"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

mercredi 30 septembre 2015

Entretien avec saint Seraphim de Sarov (8/31)




Le Seigneur est ressuscité, ressuscité!

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après une brochure intitulée
One Month with Saint Seraphim

Note: Chaque journée de saint Seraphim était vécue dans la Lumière et la Joie du Mystère Pascal.

mardi 29 septembre 2015

Entretien avec saint Seraphim de Sarov (7/31)



Loue Dieu quand on te blâme; Lorsque tu es persécuté, garde la paix; quand on te calomnie, réjouis-toi au fond du cœur. C'est la voie que toi et moi devons suivre en ce monde.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après une brochure intitulée
One Month with Saint Seraphim

Note: A Nicolas, l'ami de Dieu que les hommes prenaient pour un fou.

lundi 28 septembre 2015

Entretien avec saint Seraphim de Sarov (6/31)




La Communion donne une très grande grâce à celui qui la reçoit; même s'il est le plus grand des pécheurs, s'il s'approche du Seigneur avec un cœur humble et contrit, il est entièrement purifié et renouvelé.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après une brochure intitulée
One Month with Saint Seraphim

Note: Saint Seraphim enseignait que la Communion [avec la préparation nécessaire] devait être aussi fréquente que possible.

dimanche 27 septembre 2015

Entretien avec saint Seraphim de Sarov (5/31)



A l'avenir, que je sois vivant ou mort, quand l'angoisse te saisira, appelle-moi de tout ton cœur. Je t'entendrai, et l'angoisse s'enfuira.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après une brochure intitulée
One Month with Saint Seraphim

Note: Beaucoup de fidèles connurent cette grâce de l'intervention miraculeuse dans la prière de saint Seraphim pendant la longue nuit de la dictature soviétique

FEUILLETS LITURGIQUES DE LA CATHÉDRALE DE L’EXALTATION DE LA SAINTE CROIX


14/27 septembre
17ème dimanche après la Pentecôte

EXALTATION DE LA SAINTE CROIX
Jour de jeûne

Dormition de St Jean Chrysostome (407)
Lectures : I Cor. I, 18 - 24 ; Jn. XIX, 6-11,13-20,25-28,30-35

HOMÉLIE DE SAINT JEAN DAMASCÈNE SUR LA CROIX
C'
est pourquoi ce bois vénérable, véritablement digne de piété, sur lequel le Christ s'est offert lui-même pour nous, est adorable en tant que sanctifié par Son Saint Corps et par Son Sang ; et aussi les clous, la lance, les vêtements, les lieux sacrés où Il a séjourné (la crèche, la grotte, le Golgotha salutaire, le Tombeau vivifiant, cet acropole de la Sion des Églises), et autres choses semblables. Comme le dit David, l'ancêtre de Dieu : « Nous entrerons dans Son tabernacle, nous adorerons au lieu où se sont tenus Ses pieds ». La suite montre qu'il parle de la Croix : «Lève-toi, Seigneur, dans Ton repos ». (Ps. 131, 7). La Croix est suivie de la Résurrection. Si nous affectionnons des choses qui nous sont chères comme la maison, le lit, le vêtement, combien plus celles du Dieu Sauveur, par lesquelles aussi nous sommes sauvés. Et nous adorons également le type de la Croix vénérable et vivifiante, même tirée d'une autre matière : nous ne vénérons certes pas la matière, mais le type, qui est le symbole du Christ. Il a dit en effet à Ses propres disciples comme s'Il leur léguait Son testament : « alors apparaîtra le signe du Fils de l'homme dans le ciel ». (Mat. XXIV, 30), voulant parler de la Croix. C'est pourquoi aussi l'Ange de la Résurrection dit aux femmes : « Vous cherchez Jésus de Nazareth, le Crucifié ». Il y a beaucoup de christs et de Jésus, mais il y en a un seul crucifié. Il ne dit pas: percé d'une lance, mais crucifié. Il faut donc adorer le signe du Christ, car là où est Son signe, Lui y est aussi. Quant à la matière dont on a fait l'image de la Croix, quoique la pierre ou l'or soient dignes de respect, il n'y a pas à adorer une fois l'image détruite. Nous adorons donc tout ce qui est consacré à Dieu, en reportant sur Lui la piété. Le Bois de Vie, celui que Dieu planta au paradis, a préfiguré cette Croix vénérable, car la mort étant venue par le bois, il fallait que par le bois fussent données la Vie et la Résurrection ; Jacob le premier, en se prosternant devant le sommet du bâton de Joseph, a réalisé l'icône de la Croix et de même, en bénissant ses enfants avec ses mains croisées, il a très clairement désigné le signe de la Croix. Le bâton de Moïse frappa la mer comme une croix et sauva Israël en plongeant Pharaon dans l'abîme ; ses mains étendues en croix faisaient fuir Amaleck ; le bois adoucit l'amertume de l'eau, il fissure la pierre et en fait sourdre l'eau. Le bâton d'Aaron lui assure la dignité du sacerdoce. Le serpent a été élevé sur le bois, quoique mort, et le bois sauvait ceux qui regardaient avec foi à l'adversaire mort, comme le Christ qui dans la chair du péché a été cloué au bois sans qu'Il ait connu le péché. Le grand Moïse déclare : « Vous verrez votre vie pendue au bois devant vos yeux». (Deut. XXIIX, 66) et Isaïe : « Tout le jour j'ai étendu mes mains vers un peuple incrédule et discuteur ». (Is. 55, 2). Nous qui adorons cela, puissions-nous trouver part auprès du Christ crucifié. Amen.
À LA LITURGIE
1er antiphone, psaume 21, ton 2.
Après chaque verset : Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ на́съ / Par les prières de la Mère de Dieu, Sauveur, sauve-nous

