[Extrait de son livre : Questions morales et éthiques : Confronting Orthodox Youth Across North America]
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Mes chers enfants spirituels en Christ, notre seul vrai Dieu et notre seul vrai sauveur,
LE CHRIST EST PARMI NOUS ! IL ÉTAIT, Il L’EST ET Il LE SERA TOUJOURS. Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΝ ΤΩ ΜΕΣΩ ΗΜΩΝ! ΚΑΙ ΗΝ ΚΑΙ ΕΣΤΙ ΚΑΙ ΕΣΤΑΙ.
Il n'est pas surprenant qu'un adolescent sur quatre ne sache pas s'il est bien ou mal d'avoir des relations sexuelles avant le mariage, étant donné le nombre de messages et d'images à caractère sexuel qui inondent les adolescents dans leur vie quotidienne, à partir de la préadolescence. Le fait que seulement 5,57 % des adolescents interrogés pensent que les relations sexuelles avant le mariage sont justes est remarquable, compte tenu de l'exploitation généralisée des jeunes hommes et femmes dans les médias en tant qu'objets sexuels et de la représentation constante des relations sexuelles hors mariage comme étant normales et un événement quotidien sans conséquences.
Nous devons mieux équiper les adolescents [et les jeunes adultes]pour qu'ils puissent faire de bons choix en matière de sexualité et pour qu'ils puissent voir à travers la multitude de messages sexuels qu'ils reçoivent quotidiennement. Nous voulons que les adolescents se considèrent comme importants, précieux et sacrés, malgré les messages qu'ils reçoivent et qui ont tendance à avilir les hommes et les femmes. Le simple fait d'enseigner aux adolescents que le sexe est mauvais est insuffisant et tend à les rendre encore plus confus quant à la raison pour laquelle ils éprouvent les sentiments et les pulsions physiques et psychologiques qui accompagnent la puberté et la période qui suit. En fait, cette approche conduit généralement les adolescents à penser qu'ils sont eux-mêmes mauvais pour avoir ces sentiments et pour être attirés par des personnes du sexe opposé.
L'un de nos objectifs devrait être de développer dans les cœurs et les esprits que la virginité est quelque chose de très bien, quelque chose à rechercher jusqu'au mariage, et quelque chose qu'il ne faut pas avoir honte de posséder, mais qui est un accomplissement que l’on peut être fier de garder. Nous voulons qu'ils restent vierges jusqu'au mariage, non pas simplement parce qu'ils ont fait ce qu'on leur a demandé en n'ayant pas de relations sexuelles, mais parce qu'ils se valorisent eux-mêmes, la personne qu'ils vont épouser, leur relation avec Dieu et le sexe lui-même. Les adolescents doivent considérer le sexe comme quelque chose de très sacré, de bon et donc comme un acte qui n'est pas entrepris à la légère. D'ailleurs, nous voulons qu'ils comprennent que les conséquences d'une relation sexuelle sont quelque chose qu'ils portent en eux tout au long de leur vie. Ils ne l'oublient pas, ni la personne avec laquelle ils ont eu des rapports sexuels, parce qu'ils abandonnent à l'autre une part très spéciale d'eux-mêmes dans le lien qui se crée dans une relation sexuelle. Le lien créé en ayant des relations sexuelles avec une autre personne est très réel et ne disparaît pas simplement une fois la relation terminée...
"...Les parents peuvent vouloir envisager de décourager leurs adolescents de sortir avec d'autres jeunes gens au début de l'adolescence, car statistiquement, les adolescents les plus jeunes qui sortent avec d'autres jeunes sont beaucoup plus susceptibles d'avoir un comportement sexuel. Le nombre de fois qu'un jeune adolescent a eu des rendez-vous a également augmenté la probabilité qu'il soit sexuellement actif. Par exemple, 20 % des jeunes de 13 ans ont eu des relations sexuelles, 8 % des jeunes de 14 ans, 7 % des jeunes de 15 ans, 12 % des jeunes de 16 ans, 21 % des jeunes de 17 ans et 29 % des jeunes de 18 ans. On peut supposer que tous les jeunes de dix-huit ans n'ont pas eu de rapports sexuels uniquement lorsqu'ils avaient dix-huit ans, mais qu'ils ont peut-être eu des rapports sexuels à un âge plus précoce. Les adolescents qui ne sont pas sortis ensemble au cours des 12 derniers mois n'ont pas eu de rapports sexuels avant le mariage, à l'exception de sept adolescents, dont trois ont déclaré avoir été forcés à avoir des rapports sexuels. En bref, les adultes peuvent aider les adolescents à rester vierges, en dialoguant avec eux sur ce qui est approprié, en les soutenant pour qu'ils restent vierges, en envisageant de contrôler davantage les fréquentations et en leur offrant des occasions sûres d'interagir avec leurs pairs du sexe opposé, sans les pressions du sentiment qu'on attend d'eux qu'ils aient des relations sexuelles.
Le point de vue de l'Église sur les relations sexuelles prémaritales
La Sainte Écriture, les écrits des saints Pères de l'Église et les théologiens actuels sont tous d'accord pour dire que les relations sexuelles n'ont leur place que dans le cadre du mariage. Les relations sexuelles en dehors du mariage tentent d'exprimer une relation et une union qui n'existent pas, un fait qui finit par devenir évident pour toutes ces relations. Les relations sexuelles sont considérées comme quelque chose de bon et de nécessaire dans le cadre du mariage, comme l'expression d'une union (l'unité) et d'un engagement entre le mari et la femme, qui n'existent pas en dehors du mariage. Ce qui est écrit dans cette section concernant les relations sexuelles prémaritales s'applique certainement aux relations sexuelles en dehors de son propre mariage et, en fait, les relations extra-maritales ajoutent aux conséquences de la rupture de l'engagement et de l'unicité du mariage, une rupture qui est souvent irréparable.
Les Saintes Écritures regorgent d'interdictions contre les relations sexuelles prémaritales, non pas parce que, comme certains le disent, "Dieu ne veut pas que nous nous amusions", mais parce que Dieu nous aime, nous comprend et sait que de telles relations ne peuvent qu'apporter du mal, de la tristesse et de la rupture. [...]
Saint Paul écrit aux Galates :
"Mais moi, je dis : marchez selon l'Esprit, et ne comblez pas les désirs de la chair. Car les désirs de la chair sont contre l'Esprit, et les désirs de l'Esprit sont contre la chair ; car ils sont opposés les uns aux autres, pour vous empêcher de faire ce que vous voudriez. Mais si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes pas sous la loi. Or, les œuvres de la chair sont évidentes : fornication, impureté, licence, idolâtrie, sorcellerie, inimitié, querelles, jalousie, colère, égoïsme, dissension, esprit de fête, envie, ivrognerie, carnage et autres. Je vous avertis, comme je vous ai déjà averti, que ceux qui font de telles choses n'hériteront pas du Royaume de Dieu. Mais le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi ; contre de tels actes, il n'y a pas de loi. Et ceux qui appartiennent à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. "
Les enseignements bibliques et patristiques sur les relations sexuelles en dehors du mariage, qu'il s'agisse de sexe physique, de pornographie ou de la dernière mode du "cybersexe", se retrouvent systématiquement dans les écrits d'autres saints Pères de l'Église, comme saint Jean Chrysostome et saint Basile le Grand. À cet égard, saint Matthieu rapporte les paroles de Jésus : "Mais je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur…" Le Christ, l'Écriture et les Pères de l'Église enseignent constamment à garder ses paroles et ses pensées autant que ses actions, car les unes conduisent aux autres. En partageant des relations sexuelles, une personne devient une avec l'autre. Ce partage intime ne disparaît pas simplement lorsque l'on passe à la relation suivante. Lorsqu'une personne a des relations sexuelles, elle se donne entièrement à l'autre. Par les rapports sexuels, ils deviennent unis physiquement, émotionnellement et spirituellement. Si une personne a eu des relations sexuelles avant le mariage, elle apporte cette expérience et un "morceau" de l'autre dans son mariage. Les rapports sexuels ne deviennent plus le lien unique d'unité partagé uniquement avec le mari et la femme au sein du mariage, mais un autre facteur de complication s'est ajouté et a été placé entre les deux conjoints. À chaque relation sexuelle et à chaque rupture, on commence à mettre en place davantage de défenses et on devient plus fermé en tant que personne pensante et sensible, plaçant davantage de barrières au sein du lien du mariage, rendant ainsi la véritable intimité plus difficile et plus tendue. Les jeunes gens doivent être incités à rester vierges jusqu'au mariage afin de permettre un engagement matrimonial profond et accompli et une relation sexuelle plus intime avec leur conjoint.
"Car il a semblé à l'Esprit Saint et à nous de ne pas vous imposer un fardeau plus lourd que ces choses nécessaires ; que vous vous absteniez de ce qui a été sacrifié aux idoles et du sang, de ce qui est étouffé et de l'inviolabilité. Si vous vous abstenez de ces choses, vous ferez bien. Adieu" (Actes 15, 28-29).
"Fuyez l'immoralité. Tout autre péché qu'un homme commet est hors du corps ; mais l'homme immoral pèche contre son propre corps. Ne savez-vous pas que votre corps est un temple du Saint-Esprit en vous, que vous tenez de Dieu ? Vous n'êtes pas à vous ; vous avez été acheté avec un prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps" (1 Corinthiens 6:18-19).
Gloire à DIEU en toutes choses"
(Saint Jean Chrysostome)
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Avec amour sincère dans Sa Sainte Diaconie,
+Père George, pécheur et serviteur indigne de Dieu
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Antiochian Diocese of North America
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