
Amen!
Theotokion:
O Mère de Dieu inépousée, salut des fidèles, Tu es pour nous un rempart et un refuge et une médiatrice agréable à Dieu Qui naquit de Toi.
Puis:
Psaume 50:
Aie pitié de moi, ô Dieu, selon Ta grande miséricorde, et dans Ton immense compassion, efface mon péché. Lave-moi de plus en plus de mon iniquité, et de mon péché purifie-moi. Car je connais mon iniquité, et mon péché est constamment devant moi. Contre Toi seul, j'ai péché, et j'ai fait le mal sous Tes yeux. Ainsi, tu seras trouvé juste en Tes paroles, et Tu seras vainqueur quand on Te jugera. Vois: dans l'iniquité j'ai été conçu, et j'étais dans le péché quand ma mère m'a enfanté. Mais Tu aimes la vérité: Tu m'as révélé les mystères et les secrets de Ta sagesse. Tu m'aspergeras avec l'hysope, et je serai purifié, Tu me laveras, et je deviendrai plus blanc que la neige. Tu me feras entendre des paroles de joie et d'allégresse, et ils exulteront, les os humiliés.
Crée en moi un coeur pur, ô Dieu,et renouvelle en ma poitrine un esprit droit. Ne me rejette pas loin de Ta face, et ne retire pas de moi Ton Esprit Saint. Rends-moi la joie de Ton salut, et fortifie-moi par l'Esprit souverain. J'enseignerai Tes voies aux pécheurs, et les impies reviendront vers Toi. Delivre-moi du sang, ô Dieu, Dieu de mon salut, et ma langue exultera pour Ta justice. Seigneur, ouvre mes lèvres; et ma bouche annoncera Ta louange.
Si Tu avais voulu un sacrifice, je Te l'aurais offert, mais Tu ne prends aucun plaisir aux holocaustes. Le sacrifice qui convient à Dieu, c'est un esprit brisé; un coeur broyé et humilié, Dieu ne le méprise point. Accorde Tes bienfaits à Sion dans Ta bienveillance, Seigneur, et que soient relevés les murs de Jérusalem; alors Tu prendras plaisir au sacrifice de justice, à l'oblation et aux holocaustes, alors on offrira de jeunes taureaux sur Ton autel.

CANON POUR UN DEFUNT

Ayant traversé la mer à pied sec et échappé aux malices des Egyptiens, les Israélites crièrent à pleine voix: chantons une hymne à Dieu notre libérateur.
Répons: Accorde Seigneur le repos à l'âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte)N.....! 
Ouvre mes lèvres et mets dans ma bouche les paroles qui conviennent ô Sauveur, je T'en supplie Toi Qui es miséricordieux d'accorder ô Maître le repos à l'âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte) 
Accorde Seigneur le repos à l'âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte)N.....! 
O Sauveur qui connus la mort dans ta chair et qui fus étendu au tombeau avec les morts, accorde le repos à l'âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte) dans un lieu de verdure, Toi Qui es miséricordieux.
Gloire...
Ecoute la voix de ma supplication, ô Dieu Trine, et établis dans le sein d'Abraham l'âme de celui ( celle) qui s'est endormi (e), ô Libérateur. 
Et maintenant et toujours...
Très pure Mère de Dieu, supplie Ton Fils que Tu as conçu sans avoir connu d'homme, d'accorder le repos à Ton serviteur ( Ta servante) qui s'est endormi (e).
ODE 3 IRMOS
Toi qui façonnas le firmament de la voûte des cieux et qui fondas l'Eglise, ô Seigneur, affermis-moi dans Ton amour, car Tu est l'aboutissement des désirs et l'affermissement des fidèles ô seul Ami des hommes.
Accorde Seigneur le repos à l'âme de Ton serviteur défunt (Ta servante défunte)N.....! 
Dans un lieu de verdure, dans un lieu de repos, où le chœur des saints se réjouit, accorde le repos à l'âme de Ton serviteur défunt (Ta servante défunte), ô Christ Toi Qui seul es miséricordieux.
Accorde Seigneur le repos à l'âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte)N.....! 
Avec le chœur des saints, établis ô Maître l'âme de celui ( celle) qui T'a fidèlement servi de tout son cœur et qui a porté ton joug sur ses épaules, car Tu es seul le Maître de la vie et de la mort.
Gloire...
Père Céleste Tout-Puissant, Fils unique et Saint Esprit, ne regarde pas les offenses du défun ( de la défunte), mais dans l'Eglise du premier né, fais qu'il Te glorifie avec tout ceux qui Te furent agréables.
Et maintenant et toujours.
Comme tu es la Mère sainte du très saint Seigneur, O Marie Souveraine, supplie-Le avec tous les saints d'accorder le repos à lâme de Son serviteur ( de Sa servante) N........... dans les demeures célestes.

Kyrie eleison ( 3 fois) 

Hymne finale Ton 5: Accorde à Ton servieur ( Ta servante) le repos avec les justes et fais-le demeurer dans Tes parvis, comme il est écrit. Toi Qui es bon, ne regarde pas ses offenses volontaires et involontaires, conscientes ou inconscientes, ô Ami des hommes.

