"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

mercredi 8 janvier 2020

Moine Andreas l'Athonite: LE STARETZ PHILARÈTE DE KAROULIA (1)

Elder Philaret of Karoulia. Photo by Pávlos Mylonás, 1959
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Staretz Philarète de Karoulia. 
Photo de Pávlos Mylonás, 1959

Selon le Père Daniel de la Fraternité des Danielites, le  Staretz Philarète(1872-1962) était l'un des responsables du monastère de Stavronikita. Mais il l'a quitté parce qu'à l'époque c'était un monastère idiorrythmique et la vie des pères de sa communauté s'est avérée différente de ce que le Père Philarète préférait. Il l'a quitté pour avoir plus de silence et de tranquillité d'esprit, pour acquérir une parfaite tranquillité d'esprit et pour se consacrer à la prière du cœur - ce à quoi son âme aspirait. C'est ainsi qu'il partit pour le désert, pour Karoulia, et s'installa dans un kalyve solitaire.


Il reçut une éducation spécialisée, car il entra au monastère à un âge mûr, ayant consciemment choisi la vie monastique et rejeté la vie conjugale qui comporte de nombreuses charges et soucis et nous éloigne souvent de Dieu.

Il était abstinent, tranquille et prudent ; il priait sans cesse et étudiait inlassablement les Saintes Ecritures et les écrits patristiques, comprenant les préceptes et les significations divines de la vie de notre Seigneur Jésus-Christ. Jour et nuit, il méditait sur la grandeur de l'Amour de Dieu et du Père pour l'homme rebelle et ingrat, sur le fait que Dieu a sacrifié Son Fils Unique pour lui, et que, dans l'économie divine de son incarnation, Il a accepté de se sacrifier pour sauver la race humaine de l'esclavage du péché.

Le staretz Philarète imagina avec éclat toute la miséricorde, l'humilité sans limite, les terribles souffrances, les abus et les horribles tourments que le Fils unique et le Verbe de Dieu ont endurés en tant qu'Homme parfait et ont réfléchi à l'Amour qu'Il révéla, révèle et révélera toujours à l'homme ingrat, méchant et meurtrier. Il admirait la grandeur, la gloire et la tranquillité d'esprit que notre Seigneur Jésus-Christ insuffla dans le cœur humain après sa résurrection au troisième jour, quand il apparut à Ses disciples, les saints apôtres, et leur dit Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix (Jean 14.27) ; et : Recevez le Saint-Esprit... Ceux à qui vous remettez les péchés, ils leur sont remis ; et ceux dont vous retenez les péchés, ils leur sont retenus (Jean 20.22-23). Il a donc préparé une demeure pour le Paraclet, l'Auteur des sacrements, Celui qui purifie et sanctifie - pour le Saint-Esprit et Dieu de toutes choses, comme Il l'a dit Lui-même : Mais le Consolateur, qui est le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit (Jean 14.26).

En priant et en méditant jour et nuit, Philarète pensait que l'homme est la demeure idéale pour le Dieu très bon, le triple soleil en trois Personnes - le Père, le Fils et le Saint-Esprit - comme Il le dit lui-même dans les Saintes Écritures : Si quelqu'un m'aime, il gardera mes paroles ; et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure avec lui (Jean 14.23).

Le Père Philarète, inspiré par ces méditations spirituelles et d'autres semblables, et enflammé par le feu de l'Amour divin, se livra de tout cœur à la prière du cœur, et son cœur fut rempli d'amour pour tous les frères, tous les peuples et le monde entier visible et invisible. Poussé par ces sentiments, désireux d'aider et de servir ses confrères par des moyens pratiques, il cultivait des pommes de terre sur les petites parcelles de terre sèche qu'il cultivait lui-même ; à cause du manque d'eau, les pommes de terre poussaient très petites mais très appétissantes.

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Le Père Philarète en donnait la récolte à tous les ascètes des environs en disant que cette année-là Dieu l'avait soi-disant béni avec une riche récolte et qu'il ne pouvait donc pas manger toute la récolte, alors qu'en réalité il ne goûtait pas une seule pomme de terre. Il voulait que tous les autres mangent des fruits de son travail, et il devint un participant de leur récompense, imitant l'apôtre Paul, qui a dit : Vous savez vous-mêmes que ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux de ceux qui étaient avec moi. ...Vous devez donc travailler pour soutenir les faibles..., Il est plus heureux de donner que de recevoir (Actes 20:34-35). Il faisait de même avec les légumes, les radis et la laitue : il donnait toute sa récolte, tout en vivant des herbes grossières qu'il faisait cuire et mélanger avec du son - elles lui faisaient la nourriture la plus excellente.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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