« La Russie et son Église orthodoxe pensent qu'elles sont les plus saintes et les plus traditionnelles, mais voyez comment elles se classent dans leur nation corrompue ! Non seulement parmi les taux d'alcoolisme et d'avortement les plus élevés au monde, mais elles entrent également dans les cinquante premiers pays pour les taux d'homicide, quel que soit le nombre d'évêques ou de prêtres qu'elles ont ».
Opinion exprimée dans les médias sociaux
Je soupçonne que l'auteur de ces paroles est un néophyte qui vient de connaître sa première désillusion. S'il a la foi, il survivra, comme il le fera après toutes les désillusions à venir. Si vous ne voulez pas être désillusionné, il est très important de vous débarrasser de vos illusions dès que possible. S'il est toujours là dans cinquante ans, alors tout va bien. Après tout, l'Orthodoxie ne consiste pas à « devenir orthodoxe », mais à rester orthodoxe.
Tout d'abord, sa « Sainte Russie » est une mauvaise traduction de la Sainte Rus', Rus' signifie tous ceux qui confessent la foi orthodoxe russe, où qu'ils vivent. Ne la confondez pas avec l'État russe, ni avant la Révolution, ni après la Révolution, ni avec l'État post-soviétique. Ce jeune homme mentionne « la Sainte Rus' ». Bien que je préfère le terme « Rus' orthodoxe », il fait référence à l'idéal de sainteté, qui est néanmoins un véritable objectif parmi quelques-uns, je dirais, parmi environ 1 sur 100.
Ainsi, il y a 200 millions d'orthodoxes nominaux dans le monde, dont environ 75 % sont orthodoxes russes. Cependant, seulement environ 1 sur 100 appartient réellement à la Sainte Rus', c'est-à-dire croit et lutte pour la réalité de la sainteté de l'Orthodoxie russe. De même, sur quelque 20 millions de Roumains orthodoxes (donc russes et roumains orthodoxes représentent ensemble 85 % du total nominal), seulement environ 1 % appartiennent à la Sainte Roumanie, et les mêmes proportions vont à la Sainte Grèce, à la Sainte Serbie, à la Sainte Bulgarie, à la Sainte Géorgie et à toutes les Églises locales encore plus petites, etc. (Cependant, lors de mes longs voyages à travers le monde orthodoxe, je ferais une exception, la Moldavie, où, à mon avis, peut-être jusqu'à 4 sur 100 recherchent la « Sainte Moldavie »).
Nous pouvons donc dire que seulement environ deux millions d'orthodoxes confessent activement et cherchent donc l'idéal chrétien orthodoxe de sainteté, c'est-à-dire qu'ils ont une foi véritable. Dans les pays de la diaspora, où même les orthodoxes nominaux représentent rarement plus de 1 % de la population, je mettrais donc le nombre de ceux qui appartiennent à la Sainte Rus', à la Sainte Roumanie, à la Sainte Bulgarie, etc., ou d'ailleurs à la Sainte Angleterre, à la Sainte France, à la Sainte Italie, etc., à environ 1 sur 10 000 de la population.
Ici, nous affirmons que la seule foi qui a la sainteté comme idéal est le christianisme orthodoxe. C'est à cause de notre confession de l'Esprit Saint, qui lui est unique, qui peut le faire passer d'une simple religion parrainée par l'État ou institutionnelle à une foi réelle. Ainsi, la religion du catholicisme [romain] a substitué à l'Esprit Saint une sorte d'obéissance morale pieuse et obligatoire à son Pape. La religion protestante a substitué à l'Esprit Saint la pruderie bâillonnée d'une camisole de force puritaine moralisatrice, dans laquelle le péché sexuel est pratiquement le seul type de péché. D'autres religions ont aussi leurs idéaux. L'islam a pour idéal qu'il n'y a qu'un seul grand Dieu, l'hindouisme panthéiste qu'il y ait des milliers de dieux, que le bouddhisme a pour idéal, la méditation pour atteindre le "nirvana", etc.
Cependant, par souci d'équité envers les non orthodoxes, la majorité des chrétiens orthodoxes, comme cela est particulièrement visible chez certains membres du haut clergé ont également substitué la simple « religion », institutionnalisme parrainé par l'État, à l'Esprit et à la foi. Il y a parfois peu de différence entre eux. Un substitut « orthodoxe » préféré est le nationalisme. Le jeune homme cité ci-dessus a clairement vu ce substitut parmi certains et semble maintenant être sur le point de nier que la Sainte Rus' existe même ! Peut-être est-il obsédé par le nationalisme de quelqu'un d'autre, le nationalisme américain, par exemple. Un autre substitut « orthodoxe » préféré de l'Esprit Saint est le pharisianisme, avec ses observances rituelles et son culte de l'obéissance aveugle aux gourous sectaires antispirituels et antichrétiens, généralement de rang clérical.