Gloire et maintenant...
Theotokion:
Toi qui venant d'une vierge illumina le monde et Qui par elle nous appris à être des enfants de lumière, Christ Dieu aie pitié de nous. 
ODE 4 IRMOS
J'ai entendu Seigneur le mystère de ta dispensation, j'ai contemplé tes œuvres et glorifié Ta Divinité.
Accorde Seigneur le repos à l'âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte)N.....! 
Quand Tu es descendu au plus profond de la terre, ô Christ, Tu as ressuscité tous les morts; accorde aussi le repos à celui ( celle) qui nous as quitté, ô Sauveur généreux.
Accorde Seigneur le repos à l'âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte)N.....! 
Nul n'est sans péché, si ce n'est Toi seul, ô Maître, c'est pourquoi remettant les péchés du défunt ( de la défunte) établis-le (la) en Paradis.
Gloire...
Ecoute ô Sainte trinité, la voix suppliante qui T'est offerte dans l'Eglise en favveur du défunt ( de la défunte). Sur une âme enténébrée par de vains attachements, déverse Ta lumière qui est d'origine divine.
Et maintenant et toujours...
Theotokion
Sans semence humaine tu donnas naissance ô Vierge Très Pure à Celui Qui, étant homme et Dieu parfaits, a pris sur Lui nos péchés. Supplie-Le O Souveraine d'accorder le repos à Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte)
ODE 5 IRMOS
Illumine-nous par Tes commandements, Ô Seigneur, et par Ton bras puissant accorde-nous la paix, ô seul Ami des hommes.
Accorde Seigneur le repos à l'âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte)N.....! 
O Christ notre Dieu qui as pouvoir sur la vie et la mort, accorde le repos à celui ( celle) qui a été enlevé(e) parmi nous: car Toi, ô Sauveur, Tu es le repos et la vie de tous.
Accorde Seigneur le repos à l'âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte)N.....! 
Ayant placé son espoir en Toi, ô Sauveur, le défunt ( la défunte) nous a quittés. Sois-lui bienveillant ô Seigneur, car Tu es un Dieu Qui abonde en miséricorde.
Gloire...
O Maître loué par des hymnes trois fois saintes, illumine-nous qui prions pour recevoir la paix du ciel. Et dans les demeures célestes établis l'âme qui a quitté les choses temporelles dans l'espoir des biens éternels.
Et maintenant et toujours...
Theotokion
Très Pure Vierge Souveraine, implore Ton Fils de délivrer le défunt ( la défunte) de l'état de ceux qui sont à Sa gauche, car Tu es la Mère de notre sauveur et notre Dieu.

ODE 6 IRMOS
Je déverse ma prière vers le Seigneur et vers Lui je déclare ma peine; car mon âme est remplie de maux et ma vie s'est approchée de l'Hadès. Pourtant comme Jonas je T'implore: lève-moi de la corruption, ô mon Dieu!
Accorde Seigneur le repos à l'âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte)N.....! 
Tu as renversé l'enfer ô Maître Christ, et Tu as ressuscité ceux qui étaient morts depuis les siècles. Et maintenant, ô Dieu, établis dans le sein d'Abraham celui ( celle) qui nous a quitté; pardonne-lui toutes ses transgressions, Toi Qui es compatissant. 
Accorde Seigneur le repos à l'âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte)N.....! 
J'ai brisé le commandement que Tu me donnas ô Christ, et je suis devenu mortel; mais, ô Dieu, Toi Qui descendis au tombeau et ressuscitas les âmes qui dormaient depuis des siècles, ne me ressuscite pas pour être tourmenté, mais pour recevoir le repos, ô Maître, clame le défunt ( la défunte) avec nous vers Toi, O Très Miséricordieux.
Gloire...
Nous Te supplions, Père sans commencement, Fils et Saint Esprit, ne rejette pas dans les abysses de l'enfer l'âme opprimée par le mal de ce monde pervers qui es venue vers Toi le Créateur, ô Dieu notre Sauveur.
Et maintenant et toujours...
Theotokion
Très Pure Vierge, supplie le Christ notre Dieu, Qui es descendu des cieux vers Toi comme la rosée sur la toison, d'accorder le repos dans le ciel avec tous les saints à N........ qui nous as quittés. 
Kyrie eleison ( 3 fois)
Gloire et maintenant...
Kondakion Ton 8:
Fais reposer avec les saints ô Christ, l'âme de Ton serviteur ( Ta servante ) défunt(e) là où il n'y a ni souffrance, ni peine ni soupir, mais la vie éternelle.

IKOS
Toi seul depuis le commencement es immortel, Toi qui as créé et façonné l'homme, mais nous, hommes corruptibles, fûmes formés de la terre et à cette même terre nous retournerons car Tu l'ordonnas ainsi et m'ayant créé, Tu m'as dit " Tu es poussière et tu retourneras en poussière!" Ainsi nous hommes soumis à la corruption, nous partons et au bord de la tombe nous nous lamentons et chantons l'hymne angélique: Alléluia!

ODE 7 IRMOS 
Etant venu de Judée à Babylone, les jeunes gens fermes dans la foi écrasèrent les flammes de la fournaise en disant: Dieu de nos pères Tu es béni.
Accorde Seigneur le repos à l'âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte)N.....! 
O Maître Christ notre Dieu, quand Tu viendras pour juger le monde épargne l’âme de Ton serviteur défunt ( de Ta servante défunte) que Tu as pris parmi nous tandis qu’il ( qu’elle) Te crie avec foi, ô Dieu de nos pères Tu es béni.
Accorde Seigneur le repos à l'âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte)N.....! 
Dans la douceur du paradis, où les âmes des justes qui Te servent se réjouissent, compte parmi eux l’âme de Ton serviteur ( Ta servante) qui crie vers Toi avec foi: Dieu de nos pères, Tu es béni.
Gloire...
O Toi Qui as sauvé les trois enfants hébreux de la fournaise et Que l’on chante en trois personnes, délivre du feu éternel le défunt ( la défunte) qui T’a chanté avec foi, Dieu de nos pères, Tu es béni.
Et maintenant et toujours...
Theotokion
O Vierge Qui donnas naissance au Maître Christ le Dieu de tous, délivre du pouvoir des ténèbres et du Prince des airs l’âme de celui ( celle) qui repose en paix en chantant: Dieu de nos pères, Tu es béni.

