"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

samedi 30 novembre 2019

Père Valéry DUKHANINE: Constantinople, Constantinople, qu'as-tu fait?



Plus ils sont grands, plus ils chutent durement. Plus la position est grande, plus les conséquences des erreurs sont fortes. Le statut de primauté peut devenir une tentation, lorsque la parole du Christ est oubliée : Mais beaucoup de ceux qui sont les premiers seront les derniers ; (Matthieu 19 :30), car tous ceux qui s'élèvent seront abaissés (Luc 18 :14). 

Constantinople, Constantinople ! Ville de grands saints et de grands hérétiques, ville qui a connu la gloire de l'Empire orthodoxe, la honte de la ruine et la misérable soumission aux fils des Ottomans. Ta contribution à l'histoire est inestimable : tu as fait se tourner des nations et des empires vers le Christ, tu t’es distinguée par de saints théologiens inégalés, dont les œuvres sont un modèle de foi pour nous tous. Mais à l'intérieur de tes frontières sont aussi nées des hérésies, et par toi, des conflits sont arrivés. 

Toi, autrefois cité impériale, tu as chassé deux de tes plus grands Hiérarques-Grégoire le Théologien et Jean Chrysostome ; tous deux n'eurent pas leur place dans tes illustres murs. Vous eu Nestorius [1] comme primat, et tu connus Eutychès [2] comme higoumène influent d'un monastère, et comme mentor de hautes personnalités et de courtisans. 

En toi, ô Constantinople, les destins des nations étaient entrelacés, il y avait des luttes en toi, et en toi ils se disputaient sur les points les plus délicats de la foi : L'empereur Justinien composa l'hymne "Fils unique et Verbe de Dieu" [3], et l'empereur hérétique Anastase ajouta également dans le Trisaghion l'addition monophysite "qui fut crucifié pour nous". 

Dans les limites de ton Empire, de vastes hérésies sont nées qui ont divisé les chrétiens, et tes empereurs n'ont pas pu surmonter ces affrontements tragiques. Tu as dénoncé les erreurs du catholicisme, puis plus tard tu as mené une Unia avec eux, en essayant d'être sauvée de l'épée des musulmans. 

En toi, la vérité conquise, mais avec l'aide de Dieu, c'est aussi le contraire qui est vaincu ; toutes tes paroles ne sont pas une expression de vérité, et tout ce que tu dis n'est pas infaillible et sans erreur. 

Ton épée, héritière du gladius romain victorieux [4], n'a pas résisté à Zulfikar, l'épée à double tranchant de Mohammed [5]. tes fils remplirent servilement les rangs des Janissaires [6], et à la place des coupoles spirituelles et majestueuses de tes églises, les pics pointues des minarets des mosquées se dressaient. 

Tu as été trahie et remise entre les mains des musulmans, tu as subi la ruine, tu as perdu ton nom même, tu es devenu Istanbul, tu as perdu l'occasion de prêcher clairement parmi ceux des différentes religions, dans tes propres frontières. Maintenant ton troupeau est dispersé dans le monde entier, comme des oisillons sans nid, comme des enfants sans abri. 

Tu sais bien à quoi ressemblent le chagrin et la douleur de la séparation, la douleur de couper les enfants de leur mère. Pourquoi apportes-tu cette même douleur aux autres ? 

Pourquoi essaies-tu de couper de l'Église Mère les enfants qui lui sont chers ? Pourquoi contribues-tu à l'accumulation de nuages orageux qui s'épaississent sur la tête de nos frères et sœurs, dont la loyauté envers l'Église canonique est semblable à celle des martyrs, qui sont prêts à souffrir, mais non à renoncer, à subir la torture, mais non à fuir à l'abri de leur chère Église autochtone ? 

Le temps des ennuis est une épreuve. En cas de problème, un coup porté par ceux que nous considérions comme des amis, des alliés et des gens aux vues similaires est particulièrement douloureux. Celui qui soutient un ennemi est un traître. Le coup de couteau d'un traître vient toujours dans le dos, et il est donc particulièrement amer. 

