Père Raphael (Noica)

Père Raphael à Maldon (UK) 

avec Père Sphrony, Père Kyril, Père Syméon et Père Zossima

Père Raphael en Romanie

Source

La force de prière d'une mère

"La prière d'une mère peut même ramener un enfant du fond de la mer" - tout le monde connaît cet adage, bien sûr. Mais combien croient que ce proverbe est dit non seulement comme de bonnes paroles, mais qu'il est complètement vrai et a été confirmé au cours de nombreux siècles par d'innombrables exemples?

Père Paul, un moine, m'a raconté une histoire qui lui est arrivée. Il l'a racontée comme cela avait dû être. J'ai été frappé par cette histoire, et je vais la raconter maintenant - je pense qu'elle va être incroyable, et pas seulement pour moi.

Une femme est venue vers Père Paul dans la rue et lui a demandé d'aller voir son fils, pour qu'il se confesse. Elle lui a donné l'adresse.

"J'étais pressé", a dit Père Paul, "mais je ne l'ai pas fait ce jour-là; et, pour être honnête, j'avais oublié l'adresse. Le lendemain, de bonne heure, elle me rencontra de nouveau, très agitée, et me pria instamment d'aller voir son fils. 

Pour une raison quelconque, je ne lui ai même pas demandé pourquoi elle ne venait pas avec moi. J'ai monté des marches et j'ai sonné la cloche. Un homme a ouvert - assez négligé, jeune, et il était immédiatement évident que c'était était un gros buveur. Il m'a regardé d'un air de défi - j'étais en soutane. Je l'ai salué et lui ai dit: "Ta mère m'a demandé de venir te voir."

Il répliqua," Espèce de menteur! Ma mère est morte il y a cinq ans." 

J'ai vu sa photo sur le mur, avec autres photos. J'ai pointé la photo et j'ai dit: "C'est cette femme qui m'a demandé de te rendre visite." 

Il m'a dit: "Alors, tu es venu de l'autre monde pour me voir?" 

"Je suis toujours dans celui-ci. Mais ce que je dois te dire, tu devrais le faire: va à l'église demain matin." "

Et si je ne le fais pas? " 

"Tu dois y aller: ta mère te le demande. C'est un péché de ne pas accomplir la parole de tes parents."

"Alors il est venu. Au cours de sa confession, il tremblait tellement en sanglots , et il a dit qu'il avait chassé sa mère de la maison. Elle était allée vivre avec d'autres personnes et elle était rapidement morte. Il ne l'a appris que plus tard et il n'était même pas allé à ses funérailles.

Il est venu ce jour-là, et ce soir-là j'ai rencontré sa mère pour la dernière fois. Elle était très heureuse. Son foulard était blanc, mais avant cela, il était noir. 

Elle était très reconnaissante et m'a dit que son fils avait été pardonné parce qu'il s'était repenti et s'était confessé, et qu'ils s'étaient déjà vus depuis. Dans la matinée, je suis allé chez lui, mais les voisins m'ont dit qu'il était mort la veille et avait été emmené à la morgue."

C'était l'histoire de Père Paul. Moi, pécheur, je pense que cela signifie qu'il a été donné à sa mère de voir son fils de cet endroit où elle était après sa fin terrestre; cela signifie qu'il lui a été donnée de connaître l'heure de la mort de son fils; cela signifie que ses prières étaient si ferventes qu'on lui a accordé d'apparaître et de demander à un prêtre de confesser et de communier le pitoyable serviteur de Dieu. Après tout, il est très effrayant de mourir sans repentir, sans communion.

Et la chose principale est que cela signifie qu'elle l'aimait, aimait son fils, même un tel fils, un ivrogne, qui avait chassé sa propre mère. Cela signifie qu'elle n'était pas en colère ou qu'elle n'éprouvait pas de rancœur, et qu'elle, sachant déjà plus que nous tous le sort des pécheurs, elle a fait tout ce qu'elle pouvait pour que son fils évite ce destin. 

