Saint Isaac le Syrien et alia

"Ne considérez pas comme un homme vraiment sage celui dont l'esprit est soumis à la peur à cause de la vie temporelle."

Saint Isaac le Syrien

*

"Réveille-toi! Le monde que tu adores ne fait que te flatter. La lourdeur de ta chair ne devrait pas te retenir loin de notre Sauveur - le Dieu des esprits et de toute chair. Si tu continues à somnoler, tu tomberas imperceptiblement sous l'influence des mauvais esprits, qui recherchent avec avidité la compagnie des pourceaux. Veille à ne pas dvenir possédé par un démon.

Saint Sébastien [Dabovitch]

*

"Méfiez-vous des attachements passionnés au monde. Bien qu'ils vous trompent parla paix et le confort, ils sont si éphémères que vous ne remarquez pas comment vous êtes privés d'eux, et à leur place viennent la tristesse, la nostalgie, le découragement, et aucun confort que ce soit. "

Saint Léonide d'Optina

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Orthodox Church Quotes

Père Païssios: La patience dans l'Eglise

Un dignitaire orthodoxe de l'étranger [et non de Grèce] plaça le staretz dans une situation difficile. Son évêque avait construit sous le temple, des salles pour la danse et d'autres événements profanes. Les chrétiens orthodoxes n'étaient pas satisfaits de la situation et allaient dans une église schismatique. La réponse du staretz fut:

"Si vous voulez aider les gens, vous ne devez pas vous relâcher à cause des actions de votre évêque. Si vous faites cela, alors vous réussirez à faire partir les gens de l'Eglise. Ne cessez pas d'être en communion avec lui au risque de former ainsi un schisme, ne parlez pas non plus en public contre lui, mais vous ne devez pas non plus le féliciter. "

Avec son amour, sa prière et son discernement, le staretz savait quand parler, comment agir, et comment aider l'Eglise-Mère tranquillement, en évitant les extrémismes et en pansant les plaies qui tourmentent le corps de l'Eglise et scandalisent certains fidèles. Par dessus-tout, le staretz évitait toute déchirure du Corps du Christ, l'Église.

La voix des Pères Théophores

+

Je me suis souvent repenti d'avoir parlé,

mais jamais d'être resté silencieux.

Abba Arsène

+

Si nous nous concentrions sur la divine vérité

telle qu'on la voit en Christ,

tout besoin d'un flot de paroles disparaîtrait,

jusques à ce que l'intellect entre

dans le domaine du silence profond.

Staretz Sophrony de Maldon

+

Un petit effort est nécessaire, bien sûr,

mais une humilité profonde

n'est pas acquise

seulement par le combat et l'effort.

C'est un don de la grâce.

Je parle

de par ma propre expérience:

ce que j'ai,

je l'ai par grâce.

Si le Seigneur ne bâtit la maison,

ils œuvrent en vain

ceux qui la construisent (Psaume 127:1).

Staretz Porphyrios

+

Si tu veux être sauvé,

ne cherche

rien d'autre dans ce monde,

que l'amour.

Saint Côme d'Etolie

+

Souviens-toi constamment

que la lumière de ton âme,

de tes pensées,

et de ton cœur,

vient de Jésus-Christ.

Saint Jean de Cronstadt

+

++++

+

Version française Claude Lopez-ginisty

d'après

http://thehandmaid.wordpress.com/page/50/

Texte des Pères sur l'avortement

De la Lettre à Diognète

(En parlant de ce qui distingue les chrétiens des païens):

"Ils se marient, comme tous les autres, ils engendrent des enfants, mais ils ne détruisent pas leurs enfants. ( litt. jettent leurs fœtus)

De la Didachè

"Tu ne tueras pas l'enfant par avortement".

De la Lettre de Barnabé

"Tu ne détruiras pas ce que tu as conçu avant la naissance, ni ne le tueras après la naissance".

De Saint-Clément

"Ceux qui utilisent des produits abortifs commettent un homicide".

De Tertullien

"Ce qui est dans l'utérus ne peut être détruit".

De saint Basile le Grand

"La femme qui détruit volontairement son enfant à naître est coupable d'assassinat. La différence fallacieuse entre ce qui est formé et ce qui n’est pas formé, ne fait aucune différence pour nous".

De Saint Augustin

"Parfois, leur licence sadique va aussi loin que de leur procurer un poison qui produit l'infertilité, et quand ce n'est d'aucun secours, ils trouvent un moyen ou un autre pour détruire l'enfant à naître et le purger du ventre de la mère. Car ils désirent voir périr leur enfant avant qu'il ne soit en vie ou, s’il a déjà reçu la vie, ils cherchent à le tuer dans le corps de la mère avant la naissance ".

De saint Jean Chrysostome

"Pourquoi est-ce que tu sèmes où le champ est impatient de détruire le fruit? Où il y a des médicaments de stérilité? Là où il y a assassinat avant la naissance? Tu ne laisses même pas une prostituée ne rester qu’une prostituée, mais tu fais d'elle une meurtrière ainsi. En effet, il y a quelque chose de pire qu’assassiner et je ne sais pas comment l'appeler, car elle ne tue pas ce qui est formé, mais empêche sa formation. Quoi donc? Condamnes-tu les dons de Dieu, et te bats-tu contre ses lois? Qu'est-ce que cette malédiction que tu recherches comme si c'était une bénédiction. Est-ce l'antichambre de l'abattoir? Enseignes-tu aux femmes qui te sont données pour la procréation des enfants à perpétuer la tuerie? "

XCI Canon de l'Eglise Orthodoxe

Quant aux femmes qui fournissent des médicaments aux fins de se procurer des avortements, et celles qui prennent des poisons qui tuent le foetus, elles sont soumises à la peine des meurtriers.