ODE 8 IRMOS
Le tyran chaldéen chauffa la fournaise sept fois plus que de coutume pour les pieux jeunes gens mais les voyant sauvés par une puissance plus haute, il s’écria: Vous enfants bénissez, vous prêtres chantez des hymnes, vous peuples exaltez-Le dans tous les siècles.
Accorde Seigneur le repos à l'âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte)N.....! 
Celui ( celle) qui a fini sa vie et s’est envolé vers Toi O Seigneur, maintenant Te crie: remets mes transgressions ô Christ sauveur et quand Tu viendras pour juger tous les hommes, ne me condamne pas qui crie vers Toi: Vous enfants bénissez, vous prêtres chantez des hymnes, vous peuples exaltez-Le dans tous les siècles.
O Maître, dans la demeure des justes établis l’âme de celui ( celle) qui a porté- même si ce n’était constamment-Ton joug et Ton fardeau qui est léger et qui T’a chanté ô Christ Sauveur: Vous enfants bénissez, vous prêtres chantez des hymnes, vous peuples exaltez-Le dans tous les siècles.
Gloire...
O Sainte Trinité sans commencement, Dieu le Père, Fils et Saint Esprit, compte parmi les saints l’âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte) délivre-le ( la) du feu éternel afin qu’il ( elle) Te loue en disant: Vous enfants bénissez, vous prêtres chantez des hymnes, vous peuples exaltez-Le dans tous les siècles.
Et maintenant et toujours...
Theotokion
Le chœur des prophètes a parlé de Toi O Vierge; l’un T’appela une verge, l’autre la porte orientale, un autre encore une montagne, mais nous Te confessons en vérité comme la Mère de Dieu Qui donna naissance au Dieu de tous: supplie-Le d’accorder le repos aux défunts de tous les siècles.

ODE 9 IRMOS
Les cieux furent étonnés et les extrémités de la terre furent frappés d’effroi quand Dieu apparut aux hommes dans la chair. Ton sein fut plus vaste que les cieux, c’est pourquoi, ô Mère de Dieu, les archanges et les hommes Te magnifient.
Accorde Seigneur le repos à l'âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte)N.....! 
O Christ notre Dieu et notre Sauveur, Tu as pris sur Toi le péché d’Adam et tu as goûté à la mort afin d’en délivrer les hommes, ô miséricordieux. C’est pourquoi nous T’implorons, accorde au défunt ( à la défunte) le repos dans Tes saintes assemblées car Toi seul est bon et plein de compassion.
Accorde Seigneur le repos à l'âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte)N.....! 
Il n’est personne parmi les hommes sans péché si ce n’est Toi ô Dieu Qui pris les péchés du monde entier sur Toi. C’est pourquoi ayant purifié Ton serviteur ( Ta servante) de ses trangressions, établis-le ( la) en Toi ô miséricordieux: car Tu es la Vie, et le Repos, la Lumière et la Joie de tous ceux qui T’ont plu, Toi Qui es bon.
Gloire...
Toute la nature s’émerveilla devant Toi ô Christ: que le Fils unique du Père sans commencement par l’opération du Saint Esprit prenne chair de la Vierge et soit fait homme, désirant tous nous donner la Vie. Accorde donc le repos à l’âme de celui ( celle) qui a été enlevé(e) parmi nous car Tu es l'ami des hommes.
Et maintenant et toujours...
Théotokion
Nous Qui Te magnifions avec Amour, Tu es notre aide et notre intercession pour Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte) ô Très Pure, et nous Te nommons l’épouse du Roi des Anges, Qui est le Dieu invisible, la Mère du Fils Qui s’incarna de Toi, et la demeure du Saint-Esprit.
Puis: 
Il est digne en vérité de Te célébrer ô Mère de Dieu, bienheureuse à jamais et très pure, et Mère de notre Dieu. Toi plus vénérable que les chérubim et incomparablement plus glorieuse que les séraphim, Toi qui sans tache enfantas Dieu le Verbe, Toi véritablement Mère de Dieu, nous Te magnifions.

Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, aie pitié de nous! ( Ter )

Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit,
Et maintenant et toujours et aux siècles des siècles.
Amen!

Très sainte Trinité , aie pitié de nous,
Seigneur, purifie-nous de nos péchés,
Maître, pardonne nos iniquités,
Saint, visite-nous et guéris nos infirmités à cause de Ton Nom!

Kyrie eleison ( Ter )

Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit,
Et maintenant et toujours et aux siècles des siècles.
Amen!


Notre Père qui es aux cieux, que Ton Nom soit sanctifié, que Ton règne vienne, que Ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain substantiel, Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du Malin.

Tropaire Ton 4
Avec l’âme des justes donne Seigneur le repos à l’âme de Ton serviteur ( Ta servante) ô Sauveur, le préservant dans cette vie bénie qui est en Toi l'Ami des hommes.
Dans un lieu de repos, où reposent tous Tes serviteurs, accorde le repos à Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte) car Toi seul est l’Ami des hommes.
Gloire...
Tu es le Dieu Qui es descendu en enfer et Qui as détruit les liens de ceux qui étaient captifs: accorde de même le repos à Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte).
Et maintenant et toujours...
Theotokion
O Vierge seule pure et sans péché Qui sans semence donna naissance à Dieu le Verbe, supplie-Le de sauver nos âmes.
S’il y a un prêtre...
il dit la litanie: "Aie pitié de nous ô Dieu selon Ta grande miséricorde..." pour le défunt ( la défunte) et nous chantons 40 Kyrie eleison. Le prêtre dit la prière O Dieu des Esprits... et l’exclamation...
Puis: Gloire et maintenant.
Toi plus vénérable que les Chérubim, et incomparablement plus glorieuse que les Séraphim, Toi Qui sans tache enfantas Dieu le Verbe, Toi véritablement Mère de Dieu nous Te magnifions!
Au nom du Seigneur père bénis
Puis Par les prières de nos saints pères... et la prière:
Souviens-toi O Seigneur de Ton serviteur ( de Ta servante) N...... qui s’est endormi(e) dans la foi et dans l’espérance de la vie éternelle. Comme Tu es bon et ami des hommes, ne regarde pas ses péchés et consume ses iniquités, absous, remets et pardonne toutes ses offenses, volontaires et involontaires et ressuscite-le( la) à Ton second avènement pour la participation à Tes biens éternels car il ( elle) ne croyait qu’en Toi, le vrai Dieu et l’Ami des hommes. Car tu es la résurrection et la vie et le repos de Ton serviteur ( Ta servante) ô Christ notre Dieu et nous Te rendons gloire Avec Ton Père sans commencement, et Ton Très Saint Bon et Vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen!