Бо́же, Бо́же мо́й, вонми́ ми, вску́ю оста́вилъ мя́ еси́ ?
Дале́че отъ спасе́нiя моего́  словеса́ грѣхопаде́нiй моихъ.
Бо́же мо́й, воззову́ во дни́, и не услы́шиши, и въ нощи́, и не въ безу́мiе мнѣ́.

Ты́ же во святѣ́мъ живе́ши,  Хвало́ Изра́илева.
Слава, и нынѣ: Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ на́съ.
Ô Dieu, mon Dieu, tourne-Toi vers moi, pourquoi m’as-Tu abandonné ?

Elles sont loin de me sauver, les paroles de mes transgressions.   

Mon Dieu, je crie durant le jour, et Tu ne m’écoutes pas ; la nuit aussi, et ce n’est pas déraison de ma part.   

Mais Toi, Tu habites dans le sanctuaire, louange d’Israël.
Gloire… et maintenant : Par les prières de la Mère de Dieu, Sauveur, sauve-nous.
2è antiphone, Psaume 73, ton 2.
Après chaque verset : Спаси́ ны́, Сы́не Бо́жiй,  Пло́тiю распны́йся, пою́щия Ти́:  аллилу́iя / Sauve-nous, Fils de Dieu, crucifié dans la chair, nous qui Te chantons, alléluia

Вску́ю, Бо́же, отри́нулъ ны́ еси́ до конца́ ?
Помяни́ со́нмъ Твой, его́же стяжа́лъ еси́ испе́рва.

Гора́ Сiо́нъ сiя́, въ нéйже всели́лся еси́.
Бо́гъ же, Ца́рь на́шъ, пре́жде вѣ́ка содѣ́ла спасе́нiе посредѣ́ земли́.
Pourquoi, ô Dieu, nous as-Tu rejetés pour toujours ?
Souviens-Toi de ce peuple que Tu as rassemblé, que Tu as acquis à l’origine.
Ici, c’est la montagne de Sion, où Tu as établi Ta demeure.

 Dieu est notre Roi avant les siècles, Il a opéré le Salut au milieu de la terre.    


Слава, и нынѣ: Единородный Сыне/ Gloire…et maintenant ; Fils Unique…
3è antiphone, Psaume 98, ton 1.
Après chaque verset, le tropaire de la fête
Го́сподь воцари́ся, да гнѣ́ваются лю́дiе.

Го́сподь воцари́ся, да гнѣ́ваются лю́дiе, сѣдя́й на Херувíмѣхъ, да подви́жится земля́.

Го́сподь въ Сiо́нѣ вели́къ и высо́къ е́сть над всѣ́ми людьми́.

Поклони́теся Го́сподеви во дворѣ́ святѣ́мъ Его.
Le Seigneur a établi Son Royaume, que les peuples frémissent !


Le Seigneur a établi Son Royaume, Il siège sur les chérubins, que la terre chancelle !


Le Seigneur est grand dans Sion et élevé au-dessus de tous les peuples.


Exaltez le Seigneur dans Son saint palais.   

Au lieu du trisaghion :
Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Влады́ко, и свято́е воскресéнiе Твоé сла́вимъ.
Nous nous prosternons devant Ta Croix, ô Maître, et nous glorifions Ta Sainte Résurrection.
Tropaire de l’Exaltation de la Croix, ton 1
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ніе Tвоé, побѣ́ды правосла́внымъ христiáномъ на сопроти́вныя да́руя, и твое́ coxpaня́я Кресто́мъ твои́мъ жи́тельство.
Seigneur, sauve Ton peuple et bénis Ton héritage ; accorde aux chrétiens orthodoxes la victoire sur les ennemis et garde Ton peuple par Ta Croix.
Kondakion de l’Exaltation de la Croix, ton 4
Вознесы́йся на крéстъ во́лею, тезо-имени́тому Твоему́ но́вому жи́тель-ству щедро́ты твоя́ да́руй, Xристе́ Бо́же, возвесeли́ си́лою Tвоéю правосла́вныя  христіа́ны, побѣ́ды дая́ и́мъ на сoпоста́ты, посо́біе иму́-щымъ Твое́ ору́жіе ми́ра, непобѣди́-мую побѣ́ду.