II Canon de l'Eglise Orthodoxe

"Une femme qui avorte délibérément est susceptible d’être jugée comme meurtrière. [...] Car ici il s'agit de considérer les jeunes enfants à naître, mais aussi la femme qui a comploté contre elle-même. Pour la plupart des cas, les femmes meurent au cours de ces opérations, mais à part cela, il convient de noter le fait que la destruction de l'embryon constitue un autre assassinat... Il nous appartient cependant, de ne pas prolonger leurs confession à la limite extrême de la mort, mais de les admettre à la fin de la période moyenne de dix ans, sans spécifier un temps déterminé, mais en ajustant le remède à la manière de pénitence".

XXI Canon de l'Eglise Orthodoxe

"En ce qui concerne les femmes qui se prostituent et tuent leurs bébés, et qui font commerce de concocter des abortifs, l'ancienne règle leur interdit la communion à vie, et elles se retrouvent sans ressources. Mais ayant trouvé une alternative plus philanthropique, nous avons fixé la peine à dix ans, en conformité avec les degrés fixes..."

"Quant aux femmes qui détruisent les embryons professionnellement, et celles (non-prostituées) qui donnent ou prennent des poisons avec en vue l'avortement des bébés et d’en disposer prématurément, nous prescrivons la règle selon laquelle, par économie, elles seront pénalisées jusques à cinq ans au plus ".

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

http://www.sfaturiortodoxe.ro/orthodox/orthodox_advices_d.htm

La Chasteté & la Pureté

Tout homme

qui aime la pureté

et la chasteté,

devient

le temple de Dieu.

Saint Ephrem le Syrien

+

Il est aussi honteux

pour les amants de la chair et du ventre

de rechercher les choses spitituelles,

que pour une prostituée de parler de chasteté.

Saint Isaac le Syrien

+

La chasteté

est le nom commun

de toutes les vertus.

Saint Jean Climaque

+

Offre au Seigneur

La faiblesse de ta nature,

reconnaissant pleinement

ta propre impuissance,

et imperceptiblement,

tu recevras le don de la chasteté.

Saint Jean Climaque

version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

http://www.monachos.net/content/patristics/patristic-quotations

Les Pères de L'Eglise

Holy Trinity/ Jordanville

Mon cher ami,

Vous avez posé une bonne question: "Qui sont ces Pères de l'Église que vous, chrétiens orthodoxes mentionnez toujours, et pourquoi sont-ils si importants pour vous? N'est-ce pas suffisant d'avoir juste la Bible?"

D'abord, je dois vous dire que non seulement les saints Pères sont importants pour les chrétiens orthodoxes aujourd'hui, mais ils ont été importants pour les chrétiens, dès le début, pendant la grande époque des Conciles de l'Eglise (du quatrième au huitième siècle). La proclamation de ces Conciles commençait avec ces paroles significatives: "A la suite des saints Pères ..." Je pense que vous trouverez que ces saints Pères sont importants pour vous aussi, car même si vous n'êtes pas orthodoxe, celui qui aime le Christ aime aussi naturellement ceux qui L'ont connu et ont vécu intimement avec Lui, le révélant aux autres.

Et ainsi, un Saint-Père est, en premier lieu, un membre de l'Eglise orthodoxe et un saint - qui est, un croyant baptisé, connu pour sa sainteté et la grande vertu de sa vie, et qui est maintenant au ciel avec le Christ. Deuxièmement, un Saint-Père est celui qui enseigne la foi et quelqu'un qui explique la Sainte Écriture. Il lui rend témoignage à la fois par sa vie et ses écrits, éclairé par la grâce de l'Esprit Saint. En outre, un Saint-Père ne s'est pas désigné lui-même comme tel, il est choisi par Dieu et révélé à la conscience de tout le Corps du Christ comme celui qui a parlé des choses divines dans la Vérité. Enfin, ses paroles doivent refléter les enseignements de l'Écriture Sainte et des Apôtres, il ne peut pas enseigner des choses contraires à ce qu'on a toujours cru et enseigné dans l'Église, il doit transmettre fidèlement ce qu'il a reçu.

Parce que beaucoup de gens pensent que l'Eglise du Christ, a en quelque sorte "disparu", ou, comme beaucoup de protestants, même croire qu'elle apostasia pendant le premier siècle après Jésus Christ (comme si une telle chose était vraiment possible à considérer avec la promesse du Christ d'être avec son Église "jusqu'à la la fin des siècles"(Matthieu 25:20), je voudrais partager avec vous un aperçu de l'Eglise primitive vue dans la vie et les écrits des Pères de l'Église, depuis le temps des Apôtres jusque vers 200 après J.-C. c'est-à-dire couvrant environ trois générations.

Vous pouvez facilement vérifier que ce que vous vous apprêtez à lire n'est pas quelque chose que j'ai élaboré, ces informations peuvent être trouvées sous forme bien documentée dans n'importe quelle grande bibliothèque. En fait, je vous demande de ne pas me croire sur parole. Enquêtez vous-même, prenez la peine d'être informé de quelque chose qui touche votre salut même.