Puis:
Toi plus vénérable que les Chérubim, et incomparablement plus glorieuse que les Séraphim, Toi Qui sans tache enfantas Dieu le Verbe, Toi véritablement Mère de Dieu nous Te magnifions!
Gloire et maintenant
Kyrie eleison (2 fois) Seigneur bénis!
Puis le congé: Que celui qui règne sur les vivants et les morts, le Christ notre vrai Dieu, par les prières de Sa Très Pure Mère, de nos Pères bienheureux et théophores et de tous les saints, aie pitié de nous et nous sauve, car Il est bon et ami de l'homme. 

Si c’est un moine ou un laïc, alors il dit: 
Kyrie eleison 40 fois. 

Puis la prière Souviens-toi O Seigneur de Ton serviteur ( de Ta servante) N...... qui s’est endormi(e) dans la foi et dans l’espérance de la vie éternelle. Comme Tu es bon et ami des hommes, ne regarde pas ses péchés et consume ses iniquités, absous, remets et pardonne toutes ses offenses, volontaires et involontaires et ressuscite-le( la) à Ton second avènement pour la participation à Tes biens éternels car il ( elle) ne croyait qu’en Toi, le vrai Dieu et l’Ami des hommes. Car Tu es la résurrection et la vie et le repos de Ton serviteur ( Ta servante) ô Christ notre Dieu et nous te rendons gloire Avec Ton Père sans commencement, et Ton Très saint Bon et Vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen!
Puis: 
Toi plus vénérable que les Chérubim, et incomparablement plus glorieuse que les Séraphim, Toi Qui sans tache enfantas Dieu le Verbe, Toi véritablement Mère de Dieu nous Te magnifions!
Gloire et maintenant
Kyrie eleison ( 2)
Seigneur bénis!

Puis le congé:
Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, par les prières de Ta très Pure Mère, de nos pères moines et théophores et de tous les saints, aie pitié et accorde le repos à l’âme de Ton serviteur ( Ta servante) N..... dans les siècles des siècles,car Tu es bon et ami des hommes. 
Et on chante: Amen!
Puis:
Au serviteur ( à la servante) de Dieu N... qui a quitté cette vie: Mémoire Eternelle! ( 3 fois)

Puis ce tropaire:
Accorde ô Seigneur le repos à l’âme de Ton serviteur défunt ( Ta servante défunte) N........ pardonne et aie pitié de lui ( d’elle) pour tous les péchés qu’il ( qu’elle) a humainement commis car Tu es un Dieu Qui aime les hommes. Et délivre-le ( la) du tourment éternel. Rends-le ( la) héritier( Héritière) du Royaume des Cieux. Et fais ce qui est profitable à nos âmes. 
Nous disons ce tropaire trois fois avec 15 enclins jusques à terre.

Fin & Gloire à notre Dieu!

Version française de Claude Lopez-Ginisty
d'après le Drièvniépravoslavniy Molitvennik/ Old Orthodox Prayer Book
Publié par
Russian Orthodox Church of the Nativity of Christ
( Old Rite)
Erie, PA, USA
( Les psaumes sont pris dans la version de l'Archimandrite Placide ( Deseille)

Saint Théophane le Reclus/ Psaume 118 (22)


Святитель Феофан Затворник


Resh. La tête. Les dispositions essentielles du cœur.

La 20ème octave est placée sous le signe de la lettre Resh, la tête. La tête signifie ce qu'il y a d'essentiel (chef), de principal. Dans la vie morale, ce mot peut être utilisé pour indiquer la disposition principale du cœur par laquelle une telle vie est soutenue et activée. Le Sauveur indiqua de telles dispositions dans sa présentation des Béatitudes : humilité, contrition, douceur, amour de la vérité, miséricorde, pureté de cœur, amour de la paix, patience, espoir. Et l'apôtre Paul, indique des dispositions similaires quand il énumère les fruits du Saint Esprit : amour, joie, patience, bonté, miséricorde, foi, douceur, abstinence (Gal. 5.22,23).
Il y a des passages similaires dans d'autres pages des Saintes Ecritures dont fait partie cette octave. L'on voit ici : l'humilité, la pureté de la conscience, la recherche des ordonnances de Dieu, l'espérance du salut, la patience, le zèle pour les autres (le prochain ), l'amour de Dieu et la conviction de la permanence des commandements de Dieu.

Verset 153 : "Vois mon humiliation, et délivre-moi, car je n'ai pas oublié ta loi."

L'humilité est une disposition du Cœur par laquelle une personne jouissant de nombreuses qualités, considère qu'elle ne possède rien de spécial, mais se considère au contraire dépourvue de toutes les vertus et voit en Dieu sa seule source de force et de succès. Une telle disposition de l'esprit est la racine de la vie spirituelle. N'espérons aucune aide de Dieu sans elle. Tous les justes théophores avaient cette disposition : Abraham, Moïse, le Roi David et tous les autres, tous les saints.

Verset 154 : "Juge ma cause et rachète-moi ; vivifie-moi selon ta parole."

Celui qui est convaincu d'avoir raison, va en justice avec l'assurance d'un jugement favorable. Pourtant, sur terre les gens le font en sachant qu'ils ont tort. Il n'est pas possible de demander l'intervention de Dieu quand notre conscience cache un manque de justice, et nous accuse de ne pas respecter la loi. La pureté de la conscience est une des dispositions principales du cœur fidèle à Dieu.

Verset 155 : "Le salut est loin des pécheurs, parce qu'ils n'ont pas recherché tes jugements."

La pureté de conscience est possible seulement quand on veille à ce que sa vie soit un accomplissement des commandements de Dieu : c'est en cela que consiste la recherche des jugements, car il peut y avoir une recherche purement intellectuelle sans zèle aucun pour appliquer ce qui a été découvert.

Verset 156 : "Nombreuses sont tes compassions, Seigneur, vivifie-moi selon ton jugement."

On doit avoir une conscience claire et œuvrer à l'accomplissement de toutes les prescriptions de la loi, mais le salut n'est pas dans nos efforts, il vient du Seigneur qui voyant les efforts de ceux qui l'aiment, leur accorde le salut.

