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L'archimandrite Hilarion (Dan) est l'un des pères spirituels
roumains les plus vénérés de notre temps. Dans le monde, il était un homme de
haut rang et avait d'énormes possibilités, mais il a renoncé à ses richesses
terrestres pour une vie en Christ.
***
Dans le monde, le Père Hilarion était un éminent économiste,
il a fait un stage à l'étranger où il a été vivement apprécié et a offert un
travail intéressant. Il avait aussi beaucoup d'amis et jouissait d'une vie
séculière mouvementée. Mais il renonça à tout pour la seule liberté possible
dans le monde - la liberté donnée par l'Amour du Christ. Il est devenu moine.
En 1980, Ion Dan fut diplômé de l'Académie des études
économiques de Bucarest (sous-département des relations économiques
internationales du ministère du Commerce). Il fut affecté à un poste à
l'office du tourisme de l'Etat de la "Côte de Mamaia "[1] et il travailla quelques années à l'Administration générale des douanes. Après avoir
travaillé au Département des réformes du gouvernement roumain, il poursuivit une carrière bancaire dans les années 1990. Pendant quelques années, il dirigea les succursales de Bancorex [2], d'OTP Bank [3] et de la Turkish-Romanian Bank
à Constanța, puis il prit sa retraite. En février 2009, il fut tonsuré et devint le novice Hilarion ; en avril de la même année, il fut ordonné hiéromoine et nommé
père-confesseur au couvent de la Sainte-Croix du même comté de Constanța, à quelques
kilomètres du village de Crucea [4].
***
Qu'est-ce que la couleur ?
Ion grandit dans un environnement totalement non religieux.
Il naquit en 1956, à l'apogée du "stalinisme" (comme il disait), et
ses parents, comme tout le monde à cette époque, étaient des "produits du régime." Le Père Hilarion explique :
"Mon père ne quitta jamais notre petite ville [5]. Puis
la seule possibilité fut celle des brigades dites "patriotiques", alors
il les a rejointes."
Sa grand-mère emmenait le petit Ion à l'église quand il
venait passer ses vacances avec elle. Ce n'est qu'à l'adolescence qu'il commença sa recherche : Ion posait des questions et ne trouvait les réponses
nulle part. Puis il commença à lire de nombreux livres, en particulier des
livres de philosophie, mais il ne trouva pas ce qu'il cherchait jusqu'à ce qu'il
tombe sur un livre de la série Idées Modernes, publié par Politizdat :
"Différents livres (et surtout de gauche) furent publiés dans cette série sur la sociologie, la philosophie et l'économie. Mais
il y avait aussi d'autres livres, comme Esprit et Matière du physicien autrichien
Erwin Schrödinger. Cet homme affirmait que l'esprit est différent de la
matière. Et il a commencé par une expérience intéressante. Répondant à la
question " Qu'est-ce que la couleur ", il a démontré en termes
physiques que la couleur n'existe que dans notre conscience. C'est une simple
sensation qui apparaît chez un sujet qui n'est pas seulement constitué de
matière mais aussi d'esprit. Nous voyons les couleurs et la lumière à travers
notre partie spirituelle. Ayant rencontré cette approche, j'ai commencé à lire
et à chercher plus vigoureusement et je suis devenu théiste, bien que
n'étant pas encore un chrétien engagé, acceptant que, "Oui, Dieu
existe.""
Un chemin vers l'âme
Ion Dan a découvert le christianisme, l'Orthodoxie, en même
temps que la Révolution [6]:
"C'était comme se libérer de ses chaînes, se souvient
le père spirituel.
Dans les années 1990, alors qu'il travaillait à Bucarest, il
confessa ses péchés pour la première fois :
"Je suis tombé entre les mains d'un grand mentor
spirituel, le Père Sofian [Boghiu] du monastère Antim, homme d'une humilité
remarquable. C'est alors que j'ai décidé de rentrer chez moi, à
Constanța."
Le P. Sofian l'envoya au Père Arsenie (Papacioc) du
monastère de Tekigroul.
"Je n'avais jamais entendu parler du Père Arsenie
auparavant, bien qu'en tant qu'étudiant je gagnais un peu d'argent pendant mes
vacances en organisant des visites de monastères pour les touristes étrangers.
Après cette rencontre, ma foi s'est approfondie. Le soutien du Père Arsenie était
si fort que sans lui, j'aurais eu de gros et graves problèmes mentaux."