Dans son Epître aux Philippiens, saint Paul mentionne un "véritable compagnon d'œuvre" nommé "Clément" (Phil.4: 3). Vous pourriez être surpris d'apprendre que l'histoire connaît aussi cet homme, une de ses lettres est conservée sous forme de manuscrit du British Museum! Il est connu comme saint Clément de Rome. Il a été martyrisé en 97 ou 98, peu après la fin de la persécution de l'Église chrétienne de l'empereur Domitien. Sa lettre est un témoignage magnifique sur l'existence de la succession apostolique dans l'Église primitive:

"Les Apôtres ont reçu l'Evangile pour nous du Seigneur Jésus-Christ; Jésus-Christ fut envoyé par Dieu. Alors, le Christ vient de Dieu et les Apôtres du Christ. Tous deux sont donc venus de la volonté de Dieu dans un ordre voulu. Ayant donc a reçu une charge ... ils s'en allèrent avec la Bonne Nouvelle... Puis, prêchant partout dans la campagne et la ville, ils ont nommé leurs premiers fruits, quand ils leur avaient prouvé par l'Esprit, être évêques et diacres pour tous ceux qui devaient croire... Ils ont nommé ces personnes et donc aussi fourni une continuité, afin que lorsque ceux-ci devaient s'endormir [en Christ], d'autres hommes approuvés devraientsuccéder à leurs charges.

Concernant la nécessité d'obéir aux successeurs des Apôtres, il dit: "Mais si certaines personnes étaient désobéissantes envers les paroles prononcées par Lui [le Christ] à travers nous, qu'ils comprennent qu'ils se seront eux-mêmes engagés dans une transgression et un danger qui ne seront pas des moindres."

Un autre Père de l'Eglise, disciple de l'apôtre Jean, est saint Ignace d'Antioche, martyrisé en 109 après JC Il était l'enfant que Notre-Seigneur prit dans ses bras, dans l'Évangile de Matthieu. Sept de ses lettres ont survécu, et dans celles-ci, il donne des conseils aux chrétiens dans différentes villes. Il ne parle pas seulement des évêques, mais des prêtres et des diacres, et de ce que l'unité dans l'Eglise signifie: "Car tous ceux qui sont de Dieu et de Jésus-Christ sont avec l'évêque et tous ceux qui se repentent et entrent dans l'unité de l'Église, eux aussi doivent être de Dieu, afin qu'ils puisse vivre en Jésus-Christ... Là où est l'évêque, que le peuple soit comme si Jésus y était, là est l'Eglise universelle... Soyez donc attentifs à observer une seule Eucharistie, car il n'y a qu'une seule Chair de notre Seigneur Jésus-Christ, et une coupe pour union dans Son Sang, il y a un seul autel, comme il n'y a qu'un seul évêque [local], avec le clergé et les diacres. "

Enfin je mentionne saint Irénée de Lyon, qui mourut en 202 après Jésus-Christ. Il avait été disciple de saint Polycarpe, qui à son tour, était disciple de l'apôtre Jean. Vous pouvez voir ici la continuité vivante de la foi. Dans ses dernières années, saint Polycarpe était le seul survivant de l'époque apostolique, le dernier homme encore en vie qui avait personnellement connu les Apôtres. Pour cette raison il a été traité avec beaucoup de respect et de vénération et de "nombreux disciples étaient rassemblés autour de lui pour entendre de ses lèvres le dernier écho vivant de l'enseignement apostolique", comme nous l'apprenons de sa vie.

Les trois générations des premiers saints Pères, que je vous ai brièvement décrits, nous amènent à l'aube du troisième siècle, ayant parcouru environ les premiers 170 ans de vie de l'Église, de l'Ascension du Christ en 33 après Jésus-Christ jusques à la mort d'lrénée en 202. Vous pouvez voir que chacun de ces Pères était parfaitement conscient de son lien vivant avec les Apôtres et l'Enseignement qu'il avait reçu d'eux.

Ma prière est que vous soyez un jour être éclairé par la Lumière du Christ afin de parvenir à une meilleure compréhension de ces choses.

Sincèrement en Christ,

Père Alexey Young

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

http://www.pravmir.com/article_336.html

La Dépression/ Evêque André de Novo-Diviyevo

Très souvent, nous inventons des choses du passé pour expliquer pourquoi nous sommes d'une certaine humeur, plutôt que de lui faire la guerre. Cette attitude est fausse! C'est un péché! C'est jouer le jeu des démons. On nous a donné la liberté.

La dépression est une invitation du Diable.

Si vous pleurez sur vous-même par égotisme, vous irez en enfer. Sans cette guerre [spirituelle], la vie devient un fardeau. Saint Laurent de Tchernigov dit que la fin du monde viendra quand le nombre des saints remplacera le nombre des anges déchus. S'il n'y a plus de saints, le monde continuera à se traîner dans son existence pitoyable, misérable et sordide. Nous sommes appelés à devenir des saints et rien de moins que des saints!