Verset 157 : "Nombreux sont mes persécuteurs et mes oppresseurs ; je n'ai pas dévié de tes témoignages."

L'espérance du salut donne la force de supporter et de vaincre toutes les épreuves rencontrées en chemin. De plus les afflictions et les malheurs par fidélité aux témoignages de Dieu, apportent d'eux-mêmes une douce récompense : car "bénis sont les persécutés pour la justice, le royaume des cieux est à eux." (Mat. 5,10), ceci confère au croyant une grande patience.

Verset 158 : "J'ai vu les insensés, et j'étais consumé, parce qu'ils n'ont pas gardé tes paroles."

Celui qui aime la vie honnête, ne peut voir avec indifférence et sans se lamenter, les gens qui oublient Dieu et méprisent sa loi. Nous devrions enseigner et guider avec sagesse, mais plus encore par l'exemple de notre propre vie que par des paroles.

Verset 159 : "Vois, Seigneur, combien j'ai aimé tes commandements ; vivifie-moi par ta miséricorde."

Le Prophète ne se contente pas de garder les commandements, il les aime ; dans chacune des actions qu'il fait, il agit ainsi parce qu'il aime les commandements. Il aime l'humilité, l'abstinence, la douceur, piétés non seulement incarnées dans des actes, mais en tant que dispositions durables du cœur qui se dilate en proportion directe à l'accomplissement de ces vertus. Petit à petit, les passions se calment et la douceur de la vertu s'attache graduellement au cœur et le remplit de l'amour des commandements.

Verset 160 : "Le principe de ta parole est vérité ; tous les décrets de ta justice sont pour l'éternité."

Les paroles de Dieu sont Vérité immuable. Il n'est pas, et il ne peut y avoir de situation dans laquelle elles ne seraient pas impératives et pourraient être supprimées. Elles sont valables pour toute la vie de l'homme, sont obligatoires pour toute l'humanité, englobent le monde entier et s'étendent jusques à l'éternité.

Le Psaume 118
d'après le commentaire de
Saint Théophane le Reclus

Edition abrégée du T.R.P. Gleb VLESKOFF
du Monastère de Novo Diviyevo 
( U.S.A.)
Version française de Claude Lopez-Ginisty
Traduit avec la bénédiction de Père Gleb Vleskoff
(Psaume dans la version de l’Archimandrite Placide)

mercredi 10 septembre 2008

Saint Théophane le Reclus/ Psaume 118 (21)


Святитель Феофан Затворник


Koph. Le singe. La perfection de Dieu doit être imitée.

La 19ème octave est construite par la lettre Koph - le singe. L'imitation n'est pas seulement nécessaire, mais indispensable dans la vie morale et religieuse. Soyez miséricordieux, comme votre Père céleste est miséricordieux. Le Prophète invite à imiter Dieu comme un exemple parfait et en même temps à l'imiter comme donateur de force. C'est ce dont parlent les invocations de cette octave : "J'ai crié de tout mon cœur, exauce-moi, Seigneur ; je rechercherai tes jugements." Il se lève dans les ténèbres de la nuit et prie. Il se lève tôt pour trouver le temps de méditer, les ennemis de la vie spirituelle le persécutent mais il reste fidèle à Dieu, Le cherche et promet d'être toujours fidèle aux commandements de Dieu qui ont été établi pour toujours.

Verset 145 : "J'ai crié de tout mon cœur ; exauce-moi, Seigneur ; je rechercherai tes jugements."

"J'ai crié de toute la force de ma tendresse spirituelle vers Dieu" ; telle était la prière de Moïse, et Dieu lui dit : "Pourquoi m'appelles-tu ?" pourtant il était silencieux, la bouche close, mais le cri de son cœur était si puissant, qu'il traversa les cieux et s'éleva jusqu'à Dieu.

Verset 146 : "J'ai crié vers toi, sauve-moi ; et je garderai tes témoignages."

Avec les yeux de l'intellect et les souhaits du cœur, le Prophète a embrassé ces témoignages et il est impatient de les amener à la vie et de façonner sa nature à leur image. Il sait cependant que sans aide d'En-Haut, il ne réussira pas, et par son invocation il espère recevoir tout ce qui lui est nécessaire pour réussir.

Verset 147 : "J'ai devancé l'heure et j'ai crié ; j'ai mis tout mon espoir en tes paroles."

Devancer l'heure indique l'intensité de sa quête. Le Prophète était roi, sous le fardeau de nombreuses charges, menant la guerre aussi et cependant, il trouve le temps d'offrir ses prières à Dieu, non seulement durant le jour, mais au milieu de la nuit. Il aimait tant son Créateur qu'il l'appelait à l'aide avec zèle.
Devancer l'heure dans les heures mortes de la nuit pourrait aussi vouloir dire un temps d'échec, un temps d'oppression par des impulsions pécheresses qui annihilent l'énergie et rendent le croyant plus vulnérable; dans ce cas, il met aussi sa confiance en Dieu.

Verset 148 : "Mes yeux n'ont pu attendre l'aurore, pour méditer tes paroles."

Le Prophète se lève tôt pour étudier les paroles de Dieu, pour lire ou méditer. Le Saint Esprit, agissant dans la parole de Dieu, met dans le cœur ouvert des graines de commencements salutaires, qui, si elles sont reçues avec sympathie, sont transformées plus tard avec le zèle qui convient.

Verset 149 : "Ecoute ma voix, selon ta miséricorde, Seigneur, et vivifie-moi selon ton décret."

Demandant la miséricorde de Dieu, le Prophète exprime l'espérance qui appelle la miséricorde, mais il se soumet au jugement de Dieu. Il dit ce qu'il a à dire avec humilité, suscitant ainsi la générosité de Dieu, car l'humilité est un vaisseau profond et large pour recevoir les dons de la miséricorde.

Verset 150 : "Mes injustes persécuteurs se sont approchés, mais ils seront éloignés de ta loi.

