SAINT MACAIRE D’OPTINA: Conseils Spirituels (7 et fin)

PROVIDENCE DIVINE (suite)

Comment pourrions-nous nous connaître si personne ne nous causait d’affliction, et comment pourrions-nous acquérir la patience, et comment serions-nous humbles? Tout cela ne va pas sans la Divine Providence, mais par Sa supervision très sage, chaque personne reçoit, pour tester sa volonté et sa patience, des situations qui peuvent la perturber et la secouer, afin qu'elle puisse voir son infirmité et devenir humble, ou afin de pouvoir acquérir les vertus de patience et d'amour.

Nous ne connaissons pas les jugements de Dieu. Il fait tout pour notre bien. Nous sommes avides de bénédictions terrestres, mais Il veut nous donner des bénédictions futures par de brèves maladies terrestres.

Sa Providence qui s’étend au monde entier embrasse tout, mais surtout chacun d'entre nous.

LE CHEMIN DE SALUT

Ne vous perdez pas dans la douleur, ne cherchez pas de nobles dons, mais conduisez-vous avec humilité: " Repassez sur votre couche les pensées de votre cœur avec componction" (Ps 4 : 5). Reprochez-vous vos imperfections; cela vaut mieux que vos "perfectionnements" élevés accompagnées de vanité. Tant que nous restons dans cette guerre, nous devons être ni hardis, ni désespérés.

IRRATIBILITE

L’irritabilité, ou la partie de colère de notre âme tripartite, n’est pas donnée dans le but d'être en colère contre notre prochain, mais dans le but d'avoir du zèle contre le péché. Quand nous devenons furieux avec notre prochain, nous faisons chose contraire à notre nature. L’irritabilité est forte en nous à cause de l'orgueil.

L’irritabilité nous montre notre disposition intérieure que nous devons surmonter avec l'autoreproche, la patience, l'amour, ne remarquant pas les faiblesses de notre prochain et ne condamnant pas les autres. Parfois, cependant, nous sommes offensés, et cela, bien sûr, ne va pas sans la Divine Providence, afin de nous montrer notre infirmité et de nous donner les moyens de guérison: la lutte, la résistance et l'humilité.

Pour lutter contre l'irritation nous avons la patience, l'auto-reproche, et la contemplation des souffrances du Christ.

Version française Claude Lopez-Ginisty

D’après

LIVING WITHOUT HYPOCRISY :

Spiritual counsels of the Holy Elders of Optina

Holy Trinity Publications

2005

SAINT MACAIRE D’OPTINA: Conseils Spirituels (6)

Saints startsy d'Optino

Saint Macaire est au centre, à droite

OBÉISSANCE

L'obéissance est ce qui nous dirige sur le chemin de la perfection.

JEÛNE

Tout en restreignant la nourriture, il faut aussi éviter les passions.

LOUANGE

Celui qui nous fait reproche, nous donne un présent, mais celui qui nous loue, nous vole. (Saint Ambroise)

Combien dangereux est l'éloge de l'homme! Même si une personne peut avoir fait quelque chose digne de louange, quand elle aime le son de la louange, selon les enseignements des saints Pères, elle est déjà privée de la gloire future.

Avoir une haute opinion de soi-même est un péché grave devant Dieu; mais les personnes atteintes de ceci, non seulement ne s’en repentent pas, mais elles ne considèrent même pas cela comme un péché. Otez cette mauvaise racine !

Nous devons craindre toutes sortes de louanges et de gloire des hommes, car, selon les enseignements des saints Pères, " C’est non seulement celui qui accepte la louange des hommes, mais même celui qui entend les sons de ces paroles avec plaisir, qui est privé de la gloire éternelle. " Seigneur, ne nous permet pas d'être emportés par la jouissance de la vaine gloire de ce monde!

PROVIDENCE DIVINE

La foi ne consiste pas simplement à croire en l'existence de Dieu, mais aussi en Sa très sage Providence qui guide Ses créatures et arrange tout pour le bien; les temps et les saisons sont en Sa puissance (Cf. Actes 1: 7), et pour chacun d'entre nous les limites de notre vie ont été déterminées avant notre existence, et sans Sa volonté un moineau ne tombe pas, ni un cheveu de notre tête ne périt ! ( Cf. Matt 10:29; Luc 21:28).