*

Trois étapes pour vaincre la dépression: 1) Une prière fervente, 2) Acquérir l'humilité, 3) Avoir une activité désintéressée.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après Père Adrien (Plus tard Evêque André) de Novo-Diviyevo (1979)

Disciple de saint Nectaire d'Optina

Propos recueillis par un de ses enfants spirituels

in Conquering Depression

St Herman of Alaska Brotherhood

Platina, Californie, 1998

La voix des Théophores (10)

La lecture ne suffit point, il faut aussi étudier ce que nous lisons, sinon nous ne retirons nul bienfait de la lecture. Ainsi un trésor enfoui dans la terre ne montre pas toute sa richesse lorsqu’on foule simplement le sol où il est enfoui! On doit d’abord ouvrir la terre et aller profond afin de s’en emparer. Il en est de même pour les Ecritures. La seule lecture ne suffit pas à mettre à jour tous les trésors de bien qu’elles contiennent, à moins de les sonder profondément. Si la seule lecture était suffisante, Philippe n’aurait pas dit à l’eunuque “ Comprends-tu ce que tu lis?” Si lire suffisait, le Christ n’aurait pas dit aux habitants de Judée: “ Sondez les écritures!” Celui qui cherche ne se contente pas d’un travail superficiel.

Saint Jean Chrysostome

*

L’œuvre de la prière est du domaine des anges, et de ce fait elle fait partie de la mission particulière de l’Eglise. Tout autre œuvre, la charité, la nourriture des frères, la visite des malades, le soin des prisonniers, la libération des captifs et d’autres choses similaires, sont faites par les frères dans l’amour et offertes à eux par Dieu. De même, la pauvreté, le jeûne, le sommeil à même le sol, les prosternations. les veilles etc, sont bonnes et sont comme un sacrifice à Dieu, car elles tendent à contenir et humilier le corps afin que nous soyons purifiés et que nous nous rapprochions de Dieu et devenions Ses amis, pourtant toutes ces choses ne nous mettent pas directement en présence de Dieu, alors que la prière le fait et nous unit à Lui. Une personne qui prie, agit envers Dieu comme envers un ami, conversant, se confiant, demandant, et ainsi cette personne devient Une avec notre Créateur Lui-même.

Saint Syméon de Thessalonique.

*

Le moine est une âme en deuil qui est sans discontinuer occupée par le souvenir de la mort, dans le sommeil, ou dans l’état de veille.

Saint Jean Climaque

*

C’est un commandement de notre Seigneur qui nous enjoint de ne pas rester silencieux quand la foi est en péril. Ainsi, quand la foi est en cause, on ne peut pas dire: "Qui suis-je? Un prêtre, un maître, un soldat, un fermier, un pauvre homme? Je n’ai pas mot mot à dire, je n’ai pas à me soucier de cette chose!” Hélas, les pierres hurleront, et toi tu restes silencieux comme si cela ne te concernait pas.

Saint Théodore Studite

*

Si tu gardes ta langue mon frère, il te sera donné par Dieu la grâce de la contrition du cœur et tu verras ton âme dans la grâce. Et ainsi tu entreras dans la joie de l’Esprit... Mais si tu es vaincu par ta langue, tu ne seras jamais capable d’échapper aux ténèbres. Si tu n’as pas un cœur pur, aie au moins une bouche pure. 

Saint Isaac le Syrien

*

Par nos paroles et nos actes, nous cultivons ce champ maudit que nous avons établi en nous et qui produit de mauvaises herbes et des champignons vénéneux. Que nul ne pense que les paroles ne puissent engendrer la perversion de l’âme.

Photios Kontouglou, iconographe de bienheureuse mémoire

***

Choix et version française de Claude Lopez-Ginisty

La voix des Théophores (9)

Frère chrétien, tu dois aimer ton épouse comme une compagne et ne pas la considérer comme ton esclave, car elle est une créature de Dieu comme toi. Dieu fut crucifié pour elle autant que pour toi. Tu appelles Dieu Père, elle L'appelle Père aussi. Vous avez tous deux la même foi, le même baptême, le même livre des Evangiles, la même Sainte Communion, le même Paradis vous accueillera. Dieu ne la considère pas comme inférieure à toi.

St Côme d'Etolie

*

Le vin réchauffe le corps, la parole de Dieu réchauffe l'âme.

Abba Palladius

*

Je préfère un pécheur qui sait reconnaître ses péchés, à celui qui accomplit la justice et dit:"Je fais ce qui est juste".

Abba Sarmata

*

La crainte de Dieu c'est de ne pas éviter de faire toute bonne œuvre qui doit être accomplie.

St Grégoire le Dialogue

*

Concernant le reste de l'humanité ( id est ceux qui sont en dehors de l'Eglise Orthodoxe), tu dois sans cesse prier pour eux car nous pouvons toujours espérer que le repentir leur fera trouver le chemin de Dieu. Donne leur une chance d'apprendre par toi ou par ta manière de te comporter. Accueille leur animosité avec douceur, leurs paroles hautaines avec humilité et leurs injures avec la prière. Mais sois ferme vis-à-vis de leurs erreurs et s'ils deviennent violents, sois doux au lieu de vouloir leur rendre la pareille. Montrons par notre indulgence que nous sommes leurs frères et essayons d'imiter le Seigneur en voyant qui de nous peut supporter le plus de mauvais traitements, de privations ou de mépris, afin qu'ainsi aucune des mauvaises herbes du Démon ne prenne racine en nous, mais que nous puissions demeurer en Jésus-Christ en toute sainteté, et dans la discipline de l'âme et du corps.

St Ignace d'Antioche

*

L'homme n'est grand qu'en Dieu, voilà la devise de la culture théanthropique.