Les règles de vie sont indiquées dans les commandements, le Prophète y aspire. Au contraire, les injustes se hâtent de briser la loi, et ils essaient d'entraîner à leur suite ceux qui craignent Dieu. Une vie sans la loi, cesse d'être une vie.

Verset 151 : "Tu es proche, Seigneur, et toutes tes voies sont vérité."

Le Seigneur est proche de tous, mais tous ne le reconnaissent pas. Les commandements de Dieu pour quelqu'un qui les accomplit, forment un point de contact avec Dieu et cet être s'approche de Dieu. Celui qui se force à être avec Dieu, garde son intellect en Dieu et marche en sa présence, reconnaissant que c'est là le but, aussi bien que la fin de tout acte de dévotion.

Verset 152 : "Dès le commencement, j'ai su de tes témoignages que tu les as fondés pour l'éternité."

La loi selon laquelle nous devons nous façonner d'après les commandements de Dieu, consiste d'abord à contempler en eux notre Seigneur, le Législateur, et puis à se rapprocher de lui, et à le faire venir en nous. Les pécheurs disent qu'il est possible de faire autrement, mais le croyant dit non ! et ce non, le sauve de la trangression des lois divines qui ont été fondées à jamais, et ne sont pas sujettes à des interprétations changeantes.

Le psaume 118
d'après le commentaire de
Saint Théophane le Reclus

Edition abrégée du T.R.P. Gleb VLESKOFF
du Monastère de Novo Diviyevo 
( U.S.A.)
Version française de Claude Lopez-Ginisty
Traduit avec la bénédiction de Père Gleb Vleskoff
(Psaume dans la version de l’Archimandrite Placide)

Photos du Tzarevitch-Martyr Alexis de Russie/Video

Musique détestable, mais belle video! Coupez le son!

mardi 9 septembre 2008

Saint Théophane le Reclus/ Psaume 118 (20)

Святитель Феофан Затворник



Tsadé.Vue de profil. Différentes approches de la parole de Dieu.


La 18ème octave commence par la lettre Tsadé. Flanc ou côté. Voici des indications sur les différentes vues, aspects ou facettes des commandements. La relation avec les commandements est exprimée par une disposition spécifique, quatre de ces dispositions sont mentionnées ici : la Foi, la certitude que les commandements sont la vérité immuable (v. 137, 138), le zèle résultant d'une telle conviction ferme, le désir de l'accomplir, et l'amour des commandements (v. 139, 140), l'humilité avec l'espérance (v. 141, 142), l'acceptation des souffrances qui sont occasionnées par la fidélité aux commandements (v. 143, 144). Voici un programme complet : le pain de la vie spirituelle est arrosé de la sueur de son front.


Verset 137 : "Tu es juste, Seigneur, et ton jugement est droit."

Le Prophète exprime la certitude de la vérité des commandements. Il tire cette certitude de la méditation de la Justice de Dieu et de la compréhension de la nature des commandements eux-mêmes. De même qu'il est sûr que le Seigneur est juste, de même il est certain que les voies exprimées par les commandements sont droites et justes.

Verset 138 : "Tu as prescrit tes témoignages comme justice, et comme vérité absolue."

Extrêmement justes et vrais sont les commandements, car ils correspondent parfaitement à notre nature, aux circonstances de notre vie, et sur ceux qui les accomplissent, ils font descendre une profonde paix intérieure, ils leur donnent la force dans les temps d'épreuves, les sort d'une manière incompréhensible des situations inextricables, et les conduit à une éternité de béatitude. 

Verset 139 : "Ton zèle m'a consumé parce que mes ennemis ont oublié tes paroles."

Le Prophète se désole pour ceux qui vivent dans l'iniquité et voyant qu'ils négligent la loi, il s'indigne. Tels étaient les sentiments d'Elie, de Phinéas, et d'Etienne; quant à nous, que ce zèle, ce feu nous consume.

Verset 140 : "Ta parole est passée par le feu, et ton serviteur l'a aimé."

La parole de Dieu acceptée par une personne, pénètre au plus profond, et comme le feu, elle vivifie ce qui est bon, et brûle ce qui est mauvais. Alors seulement les pensées, les élans pieux et les sentiments, habitent dans l'esprit. Se reconnaissant serviteur de Dieu, le croyant obéit à la parole de Dieu d'autant plus que la pleine vérité s'y trouve incarnée, aimante et agréable au cœur. Pour ceux qui craignent Dieu, le plaisir de la parole de Dieu n'est pas seulement contemplation: il est toujours accompagné par la conscience de la responsabilité que cela implique. 

Verset 141 : "Je suis jeune et tenu pour rien ; je n'ai pas oublié tes jugements."

Le prophète et Roi David au faîte de sa gloire, respecté de tous, s'humilie devant le Seigneur. Il fut protégé par Dieu dans sa jeunesse, et plus tard quand il commença à s'élever ; il est conscient de tout ceci et témoigne que de ce que, seule la grâce de Dieu l'a conduit et affermi. Il reconnaît aussi que tout lui est arrivé par sa dévotion à la loi.

Verset 142 : "Ta justice est une justice éternelle, et ta loi est la vérité."

Le Prophète s'anime par l'espoir que marchant dans les chemins de la loi de Dieu, et respectant fidèlement la vérité de Dieu, il est dans la réalité et non dans l'illusion, et il voit la couronne avec laquelle sont couronnés au-delà des limites de cette vie, ceux qui sont fidèles à la loi de Dieu et à Sa vérité.

Verset 143 : "La tribulation et l'angoisse m'ont saisi, tes commandements sont ma méditation."

Illumination intérieure, ténèbres extérieures c'est le quatrième aspect de la fidélité aux commandements. Les tribulations et l'angoisse recouvrent comme une ténèbre le croyant fidèle aux commandements, pourtant ces commandements sont son réconfort. La providence de Dieu le veut ainsi, et très souvent cela est mieux pour lui.

Verset 144 : "Tes témoignages sont justes pour l'éternité ; donne-moi l'intelligence, et je vivrai."