Le projet "Saint Menas
"Comment vas-tu te apparaître dans le parc avec un mort
?"
L'église Saint Ménas à Constanța
En 1992, le Père Niculai Piku fit participer le futur Père Hilarion au projet de construction de l'église Saint Ménas dans le parc
Tabacarie, de Constanța. Ils dessinèrent le plan ensemble, cherché des maîtres d'œuvres dans la région des Maramureș [7] ensemble. À l'époque, il était directeur de Bancorex :
"Nous étions pleins d'enthousiasme, mais nous étions
confrontés à un problème concernant le chantier de construction de l'église.
Quand nous sommes allés au conseil municipal et que nous avons dit que nous
voulions faire construire l'église dans le parc Tabacarie, ils se sont
précipités comme s'ils étaient en feu : " Comment allons-nous ériger une
église dans le parc ? Vous vous présenterez dans le parc avec une personne
morte, et les gens seront choqués ! Ils viendront au parc pour se reposer et
verront un cadavre !
Enfin, ils nous ont donné des terres pour se débarrasser de
nous : " C'est à Tabacarie, mais pas là où vous voulez, c'est derrière le
zoo de Micro-Delta [8]." Le Père Niculai était très affligé ! Mais je
connaissais bien cet endroit parce que j'y marchais avec mes enfants - c'était
très calme là-bas. J'ai donc suggéré que le Père Niculai et moi allions voir cet
endroit - et si saint Menas lui-même le voulait ?
"Et la zone était parfaite : la surface était plate,
sans arbres, et nous avions plus qu'assez d'espace pour nos matériaux de
construction, les grumes que nous livrions en camionnettes en grande quantité,
et des tas de sciure... Et il n'aurait pas été possible de construire quelque
chose sur le site que nous avions initialement demandé. Il y avait des arbres
avec de l'eau stagnante, mais nous ne l'avons vu que quelques années plus tard
- et nous avons réalisé que c'était la volonté de Dieu.
C'était une période romantique, quand nous célébrions dans des
tentes et que nous étions unis comme les premiers chrétiens l'étaient",
raconte le Père Hilarion avec un sourire.
Un sacrifice
1999 fut pour lui la pire année: son épouse mourut cette année-là
1999 fut pour lui la pire année: son épouse mourut cette année-là
"Elle avait quarante ans. Nous étions encore jeunes et
nos enfants étaient à l'âge " tendre " - notre fille avait seize ans
et notre fils quatorze ans. La communication avec le Père Arsenie m'a beaucoup
aidé. Il m'a soutenu pour que je puisse surmonter cette épreuve. Et
professionnellement, j'étais surchargé physiquement et moralement. J'avais pris
énormément de responsabilités sur mes épaules et j'étais confronté à un grand
nombre de risques. Après tout, j'ai été témoin de la période de changements
structurels de l'économie roumaine et je sais parfaitement ce choc que l'on ressent avec toutes les conséquences qui en découlent. Et tout d'un coup, je suis
devenu à la fois mère et père pour mes enfants.
"Ma femme était une mère exceptionnelle ; et pour moi,
elle n'était pas seulement une épouse, mais aussi mon amie la plus proche et
une conseillère pendant de nombreuses années. J'ai perçu sa mort comme un
sacrifice pour moi et nos enfants."
C'est alors que le futur prêtre eut l'idée de prononcer les
vœux monastiques. Il se rendit donc au skite roumain de Prodromou dédié à saint Jean-Baptiste, sur le Mont Athos :
Alors je me suis dit : "Je pourrais devenir moine moi
aussi", dit le Père Hilarion en souriant. "Même si c'était impossible à
l'époque parce que j'avais des enfants à nourrir. Maintenant je comprends que
même si cela avait été possible, je n'étais pas prêt pour la vie monastique.
Quelque temps plus tard, je compris ce que signifie rejoindre un
monastère."
"Ce n'est pas bon de dire que tu vas le faire, fais-le,
c'est tout"
Le projet "Monastère Cassien" [9] fut lancé en 2000
Le projet "Monastère Cassien" [9] fut lancé en 2000
L
"Son higoumène, le hiéromoine Justin [Petre], était très jeune.
Après avoir obtenu une formation théologique, il fut envoyé ici, à Dobrogea,
pour y construire un monastère. Il n'avait aucune idée par quoi commencer et où
obtenir de l'argent. Je lui ai donné un coup de main et nous sommes devenus des
amis très proches. J'étais à ce monastère dès le début, dès l'arrivée des
premiers moines. Cela fut suivi d'un projet de construction, et j'étais avec
eux tout le temps. J'y passais tous les samedis et dimanches. J'y ai trouvé
refuge pendant plusieurs années."