Elle l'a secouru des profondeurs du péché. C'était elle et seulement elle, par la force de son amour et de ses prières qui le fit.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravoslavie.ru

Higoumène Nektary (Morozov): CE QUI FAIT SE REJOUIR UN PRÊTRE À LA CONFESSION

Qu'est-ce qui vous donne de la joie quand une personne après l'autre se met en ligne pour se confesser? Ce n'est pas quand vous entendez une confession que beaucoup font, "par obligation", mais quand vous devenez témoin d'un changement, c'est arrivé (peut-être même devant vos yeux) chez une personne; quand vous êtes devenu le témoin de sa lutte, le résultat de son travail sur elle-même et l'action de la grâce de Dieu qui va avec. Cela est toujours vécu comme un miracle merveilleux, le plus important et le plus nécessaire de tous les miracles, le plus incroyable et le plus salvateur.

Cependant, ce n'est pas seulement le miracle qui vous fait vous réjouir, mais plus encore la personne qui se tient devant vous. Elle se tenait tout juste loin de Dieu, était véritablement enveloppée d'une ombre crépusculaire, et d'une manière étonnante est arrivé ce retournement, cette conversion et ce retour au Père; et elle n'est plus dans cette ombre de mort, mais dans la lumière qui l'illumine et vous ensemble avec elle.

Une personne peut se repentir des péchés les plus terribles, du mal le plus barbare; sa déclaration peut être amère et digne de larmes. Mais s'il se produit un changement intérieur, cette «métanoïa», c'est-à-dire un changement d'esprit, ou plus précisément de la personnalité humaine tout entière, il n'y a pas de sentiment de fatigue. Au contraire: l'âme devient si légère, comme après un orage, quand le tonnerre claque et que la foudre tombe, et que l'eau se déverse pour nettoyer et rafraîchir la pauvre terre pécheresse.

Habituellement, lorsque vous entendez la confession d'un autre ou lorsque vous vous confessez vous-même, vous pensez: "Pour quelle raison le Seigneur nous aime-t-il tant? Non, bien sûr, il ne nous aime pas pour quelque chose, mais malgré tout... "Et ici quelque chose se révèle... C'est la beauté de l'âme humaine que les mots ne peuvent exprimer - merveilleuse, primordiale, cachée habituellement par la difformité des passions, les blessures du vice, les croûtes des péchés. Elle se révèle - et vous comprenez enfin pourquoi le Créateur aime Sa création: Comme le dit saint Ignace (Brianchaninov), dans une goutte de rosée, dans l'âme humaine se reflète la lumière du Soleil, la lumière de la Divinité, et vous l'admirez en un instant, en remerciant pour cette miséricorde et ce don.

Et plus encore... vous vous réjouissez parce que vous sentez que vous ne vous tenez pas en vain sous l'épitrachelion de votre prêtre devant le lutrin avec les Évangiles et la Croix; Votre petit travail n'est ni vain ni futile, et votre service, votre prière, vos paroles, ou du moins votre attention et votre sympathie intérieure vous apporteront quelque avantage. Vous n'êtes qu'un témoin, et non l'interprète (il n'y a qu'un seul véritable Interprète!), Mais comme il est bon que ce témoin ne soit pas stérile!

Et, bien sûr, pour ressentir et expérimenter tout cela, il n'est pas nécessaire de voir une autre Marie d'Egypte passer de prostituée à grande sainte, ou Abba Moïse l'Éthiopien, de voleur assassin qui a une fois fait peur à tous, mais plus tard est devenu le plus humble des moines. 

Vous n'avez pas nécessairement à entendre une confession remplie de détails dramatiques, "inhabituels" ou "sortants de l'ordinaire". Il n'y a peut-être rien de particulier dans son contenu. La chose principale est ce même sentiment de changement mentionné ci-dessus. La chose principale est le sentiment que la personne travaille vraiment sur elle-même, et le Seigneur accepte et bénit ce travail. Et cette ascension vers les hauteurs douloureuse, nullement rapide, modeste et pourtant infiniment glorieuse...