Nous devons supporter avec un cœur serein tout ce qui nous arrive, n'étant concerné que par la voie des commandements, croyant que c'est la seule voie sûre. Les tribulations et les épreuves, essaient d'obscurcir la clarté d'une telle foi et c'est à nous de disperser ces ténèbres, et de restaurer la sérénité de notre foi en nous disant que les témoignages de Dieu sont vérité éternelle.

Le Psaume 118
d'après le commentaire de
Saint Théophane le Reclus

Edition abrégée du T.R.P. Gleb VLESKOFF
du Monastère de Novo Diviyevo
( U.S.A.)
Version française de Claude Lopez-Ginisty
Traduit avec la bénédiction de Père Gleb Vleskoff
(Psaume dans la version de l’Archimandrite Placide)

Divna Ljubojevic: Tebe Poem/ Nous Te chantons...

lundi 8 septembre 2008

Saint Théophane le Reclus/ Psaume 118 (19)

Святитель Феофан Затворник



Phé. Bouche. Discours. Dieu parle, l'homme devrait écouter.


La 17ème octave est placée sous le signe de la lettre Phé. Bouche. La bouche de Dieu prononce des ordres et des commandements, la bouche de ceux qui craignent Dieu professe leur absolue soumission à Dieu, et le prie de les enseigner et de leur donner la force d'accomplir précisément tout ce que prononce sa bouche, exprimant la contrition et la repentance, s'ils viennent à y manquer. Les paroles de Dieu sont merveilleuses et attirent l'attention de l'âme (v. 125), la parole de Dieu rend plus sage et illumine (v. 130), la soif des commandements de Dieu attire sa grâce (v. 131), celui qui se dédie à Dieu se trouve sous la protection de Dieu (v. 132) et la crainte du Seigneur le protège et le guide dans toutes ses voies (v. 133) ; à l'heure de l'épreuve, elle lui donne la force de ne pas quitter le chemin de la vertu (v. 134), elle fait descendre sur lui la bienveillance de Dieu (v. 135) et lui confère le don des larmes pour ses péchés.


Verset 129 : "Admirables sont tes témoignages, c'est pourquoi mon âme les a scrutés."

La Sainte Ecriture enseigne comment vivre, et sa tâche est de préparer non pas des hommes savants, mais des hommes saints. Elle révèle à l'homme Dieu, ses créations, sa providence, et le plan du salut par le Christ, le Messie ; elle montre les chemins de la sainteté, et dans les merveilleux commandements des Béatitudes, dans le pardon des offenses et l'amour des ennemis, elle établit l'homme en paradis déjà sur cette terre, appelant tous à la suivre.

Verset 130 : "La manifestation de tes paroles illumine les petits enfants, et leur donne l'intelligence."

La parole procédant de la bouche de Dieu, est claire et effective, accessible même aux petits enfants, et encore plus accessible pour les adultes quand ils l'acceptent avec une simplicité d'enfant. La parole de Dieu illumine tout et éclaire tout. Illuminant, elle montre l'ordre et les règles de la vie, et rendant l'être sage, elle lui explique comment vivre et se conduire selon ces préceptes.

Verset 131 : "J'ai ouvert la bouche et j'ai attiré l'Esprit, parce que je désirais ardemment tes commandements. Les Pères théophores voient dans l'ouverture de la bouche, l'ouverture de l'intellect et du cœur exprimant la soif et l'esprit humain ; et dans l'attirance de l'Esprit, la soif et l'acceptation de l'Esprit de grâce confirmant et appuyant l'accomplissement des commandements qui sont aimés de tout cœur. 

Verset 132 : "Regarde vers moi, et aie pitié de moi, selon ton décret envers ceux qui aiment ton Nom."

La continuité de la protection de Dieu et de sa bienveillance est désirée, parce que l'on reconnaît sa faiblesse et le danger toujours présent. La vie véritable dans l'esprit est confortée par une constante réciprocité entre Dieu et l'esprit, et l'esprit et Dieu. Un cœur dévoué à Dieu et le cherchant, le trouve et Il habite en lui. L'amour de Dieu est le suaire naturel de ceux qui l'aiment et sont aimés de Lui. 

Verset 133 : "Conduis mes pas selon ta parole, et qu'aucune iniquité ne domine sur moi."

Beaucoup de choses semblent nécessaires et bonnes, et ne le sont pas. Elles introduisent la confusion, dérangent les pensées et les sentiments, et permettent de fortes attaques de l'ennemi. Le péché ne quitte pas celui qui est entré sur le chemin de la piété, tout au contraire, ont alors lieu de telles attaques que l'âme semble forcée à pécher, et si ce n'était l'aide de Dieu, le péché serait inévitable.


Verset 134 : "Rachète-moi des calomnies des hommes, et je garderai tes commandements ."

La calomnie oppresse le cœur, affaiblit l'énergie de la piété, ébranle et tente d'éloigner l'être de l'action de l'esprit. Ce n'est pas sans dessein que le Seigneur a fait de la calomnie supportée patiemment un commandement qui mène à la béatitude : "Bienheureux êtes-vous quand les hommes vous calomnient " et la prière du Prophète est ici de ne pas succomber à la calomnie qui est inévitable pour tous, et de ne pas dévier dans la vie des commandements.

Verset 135 : "Fais resplendir ta Face sur ton serviteur, et apprends-moi tes jugements."

Celui qui chemine ainsi, voyant sur lui l'aide et la protection de Dieu, réalise que cette attitude de Dieu envers l'homme est en relation directe avec l'adhésion de l'homme aux commandements de Dieu. La conscience témoigne de cette relation. Le Prophète implore Dieu de le laisser toujours debout devant lui de telle sorte que Dieu baisse les yeux sur lui sans qu'il ait honte de son imperfection. C'est là, bien sûr, une prière pour obtenir la grâce de reconnaître les fautes cachées et de les corriger.


Verset 136 : "Mes yeux ont fait jaillir une source de larmes, parce qu'ils n'ont pas gardé ta loi."

