"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

lundi 16 mai 2022

Trois lignes d'action contre l'Eglise orthodoxe ukrainienne canonique du Métropolite Onuphre

Si quelqu'un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l'Amour de Dieu demeure-t-il en lui? Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité... /1 Jean 3:17)

Les orthodoxes ukrainiens de l'Eglise canonique du Métropolite Onuphre ne semblent pas susciter la pitié, la compassion ou la prière ardente de leurs frères orthodoxes hors de l'Ukraine. 
Ils subissent comme les autres ukrainiens les bombardements de l'armée russe, ils sont souvent victimes des exactions de l'armée ukrainienne sensée être leur armée, et des violences des séides de l'église schismatique minoritaire créée par Constantinople pour complaire à ses maîtres étasuniens. C.L.-G.

L'UOC est maintenant attaqué sur plusieurs fronts. Photo: UOJ

Récemment, trois lignes d'action contre l'UOC ont vu le jour : la profanation des églises, l'interdiction des activités et les transferts illégaux à l'église schismatique créée [au mépris de tous les canons] par Constantinople. Que faire dans ces cas ?

Alors que la guerre en Ukraine se développe, notre Église orthodoxe ukrainienne est soumise à une pression croissante. Et en plus de la destruction physique des églises par des bombardements, des "hostilités" contre l'Eglise orthodoxe ukrainienne canonique ont lieu sur plusieurs "fronts" internes à la fois.

Profanation des temples

Les attaques les plus "inoffensives" contre  l'Eglise orthodoxe ukrainienne canoniques ont la profanation des églises, les graffitis offensants et les menaces contre le clergé ou les croyants. Par exemple, dans la nuit du 8 mai 2022, l'église du saint prince Vladimir a été profanée à Lviv. Les portes d'entrée étaient remplies de mousse de remplissage et les murs étaient peints avec des graffitis : "Les Russes ne sont pas des gens", "Diables du FSB", "Maison de Poutine".

L'église de saint Vladimir à Lviv. Photo: UOJ

Quelques jours plus tôt, le lundi lumineux du 25 avril 2022, un homme armé d'une arme à feu s'est rendu à l'église à bord d'une jeep et a menacé de démolir le bâtiment, en criant : « Mort aux Moskals ! » Dans le même temps, une vidéo tournée par les paroissiens de l'église montre l'homme filmant tout sur son téléphone, à partir duquel on peut supposer que le but de la visite (au moins l'un d'eux) était de la publier sur les médias sociaux.

Le but de telles actions est clair - intimider et exercer une pression psychologique. Ici, il est pertinent de se souvenir de l'appel du Seigneur, qui est souvent entendu dans les Écritures dans des situations très différentes : « Ne craignez pas ! Dans la traduction synodale de la Bible, cet appel apparaît plus de 400 fois. La sagesse populaire nous dit aussi que seuls ceux qui craignent ont peur. Donc, la première chose à faire est d'essayer de trouver la force de ne pas céder à cette pression psychologique. Et si ce n'est pas le cas, nous devrions suivre le conseil de l'apôtre Jacques : "Si l'un d'entre vous manque de sagesse, vous devriez demander à Dieu, qui donne généreusement à tous sans trouver de faute, et elle vous sera donnée. Mais quand vous demandez, vous devez croire et ne pas douter, parce que celui qui doute est comme un flot de la mer, soufflé et jeté par le vent" (Jacques 1:5,6).

La deuxième chose à faire est de documenter tous ces incidents et de vous adresser aux organismes d'application de la loi pour la protection juridique de vos droits. Cela ne fonctionnera peut-être pas pour le moment, mais à l'avenir, cela peut fournir la base juridique nécessaire pour défendre les droits de chaque communauté particulière et de l'Eglise orthodoxe ukrainienne canonique dans son ensemble. En outre, nous ne devrions pas écarter la possibilité de faire appel au public européen, qui est utilisé pour répondre aux cas de violation des droits de quelqu'un, ainsi que la possibilité de recourir à des organes judiciaires internationaux. Au sens figuré, chaque cas documenté de violation des droits de  l'Eglise orthodoxe ukrainienne canonique aide le représentant de cette Eglise auprès des organisations internationales européennes, Mgr Victor (Kotsaba), dans son travail.

Décisions des autorités locales d'interdire les activités

La tendance à interdire les activités de  l'Eglise orthodoxe ukrainienne canonique par des décisions des autorités locales qui ont commencé dans les régions occidentales de l'Ukraine est parvenue à Konotop. Le maire de la ville, Artem Semenikhine, a non seulement signé un ordre d'interdire  l'Eglise orthodoxe ukrainienne canonique de la ville, mais a également ordonné que les biens des églises soient scellés et que les églises soient placées sous bonne garde. Soit dit en passant, c'est le même maire qui, en avril 2020, a donné l'ordre de creuser des routes autour des églises de  l'Eglise orthodoxe ukrainienne canonique, de débrancher leur électricité et leur eau, ainsi que de résilier leurs contrats de location.

Des décisions d'interdire  l'Eglise orthodoxe ukrainienne canonique ont également été prises à Drohobych, Horodok, Neteshyn, Brovary, Ovruch, Kaziatyn et ailleurs.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Union des journalistes orthodoxes 

[ukrainiens]


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