"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

mardi 4 mai 2010

Frank SCHAEFFER: L'Eglise & la Société


Quelle est l'attente de l'Eglise Orthodoxe en ce qui concerne la société?

Elle devrait vivre dans l'éternel présent et refuser d'hypothéquer le présent pour les promesses utilitaristes d'une utopie humaniste, que cette utopie soit une invention de Marx, de Darwin, d'Hitler, de Staline, des Nations Unies, du Pape, ou même du Conseil Œcuménique des Eglises.

Frank SCHAEFFER
in
LETTERS TO FATHER ARISTOTLE
Regina Orthodox Press
Salisbury
Ma./ USA
1995
Version française Claude Lopez-Ginisty

Valaamo (1930)

lundi 3 mai 2010

Saint Aidan, évêque de Lindisfarne (651)


Saint Aidan naquit en Irlande (alors appelée Ecosse) au septième siècle. Comme moine du monastère fondé par Saint Columba, sur l'île d'Iona, il était connu pour son ascétisme rigoureux. Lorsque le saint roi Oswald de Northumbrie voulut convertir son peuple au christianisme, il se tourna vers les moines celtes d'Iona, plutôt que vers le clergé romain de Cantorbéry. Saint Aidan fut consacré évêque et envoyé en Northumbrie pour prendre en charge la mission. Le roi Oswald lui donna comme siège épiscopal l'île de Lindisfarne près de la résidence royale de Bamburgh. Saint Aidan y fonda le célèbre monastère de Lindisfarne en 635.

Comme évêque, saint Aidan était réputé pour son humilité et sa piété, c'était un modèle à suivre pour les autres évêques et prêtres. Il n'était pas attaché aux choses de ce monde, il ne cherchait pas les trésors terrestres. Chaque fois qu'il recevait des cadeaux du roi ou des hommes riches, il les distribuait aux pauvres. Les mercredis et vendredis, il avait l'habitude de jeûner de tout aliment jusques à la neuvième heure, sauf pendant la saison pascale.

De Lindisfarne, saint Aidan voyagea partout en Northumbrie, visitant son troupeau, et établissant des missions. Oswald, qui connaissait le gaélique depuis le temps où lui et sa famille furent exilés à Iona, servit d'interprète pour l'évêque Aidan, qui ne parlait pas anglais. Ainsi, le roi joua un rôle actif dans la conversion de son peuple.

Un an, après avoir assisté aux offices de Pâques, le roi Oswald était attablé à un repas avec l'évêque Aidan. Au moment même où l'évêque était sur le point de bénir la nourriture, un serviteur entra et informa le roi qu'un grand nombre de gens dans le besoin étaient dehors et demandaient l'aumône. Le roi ordonna que sa propre nourriture soit servie aux pauvres sur des plateaux d'argent, et que les plats d'argent du service soient brisés et leur soient distribués.

Saint Oswald fut tué au combat en 642 dans sa trente-neuvième année. Saint Aidan fut profondément affligé par la mort du roi, mais son successeur le saint et pieux roi orthodoxe Oswin fut aussi très cher à son cœur. Saint Aidan prédit la mort du roi Oswin, disant que son peuple ne méritait pas un tel bon souverain. La prophétie ne tarda pas à être accomplie, car saint Oswin fut assassiné le 20 août 651.

Saint Aidan rejoignit le Seigneur le 31 août, moins de deux semaines plus tard. Il mourut à Bamburgh, près du mur ouest de l'église. La poutre sur laquelle il s'appuyait pour se soutenir, existe encore, malgré le fait que l'église ait été détruite par le feu à deux reprises. La poutre peut encore être vue au plafond de l'église actuelle, au-dessus des fonts baptismaux.

Dans un premier temps, le saint évêque Aidan fut enterré à Lindisfarne sur le côté droit de l'autel dans l'église de Saint-Pierre. Plus tard, les reliques du saint ont été transférées à Iona, le monastère où il avait d'abord embrassé la vie monastique.

Sa fête est au 31ème jour du mois d'août.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

Aure icône du saint.

Voir aussi:

Hésychie (135)


Chaque office liturgique
Est une incursion bénie
Dans le Royaume à venir

上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)

Frank SCHAEFFER: Les Fils Prodigues de l'Orthodoxie


On doit expliquer aux Fils Prodigues qui redeviennent orthodoxes, que l'Orthodoxie ne sera plus orthodoxe si elle est changée pour complaire à leurs habitudes modernes.