La pensée de la vie monastique a pris racine dans son esprit
:
"Pendant deux ans au moins, j'ai réfléchi à différentes
options, y compris à la façon dont je serais habillé dans cette
tenue, " dit-il en riant. "J'avais révélé mon désir au Père Arsenie quelques années auparavant, et il m'a encouragé. Mais un an avant ma
tonsure, il a commencé à me demander à chaque fois : "As-tu pris ta décision
? Je lui répondais que je n'avais pas encore résolu mes problèmes dans le monde
- il y avait des difficultés financières, je devais aider mes enfants et
obtenir leur consentement aussi. Quand vous allez rejoindre un monastère, vous
commencez à avoir des tentations.
Et à un moment donné, le Père Arsenie m'a dit : "Frère
Ionel, il n'y a rien à attendre maintenant ! Je lui ai demandé:'Et bien, et
comment faire', il m'a dit:'Prends un sac à dos, viens et dis que tu es là
! C'était si facile de dire ces mots, mais plus difficile de le faire.
Grotte de saint Jean Cassien
"Il y avait un autre problème, à savoir ma mère. Je
savais qu'elle ne donnerait pas son consentement. Mais finalement, je me suis
dit : " Arrête d'hésiter ! "Quoi qu'il arrive ! Le Père Arsenie et moi
avons décidé que je rejoindrais le monastère Saint-Jean-Cassien. Je pensais
qu'il m'enverrait en Moldavie, et j'aurais pu aller n'importe où comme un acte
d'obéissance.
"Alors j'ai pris mon sac et j'ai frappé à la porte du
monastère. C'était facile pour moi d'entrer dans ce monastère parce que je le
connaissais bien, les gens m'étaient familiers, donc m'adapter à une nouvelle
vie n'était pas un processus stressant. Et après avoir emménagé dans le monastère,
je suis revenu à la normale. Cette idée avait mûri en moi pendant huit ans. Il
ne sert à rien d'aller dans un monastère dans l'espoir d'y trouver un monastère
- vous ne le trouverez pas. D'abord et avant tout, vous devez avoir un
monastère dans votre cœur."
Beaucoup trouvaient étrange qu'un directeur de banque porte
une soutane monastique au lieu d'un costume. C'est peut-être ce qui explique le
fait qu'environ 200 personnes, à son grand étonnement, étaient présentes à la cérémonie de tonsure de
l'éminent économiste.
"J'ai été tonsuré à la grotte Saint-Jean-Cassien
lors de la fête patronale du monastère, le 28 février 2009. Je pensais que la
cérémonie serait ordinaire, mais Son Éminence Théodose est venu et a dit :
"Elle aura lieu dans la grotte. Ce fut une grande surprise.
"De telles cérémonies ont généralement lieu dans un
cercle restreint de la famille et des amis. Dans mon cas, il y avait beaucoup
de monde parce que c'était la fête patronale. Tous me connaissaient (en
1997-1998 j'étais parmi les résidents les plus connus de Constanța), mais ils
ne savaient pas que je serais tonsuré. Alors je me suis retrouvé entouré d'une
multitude de mes connaissances."
Tous les amis intimes du Père Hilarion furent étonnés de son
nouveau mode de vie, mais ils l'approuvaient. Ils avaient senti depuis
longtemps son inclination pour la vie monastique. Une personne cependant, fut déçue:
"J'ai un ami proche en Amérique qui est un homme
d'affaires très prospère. Il fut intrigué par mon choix. En fait, il fut la
seule personne à répondre négativement. C'était vraiment quelque chose ! Il est
venu me voir et m'a fait part de tous les stéréotypes négatifs du clergé - que
tous les prêtres sont " corrompus " et qu'ils font tout "
seulement pour faire de l'argent... " Je ne me suis pas lancé dans des
polémiques avec lui et je lui ai laissé la parole. Quand il a fini, j'ai dit :
"Eh bien, je suis déterminé à le faire ! Il a dit : " Écoute,
qu'est-ce que tu vas faire dans ce désert ? Pour qui allez-vous célébrer les
offices ? Pour les pigeons ? "Pour les oiseaux ? Et j'ai trouvé ses mots
si gentils et j'ai répondu : "Oui, pour les pigeons ! Sans lui, je
n'aurais peut-être pas pu trouver une si belle réponse à cette question ! Le
pauvre, il est parti très contrarié, alors que je ne pouvais rien faire pour
lui.