Dieu se soucie de nous et pourvoit à nos besoins plus que nous-mêmes. Il organise notre salut, mais Il ne veut pas non plus que nous le cherchions dans la jouissance du monde, mais dans les afflictions, les difficultés et les maladies. N’était-ce pas avec l’infirmité que nos pères et mères sont entrés dans le Royaume des Cieux? Ne l’ont-ils pas atteint par la voie étroite et douloureuse? Ils ont été affligés, mais ils ne se sont pas lassés et découragés et cela les a réconfortés pendant les afflictions spirituelles et physiques les plus cruelles. En les endurant avec une parfaite humilité, ils ont reçu la paix absolue et même des dons spirituels.

Les œuvres de Dieu sont merveilleuses et insondables pour nos esprits enténébrés, mais autant que possible, nous voyons pr l'Écriture et nos expériences personnelles que le Seigneur envoie des maladies, des afflictions, des privations, les sécheresses, les guerres et les révolutions, soit comme punition pour nos péchés , ou par anticipation, afin que nous ne tombions pas dans les péchés, ou parfois pour tester notre foi. Et donc, nous devons nous incliner avec respect devant Sa très sage Providence et rendre grâce pour Son ineffable miséricorde envers nous.

Version française Claude Lopez-Ginisty

D’après

LIVING WITHOUT HYPOCRISY :

Spiritual counsels of the Holy Elders of Optina

Holy Trinity Publications

2005

SAINT MACAIRE D’OPTINA: Conseils Spirituels (5)

S’OCCUPER DES MALADES

S’occuper des malades est l'un des moyens les plus puissants pour la préservation de la pureté.

PENSÉES

Les pensées qui nous vexent et nous ennuient ont de nombreuses distinctions: une provocation ou l’attaque d'une pensée, n’est pas un péché, mais c’est un test de notre libre arbitre, témoignant de ce qu'il est enclin à la pensée ou à l'opposition de celles-ci. Cependant, quand il y a accord et communion avec ces passions, c’est considéré comme un péché et la repentance est nécessaire. Celui qui n'a pas la force de s’y opposer de lui-même doit se hâter d’aller vers Dieu, de jeter bas son infirmité et d’implorer Son aide et l'aide de la Mère de Dieu. Quand quelqu'un est conquis par des pensées, c’est un signe que l'orgueil les a précédées, et donc il doit davantage s’humilier.

Ne soyez pas surpris que diverses pensées surviennent pendant le temps des offices liturgiques: lorsque vous prenez les armes contre les ennemis, à savoir, la prière, alors ces ennemis s'arment contre vous avec plus de force en usant de pensées provocantes. Fuyez vers le Seigneur par la prière contre eux et ne deviennez pas confus: ils vont disparaître. Lorsque vous devenez confus, voyant qu'ils ne vous laissent pas, ils s'arment encore plus contre vous; mais quand vous chanterez vers Dieu avec humilité, alors vous serez en paix.

En général, les saints Pères considèrent que les pensées blasphématoires ne sont pas nos pensées, mais les provocations de l'Ennemi; et quand nous ne sommes pas d'accord avec elles, mais nous lamentons quelles ont pénétré notre esprit, alors ceci est un signe que nous ne sommes pas coupables d'elles. Il ne faut pas être dérangé quand elles viennent. Quand une personne est perturbée, l'Ennemi l'attaque encore plus, mais quand elle n’y prête pas attention, les ignore et ne les considère pas comme péché, alors les pensées disparaissent.

Version française Claude Lopez-Ginisty

D’après

LIVING WITHOUT HYPOCRISY :

Spiritual counsels of the Holy Elders of Optina

Holy Trinity Publications

2005

SAINT MACAIRE D’OPTINA: Conseils Spirituels (4)

Optina

AUTOREPROCHE

Efforcez-vous de toutes les façons possibles d'acquérir une attitude d’auto-reproche et d'humilité, et d’être attentif à surveiller les mouvements de votre cœur.

La vigilance sur vous-même et l’autoreproche en tout temps produit l'humilité, et cela préserve la paix.

Si nous arrive que l’on nous reproche quelque chose  ou d’être méprisé par quelqu'un, nous devons demander à notre coeur de dire: " Nous sommes pires qu’eux," - non seulement avec la langue, mais avec un engagement sincère.

Peu importe qui il est, considérez-le toujours comme étant meilleur que vous, et vous vous habituerez progressivement à considérer tout être comme un ange, et vous, vous serez en paix. Mais aussi longtemps que votre part d’amour de soi n’est pas maîtrisée, beaucoup de feu sera nécessaire pour réduire ceci en cendres.    

LE CŒUR

Suivez le mouvement de votre cœur et vainquez ces passions qui se font jour, mais surtout l'orgueil, la colère, l’ire, le jugement et la condamnation de votre prochain. Comment pouvons-nous pleurer pour d'autres personnes décédées lorsque notre propre cadavre se trouve devant nous, à savoir notre âme mise à mort par les péchés.

AFFLICTIONS

Il est impossible de passer toute votre vie sans tentations et afflictions, et de toujours être heureux et sans souci. Sachez que Dieu prend soin de vous quand il envoie afflictions et tristesses, et avec elles, Il essaie de vous instruire et vous rendre plus sage dans la compréhension spirituelle. Sans afflictions, nous ne pouvons pas être humble ou acquérir une compréhension spirituelle. Et soyez assuré que, sans la permission de Dieu, aucune espèce d’affliction ne peut nous survenir. Bien qu'il puisse sembler que les gens sont responsables d’elles, elles sont les instruments par lesquels Dieu agit dans l'œuvre de notre salut.

Si Dieu envoie à quelqu'un des afflictions, c’est pour le purifier des péchés et le préparer pour le Royaume éternel du Ciel. Ici, tout est temporel, mais là-bas c’est éternel.

Vous ne fuirez jamais les afflictions car elles sont un produit de vos propres passions, pour les exposer, afin que, avec l'aide de Dieu, nous puissions prendre soin de les guérir.

Malheur à notre époque: nous partons maintenant de la voie étroite et douloureuse menant à la vie éternelle et nous cherchons un chemin heureux et paisible. Mais le Seigneur miséricordieux conduit beaucoup de gens de cette voie, contre leur gré, et les place sur une voie douloureuse. Par des afflictions et des maladies non désirées nous nous rapprochons de l'Éternel, car elles nous humilient par la contrainte, et l'humilité, quand nous les acquérons, elles peuvent nous sauver même sans œuvres, selon saint Isaac le Syrien.

Version française Claude Lopez-Ginisty

D’après

LIVING WITHOUT HYPOCRISY :

Spiritual counsels of the Holy Elders of Optina

Holy Trinity Publications

2005

SAINT MACAIRE D’OPTINA: Conseils Spirituels (3)

Monastère d'Optina

Saint Macaire

VANITÉ

La vanité, cette flèche subtile du Diable blesse secrètement le cœur et ses graines sont subtilement plantées, de sorte que peu à peu, elle se développe en pharisaïsme, et plus tard, elle succombe pour devenir orgueil… C'est le royaume démoniaque.

Veillez soigneusement afin que la pensée voleuse ne rampe pas en vous, qui dit que vous vivez mieux et avec plus d'attention que d'autres. C’est si dangereux que vous ne remarquerez même pas comment, à partir d'une graine de pavot tombant sur le cœur, elle se développera en un pharisien géant, se transformera en arrogance complète et plus encore. Devant le Seigneur, il est préférable d'être un pécheur repentant qu'un juste orgueilleux.

N’envisagez pas que toutes les suggestions et les opinions orguilleuses de vous-même soient un péché mineur, mais prosternez-vous devant Dieu, et demandez pardon et aide pour en être délivrés.

Si vous n'êtes pas soumis à la tentation et ne pas reconnaissez pas vos infirmités, et que vous avez vu que vos propres améliorations et placé votre espoir de salut en elles, alors vous pourriez tomber dans l'extrême arrogance et l’illusion incurable; quand l'ennemi ne peut pas vaincre quelqu'un par des passions et des infirmités, alors il place dans son esprit, la morgue et la vanité, à partir desquelles il tombe dans l’illusion et l'obscurcissement de l'esprit.

Gardez-vous d'avoir des pensées exaltées sur vous-même. Pour cela, la Grâce de Dieu retire son aide et nous sommes remis aux passions et (mauvais) esprits comme punition.

Par l'obéissance, l’humilité est atteinte, nous reconnaissons notre valeur et nous fuyons la vanité.

CONNAISSANCE DE SOI

Nous ne pouvons pas nous connaître autrement que par association avec notre prochain, recevant de son reproche et de sa vexation, comme un remède pour nos blessures spirituelles, tout en nous reprochant l'impatience, mais sans leur faire des reproches; au contraire, nous devons les remercier, car par eux, nous avons connu notre infirmité spirituelle, par la Providence de Dieu. Et ayant la sérénité, par la Grâce de Dieu, veillez à ne pas être exalté avec une haute opinion de vous-même, afin de ne pas souffrir à nouveau: les ennemis ne dorment pas, ils ne craignent que l’humilité.