Il faut leur faire remarquer que les choses qu'ils aiment le moins dans la société séculaire (par exemple la perte de la beauté et du sens du sacré) envahiront l'orthodoxie, s'ils commencent à essayer "d'améliorer" l'Église en la changeant pour qu'elle convienne à leurs goûts occidentalisés.


Frank SCHAEFFER
in
LETTERS TO FATHER ARISTOTLE
Regina Orthodox Press
Salisbury
Ma./ USA
1995
Version française Claude Lopez-Ginisty

Monastère Orthodoxe byzantin du XIVè siècle

a deserted Greek Byzantine (c 1400 AD) orthodox monastery from panpanou on Vimeo.

dimanche 2 mai 2010

Saint Brannoc, higoumène de Braunton (Devonshire) 6ème siècle



SAINT BRANNOC, higoumène de Braunton (également connu sous le nom de Barnoc ou Brannock)

Saint Brannoc était un saint gallois du 6ème siècle. Il est traditionnellement associé à la région du Pembrokeshire, où plusieurs églises lui sont dédiées.

Une "vie" d'un 12ème siècle nous dit qu’un jour au début du 6ème siècle, Brannoc pérégrina (on ne sait de quel point de départ) à Rome et en Bretagne, puis à Milford Haven. Il érigea divers oratoires à proximité des rivières Cleddau, Gwaun et Caman et au pied du mont de Mynydd Carningli (traduit par "Montagne des anges"), qui fut sa fondation la plus célèbre. Ce monastère fondé par Brannoc est aujourd'hui Nevern (en gallois, Nanhyfer). Le terrain lui fut donné par le seigneur local, Clether, qui se retira en Cornouailles. Brannoc fut harcelé par le roi Gwynedd Maelgwn pendant un certain temps, jusqu'à ce qu'il fasse des miracles et tous deux furent alors en bons termes.

Saint Brannoc mourut le 7 avril, jour où sa fête est célébrée. Son église, surplombant la Nevern, est son sanctuaire. Certains détails de la vie de Brannoc l'identifient à Saint Brannoc de Braunton dans le Devon, bien que sa fête y soit célébrée là-bas le 21 Juin.

Saint Brannoc semble avoir migré du sud du Pays de Galles dans le Devon, et avoir fondé un monastère à Braunton, près de Barnstaple, dans le Devonshire, où William Worcester et Leland disent qu'il fut enterré.

Les traditions orales le concernant sont très peu fiables. Ainsi, certains hagiographes l'identifient avec le missionnaire Gallois du 6ème siècle saint Brynach (Bernach ou Bernacus).

+

Tropaire de saint Brannoc de Braunton
Ton 1

Ô Père Brannoc, juste tuteur des enfants de Brychan
et grand thaumaturge
tu as gagné beaucoup d'âmes au Christ
par tes efforts inlassables.
Comme l'église de Braunton a encore tes précieuses reliques,
Prie pour que nous soyons toujours conscients
de notre patrimoine orthodoxe,
Que nous ne éloigniions pas de la vraie foi
Et qu’ainsi nous recevions la récompense des bienheureux.


+

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

Hésychie (134)




Gagne le temps
En le consacrant
Dans la prière
A l'Eternité

上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)

Frank SCHAEFFER: La gestuelle de la foi


Nos ancêtres,
hommes et femmes,
comprenaient
que les gestes symboliques
ont souvent de grandes conséquences.

Les actions extérieures
enseignent
les habitudes intérieures.

Elles nous apprennent
à voir le monde et la vie
d'une certaine manière.

Frank SCHAEFFER
in
LETTERS TO FATHER ARISTOTLE
Regina Orthodox Press
Salisbury
Ma./ USA
1995

Version française Claude Lopez-Ginisty

Les Météores

samedi 1 mai 2010

Notre Père parmi les saints Justin de Tchélié

L'Eglise Serbe a décidé d'inclure dans les dyptiques de l'Eglise Orthodoxe, l'archimandrite Justin (Popovitch), moine, théologien, staretz du monastère de Tchélié.