"La réaction de ma fille a été très originale: "Notre
père nous a permis de faire tout ce que nous voulions et nous a encouragés. Pouvons-nous vraiment désapprouver son choix maintenant ?" C'est vrai, ils
avaient un pressentiment à ce sujet. Quoi qu'il en soit, je peux maintenant
trouver plus de temps que jamais pour eux. Quant au soutien financier, ils n'en
ont plus besoin.
"Mon fils s'est senti un peu abandonné. Je lui ai
assuré que je ne deviendrais pas un reclus là-bas, mais il m'a dit : "
Oui, mais la vie ne sera plus la même. " Et il avait raison. Maintenant,
je ne suis plus seulement leur père. Il m'a demandé : "S'il te plaît,
reste un moment avec nous. Et je suis resté dans le monde un an de
plus.
"Mon père était intrigué quand je le lui ai dit. Mais il
me conseillait toujours de faire ce que mon cœur me disait. Il mourut en
avril de la même année où je fus ordonné prêtre. Quant à ma mère, elle
n'a commencé à me rendre visite que maintenant.
"Père, où est-ce plus dur de vivre ?"
Qu'est-ce que c'est que de vivre dans un monastère ?
"Cela signifie vivre différemment, voir les choses sous
un autre jour, comprendre le monde et soi-même différemment. Vous suivez votre
propre chemin, vous réalisez ce que vous devez faire, et vous en êtes sûr à
cent pour cent. Remarquablement, maintenant vous ne croyez pas seulement en quelque chose, mais vous le connaissez ! Saint Nicolas
Vélimirovitch raconte que lorsqu'il était prisonnier du camp de concentration
de Dachau, un garde allemand s'approcha de lui et lui demanda (il savait que
Son Eminence était un homme très instruit et avait soutenu cinq thèses) :
"Père, crois-tu vraiment en Dieu ? Et le saint lui répondit : "Quand
j'étais jeune, je croyais en Dieu..." L'Allemand le regarda : "Enfin
! Vous semblez être un homme de bon sens ! Saint Nicolas poursuivit :
"Mais maintenant je ne crois plus, je sais qu'Il existe ! [rires]. Et
l'Allemand a quitté la cellule et a claqué la porte.
"On peut dire la même chose de moi et de tout ce qui
m'est arrivé au cours des vingt dernières années. Quand vous avez vécu toutes
ces choses, vous n'avez plus de doutes. Il ne vous reste plus rien pour douter.¨
"En tout cas, tout ce que je peux dire maintenant,
c'est que je ne m'étais jamais senti aussi libre de toute ma vie. Un jour, des
visiteurs m'ont demandé : " Père, où est-il plus difficile de vivre dans
le monde ou ici ", j'ai répondu : " Dans le monde, mes frères. Il est
plus difficile de vivre dans le monde. Je regarde ceux qui sont restés dans le
monde, mes anciens collègues avec qui je parle encore au téléphone, avec amour
et le cœur endolori. Ils peuvent difficilement endurer et sont épuisés par
leurs soucis quotidiens du monde. Quant à moi, j'ai un peu honte parce que je
me sens si bien ici."
435 000 milles au volant
Ion Dan partit pour la première fois en Amérique pour une
période d'essai dans le secteur bancaire en 1994. Il reçut une formation sur
la côte Est, au Delaware, et suivit une formation pratique dans une banque au
sud de Chicago. Deux autres voyages en Amérique suivirent et une offre d'emploi
- même si les Américains l'y invitèrent, il refusa :
"J'ai fait le tour du monde à satiété. J'ai vu beaucoup
de choses et j'ai conduit beaucoup de voitures différentes. Un jour, j'ai
estimé à peu près mon kilométrage et j'ai découvert que j'avais parcouru
environ 700 064 kms au cours de ma vie. C'est colossal ! J'aime conduire, et
maintenant je laisse cette opportunité à la Mère-supérieure. Je n'ai pas le
moindre désir de reprendre le volant.
"Les gens me demandent souvent : "Regrettez-vous
quelque chose ? Mais que puis-je regretter ? a liberté de mouvement ? Je grimpe
au sommet de cette colline et je m'y sens bien ! C'est bien mieux là-bas
qu'à New York !"