SAINT MACAIRE D’OPTINA: Conseils Spirituels (2)

COMPREHENSION SPIRITUELLE

Nous ne devrions pas être attirés par nous-mêmes, pensant que nous sommes meilleurs que les autres, mais nous devons nous considérer comme le dernier de tous; en cela consiste la compréhension spirituelle et l'instruction spirituelle.

Commencez progressivement, ne vous fiez pas à vous-même, ne dépendez pas de votre propre compréhension, rejetez votre propre volonté, et le Seigneur vous donnera la compréhension véritable.

Malheureusement, partout maintenant ils parlent et écrivent librement sur la religion, non pas d’une manière constructive, mais en instillant des doutes. La sensualité a pris le contrôle et la jeune génération est plus encline à la liberté et à ne pas brider les sens, et elle donne libre cours à sa pensée, même si elle est obscurcie.

Avec humilité l'esprit est agréable à Dieu, mais avec l’orgueil, il est rejeté.

DISCERNEMENT

Une véritable compréhension (ou discernement), est obtenue par l'humilité et l'humilité par les afflictions. Selon Saint-Pierre Damascène, celui qui fuit les afflictions fuit son propre salut.

PLAIGNANT

Dieu supporte tous les péchés de l'homme, mais Il ne laisse pas sans punition celui qui se plaint.

Veillez à ne pas vous plaindre et à ne pas faire preuve de pusillanimité, deux choses qui aggravent et augmentent les afflictions.

GUIDANCE SPIRITUELLE

L’humilité naît de la véritable obéissance et du rejet des pensées égoïstes, quand nous ne nous faisons confiance en aucune façon, et en coupant notre volonté et notre compréhension, et que nous les confions à d'autres qui sont capables de nous guider.

Si vous n’avez pas quelqu'un pour nourrir ou guider votre âme, vous devez, à la place, lire des livres et être nourri par eux, tout en implorant l'aide de Dieu.

Version française Claude Lopez-Ginisty

D’après

LIVING WITHOUT HYPOCRISY :

Spiritual counsels of the Holy Elders of Optina

Holy Trinity Publications

2005

SAINT MACAIRE D’OPTINA: Conseils Spirituels (1)

CONNAISSANCE DE DIEU

Si nous œuvrons vraiment à purifier nos cœurs des passions, alors en fonction de la mesure avec laquelle nous nous sommes purifiés, la Grâce divine ouvrira nos yeux spirituellement à la vision de la vraie Lumière; car comme il est écrit, bienheureux les cœurs purs, car ils verront Dieu (Matthieu 5: 8). Ceci n’est réalisé que par l'humilité, car c’est dans l'humilité que sont révélés les mystères divins.

MALADIE

Nous sommes visités par les maladies et les afflictions. Ceci est une indication de la miséricorde de Dieu envers nous, Car le Seigneur châtie celui qu'il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu'il reconnaît pour Ses fils.(Héb. 12: 6), et il est donc bon pour nous de remercier le Seigneur pour Sa Providence paternelle envers nous. Les afflictions nous instruisent et nous rendent habiles dans notre labeur, et de même, ainsi que la maladie, elles nous purifient des péchés.

Nous ne connaissons pas les jugements de Dieu, mais il fait tout pour notre bien. Nous aspirons aux bénédictions terrestres, mais il veut nous donner des bénédictions futures par le biais de brèves maladies sur cette terre.

BIEN-ÊTRE SPIRITUEL

Notre vie est une guerre spirituelle avec les esprits malins invisibles. Ils nous éveillent à nos faiblesses et à nos passions; ils nous poussent à désobéir aux Commandements de Dieu. Quand nous considérons cela avec discernement, nous constatons que pour chaque passion il y a un remède, un commandement adverse; par conséquent, les ennemis de l'humanité essaient de nous éloigner de ce remède salvifique.

La lutte pour ne pas avoir de possessions est indispensable; car l'obscurité et les ténèbres de cette passion obscurcissent notre vision spirituelle, de sorte que nous ne pouvons pas voir Jésus, le Soleil de Justice.

La lutte contre les passions, le combat contre elles et les ennemis invisibles, est implacable, terrible et féroce. C’est l'humilité qui les défait.

Version française Claude Lopez-Ginisty

D’après

LIVING WITHOUT HYPOCRISY :

Spiritual counsels of the Holy Elders of Optina

Holy Trinity Publications

2005