"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

lundi 9 février 2026

Servante de Dieu Marina: MIRACLE PARISIEN DE SAINT NICOLAS ET SAINT GABRIEL

Illustration : etsy.com
 

J'ai rencontré Macha [diminutif de Maria], qui a le même âge que moi, à Paris. C'est une musicienne de l'Oural et je suis une artiste ratée de Géorgie.

Nous avons vraiment apprécié la compagnie l'une de l'autre. Nous nous promenions dans Paris, nous nous asseyions sur le remblai de la Seine près de la place de la Bastille, et plus tard nous entrions dans un magasin vendant des pianos et des pianos à queue où vous pouviez même les essayer en mettant des écouteurs. Macha jouait Tchaïkovski, des chansons de "Abba" et beaucoup d'autres choses, des classiques aux populaires. C'était un défi de la détourner de jouer et de la traîner hors de ce magasin. Quarante minutes plus tard, je rougissais généralement, et me sentant gêné avant que le vendeur ne traîne mon amie vers la porte. En s'éloignant du piano, elle disait tristement :

« Savez-vous pourquoi j'aime la musique ? Parce que c'est immatériel. »

Je savais que Macha avait été élevée par sa grand-mère maternelle, une pieuse chrétienne. Cependant, elle avait maintenant dix-sept ans et sa grand-mère était déjà morte depuis longtemps, mais son âme aspirait toujours à trouver Dieu. Puis, de nulle part, une secte Hare Krishna émergea dans leur ville et Macha s'y consacra corps et âme, jusqu'au moment où elle partit pour l'Europe.

Nous n'avons jamais parlé de religion, ce n'est pas que je croyais vraiment en quoi que ce soit à l'époque, même si cela aurait été assez difficile de me faire passer pour une athée. Plus tard dans la vie, cependant, lorsque nous étions toutes deux épuisées par la vie, chacune de nous individuellement, j'ai déménagé dans une autre ville. Nous avons perdu le contact et nous nous sommes revues seulement douze ans plus tard.

À ce moment-là, j'étais devenu chrétienne orthodoxe et j'étais activement impliquée dans la peinture d'icônes. J'ai essayé d'ouvrir les yeux de Macha sur le christianisme, mais toutes les tentatives furent vaines. Néanmoins, en apprenant que je peignais des icônes, Macha insista pour que je lui peigne une icône.

Peu de temps après, l'icône de St. Nicolas le Thaumaturge était prête pour mon amie bien-aimée. Dans la soirée, j'ai appelé pour organiser une réunion avec elle pour lui remettre l'icône. Nous vivions à deux cent cinquante kilomètres l'une de l'autre et je n'étais jamais allée dans l'appartement où elle séjournait à l'époque. Alors, je l'ai appelée pour lui dire que mardi, je serai à Paris pour des affaires et je lui apporterai l'icône de St. Nicolas. À ce stade, je dois noter que Macha, captivée par la polyphonie géorgienne, était également absolument enchantée par tout ce qui est géorgien, alors j'ai proposé de lui offrir l'icône du staretz Gabriel [Ourguebadzé] en cadeau. Je lui avais parlé de lui quelques mois auparavant. De plus, j'avais reçu cette icône d'une sœur du monastère de Samtavro, où vivait le saint. Elle était ravie d'entendre parler de mon cadeau.

Et puis je lui ai demandé :

« As-tu pensé à l'endroit où ces icônes vont être accrochées ? »

Macha s'est excitée, a commencé à penser à haute voix, puis a suggéré :

« Faisons un appel vidéo pour que je puisse te montrer ma petite chambre et l'endroit où j'ai pensé à accrocher les icônes. »

Elle fait un appel vidéo et décrit :

« C'est ici que ma télévision est accrochée - ça ne marchera pas d'y accrocher les icônes. Ce mur a des peintures, le troisième a la fenêtre. Il ne reste donc plus que ce mur : c'est là qu'elles vont être accrochées. »

Et qu'est-ce que je vois là-bas : une sorte de planche de bois est déjà accrochée là et Macha prévoit d'accrocher des icônes à côté. Alors, je lui demande :

« Macha, qu'est-ce que c'est ? »

« Oh, Marishka, c'est ma sculpture sur bois. J'adore tout simplement cette pièce, je la regarde parfois pendant des heures, et je ne me lasse jamais de la regarder... »

Elle rapproche la caméra - et...

Maman chérie ! Qu'est-ce que je vois là ! Une déesse hindoue qui danse  avec de nombreuses mains, avec un dragon ou un serpent se tordant à ses pieds. Et Macha est sur le point d'accrocher les icônes de notre St. Nicolas et de "Mama Gabrieli" [ Mama signifie Père en Géorgien!] à côté de cette chose !..

Bien sûr, je fus déconcertée, mais mon cœur me demanda de ne pas en donner aucun signe. Nous avons organisé notre réunion et nous nous sommes dit au revoir.

Et donc, je plaidai fébrilement :

« Ô Nicolas le Thaumaturge, ô Mama Gabrieli, aidez-moi ! Peu importe ce que je lui dirai, elle ne comprendra jamais pourquoi les icônes sacrées ne peuvent pas être accrochées à côté de cette chose. Pourquoi ne vous occupez-vous pas tous les deux de tout cela, s'il vous plaît ! »

C'est ainsi que je priais jusqu'à notre rencontre.

Donc, au jour et à l'heure convenus, ma Macha arrive. Nous avons eu une conversation, elle a déballé les icônes, et il était évident qu'elle était heureuse de les avoir. Mais quand j'étais sur le point de partir, elle a soudainement tendu la main pour un paquet et a dit d'un ton un peu embarrassé :

« Maricha [diminutif de Marina], j'ai aussi décidé de t'offrir quelque chose en cadeau. Alors, je te fais don de ma chose la plus précieuse ! »

Et pensez donc ! Elle me donne cette déesse dansant sur le dragon, une sculpture sur bois méticuleusement sculptée.

Ma langue m'a fait défaut. Donc, c'est ainsi que St. Nicholas et le Vénérable Gabriel ont expulsé l'idole de sa maison !

Bien sûr, j'ai détruit cette sculpture sur bois...

Macha prie à côté des icônes, mais elle n'est pas encore revenue au Christ.

S'il vous plaît, dites au Seigneur une petite prière pour Macha !



Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

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