Toi qui T’es volontairement élevé sur la Croix, ô Christ Dieu, accorde Tes miséricordes au nouveau peuple qui porte Ton Nom. Réjouis les chrétiens orthodoxes par Ta Puissance et donne-leur la victoire sur les ennemis, ayant pour secours Ton arme de paix et trophée invincible.

Au lieu de Il est digne en vérité, ton 8
Велича́й душé моя́, пречестны́й Крéстъ Го́сподeнь. Таи́нъ ecи́ Бого-ро́дицe pа́й, невоздѣ́ланно возра-сти́вшій Xpиста́, и́мже кре́стное живоно́сное на земли́ насади́ся дре́во, тѣ́мъ ны́нѣ возноси́му покло-ня́ющеся ему́, Tя велича́eмъ.
Magnifie mon âme la très précieuse Croix du Seigneur. Tu es, Mère de Dieu, le paradis mystique où le Christ a germé sans culture ; c’est par Lui qu’a été planté sur terre l’arbre vivifiant de la Croix. C’est pourquoi dans son exaltation en ce jour, nous L’adorons et nous Te magnifions.



L’Exaltation de la Croix du Seigneur, en mémoire des souffrances du Christ sur la Croix, est un jour de jeûne strict, le poisson n’étant pas même permis. La fête de l’Exaltation comprend un jour d’avant-fête et sept jours d’après-fête. La Croix, exposée au milieu de l’église, reste sur le lutrin jusqu’à la clôture de la fête, à savoir le 21 septembre / 4 octobre. Le jour de la clôture, à l’issue de la Liturgie, elle est portée par le prêtre, qui entre par les portes royales dans le sanctuaire, au chant du tropaire et du kondakion de la fête. Le prêtre encense ensuite la Croix sur l’Autel et la remet ensuite à son emplacement habituel.
LECTURES DU DIMANCHE PROCHAIN : Matines : Jn. XX, 1-10 Liturgie : Gal. II, 16-20 ; Mc VIII, 34 – IX, 1.  2 Cor. IX, 6-11 ; Matth. XVIII, 23-35. Hébr. VII, 26 – VIII, 2 ; Jn. X, 9-16.

samedi 26 septembre 2015

Entretien avec saint Seraphim de Sarov (4/31)


Image

Père, pourquoi ne menons-nous pas une vie aussi stricte que celle des anciens ascètes?

Parce que nous manquons de détermination. Si nous l'avions cette détermination, nous vivrions comme les Pères du désert qui brillèrent par leurs œuvres et leur piété; car Dieu donne la Grâce et aide les fidèles et ceux qui de tout leur cœur cherchent le Seigneur. 

Il le fait maintenant comme autrefois, car suivant la Parole de Dieu: "Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et à jamais."


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après une brochure intitulée
One Month with Saint Seraphim

vendredi 25 septembre 2015

Entretien avec saint Seraphim de Sarov (3/31)


St. Seraphim of Sarov.

Crois-tu que le Seigneur t'a guéri, a pardonné tous tes péchés, et qu'Il t'a pardonné? Crois toujours en Lui, aie foi en Son abondante miséricorde, aime-Le de tout ton cœur, et aie pleinement confiance en Lui. Et prends soin de ta santé comme d'un trésor précieux envoyé par Dieu.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après une brochure intitulée
One Month with Saint Seraphim

Note: Paroles prononcées après avoir prié pour la guérison de Nicolas (Motovilov)

jeudi 24 septembre 2015

Entretien avec saint Seraphim de Sarov (2/31)




Il y a deux contrastes de cette vie: l'un quand l'homme essaie de diriger son propre destin, comme toi tu le fais à présent, ami de Dieu. L'autre arrive quand Dieu Lui-même dévoile la destinées de celui qu'Il a élu.


