Je crois qu'il n'y a rien de plus beau, de plus profond, de plus sympathique, de plus rationnel, de plus viril, de plus parfait que le Sauveur ; je me dis avec un amour jaloux que non seulement il n'y a personne d'autre comme Lui, mais qu'il ne pourrait y en avoir aucun.
Je dirais même plus : Si quelqu'un pouvait me prouver que le Christ est en dehors de la vérité, et si la vérité excluait vraiment le Christ, je préférerais rester avec le Christ et non avec la vérité"[1].
Ce grand penseur ne pouvait qu'être attiré par la majesté d'Optino. Il était très intéressé à suivre le processus de formation des startsy et à faire connaissance avec le staretz éclairé, Ambroise. En juin 1878, il lui rendit visite et resta deux jours.
Naturellement, nous ne savons pas de quoi ils discutèrent en privé. Le père Ambroise apprécia Dostoïevski et dit de lui : « Voilà un homme qui se repent ».
Le staretz Ambroise était un personnage qui résonnait profondément dans l'âme de Dostoïevski, tout comme son œuvre. Il est présenté de manière vivante dans les premiers chapitres des Frères Karamazov, que Dostoïevski commençait à écrire.
Cette œuvre majestueuse, chef-d'œuvre de la composition romanesque, présente en camaïeu la vie, l'activité et l'enseignement du staretz Zossima. L'ensemble de la description extérieure du lieu, de la cellule, des pièces du monastère, voire certains détails plus fins, parlent d'Optino. Certains traits de la personne du staretz Zossima peuvent être attribués à Père Ambroise. Ils trahissent certainement les impressions personnelles de l'auteur.
Il écrit que « la première fois que le staretz regardait quelqu'un qu'il n'avait jamais rencontré auparavant, il comprenait pourquoi cette personne était venue, ce dont elle avait besoin et, très souvent, ce qui troublait sa conscience.
La personne qui se repentait était étonnée, souvent même terrifiée, sentant que son âme avait été ouverte avant même qu'elle n'ait prononcé un mot.
Beaucoup de ceux qui venaient pour la première fois lui parler en privé entraient dans sa cellule avec crainte et tremblement. Ils en sortaient presque tous radieux ».
Source:
Ο Στάρετς Αμβρόσιος, p. 186,
Holy Monastery of the Paraclete, Oropos, Athens
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
NOTE:
[1] Dostoïevski: Lettre à Mme. N. D. Fonvisin (1854), in Letters of Fyodor Michailovitch Dostoevsky to his Family and Friends (1914), Letter XXI, p. 71.
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