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravoslavieru

Archimandrite Andronique [Lukach]: Du Mensonge

C'est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain; car nous sommes membres les uns des autres.
Ephésiens 4:25

Un mensonge est une distorsion intentionnelle de la vérité. Comme l'expliquent les saints Pères, un mensonge peut être en pensée, en parole ou dans sa vie. La source des mensonges est le Diable:

 Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge. ( Jean 8:44)

Les mensonges sont interdits par le neuvième commandement, et le principal moyen de lutter contre eux est la vérité. Dans les pages des Saintes Écritures, nous rencontrons souvent ces termes composés y faisant référence, l'une de leurs racines étant le mot «faux»: faux témoignage (Mt 26 59-60), faux prophètes (Mt 7:15), faux enseignants (2 Pierre 2: 1-2), les faux frères (2 Corinthiens 11:26), faux apôtres (2 Corinthiens 1:13), faux Christs (cMatthieu 24:24 ).

Les paroles de saint Nicolas Vélimirovitch sont profondes et précises: "Nous sommes séparés de Dieu par le mensonge, et seulement par le mensonge. Dire que la vérité nous sépare de Dieu serait dire que Dieu nous sépare de Dieu. Les pensées mensongères, les paroles mensongères, les sentiments mensongers, les désirs mensongers sont les mensonges rassemblés qui nous conduisent à la non-existence, aux illusions et à l'apostasie de Dieu. "

Nous citerons plusieurs notes de saint Andronique sur le péché de mensonge:

"Protégez-vous des mensonges - ils bannissent la crainte de Dieu d'une personne."

"Les mensonges sont le vieil homme, mais la vérité est l'homme nouveau. La vérité est la racine des bonnes œuvres, tandis que les mensonges sont la mort (du Patericon). "

"Si nous ne nous conduisons pas avec soin, nous ne pourrons pas préserver l'homme intérieur. Que les mensonges ne sortent pas de tes lèvres.

"Préservez-vous des mensonges: ils bannissent la crainte de Dieu d'une personne;Confessez toutes vos pensées et actions à votre père [spirituel], et l'aide de Dieu se manifestera en vous. Forcez-vous à faire votre touvrage, et la crainte de Dieu demeurera en vous. "

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravoslavie.ru

Le Bon berger

Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse. Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et elles me connaissent, comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.

(Jean 10.1-42)

Et après avoir trahi son Maître et ses compagnons, Judas ne fut plus un apôtre du Christ!

*

SOLIDARITE KOSOVO

Le ministre serbe en charge du Kosovo 

enlevé en public par un commando albanais 

Enlevé puis séquestré, le ministre serbe en charge du Kosovo, Marko Djuric a été attaqué hier par une unité de force spéciale albanaise du Kosovo alors qu’il participait à une réunion publique à Kosovska Mitrovica consacrée « au dialogue interne ».

Un commando cagoulé et armé jusqu'aux dents a enlevé le ministre serbe alors en pleine réunion publique

Grenades et mitrailleuses

Il est un peu plus de 17h30 lorsque la table ronde présidée par le ministre serbe, Marko Djuric, est interrompue par des explosions de grenades assourdissantes. Dehors se joue un drame. Un commando albanais de cinquante hommes cagoulés et lourdement armés débarque sur le perron du bâtiment public. Alors que des civils serbes tentent de les retenir à l’extérieur, les ravisseurs forcent le passage à coups de gaz lacrymogènes et de matraques.  S’en suit une scène d’une violence inouïe.

Enlevé puis séquestré, Marko Djuric a été violemment battu

Les élus serbes sont d’abord projetés à terre puis mis en joue par les hommes cagoulés avant d’être frappé à coup de crosse. Les journalistes sont frappés, les caméras jetés. Le ministre Djuric, lui aussi molesté, est délogé manu militari jusqu’au centre de Pristina. Sur toute l’artère piétonne de la ville, l’homme d’État serbe est « traîné, courbé en deux, devant les caméras et sous les insultes des habitants » ont constaté des journalistes de l’AFP. 

