En tant que pasteur, je ressens souvent la tension dans la vie de ceux dont je m'occupe. Et l'une des plus grandes tentations auxquelles je suis confronté est le besoin de résoudre rapidement cette tension en suggérant des remèdes qui ont du sens pour moi.
Comme beaucoup de gens, j'ai tendance à penser que je sais ce que les autres devraient faire pour résoudre la tension dans leur vie. Les tentations auxquelles je suis confronté sont vraiment communes à nous tous. Les pasteurs sont confrontés aux mêmes tentations que les autres.
Mais certains d'entre nous, enseignants, conseillers, pasteurs et même parents et amis, sont dans une position de confiance et d'autorité ; et parfois, sur la base de cette confiance et de cette autorité, nous nous leurrons en pensant que nos pensées sur la vie des autres contiennent vraiment le peu de perspicacité qui manque à l'autre et que s'ils suivaient simplement nos conseils, la tension dans leur vie serait résolue. C'est en effet une illusion.
Il est vrai que les enseignants, les pasteurs et les amis apportent souvent un peu de perspicacité ou de sagesse qui nous aide à résoudre nos problèmes et à être en paix avec les diverses circonstances et réalités gênantes de notre vie et de nos relations. Cependant, le danger survient lorsque le conseiller commence à penser qu'il ou elle a nécessairement la sagesse ou la perspicacité dont l'autre a besoin. Lorsque cela se produit, toutes sortes d'enfer se déchaînent - et je le dis bien littéralement.
La confiance en soi n'est presque toujours qu'un code d'orgueil culturellement acceptable. Et l'orgueil est la carte de visite du Diable. Lorsque nous sommes orgueilleux, nous acceptons l'invitation de l'Imposteur à tromper et à être trompé. Et la plupart du temps, puisque notre culture encourage l'exaltation de soi (que les Pères appellent l'estime de soi), l'orgueil ne nous met pas mal à l'aise - même dans la prière. Nous ne le remarquons même pas. Nous l'appelons confiance.
L'Église, en revanche, nous encourage à renoncer à l'orgueil qui se déguise en confiance. Et nulle part ailleurs cela n'est plus important que dans notre souci d'entraide. Nous ne savons pas ce dont les autres ont besoin, même quand nous pensons que nous le savons vraiment (peut-être surtout à ce moment-là !). Certes, nous avons peut-être une pièce du tableau, une pièce du puzzle, un peu de sagesse ; mais nous ne savons pas vraiment. Les gens sont bien trop compliqués et l'âme (la psyché) peut être à la fois endommagée ou guérie de mille façons que nous ne pouvons pas imaginer. Il faut faire preuve d'humilité. Le silence est préférable. Nous guérissons les autres dix fois mieux avec nos oreilles et notre cœur qu'avec notre bouche.
Cependant, l'amour nous contraint souvent, en fin de compte, à parler. Nous parlons parce que nous aimons, mais nous parlons avec beaucoup de prudence. Nous ne parlons pas en étant sûrs que nous avons la réponse. Nous parlons plutôt avec l'espoir d'avoir un fragment de celle-ci. Nous parlons en sachant que nous ne voyons pas l'ensemble du tableau. Nous parlons en sachant que nos propres sentiments et expériences peuvent nous aveugler sur ce qui se passe réellement. Nous parlons avec humilité, humilité mêlée à l'espoir et à la confiance en Dieu.
Je ne peux changer personne. Vous ne pouvez changer personne. Mais Dieu peut changer ceux qui veulent être changés. Et parce que Dieu nous aime et nous traite comme des fils et des filles, Il nous laisse souvent participer à son œuvre dans la vie des autres. Nous sommes tous des apprentis. Les enfants commencent tout juste à apprendre. Pourtant, Dieu partage Son labeur avec nous.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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