Saint Staretz Justin Popovitch

*

Celui qui sait et comprend parfaitement qu'il a été créé à partir de rien et qu'il est entré nu dans ce monde, saura aussi reconnaître son Créateur, le craindre et l'aimer Seul de toute son âme et ne mettre aucune autre chose avant Lui.

St Syméon le Nouveau Théologien

*

Que le jeûne soit accompli avec mesure. Et qu'il soit observé pour la discipline de l'âme et du corps, comme nous l'avons reçu de la tradition. Que celui qui n'est pas capable de jeûner ne se permette pas d'innovation, mais qu'il reconnaisse que c'est par sa faiblesse personnelle qu'il adoucit le jeûne et qu'il honore par l'aumône ce qu'il ne peut accomplir par le jeûne. Dieu n'a nul besoin des gémissements de celui qui s'est ainsi acquis les larmes des pauvres qui plaident pour lui.

St Pierre Chrysologue

*

Supporte tout homme quel qu'il soit, afin que Dieu aussi te supporte.

Abba Amonis

*

Comme la fumée chasse les abeilles afin que les hommes s'emparent de la douceur de leur labeur, ainsi le bien-être du corps, chasse la crainte de Dieu du cœur et s'empare du bon résultat de son labeur.

Abba Pimène le Grand

*

L'amour de l'argent commence avec la supposition qu'il produit la charité et finit dans la haine des pauvres.

Saint Jean Climaque

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Choix et version française de Claude Lopez-Ginisty

La voix des Théophores (8)

Heureuses femmes qui furent jugées dignes d'annoncer aux autres le triomphe de la résurrection, plus heureuses encore les âmes qui, au Jour du Jugement, quand les méchants seront frappés de peur et de tremblements, seront jugées dignes d'entrer dans la joie de la résurrection.

St Bède le Vénérable

*

Prie d'abord pour le don des larmes, afin que par l'affliction, tu puisses dompter ce qui est sauvage dans ton âme, puis, ayant confessé tes transgressions au Seigneur, tu obtiendras de Lui le pardon.

Abbé Evagre le Solitaire

*

Beaucoup d'entre nous ressentent du remords pour leur péchés, mais les causes de ces péchés furent acceptées avec joie.

St Marc l'Ascète

*

La connaissance de la vérité n'est pas donnée aux hommes hautains.

St Grégoire le Grand

*

Celui qui cherche à comprendre les commandements sans les accomplir et tente d'acquérir une telle compréhension par l'étude et la lecture, est semblable à l'homme qui prend une ombre pour la réalité. Car la connaissance de la vérité est donnée à ceux qui sont devenus participants de la vérité- qui l'ont goûtée en la vivant-. Ce qui ne participent pas à la vérité, et n'y sont pas initiés, lorsqu'ils cherchent cette compréhension, la tirent d'une sagesse tronquée. C'est à propos de tels hommes que l'Apôtre dit: " L'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit ( 1 Cor, 2:14) même s'il se vante de sa connaissance de la vérité.

St Grégoire le Sinaïte

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Sois un lieu sûr qui renferme des trésors de vertu et ferme-le, avec comme clé la langue de ton Père Spirituel.

St Basile le Grand

*

N'aie pas de malice, n'éprouve pas de pensées de vengeance ou de meurtre même envers les animaux, de peur que ton âme ne soit livrée elle-même à la mort par l'Ennemi spirituel qui insuffle en toi la malice et la vengeance envers les hommes aussi. Souviens-toi que les animaux sont appelés à la vie par la miséricorde de Dieu et qu'ils doivent jouir de leur existence autant que faire se peut durant leur courte vie. Dieu est bon pour tous. Ne les bats pas s'ils sont déraisonnables, ou s'ils font des sottises, ou s'ils endommagent ta propriété. "Bienheureux l'homme qui est miséricordieux pour ses animaux".

St Jean de Cronstadt

*

Choix et version française: Claude Lopez-Ginisty

La voix des Théophores (7)

La présence de la grâce du Saint Esprit amène en l’homme des états divins, des saints dons, l’expérience d’un autre monde, des manifestations ineffables. La présence de la grâce divine offre à l’homme le fruit du Saint Esprit qui est “ amour, joie, paix, douceur.” En même temps elle accorde:

- le deuil ( au monde), des larmes sincères, la contrition,

- une profonde exultation du cœur,

- l’ardeur-un enthousiasme inexprimable,

- la compréhensiuon des Saintes Ecritures,

- la connaissance du language de toutes les créatures,

- une compassion et un cœur ouvert à toutes les créatures, toute la nature, à l’animé et à l’inanimé,

- l’absence de peur,

- la purification des passions,

- la délivrance de toute vanité,

- la divine et douce connaissance par laquelle on trouve Dieu,

- la connaissance des mystères cachés en Dieu,

- la connaissance et la contemplation,

- la connaissance de l’Amour Divin,

- l’illumination de l’intellect,

- l’humilité, l’absence de passion et le discernement,

- la participation aux énergies incrées de Dieu,

- la Lumière de la Divine Effulgence,

- le rapt de l’intellect par l’Amour et la Connaissance,

- l’Amour Béni, l’Eros Divin,

et une multitude d’autres dons divins, d’états spirituels, et d’innombrables, d’inexprimables et d’ineffables mystères.