Menottes aux mains, le ministre serbe est insulté par les Albanais de Pristina

Le commando albanais criait «Allahou Akbar»

Expulsé du Kosovo après avoir été séquestré, le ministre serbe est arrivé en fin de matinée à Belgrade où il a été hospitalisé et soigné. « Ils m'ont jeté dans l'un des convoyeurs puis ils m'ont frappé. Ils ont essayé de m'effrayer, ils m’ont planté leurs mitrailleuses dans l’estomac. Un autre a sorti un couteau et m’a menacé. Pendant tout ce temps, certains prenaient des « selfies». Sur la route jusqu’à Pristina, ils criaient «Allahou Akbar». Après cela, ils m'ont conduit dans les rues de la ville puis ils m'ont emmené dans un sous-sol » témoigne Marko Djuric, encore sous le coup de l’agression, les poignets et les mains bandés.

Trainé, courbé en deux dans les rues de Pristina

Solidarité Kosovo condamne avec la plus grande fermeté l’attaque perpétrée contre le ministre serbe, Marko Djuric. Solidarité Kosovo exprime également sa profonde solidarité et son soutien indéfectible aux trente victimes serbes blessés au cours de l’agression et plus largement aux Serbes du Kosovo qui se sentent plus que jamais en danger.

Portrait du ministre serbe en charge du Kosovo, Marko Djuric

L'équipe de "Solidarité Kosovo"

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Père Seraphim [Rose] de bienheureuse mémoire: Potentiellement, chacun de nous est un Judas!

Père Seraphim [Rose]

Et Jésus étant à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux,

 une femme s'approcha de lui, ayant un vase d'albâtre plein d'un parfum de grand prix, et le lui répandit sur la tête pendant qu'il était à table. 

 Et ses disciples, voyant cela, en furent indignés et dirent: A quoi bon cette perte? 

 Car on pouvait vendre bien cher ce parfum, et en donner l'argent aux pauvres.

 Mais Jésus, connaissant cela, leur dit: Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme? car elle a fait une bonne action à mon égard. 

 Vous aurez toujours des pauvres avec vous; mais vous ne m'aurez pas toujours; 

 Et si elle a répandu ce parfum sur mon corps, elle l'a fait pour ma sépulture. 

 Je vous dis en vérité que, dans tous les endroits du monde où cet Évangile sera prêché, ce qu'elle a fait sera aussi raconté, en mémoire d'elle. 

Alors l'un des douze, appelé Judas l'Iscariote, s'en alla vers les principaux sacrificateurs, 

 Et leur dit: Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai? Et ils lui comptèrent trente pièces d'argent. 

 Et dès lors il cherchait une occasion favorable pour le livrer.

Evangile selon saint Matthieu 26:6-16

*

Dans ce passage de l'Ecriture, nous lisons comment, comme notre Seigneur a préparé Sa Passion, une femme est venue et L'a oint d'une onction très précieuse; et c'est très touchant de voir comment notre Seigneur a accepté un tel amour de la part de gens simples. 

Mais en même temps, Judas, l'un des douze qui étaient avec lui, vit cet acte et quelque chose dans son cœur changea. C'était apparemment la «goutte qui fit déborder le vase», parce que Judas était responsable de l'argent et il pensait que c'était un gaspillage d'argent. 

Nous pouvons même voir les processus logiques se dérouler dans son esprit. Nous pouvons l'entendre penser ainsi concernant le Christ: "Je pensais que cet homme était quelqu'un d'important. Il gaspille de l'argent, Il ne fait pas les choses correctement, Il pense qu'Il est si important... "et toutes sortes de petites idées similaires que le Diable met dans son esprit. Et avec sa passion (sa passion principale était l'amour de l'argent), il fut attrapé par le Diable et fut prêt à trahir le Christ. Il n'a pas voulu le trahir; il voulait simplement de l'argent. Il ne veillait pas sur lui-même et ne crucifiait pas ses passions.

N'importe qui d'entre nous peut être exactement dans cette position. Nous devons regarder dans nos cœurs et voir quelle passion en nous sera démoniaque pour nous amener à trahir le Christ. Si nous pensons que nous sommes quelque chose de supérieur à Judas - qu'il était une sorte de «taré» et nous ne le sommes pas - nous nous trompons tout à fait. 