Saint Justin de Tchélié, né au Ciel le jour de l'Annonciation, sera commémoré le 1er Juin ( Calendrier des Pères)/14 juin (Calendrier civil)

Saint Père Justin de Tchélié,
prie Dieu pour nous et pour le monde!
+

Popovic

+

Saint Père Justin (Popovitch)
et la biche en Paradis

Saint Patrick d'Irlande (461)


SAINT PATRICK (en latin: Patricius ; en gaélique irlandais: Pádraig Naomh) était un missionnaire chrétien celte Breton qui est le saint patron le plus généralement reconnu de l'Irlande (bien que sainte Brigitte de Kildare et saint Columba soient aussi formellement ses saints patrons). C’était un Romano-Britannique par naissance. Il est probablement né en 390 sur ce qui est maintenant la côte nord-ouest de l'Angleterre dans un lieu inconnu appelé Bannavem Taburniae. Fils d'un conseiller de la ville, son grand-père avait été prêtre. Portant le nom romain "Patricius", signifiant "noble", il a été éduqué et a parlé latin, mais n’a prêté aucune attention aux enseignements du christianisme.

Quand il avait environ quinze ans, il fut capturé par des pirates irlandais et réduit en esclavage, occupé à garder des troupeaux pendant six ans. Comme berger, il lui arrivait souvent de prier et ainsi de connaître Dieu. Après ces six années, il lui fut dit dans un rêve qu'il devait retourner dans son pays. Il s’est, soit échappé, ou bien il a été libéré et il a finalement réussi à revenir dans sa famille. Là, il a reçu une formation pour la prêtrise et a voyagé dans les monastères de Gaule, où il a séjourné pendant un certain temps. Il se peut qu’il ait connu le monastère de Lérins dans le sud de la France, où il y avait un célèbre monastère fondée sous l'influence des grands moines égyptiens comme saint Antoine le Grand.

Aux alentours de 435, Patrick retourna comme évêque en Irlande depuis la Gaule. Il créa son siège dans le nord de l'Irlande à Armagh et encouragea la vie monastique. Il mit également en place une école à Armagh et de là, fit de nombreux voyages missionnaires, prêchant, enseignant, baptisant et construisant des églises et des monastères.

L’évêque Patrick nous a laissé des écrits qui ont survécu jusqu'à ce jour. Il existe sa Confession, ou autobiographie, une lettre condamnant l'esclavage et son remarquable "Bouclier", dans lequel il confesse sa foi totale en Christ. Il est clair que saint Patrick était très humble et très dévoué au Christ, C’était un extraordinaire berger des âmes. La tradition rapporte qu'il expulsa tous les démons et les serpents d'Irlande. Jusques à ce jour on ne trouve pas de serpents venimeux en Irlande.

Il a également enseigné le mystère de l'Unicité en Trois Personnes de la Sainte Trinité, en utilisant le trèfle, plante locale dont les feuilles sont formées de trois parties qui pourtant ne font qu'une. Très vénéré, il reposa dans le Seigneur vers 461.

Aujourd'hui, Saint Patrick est le saint patron de l'Irlande. Il est le plus populaire de tous les saints irlandais; il est considéré comme responsable de l'introduction réussie du christianisme en Irlande. Plusieurs lieux sont en relation avec lui en Irlande, comme Armagh, Downpatrick, Croagh Patrick et Saul, bien que le lieu où sont ses reliques soit aujourd'hui inconnu. Il y eut aussi beaucoup de dévotion à son égard dès les premiers temps, non seulement en Irlande mais aussi sur la côte sud-ouest du Pays de Galles et la côte nord-ouest de l'Angleterre, par exemple à Heysham.

La fête de Saint-Patrick est au 17 Mars.

Version française Claude Lopez-Ginisty d'après

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Saint Patrick & sainte Marie d'Egypte

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Frank SCHAEFFER: Nous les convertis...


Nous les convertis,
nous devons comprendre
que nous ne changeons pas simplement d'Eglise.

Nous devons comprendre
que l'Orient orthodoxe
est fondamentalement différent
de l'Occident latin.


Frank SCHAEFFER
in
LETTERS TO FATHER ARISTOTLE
Regina Orthodox Press
Salisbury
Ma./ USA
1995

Version française Claude Lopez-Ginisty

Hésychie (133)


Tu ne peux remercier le saint
De son intercession auprès de Dieu
Qu'en imitant à ta mesure
Sa vie saturée d'amour du Nom

上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)

Monastère de la Trinité saint Serge

vendredi 30 avril 2010

Saint Donnan , martyr à Eigg en Ecosse ( 617)


Saint Donnan connu aussi sous le nom de Donan et Dounan d'Eigg, était un prêtre celte, problablement d'Irlande, qui essaya d'introduire le christianisme chez les Pictes du Nord-Est de l'Ecosse durant le Haut Moyen-Age.