Archimandrite Ioannikios KOTSONIS

*

Dans le passé, l’homme souffrait dans son corps. De nos jours il souffre avec son esprit. La médecine a chassé la maladie des régions organiques et l’a réduite de plus en plus dans les parties invisibles [du corps]. Là, elle œuvre sans être vue et surgit d’une autre manière. L’homme est maintenant “possédé” par ses complexes de culpabilité, jusqu’à déconcerter même les spécialistes. La suppression de la culpabilité est un “second péché” et “le comportement névrotique général est péché” selon le professeur J. Kornarakis. Tous les spécialistes s’accordent à penser que “ la névrose est l’ennemi principal de la santé mentale d’un peuple, et c’est certainement un des problèmes vitaux de notre époque.”

“La maladie de l’esprit est le péché” s’accordent à dire tous les Saints Pères. Par le péché et à travers lui, les esprits malins font leur travail de sape “ chez les enfants de la désobéissance”, “Car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui. “ dit le saint Apôtre Pierre. Seul le Saint Esprit, au Nom de Notre Seigneur Jésus-Christ peut délivrer l’homme des effets destructeurs du péché. C’est seulement à la lumière du dialogue de la confession que toutes les machinations de déception du Malin s’évanouissent et que l’âme trouve la paix. Et c’est seulement par le Corps et le Sang du Christ que l’homme peut devenir théophore et porteur du Christ, et atteindre le but pour lequel il fut créé. “ J’ai dit vous êtes des dieux et des enfants du Très-Haut.” Saint Basile le Grand dit ceci d’une manière très explicite:” L’homme est une créature à qui il fut donné l’ordre de devenir Dieu.”

Geronda Ephraim de Philothéou

Choix et version française de Claude Lopez-Ginisty

La voix des Théophores (6)

La gloire est comme l'ombre de l'homme, si on la suit, elle vous fuit, si on la fuit, elle vous suit.

St Martin de Braga

*

Peu importe ce qui a souillé la pureté de l'âme, le temps vient où l'on doit la purifier et se débarrasser de l'impureté avec la repentance.

St Néomartyr Barlaam

*

Chrétiens bien-aimés, un grand nombre d'églises ne préservent ni n'affermissent notre foi comme elles devraient le faire car ceux qui croient en Dieu ne sont pas illuminés par l'Ancien et le Nouveau Testament à la fois. Notre foi n'a pas été établie par des saints ignorants mais par des saints sages et éduqués qui ont interprété les Saintes écritures correctement et qui nous ont suffisamment illuminés par des écrits inspirés. 

Saint Côme d'Etolie 1714-1779

*

Quand vous allez vers votre Père Spirituel pour vous confesser, ne vous transformez pas en accusateur des autres, disant: "il a dit ceci" et "un tel a dit cela..." mais parlez de vos propres agissements afin d'obtenir ainsi le pardon.

Géronda Daniel de Katounakia

*

A celui qui est attentif à son propre salut et qui est sobre, tout lieu est propice au salut de son âme.

Géronda Hilarion

*

Tu désires être délivré des peines et ne pas être écrasées par elles? Attends-toi à de plus grandes épreuves et tu trouveras la paix. Souviens-toi de Job et des autres saints et des peines qu'ils endurèrent, acquiers leur patience et ton esprit sera consolé.

St Barsanuphe

*

Si Tu as un cœur, tu peux être sauvé.

Abbé Pambo

*

Fouette tes ennemis avec le nom de Jésus, car il n'est pas d'arme plus puissante sur la terre ou bien aux cieux.

St Jean Climaque

*

Prends garde à ne pas lire les doctrines des hérétiques, car plus que tout autre chose, cela arme l'esprit de blasphème contre toi.

St Isaac le Syrien

*

Ils aiment l'orthodoxie, disent-ils, mais ils se plaignent que ses jeûnes soient trop longs. Ils aiment l'orthodoxie, mais les offices sont trop longs. Les barbes aussi sont trop longues et les soutanes sont de trop. De plus, l'orthodoxie a trop de vigiles, trop de prostrations, trop d'épitimies, trop de saints canons dans le Pedalion... Et enfin, elle a trop d'anathèmes contre trop d'hérésies...

Iconographe Photis Kontouglou de bienheureuse mémoire.

*

Comme par temps de gel, tous les membres sont raidis et gourds, ainsi en vérité, notre âme tremblant dans l'hiver du péché, ne peut accomplir aucune de ses fonctions, étant raidie dans la conscience comme par un gel... Car ce que le froid est au corps, une mauvaise conscience l'est à l'âme.

St Jean Chrysostome

*

Si tu te trouves dans un état de contrition et d'humilité, sache que tu as été illuminé et que plus tu seras humble et plus tu seras illuminé.

St Syméon le Nouveau Théologien.

*

Si vous voulez connaître votre avenir, levez-vous tôt le matin et allez voir les tombes des trépassés. Réfléchissez et dîtes-vous: " Eux aussi étaient des êtres humains comme moi-même et ils sont morts. Demain je mourrai, donc je n'oserai pas commettre de mauvaises actions, car cela me conduirait à la perdition."

St Côme d'Etolie.

*

Le silence est une grande vertu, l'esclave de sa langue ne sera pas corrigé sur cette terre.

*

Trop de bavardage chasse la grâce et détruit la chaleur de l'âme.

*

L'esprit de détachement et la prière sont essentiels pour le salut. La prière donne naissance à la non-possession et la non-possession à la prière.

