Première partie- L'ÉTAT DE L'âme après la mort
Est-ce que l'âme, une fois qu'elle a quitté le corps au moment de la mort physique, reste consciente et au courant de ce qui se passe autour d'elle?
Lorsque nous nous tournons vers les Ecritures, le fait d'une sensibilisation continue de l'âme après la mort est régulièrement vérifié. Prenez, par exemple, Hébreux 12:22-24: "Mais vous êtes venus à la montagne de Sion et dans la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, de l'assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du Juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, de Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel".
Les mots que j'ai mis en italiques dans ce passage se référent à ces âmes éprises de Dieu qui ont quitté cette vie pour être avec le Christ dans l'autre monde. Elles font partie de l'Église du ciel (ce que certains appellent l '«Eglise triomphante»), vivent consciemment avec le Christ, bien que toujours en attente de Sa Parousie (seconde venue), quand ils seront revêtues de leurs corps glorieux à la résurrection des morts. Certes, ce passage ne dirait pas que dans le culte de l'Église, nous sommes en présence des anges, de Dieu le Père, de Jésus-Christ, et "des esprits des hommes justes parvenus à la perfection" si ces esprits étaient d'une manière quelconque inactifs et inconscients! Le passage aux Hébreux n'est pas dans isolé. Nous trouvons beaucoup d'autres indications dans les Ecritures que les esprits de ceux qui sont morts sont très vigilants et conscients de ce qui se passe dans le ciel et sur la terre. Considérons, par exemple, ce qui suit:
= Les paroles de Jésus dans Luc 20:37, 38, où il déclare: "Mais même Moïse a montré dans le passage du Buisson Ardent que les morts ressuscitent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. Car il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants, car tous vivent en Lui ".
= La parabole de l'homme riche et du pauvre Lazare (Luc 16:19-31), dans laquelle Jésus raconte la conversation d'Abraham, dans le Paradis, avec le riche défunt dont l'âme est descendue aux enfers.
= La promesse de Jésus au larron sur la croix: "Aujourd'hui tu seras avec moi en paradis" (Luc 23:43)
= Le livre de l'Apocalypse, qui nous montre les saints du ciel, avant la Grande Tribulation, étant en effet très actifs, se prosternant face contre terre en l'adoration devant le trône de Dieu, jetant leurs couronnes au Roi de gloire, en chantant Ses louanges, et Lui parlant (Apocalypse 4:4, 10, 11; 5:8-10, 13; 6:9-11; 7:9-12).
= Le témoignage de saint Paul. Quand il a écrit aux Philippiens, saint Paul exprime sa croyance qu'il sera encore en vie avec le Christ après sa mort:. "Car je suis aux abois entre les deux, ayant le désir de m'en aller et d'être avec Christ, ce qui est beaucoup mieux. Néanmoins, demeurer dans la chair est plus nécessaire pour vous" (Philippiens 1:23, 24). Il a écrit aux Corinthiens d'une manière très similaire: "Nous sommes confiants, oui, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer avec le Seigneur" (2 Corinthiens 5:8).
= Les récits évangéliques de la Transfiguration (Matthieu 17:1-9, Marc 9:2-10 et Luc 9:28-36), démontrent clairement que les fidèles défunts continuent de vivre, par le fait que Moïse et Élie y sont apparus et ont parlé avec Jésus!
= Hébreux 12:1, qui nous exhorte: "Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins [y compris les héros de l'Ancien Testament de la foi énumérés au chapitre 11], rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement ". Ces "témoins" sont les saints de tous les âges, à la fois connus et inconnus, et glorifiés ou non glorifiés [par l'Eglise]. Certes, ils n'auraient pas été appelée "témoins" s'ils étaient inconscients de leur environnement.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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