La crise que nous traversons est une crise systémique
En 2003, Ion a perdu son emploi pendant six mois parce qu'il
ne pouvait pas travailler :
"J'ai eu un stress terrible. Chaque fois que je prenais
du papier ou un document à lire, j'avais des maux de tête et des
étourdissements soudains. C'était grave ! J'étais malade et stressé.
Maintenant que je ne suis plus stressé, je sais à quel point les gens pauvres sont
tourmentés par cette course effrénée à l'argent tous les jours, mais ils ne
gagnent plus rien... Je le sais de ma propre expérience parce que j'avais de
l'argent, j'avais de bons salaires, mais peu importe combien d'argent j'avais,
je le dépensais tout. Et je n'avais aucune illusion : vous restez sans le
sou. Du réconfort ? Mais qu'est-ce que cela signifie pour vous ? Quand on est stressé, ça ne rend pas heureux.
"Ce qui se passe actuellement dans le monde est
horrible. En tant qu'économiste, je comprends le mécanisme de cette crise - ce
n'est pas une simple crise économique, c'est beaucoup plus profond. C'est une
crise systémique. Et les gens eux-mêmes sont en crise. Les choses les plus
évidentes commencent à s'effondrer, et quoi de plus évident que l'argent ?
"J'ai travaillé dans ce système financier et j'ai
développé une aversion pour l'argent. Je ne supporte pas l'argent ! J'ai
tellement souffert à cause de cela ! Et me voilà l'homme le plus heureux du monde
parce que je ne touche plus du tout aucun billet de banque!
"Nous sommes confrontés à trois questions fondamentales
: Qui suis-je ? D'où est-ce que je viens ? Et, où est-ce que je vais ? Si nous
essayons de trouver honnêtement les réponses à ces questions, nous
rencontrerons inévitablement le Christ. Parce qu'aucune autre réponse n'existe.
Lui, le Christ, est la réponse à toute question et la solution à tous nos
problèmes. Toute autre solution est une illusion. Nous nous berçons
d'illusions. Je le dis d'après ma propre expérience. Je n'ai pas lu ça dans les
livres ! C'est quelque chose que j'ai vécu dans ma vie.
"Malheureusement, les gens modernes vivent selon le
mythe du progrès continu, la technologie qui promet de résoudre miraculeusement
tous nos problèmes. Ce progrès technologique est peut-être utile, mais nous
avons besoin d'amour et d'affection. Tout être humain en a besoin. En
attendant, la source de l'amour est le Christ ; mais si vous ne L'avez pas, si
vous n'atteignez pas cette source, alors vous n'avez pas non plus d'amour. Alors
les gens commencent à chercher d'autres ressources : la gloire, l'argent,
l'adrénaline et ainsi de suite dans leur désir de sentir qu'ils mènent une vie
bien remplie. Mais la vraie vie n'est possible qu'en Christ.
"En effet, les gens modernes cherchent frénétiquement,
mais ils ne trouvent rien d'autre que des mères porteuses et commencent à
chercher encore plus frénétiquement [10]."
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
NOTES:
[1] Mamaïa est un grand centre de villégiature près de la
ville de Constanța sur la côte de la mer Noire en Roumanie.
[2] Bancorex était une banque roumaine pour le commerce
extérieur.
[3] OTP Bank est une banque commerciale internationale.
[4] "Crucea" signifie "croix" en roumain.
[5] C'est-à-dire, la ville d'Ovidiu dans le comté de
Constanța.
[6] C'est-à-dire le renversement du régime socialiste en
Roumanie en 1989.
[7] Le comté de Maramures est une région du nord de la
Roumanie, connue pour son architecture en bois caractéristique.
[8] Micro-Delta est un zoo sur Constanța, dans le delta du
Danube. Avec son planétarium et son delphinarium, c'est une zone de loisirs
préférée des résidents locaux.
[9] Saint Jean Cassien le Romain (vers 360-c. 450 ; fête du 29
février/13 mars) est célèbre pour son ouvrage, Les Conférences, qui contient
des informations détaillées sur les décrets des anciens cénobites et les
dialogues des ascètes égyptiens. Il naquit dans la colonie grecque de Vicus
Cassiani à en Scythie Mineure (aujourd'hui Dobrogea/Dobroudja à l'est de la Roumanie),
où le monastère mentionné lui est dédié.
[10] Publié à l'origine par la revue Lumea monahilor ("Le
Monde des Moines").
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