Starets Parfeny

***

Choix et version française: Claude Lopez-Ginisty

La voix des Théophores (5)

" Quiconque commet un terrible péché et ne s'en repent pas devient comme Caïn. Avant même qu'il ne réalise quelle chose terrible il a faite, il commence à ressentir un chagrin qu'il ne comprend tout d'abord pas, tout comme Saul. 

Il devient alors irritable et commence à trouver des défauts à tous ceux autour de lui qui lui sont chers. L'affection de ses enfants, de sa femme, de ses parents ne le rend plus heureux, mais lui devient un fardeau. 

S'il est engagé dans une occupation élevée, socialement ou intellectuellement, cela lui semble maintenant étranger à son âme: il voudrait échapper à lui-même, mais il ne peut le faire. Il est indubitablement difficile pour lui d'être avec ceux qu'il a criminellement trompés- sa femme par exemple s'il l'a trompée, ou son employeur, s'il l'a volé. 

Il recherche alors la solitude ou la compagnie de gens qui n'ont rien contre les choses qui pèsent sur sa conscience. Mais en tout cas, il recherche l'oubli et il peut le trouver pour un court répit, dans l'alcoolisme seulement pour être ensuite plus écrasé par les reproches redoublés de sa conscience et demandant l'oubli à nouveau et encore, au fond il trouve le désespoir et souvent le suicide, la destruction éternelle de son âme, après quoi, même les prières de l'Eglise sont impuissantes. 

Bienheureux le pécheur horrifié à temps par sa chute qui l'admet devant le prêtre et demande pardon à ceux envers lesquels il est coupable. Mais plus profonde aura été la chute, plus endurcie sera l'âme, et plus il lui sera difficile de s'humilier et de se repentir. 

Si maintenant vous êtes empli de sentiments de repentance, alors vous devriez réaliser qu'à chaque fois que vous répétez ou aggravez votre péché, le sentiment de repentir devient plus faible et s'enfuit de vous comme une ombre matinale. 

Il n'est pas fortuit que le pécheur dans l'Eglise même s'écrie douloureusement: "Je n'ai ni les pleurs, ni la repentance, ni la componction, mais Toi, ô Dieu Sauveur, accorde-les moi!" Recherche les joies spirituelles, les joies du pur amour et de la conduite de rectitude. 

Force-toi à faire au moins quelque action pour accomplir ce commandement; prescris-toi un labeur pour la gloire de Dieu et le salut de ton âme, alors le péché perdra continuellement son attirance pour toi et enfin ( et peut-être immédiatement ) te paraîtra odieux, car ainsi que l'écrit l'Apôtre: "Marche selon l'Esprit, et tu n'accompliras pas les oeuvres de la chair."

Métropolite Antoine Khrapovitsky

Version française: Claude Lopez-Ginisty

La voix des Théophores (4)

Crois moi, quand je dis que je n'ai jamais été aussi sûr de mon coeur dans la paix, que je ne le fus dans le temps de la persécution, car je crois fermement que si je mourrais en souffrant pour le Christ et étant raffermi par Sa miséricorde, je trouverai plus grande miséricorde encore en Lui.

St Athanase le Grand.

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Une femme sait qu'elle a conçu lorsqu'elle ne perd plus de sang. L'âme est ainsi, elle sait qu'elle a conçu le Saint Esprit, quand les passions cessent de s'écouler d'elle.

Abbé Longin

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Notre humilité est notre plus sûr intercesseur devant la face de Dieu. C'est à force d'humilité et de pénitence que les derniers seront les premiers.

St Macaire d'Optino

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Force-toi à dire de nombreuses prières, car la prière est la lumière de ton âme.

Abbé Isaïe le Solitaire

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Fortifions-nous et œuvrons avec enthousiasme pendant qu'il en est encore temps.

St Dorothée de Gaza

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Les actes de charité, les aumônes et toutes les oeuvres externes, ne suppriment pas l'arrogance du coeur, mais la méditation noétique, le travail de la repentance, la contrition et l'humilité, voilà qui humilie l'âme fière.

Géronda Joseph l'Hésychaste de l'Athos

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Un saint homme qui avait vu quelqu'un commettre un péché, pleura amèrement et dit, "Lui pèche aujourd'hui et moi demain. En vérité, même si quelqu'un commet le péché en ta présence, ne le juge pas mais considère-toi comme un pêcheur pire que lui"

Apophtègme des Pères 

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Le sacrement de confession: Par ce sacrement on sauve un âme et on est sauvé ou bien l'on détruit quelqu'un pour l'éternité. Néanmoins, nul autre sacrement ne peut mieux gagner une âme pour le Royaume de Dieu que la Sainte Confession. Mais les responsabilités et les dangers d'un prêtre confesseur sont si grands que St Jean Chrysostome écrit:" peu de confesseurs sont sauvés". Et il écrit aussi à propos de la prê¬trise: " Dans les derniers temps seulement trois prêtres sur mille seront sauvés." Ces paroles du saint sont effrayantes et terribles. 

Staretz Cléopas de Sihastria

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"Signez vous consciemment et la tentation fuira." 

Starets Isidore de Gethsémani

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Armons de courage nos intellects, fortifions nos âmes, préparons nos coeurs: le combat est pour notre âme, notre espérance des réalités éternelles.

St Cyril de Jérusalem

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Le combat est nécessaire.

St Ignace ( Briantchaninov)

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Sache ceci, mon garçon, ce ne sont ni le jeûne, ni les veilles, ni les efforts corporels, ni tout autre action louable, mais un cœur et une âme humbles, simples et bons, voilà ce qui plait à Dieu et le fait apparaître devant nous. 