Le Prophète exprime ici son repentir sincère pour tout ce qu'il a fait consciemment, dans sa vie extérieure et intérieure, qui fut désagréable à Dieu, et en opposition à sa volonté exprimée dans les commandements. Et il n'en est pas seulement conscient et désolé, mais il verse des larmes en vérité. Pourtant ces larmes ne viennent pas de la peur, mais de la connaissance que le Seigneur bien-aimé a été offensé.


Le Psaume 118
d'après le commentaire de
Saint Théophane le Reclus

Edition abrégée du T.R.P. Gleb VLESKOFF
du Monastère de Novo Diviyevo
( U.S.A.)
Version française de Claude Lopez-Ginisty
Traduit avec la bénédiction de Père Gleb Vleskoff
(Psaume dans la version de l’Archimandrite Placide)

Divna Ljubojevic: Pesma nad Pesmama

dimanche 7 septembre 2008

Saint Théophane le Reclus/ Psaume 118 (18)


Святитель Феофан Затворник

Aïn. L'œil. La vision. Voir et accomplir la volonté de Dieu.

Le titre de cette octave est Aïn - l'œil. L'œil est la fenêtre de l'âme mais il y a aussi un œil spirituel qui contemple le monde spirituel : c'est l'intellect ou l'esprit qui perçoit Dieu, professe la Providence de Dieu, enseigne l'obéissance à Dieu, a soif de Dieu et voit en Dieu son bonheur suprême : c'est l'état de méditation. Voici des paroles venant exprimer la soif et l'espérance des yeux, du cœur, et de l'intellect envers Dieu, et la dévotion à la volonté de Dieu dans les circonstances variées qui demandent une telle espérance. La base de l'espoir est la dévotion à la volonté de Dieu à travers l'accomplissement de ses Saints commandements. L'impureté de la conscience tue l'espérance qui est renouvelée par la repentance. Celui qui espère, a un œil dirigé vers Dieu attendant sa miséricorde et l'autre sur les commandements afin de ne pas faire obstacle à sa miséricorde.

Verset 121 : "J'ai accompli le droit et la justice, ne me livre pas à ceux qui me nuisent."

Jusqu'au moment où le péché n'est pas commis intentionnellement, il reste une base pour la prière dans le cœur, et l'espérance demeure. Ainsi le Prophète et roi David, aussi longtemps qu'il ne pêchait point, avait un cœur plein d'espérance, et le Seigneur ne l'abandonna pas mais le garda contre ses ennemis.

Verset 122 : "Prends ton serviteur sous ta garde pour son bien, que les orgueilleux cessent de me calomnier."

La calomnie est une des épreuves les plus dures, pourtant Dieu fait que celui qui est calomnié obtient grande récompense pour ces calomnies, et sent que la main de Dieu est sur lui. Un service fervent de Dieu et le témoignage irréprochable de la conscience, confèrent l'audace pour se tourner vers Dieu afin qu'il nous protège.

Verset 123 : "Mes yeux défaillent pour ton salut, et pour les promesses de ta justice."

Le Prophète dirige tout son amour et toute son attention vers Dieu, et attend de lui le salut. Mais il n'en oublie cependant pas "la parole de justice", les commandements de Dieu, et se met à même, de tout son pouvoir, de les accomplir. La foi engendre l'espérance, et l'espérance vient d'un ferme dévouement à la volonté de Dieu, et à la garde de ses commandements. Sans œuvres la foi est morte !

Verset 124 : "Agis avec ton serviteur selon ta miséricorde, et enseigne-moi tes jugements."

Voyant que la garde des commandements est tout, le Prophète supplie Dieu de lui accorder comme une grande grâce, l'enseignement des ses ordonnances, car comment pourrait-on approfondir seul, la sagesse de la loi.

Verset 125 : "Je suis ton serviteur, donne-moi l'intelligence pour que je connaisse tes témoignages."

Un croyant se considère comme serviteur de Dieu, mais il ne sait comment servir Dieu. Une chose est de s'appeler serviteur de Dieu, autre chose est de l'être, et ainsi il sollicite de Dieu le don de reconnaître sa volonté dans toutes les circonstances quelquefois complexes de la vie.

Verset 126 : "C'est pour le Seigneur le temps d'agir ; ils ont rejeté ta loi."

Quelqu'un dédié à la vie pieuse, a du zèle non seulement pour lui-même, mais pour tous les autres croyants; et le fait que les autres rejettent les commandements, le chagrine, et lui inspire de devenir encore plus zélé.

Quelques-uns uns voient ici une prophétie du Roi David à propos du temps de l'Avent du Messie : la fin de la loi est venue, que vienne le sauveur du monde accorder l'absolution des péchés.

Verset 127 : "C'est pourquoi j'ai aimé tes commandements, plus que l'or et la topaze."

Le croyant comprend que la fidélité aux commandements le rapproche de Dieu, l'amène à la filiation en Dieu, et le remplit d'espoir. Dieu a tout et tout vient de lui, ainsi celui qui aime Dieu possède tout alors que, en conscience, la chose de plus grande valeur à ses yeux, est ce qui le rapproche de Dieu.

Verset 128 : "Aussi j'ai été redressé grâce à tous tes commandements ; j'ai haï toute voie d'injustice."

L'amour de Dieu demande du croyant l'amour des commandements, non seulement en pensée, mais en actes, pour cette raison il dirige tous ses actes selon les commandements, et ne regarde pas avec indifférence les voies d'injustices, mais il les déteste de toute son âme. Il n'existe pas de dualité, tout est dirigé vers un but. La grâce conduit l'esprit vers la divine communion, le zèle le fait cheminer sur les chemins de la volonté de Dieu et ses mains entreprennent des œuvres de piété et de bonnes actions résistant à toute violation, aussi minime soit-elle, des commandements de Dieu.

Le Psaume 118
d'après le commentaire de
Saint Théophane le Reclus

Edition abrégée du T.R.P. Gleb VLESKOFF
du Monastère de Novo Diviyevo 
( U.S.A.)
Version française de Claude Lopez-Ginisty
Traduit avec la bénédiction de Père Gleb Vleskoff
(Psaume dans la version de l’Archimandrite Placide)

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