Comme Judas, chacun d'entre nous a des passions dans son cœur. Regardons les donc. Nous pouvons être attrapés avec amour pour la propreté, avec amour pour la correction, avec amour pour le sens de la beauté: toutes nos petites fautes auxquelles nous nous accrochons peuvent être une chose avec laquelle le Diable peut nous attraper. Étant pris, nous pouvons commencer à justifier cette condition «logiquement» - sur la base de notre passion. Et à partir de ce processus de pensée «logique», nous pouvons trahir le Christ, à moins que nous ne nous surveillions et que nous ne réalisions que nous sommes remplis de passions, que chacun de nous est potentiellement un Judas. Par conséquent, lorsque l'occasion se présente - quand la passion commence à opérer en nous et commence logiquement à se développer de passion en trahison - nous devrions nous arrêter là et dire: "Seigneur, aie pitié de moi, pécheur!"

Nous ne devons pas regarder la vie à travers les lunettes de nos passions, ni voir comment nous pouvons «adapter» la vie à ce que nous aimerions qu'elle soit - que ce soit une vie où règne la paix et la tranquillité ou bien où il y a beaucoup de bruit et d'excitation. Si nous essayons de rendre la vie "comme ça", il en résultera une catastrophe totale. 

En regardant la vie, nous devrions accepter toutes choses qui nous arrivent comme la Providence de Dieu, sachant qu'elles sont destinées à nous réveiller de nos passions. Nous devrions prier Dieu de nous montrer quelque chose de Dieu que nous pouvons faire. Quand nous acceptons ce qui nous arrive, nous commençons à être comme la femme simple de l'Evangile qui a entendu l'appel de Dieu et qui a ainsi pu être Sa ministre. Elle a été proclamée aux extrémités du monde, comme le dit notre Seigneur, à cause de la simple chose qu'elle a faite - répandre l'onguent sur Lui. Soyons comme elle: sensibles à regarder les chants de Dieu autour de nous. Ces signes viennent de partout: de la nature, de nos semblables, d'un apparent hasard d'événements... Il y a toujours, chaque jour, quelque chose qui nous indique la volonté de Dieu. Nous devons être ouverts à cela.

Une fois que nous devenons plus conscients des passions en nous et commençons à nous battre contre elles, nous ne les laisserons pas commencer le processus qui a été vu chez Judas. 

Judas est parti d'une toute petite chose: se préoccuper du bon usage de l'argent. Et à partir de choses si minimes, nous trahissons le Sauveur Dieu. Nous devons être sobres, ne pas voir l'accomplissement de nos passions autour de nous, mais plutôt l'indication de la volonté de Dieu: comment nous pourrions nous réveiller et commencer à suivre le Christ dans Sa Passion et sauver nos âmes.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravoslavie.ru

COMMENT LES DEFUNTS ONT INTERCEDE POUR UN PRÊTRE IVROGNE

Pendant le Grand Carême, période de prière intense, l'Eglise n'oublie pas de prier pour ses enfants disparus, car la force motrice de la prière -l'amour- surmonte tous les obstacles du temps et de l'espace, ne s'arrêtant pas avant la limite de l'éternité, en passant entre l'Église militante et l'Église triomphante. L'exemple suivant, qui a eu lieu à la fin du XXe siècle dans un diocèse grec, en est une confirmation claire.

   

L'évêque qui a raconté cette histoire est toujours vivant. Elle est authentique et a une signification profonde, car elle parle des prières des vivants pour les défunts. Dieu entend toujours ces prières, en particulier pendant la Divine Liturgie.

Dans le diocèse de cet évêque que nous avons mentionné, il y avait un prêtre, Papa Ioannis qui officiait, - un pieux prêtre aimé de tous. Il s'attardait quelque peu pendant la proscomédie parce qu'il commémorait de nombreux noms. Mais le prêtre avait un défaut terrible: il aimait boire. Aussi diligent qu'il était dans l'accomplissement de ses devoirs sacerdotaux, il était très impuissant devant le vin. Beaucoup le supplièrent de vaincre cette passion si indigne d'un serviteur de Dieu. Le prêtre lui-même en était conscient, furieux contre lui-même, et il essaya d'arrêter de boire à plusieurs reprises, bien que tout recommencât en quelques jours.