St Syméon le Pieux

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Dans le monde, chaque chose est vendue a son prix, mais la promesse de la vie éternelle est acquise pour peu de chose.

St Antoine le Grand

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" Tout père spirituel et higoumène devrait être comme l'escargot quand il veut punir quiconque et comme un dauphin quand il s'agit de pardonner. L'escargot chemine lentement, ainsi un père spirituel ne devrait-il pas être prompt à punir quelqu'un. Le dauphin nage très rapidement dans l'océan et ainsi un père spirituel devrait immédiatement pardonner à quiconque se repent et corrige sa faute." 

Staretz Cléopas de Sihastria

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Je pleure, j'aime et je prie.

Saint Néomartyr André D'Oufa

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La mort est désirable pour ceux qui aiment Dieu, mais redoutable pour ceux qui ne sont pas préparés.

Staretz Parfeny

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Si Tu veux prier comme on doit le faire, imite le joueur de tympanon: penchant la tête et inclinant l'oreille vers les cordes, il frappe les cordes avec art et se réjouit de la mélodie qu'il tire de leurs notes harmonieuses.

St Patriarche Kallistos

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Les arbres qui en hiver semblent tous semblables sous la neige, fleurissent au printemps. Il en sera ainsi de nos corps quand ils ressusciteront. Maintenant nous ne pouvons pas clairement distinguer le bien du mal, mais à la résurrection, tout sera clair.

St Tikhon de Voronej

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La voix des Théophores (3)

La sainteté ne consiste pas dans le fait de faire des miracles, mais dans celui d'aimer les autres comme soi-même, de plus, elle consiste à croire les vérités de Dieu et à estimer son prochain plus que soi-même. Car la vraie puissance est dans l'amour, non dans l'accomplissement de miracles.... Ce ne sont pas les miracles mais la charité seule qui caractérise les serviteurs véritables de Dieu.

St Grégoire le Grand.

*

Quiconque désire devenir vertueux ne peut y parvenir en un seul jour.

Qu'au lever du jour, il commence par au moins une vertu, s'exerçant à la patience dans le combat que l'Ennemi de Dieu va entreprendre contre lui. Qu'il prie avec beaucoup d'humilité, de soupirs et de larmes afin que le Seigneur lui donne la force de surmonter les tentations et qu' il s'efforce d'agir ainsi pendant quelques jours afin de ne pas être victime de la passion qu'il essaie de vaincre, qu'il s'agisse de la fornication, de la gloutonnerie ou de toute autre passion. Et qu'il se batte lui-même à l'aide de la vertu correspondante, pour la conquérir avec l'aide de Dieu. Ainsi, si tu es tenté, ô homme, par ton estomac, astreins-toi, pendant toute une semaine, à ne manger qu'une fois par jour, afin que même la nourriture grossière te semble plus douce que le miel à la fin.

Si ta langue n'a pas de bride, et profère souvent des paroles vaines et honteuses, mets un morceau de bois ou une pierre dans ta bouche, jusqu'à ce que tu effaces la mauvaise habitude et si tu es fier, accomplis les tâches les plus humbles et porte des vêtements usés. Agis de même avec les passions qui te restent encore jusqu'à ce que tu sois débarrassé de toutes celles que tu as.

Saint Païsios le Grand

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Aie de l'amour en toi, car ce que le sel est pour les aliments, l'amour l'est aussi pour toute vertu.

Saint Euthyme le Grand

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Sois comme un délinquant dans sa prison et demande-toi sans discontinuer: quand le Juge apparaîtra-t-il?

Saint Ammon 

*

Un trésor, lorsqu'il est découvert est vite saisi, ainsi la vertu rendue publique est-elle rapidement éclipsée et perdue.

Sainte Synclétique 

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Celui qui est tombé dans l'hérésie, erre dans un désert aride, oubliant le Seul Vrai Dieu. Séparé de Dieu, il cherche de l'eau dans les étendues désertes et s'installe dans une contrée aride et inhabitée.

Saint Clément d'Alexandrie 

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De même que le froid et la neige sont nécessaires pour qu'un arbre donne des fruits, les épreuves et les tentations sont utiles à notre vie.

Sainte Théodora 

*

Lorsque nous voulons faire quelque chose, mais sommes incapables de le faire, alors aux yeux de Dieu qui connaît nos coeurs, c'est comme si nous avions accompli cette action. Ceci est vrai, que l'action projetée soit bonne ou mauvaise.

St Marc l'Ascète

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Quand un homme sait qu'il peut s'éloigner de Dieu comme une feuille tombe d'un arbre, alors il connaît le poids de son âme.

St Isaac le Syrien

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Par mes pensées, je suis tombé parmi les larrons et maintenant je suis meurtri par eux et couvert de plaies. Tiens-toi près de moi, ô Christ mon sauveur et sauve-moi.

St André de Crête

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La voie de l'humilité est celle du contrôle de soi, de la prière, et celle qui te fait te considérer comme inférieur à toutes les créatures.

Abbé Sisoès

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Qu'il y ait en nous l'amour de la lumière et l'estime de la bonté, afin que comme si nous cheminions en plein jour, nous puissions désirer que nos oeuvres resplendissent en présence de Dieu.

St Ambroise de Milan

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Choix & Traduction: 

Claude Lopez-Ginisty

d'après diverses sources