La prostituée apporta au Christ une myrrhe précieuse et essuya Ses pieds avec ses cheveux. Que pouvons-nous faire? Comment pouvons-nous exprimer notre amour pour Dieu? Comment pouvons-nous Le servir par notre art et nos œuvres? Comment éviter d'enterrer nos talents dans le sol? L'évêque PANTELEIMON d'Orekhovo-Zuyevsky le dit dans un sermon le Grand Mercredi.
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Ce jour précède les grands jours de la Semaine Sainte. Il précède la Dernière Cène. Il précède la Passion salvatrice et la Mort sur la Croix de notre Seigneur Jésus-Christ, le Samedi Saint et la Fête de toutes les fêtes - Pâques.
Comme tous les offices divins célébrés dans l'Eglise, l'ordo du service d'aujourd'hui ouvre le Mystère du Royaume de Dieu à tous ceux qui recherchent la vérité. Le mystère du salut est révélé.
Aujourd'hui, dans les hymnes liturgiques, deux personnes sont opposées. Une prostituée et un apôtre choisi par le Christ, qui avait entendu tout ce que l'Éternel avait dit, mais qui L'a ensuite trahi. Aujourd'hui, est un souvenir de sa trahison - la trahison de Judas. Aujourd'hui est le souvenir d'une prostituée pécheresse, passant du temps dans "un amour sombre et sans lune de péché", comme indiqué dans le stichère [1] de sainte Cassienne, qui trouva le pardon de Dieu, car elle reçut le salut, par l'onction de Ses pieds avec la myrrhe précieuse.
Vladyka Panteleimon
Photo: www.pravoslavie.ru
Les images de ce traître et de cette femme nous incitent à réfléchir à où nous allons après la fin de l'office - dans un sens ou dans un autre? Nous serons soit avec cette prostituée que l'on chante à l'Eglise chaque Grand Mercredi - la même dont le Seigneur Lui-même dit que l'on on se souviendra toujours d'elle- ou bien serons-nous avec Judas, que l'Église châtiera ce soir par des paroles terribles pour sa trahison.
Ne parlons pas de Judas, mais souvenons-nous de son image, car nous n’avons pas besoin de dire: «Je ne T'ai pas trahi», comme l’apôtre Pierre avant la mort de Son Maître sur la Croix, car nous n’avons pas la force de résister au mal et à la tentation.
Ne pensons pas non plus que nous sommes meilleurs que lui et que nous n'aurions jamais pu trahir le Christ pour 30 pièces d'argent. Nous ne réalisons pas que nous le faisons tout le temps. Nous nous abstenons de rester avec Dieu pour le plaisir et pour nous livrer aux passions.
Il est probablement préférable de parler de la femme, dont on chante les hymnes aujourd'hui et dont le Seigneur a dit qu'elle resterait dans la mémoire de l'Église. Quel repentir a-t-elle apporté à Dieu pour expier ses péchés? Elle a acheté de la myrrhe coûteuse, très chère pour sa valeur. Elle a probablement dépensé tout son argent. Elle l'a apporté et a oint les pieds de Jésus.
Comme le dit sainte Cassienne, qui a écrit des hymnes étonnantes, elle «a pris la place de myrrhophore». Étant une prostituée, étant une pécheresse, elle a précédé les femmes myrrhophores, qui étaient pures et ont suivi le Christ, pour l'onction du corps du Christ. Elle apporta cette myrrhe, la versa sur Ses pieds et les essuya avec les cheveux de sa tête. Quelle façon incroyable de servir Dieu. Elle dépensa tout ce qu'elle avait pour la myrrhe parfumée, qui remplit la pièce de son parfum la maison du pharisien qui accueillait les invités et le Seigneur. Elle manifesta son amour pour le Christ.
Bien sûr, chers frères et sœurs, nous devons tous montrer et exprimer notre amour pour le Christ dans nos vies. Nous essayons de montrer cet amour avec vous en exécutant la règle de prière du matin et du soir. Par la force et le bâillement, parfois sans réaliser ce que nous lisons, nous chantons des paroles de prière. Cela devrait être fait, même si nous n'avons pas un cœur orant. C'est une expression de notre amour et de notre dévotion à Dieu.
Cet amour doit être exprimé non seulement dans la lecture des prières et pas seulement dans le fait que nous avons gardé le jeûne. Nous n'avons pas mangé de viande et de lait, mais nous avons mangé des fruits de mer et avons essayé de les rendre plus savoureux et de choisir quelque chose de délicieux. C'était aussi une expression de la mesure de notre amour pour Dieu. Peut-être que quelqu'un a jeûné le premier ou les deux premiers jours de la semaine et a gardé un jeûne strict la semaine sainte ... Je veux dire, bien sûr, ce n'est pas que nous avons choisi quelque chose de plus savoureux, mais que nous n'avons pas mangé de viande, d'œufs, de lait et de poisson aussi. C'est aussi une expression de notre amour pour Dieu. Nous devons être conscients de nos actions. Le jeûne n'est pas seulement une méthode d'amélioration personnelle ou un moyen de perdre du poids, c'est une expression de notre amour pour Dieu.
De plus, nous devons également servir le Christ de toute notre vie. Le parfum de myrrhe, que la femme a acheté, est aussi une expression d'amour. Nous devons remplir le temple de parfums - nos prières, nos chants et notre service à Dieu. Ce service peut être très différent.
Ceux qui ont du talent peuvent chanter des hymnes à Dieu et en composer de nouveaux, comme le font certains membres de notre clergé, par exemple. Comme l'ont fait les enfants d'aujourd'hui, qui ont merveilleusement chanté. Vous pouvez servir Dieu en tant comme sainte Cassienne, qui a écrit de merveilleuses stichères et de merveilleuses paroles. Vous pouvez être comme les apôtres, qui ont transmis en paroles ce qu'ils avaient entendu de Christ.
Ceci est très important et très nécessaire pour les personnes qui ne connaissent pas Dieu, car il est impossible d'exprimer la foi dans des règles mathématiques ou des formules sèches. La foi et la bonne nouvelle s'exprime en vers, s'exprime dans les talents des personnes impliquées dans les arts, s'exprime sous forme d'icônes et s'exprime dans les mélodies et les paroles des hymnes. Quand l'âme d'un homme est unie à Dieu, il chante à Dieu. S'il a un tel talent, il ne peut pas être enterré dans le sol. Il a besoin de chanter dans la chorale, de composer des vers, de prêcher le Christ, de s'engager dans l'œuvre missionnaire.
Il faut cependant faire attention, car notre prédication peut être lassante (je suis désolé de vous parler depuis si longtemps). Notre chant peut être désagréable aux oreilles des autres. Nous avons beaucoup de gens qui veulent chanter, mais ils ne se rendent pas compte qu’ils «marchent finalement sur l’oreille d’un gros animal» et qu’ils n’ont tout simplement pas la capacité nécessaire. Ils ne chantent pas toujours correctement et fatiguent ceux qui les entourent, plutôt que de les aider.
Certains sermons sont fatigants et désagréables à entendre. Certains rejettent les efforts des missionnaires de Dieu et ne l'approchent pas. Certaines icônes n'inspirent pas le désir de les vénérer et ne peuvent être vénérées que les yeux fermés. Il faut comprendre et percevoir cela, et être humble.
Il faut se demander: ce que je fais est-il utile aux autres. Ne tombez pas dans l'illusion que j'accomplis ce ministère dans l'Église. Par exemple, je lis bien, et quand je lis, j'ai des pensées si merveilleuses, j'énonce si bien les mots et j'ai une si belle intonation. Donc, puisque je prononce bien les mots et que ma voix est belle, tout le monde m'écoute. En fait, en fait, il se peut que ma voix soit quelque peu désagréable et discordante avec l'état de l'âme, ayant un sentiment et un ton que les autres ne veulent pas entendre. Vous devez être prudent ici.
Bien sûr, nous devons réfléchir à la manière de rendre beaux nos offices d'adoration. Les diacres devraient essayer d'étudier l'ordo du service à l'avance, et devraient même aller à l'Eglise de cette manière, en faisant attention aux vêtements, afin que tout cela exprime la beauté, tout comme le parfum de la myrrhe remplissait la pièce de la maison du Pharisien. C'est aussi une expression de notre amour pour Dieu. Ce n’est pas de l’hypocrisie ou du formalisme. Ce désir de servir Dieu est une compétence particulière. C'est liturgique.
Bien que, bien sûr, l'art avec lequel nous aspirons à plaire au Christ et à lui exprimer notre amour est comme une fleur fanée. Les prières que nous lisons avec vous, les prières du peuple saint qui a vécu avant nous, les paroles dont nous nous souvenons et que nous aimons, elles aussi… ne sont que des fleurs fanées. Il y a une certaine vie qui est au-dessus de tout art et surtout des fleurs.
Le Seigneur en parle dans l'Évangile, lorsqu'il discute des œuvres de charité qui devraient être faites en secret. Les personnes qui commettent des actes de charité; des gens avec la paix dans leur cœur; les gens manifestant leur amour non pas avec des paroles, mais avec des actes; bien sûr, c'est avant tout de l'art. Vous et moi devons les imiter. Une personne qui chante dans la chorale et a le don de la poésie, devrait également aider les nécessiteux et prendre soin des malades - pour servir Dieu avec amour. Cette vie, qui est plus importante que toute autre chose, doit être consacrée à Dieu.
Aujourd'hui, j'ai averti les prêtres que nous serions enregistrés devant la caméra, afin qu'ils se comportent avec prudence et que rien de mauvais ne soit enregistré - mais chers amis, le Seigneur enregistre tout ce que nous faisons à la caméra. Toujours. Et nous examinerons tous l'enregistrement, lorsque nous serons au jugement dernier. Et ce sera probablement plus effrayant que s'ils montraient quelque chose que j'ai mal fait aujourd'hui à la télévision, en disant, regardez, l'évêque ne sait pas comment faire ceci ou cela. Ce que les gens pensent et comment ils vont nous critiquer n'a absolument aucune importance.
Au Jugement dernier, cependant, on nous montrera un compte rendu de nos vies - toutes nos paroles, nos actions, nos pensées secrètes. Ce sera terrible. Tout cela sera enregistré. Tout cela sera visible à la fin des temps, et ce sera ouvert devant tout le monde. Bien sûr, alors nous aurons honte de la façon dont nous vivons et de ce que nous pensons, comme on dit. Nous aurons honte qu'une bagatelle ait abouti à une grande passion, qui niche dans notre âme.
La myrrhe, les larmes et les cheveux avec lesquels la prostituée a essuyé les pieds du Sauveur est une expression de remords. Après cela, elle n'a probablement plus commis les terribles péchés avec lesquels elle a vécu et elle a abandonné les plaisirs pécheurs qui, comme une toile gluante, nous enchevêtrent tous.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Ste Cassienne
Percevant Ta divinité, ô Seigneur, une femme aux nombreux péchés,
décida de devenir myrrhophe ;
en larmes elle T'apporta les huiles parfumées
anticipant ta sépulture. Criant :
"Malheur à moi ! car la nuit est pour moi une frénésie de luxure,
un amour sombre et sans lune de péché.
Reçois le flot de mes larmes,
Toi qui rassembles les eaux des océans dans les nuages.
Penche-Toi sur les soupirs de mon cœur,
Toi qui courbes les cieux dans Ton ineffable incarnation.
J'embrasserai Tes pieds immaculés
et les essuierai avec les cheveux de ma tête ;
ces pieds dont Ève entendit le son au crépuscule au paradis
et qui se cacha par crainte.
Qui peut compter la multitude de mes péchés,
et les abîmes de Ton jugement, ô Sauveur de mon âme ?
N'ignore pas Ta servante,
ô Toi dont la miséricorde est infinie.
d'après la Source
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