Un  jour, quand ce papouli* s'était encore adonné à sa passion, il  alla à l'église. A moitié saoul, il s'exclama: "Béni est le Règne.." et il commença la Divine Liturgie. Par la permission de Dieu, le prêtre glissa dans l'autel et laissa tomber les Précieux Dons de ses mains. Il se figea avec horreur! En tombant sur le sol, il commença à rassembler le Corps et le Sang du Christ avec sa langue. Il fut étouffé de culpabilité, parce que c'était arrivé à cause de son ivresse.

Le prêtre alla vers l'évêque et lui confessa son terrible péché. Le lendemain, l'évêque, après mûre réflexion, s'assit à la table et prit un stylo: il devait commencer le processus de défroquement du Père Ioannis. La main de l'évêque restait indécise quand il vit comme dans une vision comment des milliers de personnes sortaient des murs de la pièce. Il y avait une douleur brûlante dans leurs yeux. En passant près de l'évêque, ils criaient: "Non, Vladyka, ne punis pas ce prêtre! Ne le défroque pas! Pardonne-lui! "

Un flot ininterrompu de gens passait devant l'évêque: hommes, femmes, enfants, bien vêtus et pauvres - une foule entière d'âmes! Et ils tendaient tous les mains vers l'évêque et criaient en l'implorant: «Non, votre Grâce, ne faites pas cela; n'expulsez pas notre papouli! Il se souvient de nous et nous aide à chaque Liturgie; il a vraiment pitié de nous; il est notre ami! Ne lui ôtez pas sa dignité! Non, non, Non!!!"

La vision continua pendant longtemps. L'évêque stupéfait regarda la mer de visages le supplier pour le prêtre ivrogne. Il se rendit compte que c'étaient les âmes des trépassés que le Père Ioannis commémorait à la Divine Liturgie. Et cette commémoration allègeait grandement leur sort, comme l'eau donnée aux assoiffés dans la chaleur estivale. "C'est un témoignage clair que nos prières apaisent les âmes des trépassés," pensa l'évêque.

Il appela le prêtre.

"Père Ioannis, dis-moi, quand tu sers la Liturgie, est-ce que tu commémores beaucoup de noms à la proscomédie? 

"Des centaines de noms, Votre Grâce. Je ne les ai pas comptés. "

"Pourquoi te souviens-tu de tant de noms et que tu retardes la Liturgie?" Demanda l'évêque, comme s'il était en colère.

"Je plains les défunts: ils n'ont d'autre aide que les prières de l'Église. Par conséquent, je demande au Très-Haut de leur accorder le repos. J'ai un livre où je consigne tous les noms qui me sont donnés pour la commémoration. J'ai hérité de cette pratique de mon père, qui était aussi prêtre. "

"Tu fais bien," approuva l'évêque. "Leurs âmes en ont besoin. Continue à faire cela. Fais juste attention, et ne bois plus - pas une goutte de vin, à partir de demain! Telle est ta pénitence! Tu es pardonné."

Depuis ce jour, le Père Ioannisfut vraiment complètement libéré de la passion de l'ivresse. Et maintenant il se tient encore plus longtemps à la proscomédie, en commémorant les noms des défunts.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Pravoslavieru

* Petit Père en grec.

Le 3e Salon du livre orthodoxe aura lieu les 13 et 14 avril à Paris

Le 3e Salon du livre orthodoxe aura lieu les vendredi 13 et samedi 14 avril (vendredi et samedi de la Semaine radieuse) à Paris dans les locaux de la Mutuelle Saint-Christophe assurances, comme lors des deux premières éditions (2012 et 2014). Au programme : des conférences, notamment de Jean-François Colosimo, de Jean-Claude Larchet et de Michel Stavrou, un concert de chants (le samedi), des stands, des dédicaces. Des éléments plus précis du programme seront annoncés très prochainement.