Saint Donnan est le saint patron d'Eigg, île des Hébrides. Il fut martyrisé le 17 avril 617 à Eigg par une reine picte païenne qui le brûla avec 150 autres chrétiens.

On pense qu'il fut enterré à Kildonan, sur l'île d'Arran.

La fête de saint Donnan est au 17 avril.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après


Hésychie (132)



Le pardon des offenses
Remet la prière au cœur
Et la joie dans l'âme
C'est l'arc-en-ciel après la rancœur

上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)

FRank SCHAEFFER: Orient & Occident


Pour l'Occident,
le salut est une question de théologie,
de dogme,
d'expérience personnelle subjective,
et de pensée rationnelle.

Mais pour nous
qui luttons pour devenir Christ
par l'exemple du Christ,
le voyage ascétique
est le seul itinéraire de foi [possible].

Cet itinéraire n'est pas individualiste.
Nous allons vers Dieu comme "nous",
pas comme "je".

Frank SCHAEFFER
in
LETTERS TO FATHER ARISTOTLE
Regina Orthodox Press
Salisbury
Ma./ USA
1995
Version française Claude Lopez-Ginisty

+

Chants des Chérubim/ Chœur d'hommes de Saint Petersbourg

jeudi 29 avril 2010

Saint Laurent, archevêque de Cantorbéry (619)



Saint Laurent de Cantorbéry (né au Ciel le 2 Février 619). Laurent fut l'un des moines qui avaient accompagné saint Augustin dans sa mission au Royaume de Kent et, une fois que le roi Ethelbert fut baptisé et la foi chrétienne fermement établie dans son royaume, il est devenu le principal assistant de l'archevêque. Augustin avait peur qu'à sa mort, les nouveaux convertis ne retournent au paganisme, alors il consacra Laurent comme évêque coadjuteur pour lui succéder à sa mort.

Laurent a beaucoup oeuvré, quand il devint archevêque et il a redoublé les efforts d'Augustin pour gagner l'Église celtique aux coutumes romaines, mais la mission a subi un grave revers car à la mort d'Ethelbert les gens du Kent ont commencé à se détacher de leur nouvelle foi. Ceci fut largement dû à Eadbald, le nouveau roi, qui n'avait pas suivi son père en devenant chrétien et qui avait offensé la Loi de l'Église en épousant sa belle-mère. Les remontrances de l'archevêque ne servirent qu'à rendre le roi plus déterminé dans ses pratiques païennes, et Laurent commençait à désespérer, décidant avec ses collègues évêques, Mélitte de Londres et Juste de Rochester, d'abandonner la nation anglaise comme irrécupérable.

Mélitte et Juste quittèrent le pays et Laurent devait les suivre le lendemain. Pour sa dernière nuit, il avait préparé un lit dans l'église abbatiale devant l'autel, et après avoir dit ses prières, il s'endormit. Au milieu de la nuit, il fut réveillé par une vision dans laquelle l'apôtre Pierre le fit battre de verges avec un grand fouet, lui demandant la raison de sa désertion.

"
Pourquoi abandonnes-tu le troupeau qui t'a été confié?" demanda-t-il. "A quels bergers laisses-tu les brebis du Christ, qui sont parmi les loups? As-tu oublié mon exemple, par lequel pour l'amour de ces petits que le Christ me donna comme un gage de Son affection, j'ai souffert aux mains des infidèles les chaînes, les coups, l'emprisonnement, les tortures et enfin la crucifixion, afin que je puisse être couronné avec Lui? "

Au matin, Laurent alla voir Eadbald et lui montra les cicatrices des coups qu'il avait reçus, et le roi fut horrifié d'apprendre que des mains aient été portées sur ce saint homme, exigeant de savoir qui avait osé agir ainsi contre lui. Quand l'archevêque le lui dit, le roi fut très impressionné et, renonçant à son mariage, il fut baptisé dans la foi chrétienne.

Mélitte et Juste revinrent, et saint Laurent continua à construire l'Église du Christ en Angleterre. Quand il mourut, son corps fut enterré dans l'église abbatiale, où il avait eu sa vision, et on se souvint de lui, en lui dédiant un hôpital de la vieille route de Douvres, qui fait partie de Watling Street (maintenant remplacé par le
Cricket Ground du comté qui porte encore son nom .)

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après