Mais avec nous est Celui qui ne trahira pas, qui ne trompera pas, et qui n'échouera pas - Notre Seigneur et Sauveur. L'histoire est un enchevêtrement de contradictions, d'infirmités et de péchés humains, mais ce n'est pas un processus incontrôlable ; nous ne sommes pas abandonnés par la Providence de Dieu. 

Et quand la nuit tombe autour de la Sainte Rus', et que les oiseaux de proie ont faim des corps de ceux qui sont tombés sur le champ de bataille, le Seigneur a donné son aide gracieuse - la Puissance de Dieu s’accomplit dans la faiblesse. (cf. 2 Corinthiens 12:9). Par conséquent, la Russie restera debout. Que devrions-nous craindre de nos ennemis si Dieu Lui-même est avec nous ? 

Quand quelqu'un veut écouter, il entend. Notre soif d'unité, le désir de notre cœur n'est pas encore entendu. Nous sommes avides d'unité depuis le début des années 1990, lorsque nous étions divisés en différents États. Nous aspirons à l'unité de nature spirituelle - ils essaient de nous diviser, et maintenant, ils veulent déchirer le corps vivant de l'Eglise en portions, pour verser le sang, parce que toujours, quand un organisme vivant est disséqué, le sang est versé, et la douleur imprègne tout le corps. Mais les voix de nos cœurs n'ont pas encore été entendues. 

Mais même quand les gens ne veulent pas nous entendre, Dieu nous entend toujours - c'est à Lui que nous adressons nos prières, nos supplications et nos suppliques en larmes. Il aide quand personne, et rien d'autre ne le peut. Il ressuscite les morts, guérit les malades, ramène ceux qui sont perdus et sauve ceux qui ont péri. 

Le temps qui nous est imparti est rempli de destin [7] L'avenir de la Sainte Rus' est en train de se faire. Cet avenir dépend aussi de nous, de nos prières, de nos demandes sincères et de notre participation active à l'Unité. 

Que la division ne l'emporte jamais - les actes de celui qui divise, afin de régner sur ceux qui sont divisés. Que la grande prière sacerdotale du Sauveur soit accomplie : "afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. "(Jean 17:21:26). 

Ô Dieu, ne permets pas que le corps de Ta Sainte Église soit coupé[ par le schisme] ! 

Défends du pillage, Ton troupeau ! 

Afin que l'Amour ne devienne pas rare dans nos cœurs, mais un gage d'unité avec Toi, et d'union avec notre prochain ! 

Amen ! 

Version française Claude Lopez-Ginisty 
d’après 

NOTES:

1] Le célèbre hérétique et fondateur du Nestorianisme. 

[2] Un hérétique qui, opposé de Nestorius, est entré dans l'hérésie à l'extrême opposé. 

[3] La prière/l’hymne qui, dans la Divine Liturgie, suit/complète la Seconde Antienne, après le Gloire...et Maintenant et toujours. 

4] Une des épées les plus célèbres de l'Empire romain, emblématique après les réformes mariales. Une épée courte (par rapport aux épées médiévales plus tardives) qui devait être utilisée en formation avec un grand bouclier de scutum. Le gladius s'allongea plus tard en ce qu'on appelle le Spatha qui semble s'être transformé en épée de l'ère migratoire, après la chute de l'Empire romain, connue sous de nombreux termes tels que "épée franque", "épée de l'ère viking" et ainsi de suite. 

[5] Zulfiqar était une épée légendaire associée à Mahomet, qui aurait eu deux lames ou deux pointes différentes, dans un modèle qui semble plus fantaisiste qu'historique. Les connaissances scientifiques et historiques sur la fabrication des épées indiquent qu'une telle conception n'aurait probablement pas existé ou n'aurait probablement pas été pratique. Au contraire, si elle existait, elle n'avait pas deux lames séparées réunies en une seule dans la représentation artistique typique. 

6] Soldats d'élite turcs enlevés à des familles chrétiennes non turques. 

7] Le mot destin/destinée signifie aussi malheur , ce qui en soi signifie jugement. En d'autres termes, le temps que nous avons reçu, Dieu nous a marqué d'un destin spécial, et nous serons tous jugés sur la base de Sa volonté, et ainsi notre destinée s'accomplira, ou de même, si nous échouons, nous devrons nous expliquer devant Lui quand même. A la fin, Il juge tout. 

*






Aucun commentaire: