Vladika Daniel, candidat au poste de patriarche de Bulgarie parle du schisme ukrainien de Constantinople

 

Vladyka Daniel

Vladyka Daniel:

Le Primat de l'Église orthodoxe albanaise, Sa Béatitude l'archevêque Anastasios, a dignement abordé les questions entourant "l' église orthodoxe d'Ukraine [OCU, schismatique], se souvient le Métropolite Daniel :

Il y a une excellente lettre de l'archevêque Anastasios de Tirana de l'Église albanaise - il a expliqué son point de vue sur la question et a souligné qu'il est inacceptable de délivrer ce tomos à des groupes schismatiques impénitents avec un clergé problématique. Le patriarche Bartholomée était convaincu que cela ramènerait dans son troupeau des millions de chrétiens orthodoxes privés de communion avec l'Église. Et au lieu d'apporter la paix comme il l'a supposé, il a engendré une division encore plus féroce, dans laquelle littéralement ces gens qu'il a proclamés canoniques ont commencé à persécuter l'Église canonique. Ils s'emparent des églises, battent des prêtres et tuent - sont-ils des chrétiens ? C'est absurde, mais la division est un fait.

Et cette division s'est répandue dans tout le monde orthodoxe, certains évêques reconnaissant l'OCU, contre la grande majorité qui ne le fait pas. De plus, le tomos de l'OCU  déclare qu'il reconnaît Constantinople comme sa tête, comme le font soi-disant toutes les autres Églises orthodoxes. Mais l'enseignement orthodoxe est assez clair que le chef de l'Église universelle est Jésus-Christ Lui-même, souligne le Métropolite Daniel. Et nous devons nous en tenir à une bonne doctrine, pour nous aider à travers nos nombreuses épreuves. Les canons « interdisent catégoriquement au primat d'une Église de s'immiscer dans les affaires d'une autre Église orthodoxe autocéphale ».

Lorsqu'on lui a demandé à quoi devrait ressembler le futur patriarche bulgare, le Métropolite Daniel a donné l'exemple de Sa Sainteté le Patriarche Maxime (†2012), qui "malgré toutes les difficultés, a réussi à préserver l'unité de l'Église non pas par la force et le coup de poing, mais avec tact, patience, courage et discrétion".

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

Sur Orthodoxie.com

 

"L’église orthodoxe" d’Ukraine (schisme créé par le Phanar) crée nominalement sa propre « Laure des grottes de Kiev », dans l’espoir de s’emparer d’une église de la Laure dépendant de l’Église orthodoxe ukrainienne canonique.

Voir l'article d'orthodoxie.com

ICI

Elena Konstantinova : Le Métropolite Luc publie une lettre ouverte aux moines de l'Athos

Métropolite Luc (Kovalenko) de Zaporojye et Melitopol.

Photo : news.church.ua

*

En vue de la future visite du patriarche Bartholomée à l’Athos, le Métropolite Luc (Kovalenko) de Zaporojié [Eglise canonique] a adressé une lettre ouverte aux moines de la Sainte Montagne.

Le hiérarque de l'Eglise orthodoxe ukrainienne, le Métropolite Luc (Kovalenko) de Zaporojié et Melitopol a publié dans son télégramme une lettre ouverte à tous les moines du Mont Athos.

La lettre de Son Éminence est adressée aux frères athonites à l'occasion d'une visite future à l’Athos du chef du patriarcat de Constantinople, le patriarche Bartholomée.

Le hiérarque a souligné que "aujourd'hui Dieu nous assiste en nous envoyant des épreuves dans lesquelles nous devons montrer la force invincible de notre foi et l'observance inébranlable des saints canons de notre Mère l'Église.

Le Métropolite Luc rappela aux moines d'Athos que "le soi-disant "patriarche" Bartholomée souillait son cœur et ses mains par la trahison de Dieu et la violation de Ses Saints Commandements. Grâce à l'action de cette personne, notre sainte Église orthodoxe ukrainienne est couverte de sang et de larmes. Les prêtres et les paroissiens sont battus, les églises sont saisies, nous sommes diffamés et calomniés par les médias."

Tout cela, selon Vladyka, donne aux chrétiens orthodoxes "l'occasion de montrer leur loyauté à Son Logos et de suivre Sa Volonté".

C'est pourquoi le métropolite a demandé aux moines "d'être pleinement solidaires avec nous dans cette fidélité au Christ et aux canons de l'Eglise orthodoxe... d'être fermes dans nos croyances, de ne succomber à aucune persuasion trompeuse et de ne pas craindre les menaces, car Dieu est avec nous" !

De plus, le Métropolite Luc a souligné que "ceux qui sont prêts à suivre l'appel d'un "loup en habits de brebis" de la soi-disant "obéissance", je déclare avec toute la responsabilité de mes paroles à Dieu et à Sa Sainte Eglise œcuménique et apostolique - tu trahis le Christ de cette façon !

Il écrit que "ni un père ni un bon berger, mais seulement un voleur et un brigand exhorteront quiconque à reconnaître les groupes nationalistes séparatistes comme une église canonique. Il ne s'agit pas d'être porteur de « l'image de douceur », mais d'un successeur spirituel et héritier de l'œuvre de Nestorius, de Serge Ier et d'autres hérésiarques - Jean XI Vekkos, Mélèce IV Metaxakis et Athénagore Spira - qui furent ministres de l'Ennemi du genre humain comme l'actuel patriarche de Constantinople. Le méchant M. Bartholomée a déjà perdu le droit d'être appelé non seulement patriarche, mais aussi orthodoxe."

Son Eminence a exprimé son regret parce que certains moines "sont prêts à reconnaître les actions de cette personne en acceptant les dissidents impénitents dans le corps de l'Eglise comme licites, seulement pour se donner l'opportunité de continuer leur vie monastique sur la Sainte Montagne."

Il appelle les moines à penser : "Cela vaut-il la peine pour trente pièces d'argent de trahir leur foi et leurs croyances ?" N'est-ce pas la peur, la lâcheté et la trahison qui se cachent dans le mot "obéissance" ? Vos prières et vos exploits achetés à un tel prix plairont-ils à Dieu ?"

Le Métropolite Luc rappelle aux moines que "le prix de cette trahison équivaut à réserver une place au Jugement dernier auprès de Judas et des bourreaux qui ont crucifié notre Seigneur. 

Notre Église paie déjà cette trahison par le sang et la douleur. Voulez-vous être condamnés avec nos bourreaux ? Ou peut-être vaut-il mieux " si nous sommes enfants, alors nous sommes héritiers - héritiers de Dieu et cohéritiers avec le Christ, si nous partageons Ses souffrances afin de partager aussi Sa gloire " (Romains 8:17).

Il s'adresse aussi à ceux qui ont décidé " que si le patriarche Bartholomée vient avec des schismatiques d'Ukraine, alors il y sera reçu, mais les schismatiques ne le seront pas " et leur demande de réfléchir sur " qui est le plus coupable : l'enfant ou la mère qui lui a donné naissance et l'a élevé ainsi ?

Son Eminence est sûr que « M. Archondonis » [id est le « patriarche Bartholomée»] est un homme que le Diable a frappé d'une terrible maladie - l'orgueil - et qui en a fait son arme. Sa tâche est de diviser l'Église, de semer l'inimitié, de faire des ravages, de détruire ceux qui ne sont pas fermes dans la foi, de secouer les sceptiques, de causer de l'embarras dans les esprits et de susciter la tentation. Du patriarche il se transforme en apôtre de Satan et son loyal sujet ! ”

A la fin de la lettre, le Métropolite Luc exhorte les moines "à conserver la foi et à se tenir loin des idoles (1 Jean 5:21)" et leur demande leurs saintes prières.

Plus tôt, l'Union des Journalistes Orthodoxes a écrit que le but principal du voyage du chef du Phanar au Mont Athos s'appelle "admonition" des monastères dissidents et des moines qui ne veulent pas reconnaître « l'église orthodoxe ukrainienne autocéphale » [schismatique] et voir des schismatiques sur la Sainte Montagne.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

UNION DES JOURNALISTES ORTHODOXES

Crime stambouliote de Bartholomée, suite... sur l'excellent blog "Patriarcato di Mosca Parrocchia ortodossa San Massimo, Vescovo di Torino"

Ces jours-ci, une délégation de "l'Église orthodoxe d'Ukraine" [schismatique], conduite par l'"évêque" Pavlo (Juristij) d'Odessa et de Balta, fait le tour du Mont Athos avec une bénédiction du Patriarche Bartholomée (en fait, un ordre) pour visiter tous les monastères athonites.

Comme le Patriarche n'est pas stupide, et qu'il sait bien que certains monastères ont déjà déclaré qu'ils fermeraient les portes devant la nouvelle structure schismatique, la "bénédiction" de cette visite sonne comme un véritable ultimatum du Phanar à tous ceux qui, sur le mont Athos, s'opposent à l'intervention de Constantinople en Ukraine.

Jusqu'à présent, le résultat de la visite "fraternelle" ressemble plus à un bulletin de guerre qu'à l'histoire d'un pèlerinage. Comptons les victimes :

- Dans la soirée du jeudi 7 février et dans la matinée du vendredi 8 février, le monastère de Pantocrator accepte de concélébrer les services du soir et la liturgie avec "l'évêque" Pavlo. C'est la première fois qu'un membre de la hiérarchie du "patriarcat de Kiev" est autorisé à accomplir un acte similaire sur le mont Athos.

- Vendredi 8 février, la Confrérie du Nouvel Esphigmenou (considérée par la Sainte Communauté Athonite comme ayant une autorité légitime sur le monastère d'Esphigmenou, occupé par les schismatiques de l'ancien calendrier), a accueilli "l'évêque" Pavlo pour la vénération des reliques dans sa chapelle. Même s'il n'y a pas eu de concélébration, l'exposition des reliques à vénérer est un geste qui ne se fait normalement pas lors des visites des hétérodoxes et des schismatiques, et on aurait pu s'attendre au moins de la part des moines du nouvel Esphigmenou à une certaine sensibilité face aux cas des schismatiques occupant les églises...

- Les griefs du hiérarque Amvrosy (Ermakov), archevêque de Verej, recteur de l'Académie théologique de Moscou, sont alors publiés :

"Sous nos yeux, un à un, les monastères d'Athos rejoignent les schismatiques et commettent une trahison incroyable des orthodoxes, qui, en Ukraine, sont persécutés, soumis  au chantage, battus, chassés de leurs propres églises". Vladyka Amvrosy révèle également que la délégation schismatique a reçu du Patriarche Bartholomée l'ordre de visiter tous les monastères du Mont Athos.

- Le samedi 9 février, l'archimandrite Euloge, higumène du monastère de Saint Pantéléimon, ferme les portes du monastère et interdit à la délégation schismatique d'entrer sur le territoire du monastère russe, où "ils ne reconnaissent pas leur sacerdoce et ne prévoient pas de le faire dans le futur".

- Le porte-parole de l'Eglise orthodoxe ukrainienne (canonique), l'archiprêtre Nicolas Danilevich, dénonce la "désacralisation d'Athos" avec des mots qui devraient rester à jamais dans nos cœurs :

"De simples prêtres de paroisse mariés dans l'ouest de l'Ukraine, avec beaucoup d'enfants, n'ont pas peur de perdre leurs églises, n'ont pas peur d'être expulsés de leurs églises, sont obligés de servir dans leurs maisons, mais restent fidèles à l'Église, à leur serment sacerdotal, montrent le même sang-froid que les confesseurs, ne vont pas chez les schismatiques, et certains moines de l'Athos, qui n'ont aucune famille, qui ne risquent de rien, qui pourraient être un modèle de fidélité envers l'Église, ont peur de rendre témoignage à la vérité.

Le père Nicolas rappelle également que, ces mêmes jours où les représentants des schismatiques sont au Mont Athos, le gouverneur de l'Athos Kostas Dimtsas est à Athènes pour rencontrer l'ambassadeur américain (et ancien artisan du coup d'Etat du Maïdan) Geoffrey Pyatt. Le père Nicolas conclut qu'il n'est pas surpris. Nous non plus, Batiouchka...

- Dernière minute selon l'information d'Interfax et de l'Union des journalistes orthodoxes, sept moines du monastère de Vatopaidi, d'origine russe, ukrainienne et moldave, ont quitté Vatopaidi le dimanche 10 février en signe de protestation, après l'accueil de la délégation schismatique à Vatopaidi, et sont passés au monastère de Saint Pantéléimon. D'après les sources journalistiques, il semblerait que même parmi les moines grecs de Vatopaidi, il y ait une forte dissidence eu égard de l'attitude des dirigeants du monastère envers les schismatiques.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTODOSSIATORINO