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de Turquie
Les Turcs disent aux visiteurs grecs :
"Cette terre est votre terre. " Le fanatisme des islamistes en
Turquie ne permet pas de discussion sur la religion. Mais ce qu'il n'a pas
réussi avec les zembekika (Ζεϊμπέκικο/
cf http://en.wikipedia.org/wiki/Zeibekiko)et des relations est fait par l'Église
orthodoxe , car il est devenu très évident parmi de nombreux Turcs que leurs
racines religieuses sont fondées sur le christianisme orthodoxe . C'est une
réalité , même si quelques Turcs seldjoukides ont changé le caractère ethno-religieuse
de millions de Grecs d'Asie Mineure , de Thrace , du Pont et d'autres endroits
de la Turquie où ils ont été forcés d'accepter l'Islam . Beaucoup ont accepté
l'islam superficiellement pour sauver leur peau ; aujourd'hui la religiosité
orthodoxe est exprimée par leurs descendants. Les cryptochrétiens rattrapent le
Patriarcat de Constantinople, troupeau caché des victimes tragiques d'un régime
autocratique depuis de nombreux siècles. Ces gens vivent partout en Turquie,
notamment dans le domaine du Pont où il y a peut-être deux millions d'entre eux
. Des églises lointaines fonctionnent à nouveau et elles sont occupées par des
cryptochrétiens qui reçoivent la Communion avec respect et jeûnent même d'huile
d'olive pendant cinq jours chaque semaine pendant le Grand Carême . Des graffiti
sont écrits sur les murs de la ville par des jeunes, ils disent: "Nous
ne voulons plus être musulmans. Nous voulons devenir chrétiens " Les Turcs
disent aux Grecs en visite : " Cette terre est votre terre. " Même
les gardiens de musées disent aux Grecs de ne pas payer les frais d'entrée
parce que "ces musées [leur] appartiennent. "
Les Turcs ne considèrent pas que c'est une
bénédiction de Dieu qu'ils aient injustement volé la terre des Romains ( c’est-à-dire
des Grecs ) et les en aient bannis. Ils considèrent que cette injustice est la
raison pour laquelle ils ne sont en mesure de progresser en tant que peuple .
Ils savent qu'ils vivent dans un pays où toutes les choses sont helléniques:
l'histoire, les monuments, les villes, la civilisation et le plus important de
tout , ils croient que le sang grec coule dans leurs veines . Les circonstances
qui ont mené à cette entente sont nombreux.
Dans l'Eglise de la Sainte Trinité à une
intersection de Constantinople, le Père Dositheos rencontre une jeune fille
turque qui fait une offrande à son église , allume un cierge, vénère une icône,
puis explique au prêtre pourquoi elle a fait cela : "J’aime ce que vous
faites. " Chaque vendredi, lorsque le monastère de la Transfiguration a
des offices , il est rempli par de nombreux Turcs . Sur l'île d’Antigoni , les
Turcs honorent Saint George en donnant des cadeaux au monastère : de
l'huile d'olive , des cierges et de l'argent en action de grâce pour les
nombreux miracles que le saint accomplit.
De nombreux Turcs inondent
pratiquement l'un des quarante lieux saints de la ville, l'un d'entre eux à
Baloukli , cherchant de l'aide pour les nombreux problèmes qui affligent leurs
vies. Par exemple, le premier jour de chaque mois à l'église de la Sainte Mère
de Befa, des centaines de Turcs viennent chercher de l'eau bénite. Et le jour
du Nouvel An, cette église est submergée par des milliers de fidèles. Chaque
lundi, près de Sainte-Sophie, à l'église de saint Thérapon , un prêtre lit
continuellement des prières pour les musulmans qui souhaitent se confesser. Le
sanctuaire de la grotte de Saint-Dimitri est rempli avec des béquilles et des
offrandes de Turcs qui ont été guéris . Ils assistent à des services religieux
, ils demandent à recevoir la sainte communion , ils vénèrent la Croix, et ils
remercient le prêtre de bénir leur enfant malade. Ils aiment surtout Saint
-Nicolas. Il est particulièrement intéressant de savoir qu’une femme turque maintenu
la lumière d’une lampade allumée dans l'Eglise des Archanges à Moshoshoninon pendant
cinquante ans.
Le journal turc Sampah écrit: " La
réouverture de l' école patriarcale de Halki est une demande qui est très
logique. " L'auteur de l'article, Tsanar ,soutient le titre oecuménique
pour le Patriarcat qui a été promulgué lors du quatrième Concile œcuménique en
451 AD . M. G. Tzibaoglou écrit que la pendaison du patriarche Grégoire V a été
une erreur fatale. Une banque turque a publié un magazine sur l'Empire byzantin
qui contient un message de saint Basile à la jeunesse. L'Académie turque des
scientifiques a organisé une conférence sur le monde de l'Empire byzantin. Les
églises orthodoxes en Turquie ne paient pas l'électricité comme elles le font
en Grèce. Les églises en sont exemptées. Des sources turques dans une étude
préparée par N. Hiladakis révèlent l'existence d' un monastère du Pantocrator (
le Christ, le souverain de tous), où les tombeaux des empereurs des Comnène et
les dynasties Paléologues sont situés. Cette zone est connue comme Fatih et
c'est un centre de fanatisme musulman. Il s'agit d'une zone où de nombreux
Turcs allument des cierges et jettent de l'argent dans une tombe malgré un
panneau affiché qui interdit strictement aux musulmans de le faire.
Dans cette même zone, il y avait une église
byzantine des Saints-Apôtres. Une mosquée a été construite sur les ruines de
cette église et après un certain nombre de travaux de rénovation, le tombeau de
Mohamed le Conquérant a été ouvert. Ce Mohamed avait une mère chrétienne. Il a
également été déterminé qu'il existe une trappe qui mène à une salle souterraine
de l'ancienne église . Cela indique que Mohamed avait été enterré dans une
église orthodoxe parmi les empereurs byzantins . Il y a des témoins qui disent
que, à la fin de sa vie, Mohamed avait embrassé le christianisme , et que, à
côté de sa tombe, on a trouvé une
Croix et une icône de la Sainte Vierge. L'église de Sainte-Irène, qui est à
côté de Sainte-Sophie n'a jamais été transformée en mosquée. Mohamed lui a permis
de fonctionner comme église chrétienne en l'honneur de sa mère chrétienne. Toutes
ces questions, à certains moments, occupent les médias turcs. Le périodique Aktoul
imprimé par le journal Sampah, avait pour grand titre dans une de ses livraisons
: " Mohammed le Conquérant était chrétien . " La Revue Hebdomadaire
Turque dit: " Ils retournent à leurs racines religieuses. " Il
rapporte également qu’en trois ans, huit millions d'exemplaires des Evangiles en
langue turque ont été distribués.
Il a également signalé que de nombreux
musulmans se font ouvertement baptiser. Ce sont des descendants de chrétiens d'origine
grecque islamisés qui découvrent leurs racines chrétiennes.
Le journal Sampah titre : " L'Eglise de la
Panaghia à Constantinople est le dernier espoir pour les Turcs. " Ils la
caractérisent comme " La
Porte de l’Espoir, un lieu de pèlerinage et un lieu de prière pour les
problèmes qui affligent les Turcs. " le premier jour de chaque mois, les
Turcs se rassemblent à l'église en grand nombre. La renommée de la Sainte Mère
s'est propagée partout chez les Turcs, et même des Turcs bien connus viennent pour
allumer des cierges et baiser la main d'un prêtre orthodoxe. Ils proclament que
c'est là la maison de Dieu, et c'est pourquoi tant de miracles s’y produisent.
A l'église de l'Archange Michael à Sébaste , il
est écrit dans les annales de la Vie des Saints que de petits poissons qui nageaient
dans l' eau bénite, léchaient les corps des malades et ils étaient
miraculeusement guéris. Cette église a été détruite au XVe siècle, mais
aujourd'hui l'eau bénite est toujours là et continue à guérir les gens . Ce
phénomène attire de nombreux Européens. Le journal Star écrit: " Les
filles turques portant foulard fréquentent les églises, allument des cierges,
et font des offrandes . Elles demandent même une bénédiction au prêtre étonné.
Elles vénèrent les icônes et demandent l'intercession des saint . " Toutes
ces choses sont interdites par les enseignements de l'Islam. On constate qu'il
y a un retour aux églises orthodoxes grecques et aux lieux saints où les Turcs
trouvent un refuge spirituel. Le journal
Miliet rapporte qu’ maire turc célébra pieusement la mémoire de Saint-Nectaire
en Sélibrie avec de nombreux musulmans.
Au cours des dernières années, la célébration
de la fête de la Théophanie a été autorisée par les autorités turques . La
bénédiction des eaux a lieu au Bosphore et la Croix est jetée dans les eaux .
Les Turcs sont très heureux que cela ait lieu à nouveau, parce que les pêcheurs
pensaient que leurs captures de poissons étaient devenues rares parce que les
Romains ( id est les Grecs ) ne lançaient
plus la Croix dans le Bosphore pendant la fête de la Théophanie. Les journaux
turcs ont rapporté que lors de cette fête une jeune fille turque a sauté dans
l'eau toute habillée, afin de pouvoir récupérer la Croix. Elle l'a fait avec
les chrétiens . Elle a indiqué au journal qu'elle voulait honorer la fête des
Romains (Grecs) et qu'elle le ferait à nouveau pour recevoir une bénédiction .
Le journal Huriyet, journal au
plus fort tirage de Turquie, a publié il y a quelques années l’information selon
laquelle, le candidat turc au poste de maire, qui était chef d'un parti
islamique, a demandé la bénédiction du Patriarche orthodoxe. Il l'a fait tout
en étant présents à la Divine Liturgie dans l'église de l'Annonciation, le 25
Mars. Il a parlé publiquement à la presse turque de la sainteté du dirigeant de
l'Eglise orthodoxe, et il lui a offert une rose.
Les chaînes de télévision turques montrent
régulièrement des programmes sur la communauté monastique des Météores en Grèce,
sur Mistra, sur le chant orthodoxe et la vie des saints, etc… Ils présentent des
iconographes turcs, et ils signalent que les pèlerins affluent vers une
ancienne catacombe chrétienne en dehors d'Ankara croyant que leur vie seront
bénies par leur pèlerinage. Ils allument des cierges dans la région où les
chrétiens se réunissaient. En dehors d'Adana , dans une catacombe où sept
chrétiens ont été sanctifiés, de jeunes Turcs se rassemblent pour encenser le
lieu. Ceci, encore une fois, est strictement interdit par l'islam. Ces
personnes croient que ces zones sont saintes parce que de nombreux miracles s’y
produisent.
A Tarse, l'église de l'apôtre Paul est devenue un lieu de
pèlerinage. Ici, les gens allument des cierges, baisent les icônes , et boivent
de l'eau bénite pour leur santé et leur bien-être. Ils considèrent que toutes
ces choses sont saintes. Le 24 Septembre, sur l'île Princesse, les gens
honorent Saint Georges. Des dizaines de milliers de pèlerins viennent de toutes
les régions de Turquie, y compris les personnes âgée . Ils marchent pieds nus
depuis la rive où ils débarquent et poursuivent jusques au sommet de la colline
où se trouve l'église. Là, ils se joignent à un festival qui ne ressemble à
aucun autre . Ils font des offrandes, ils attachent des biscuits sucrés sur les
arbres, et ils attendent dans des files interminables pendant cinq heures afin
de recevoir de l’eau bénite et d'avoir un prêtre orthodoxe qui les bénisse avec
une Croix . Ils allument des cierges, ils embrassent les icônes et croient en
la puissance de la Croix . Les Turcs écrivent même des pièces littéraires qui
disent : " Constantinople était ton nom, avec ton peuple pieux, avec tes
églises, tes monastères, avec tes sanctuaires, avec tes icônes, tes moines et res
anges. Tu as été la capitale d'un empire. Constantinople est ton nom. "
L'auteur de cet article dit: " Faites
attention à ce qui se passe ici en Turquie. Que ceux qui en Grèce sont en guerre
contre l'Église en prennent connaissance. "
Version française Claude
Lopez-Ginisty
D’après le journal de Lesbos
Δημοκράτης
Cité par
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