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après une brochure intitulée
One Month with Saint Seraphim

Note: Ce sont les paroles de saint Seraphim à son ami Nicolas qui allait se fiancer.

mercredi 23 septembre 2015

Entretien avec saint Seraphim de Sarov (1/31)

Image illustrative de l'article Séraphin de Sarov

Dieu est feu. Il réchauffe le cœur et notre être intérieur. Quand nous ressentons du froid dans notre cœur, venant du Malin, ( car le Malin est froid!), appelons Dieu. Il viendra nous réchauffer par Son amour parfait, non seulement pour Lui-même, mais pour notre prochain: et au contact de ce feu, le froid de Satan s'évanouira.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après une brochure intitulée
One Month with Saint Seraphim

Note: Ce sont les premières paroles des Instructions Spirituelles

mardi 22 septembre 2015

Entrevue avec l'archimandrite Joachim [Parr] (14 et fin)





Comment devons-nous réagir à la situation en Syrie, où nous pouvons voir de nombreux meurtres, tortures, enlèvements de chrétiens, la destruction des lieux saints? C'est une immense et douloureuse blessure dans le cœur des chrétiens partout dans le monde.

C'est un énorme problème, et il est politique. C'est un signe de la maladie de la société. J'ai des sentiments très forts envers le nationalisme et la guerre. Je pense que le nationalisme n'est pas une bonne chose. 

Aujourd'hui, que cela nous plaise ou non, nous vivons dans une réalité mondiale. Combien vous êtes payé au travail, si oui ou non vous avez l'électricité dans votre maison, si oui ou non vous allez manger ou boire aujourd'hui ou demain… tout, dépend de l'économie dans le monde entier. Et pas seulement en Russie. La Russie ne contrôle pas le monde, elle ne se contrôle pas elle-même, nous sommes tous dans ce cas. 

Et par conséquent, nous vivons dans le monde de la réalité, mais nous n'y pensons pas. La raison pour laquelle la Syrie est sous attaque est maintenant à cause de l'argent, de l'économie, et de la puissance. 

C'est parce qu'un groupe veut contrôler le pétrole et les gens pour obtenir ce qu'il veut. Cela n'a rien à faire avec la religion ou Dieu. Ces gens ne savent même pas qui est Dieu. Nous nous sommes mis dans cette situation en jouant à des jeux de contrôle.

Les chrétiens doivent toujours ressentir de la joie dans leurs âmes, toujours être joyeux. Mais il y a tellement de problèmes, d'afflictions, de douleur dans le monde et dans nos vies personnelles.

Absolument, nous devons toujours être joyeux et reconnaissants. La présence de Dieu est joie. Le principal signe du christianisme est la joie. Pourquoi voudriez-vous ne pas être fou de joie si vous êtes connecté à Dieu?

Donc, nous devons toujours garder ferme espoir dans nos cœurs?

L'espoir est la compréhension de la promesse que Dieu viendra. Dieu a promis, et si vous faites ce qu'Il dit, si vous aimez les autres, vous aurez la vie éternelle. Et puis vous réaliserez cet espoir dans votre vie.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après



lundi 21 septembre 2015

Entrevue avec l'archimandrite Joachim [Parr] (13)



Certaines jeunes filles et des femmes d'âge moyen essaient d'être attrayantes, jeunes, et belles, et elles pensent toujours à leur apparence. Il y a toute une industrie qui attise ce genre de comportement -botox, chirurgie plastique pour rectifier les lèvres et le nez, etc.

Pas étonnant! Nous ne pouvons pas marcher en ville sans voir toutes ces publicités... visages, corps, et beauté. C'est tout simplement ridicule, mais les gens ne le comprennent pas. Je vais vous raconter une histoire drôle. Je donnais une conférence au Canada à un rassemblement de jeunes professionnels. Ceux qui dirigeaient le programme étaient des commentateurs de télévision; ils travaillent pour les journaux télévisés, et sont très connus au Canada. 

Il y avait des gens de cinéma, des acteurs et des actrices, des gens riches. Et il y avait un jeune homme en bonne forme; c'est une star du football dans son pays. Il avait une petite amie avec lui. Il avait environ vingt-sept ans et elle en avait sur vingt et un. La jeune fille portait une robe très courte, ses bras exposés; mais c'était une robe, comme je l'ai compris plus tard. On lui a dit que cela ne convient pas à l'église, mais elle a dit, "On m'a dit de ne pas porter de peintures et de porter une robe, donc je me suis vêtue d'une robe!" C'était drôle, parce qu'elle était tellement obscène et ne le voyait pas. Elle ne voyait pas combien il était inapproprié de venir à l'église comme ça: elle venait pour se montrer et être remarquée. 

Et il y avait d'autres femmes avec du maquillage sur leurs visages. Tout le monde les regardait, mais elles ne réalisaient pas qu'elles étaient ridicules à ce moment. 

C'est un gros problème, les gens ont peur de la mort. Mais il n'y a aucune raison d'avoir peur de la mort parce qu'ils ne disposent pas la vie maintenant, ils ne disposent d'une connexion à la vie, qui est le Christ; aucune relation avec Dieu et avec d'autres personnes. Donc, ils paniquent: "Je n'ai rien à donner, je suis vieux physiquement, je meurs- et puis quoi ensuite?"


Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après