La combinaison de ces deux déviations, le nationalisme et le pharisianisme, est le pire de tous les mondes. Je me suis rendu en Ukraine à de nombreuses reprises au cours des dernières années, après avoir été nommé représentant missionnaire de l'ERHF pour l'Europe par feu le métropolite Hilarion [Kapral]. (C'était à l'époque de l'ancienne église avant Trump). En Ukraine, j'ai vu exactement cet esprit uniate qui y existe depuis longtemps. Fondamentalement : tant que le rite est le même, rien n'a d'importance. « Gloire à l'Ukraine » - quant à Dieu, il n'a aucune importance. Aujourd'hui, nous prions pour Cyrille, demain pour François, après-demain pour Philarète, le lendemain pour Épiphane et ensuite... pour l'Antichrist. Mais le rite est le même. Rien d'autre n'a d'importance. Voici pourquoi il y a tant d'« églises » en Ukraine. Quant à l'Esprit Saint, certains d'entre eux n'ont clairement pas encore entendu parler de Lui, c'est pourquoi ils assassinent leur propre peuple.
Cependant, en toute équité envers les 1 % des « Saints Ukrainiens », qui font face à l'inimitié des 99 %, est-ce mieux en Russie ? Après tout, ce sont les évêques russes qui ont persécuté saint Jean de Cronstadt, le donneur d'Eucharistie, qui ont enfin changé l'attitude très décadente à l'égard de la communion avant la Révolution. Ces évêques ne l'ont fait recteur de l'église qu'il n'avait lui-même fondée qu'après 40 ans de sacerdoce ! Un autre saint Jean, saint Jean de Changhai et d'Europe occidentale (comme nous l'avons toujours appelé ici), a été privé de son siège et jugé à San Francisco, non pas par des Ariens, des iconoclastes, des papistes, des Turcs, des communistes, des nazis ou des œcuménistes, mais par ses propres collègues Leur traque et leur harcèlement ont conduit à sa mort prématurée.
Mais ils ne suivaient tous deux que les traces d'un troisième saint Jean, saint Jean-Baptiste. Et nous savons ce qui lui est arrivé. Mais nous ne devons pas désespérer. Ce n'est qu'au cours des six dernières semaines que les icônes de Saint-Jean de Cronstadt (dans l'église Saint-Jean, de Colchester) et de Saint-Jean-Baptiste (dans la cathédrale patriarcale russe de Kensington) ont exsudé du myrrhon. Tous les orthodoxes (si seulement tous l'avaient vu!) qui ont vu l'excellent film « L'homme de Dieu », ou avant cela, ont lu l'excellente vie de saint Necaire de Sotos Chrondopoulos, sauront de quoi je parle.
Tout simplement : qui a exigé la crucifixion du Christ ? Ce sont les principaux sacrificateurs, les intellectuels (« scribes ») et les justes autoproclamés (« pharisiens »). Tel est le sort de nous tous, d'être jugés par le même Caïphe pour être de vrais orthodoxes. Et nous nous en souvenons en particulier aujourd'hui, quand nous nous souvenons comment les martyrs impériaux ont été trahis précisément par les grands-ducs, les célèbres aristocrates, les généraux, les hommes d'affaires...
Je me souviens en 1980 d'une conversation que j'ai eue avec feu le père Alexandre Schmemann au sujet de l'épiscopat à l'intérieur de la Russie soviétique de l'époque. Il a simplement répondu à ma question à leur sujet : « La moitié d'entre eux sont des saints et l'autre moitié sont des voyous ». Je me souviens plus tard d'un jeune homme venant d'Europe de l'Est. Il fut rapidement fait prêtre, mais seulement parce qu'il parlait russe et savait flatter. Il a ouvertement molesté des paroissiennes et a volé de grosses sommes d'argent à son église, faisant fuit tout le monde par sa conduite scandaleuse. Pour cela, il reçut prix après récompense par son évêque. Il aurait dû être défroqué plusieurs fois, comme, franchement, son évêque le méritait aussi. Mais, au lieu de cela, son évêque a également des récompenses, bien qu'il ait détruit son diocèse en ordonnant et en encourageant une telle figure et en faisant défroquer les autres.
Le problème aujourd'hui est que parce que de nombreux membres du clergé n'ont aucune autorité - parce qu'il n'y a pas de présence de l'Esprit Saint parmi eux - ils ne connaissent que l'autoritarisme sévère et punitif. La recherche parmi les carriéristes n'est pas pour le Saint-Esprit, mais pour l'argent (corruption), la gloire (le pouvoir) et la perversion. Tout cela est de l'argent vain, de la vaine gloire et de la dépravation - tout comme dans la plupart de la vie politique occidentale contemporaine, n'entrent de plus en plus que ceux qui ont échoué dans le monde réel et qui cherchent de l'argent et du pouvoir ou qui sont des pervers. Aucun d'entre eux n'a encore entendu dire : C'est à Toi qu'appartiennent « Le royaume, la puissance et la gloire ».
Ici, nous ne pouvons pas ne pas mentionner l'éléphant dans le magasin de porcelaine l'homosexualisation de l'épiscopat orthodoxe au cours des cinquante dernières années. Bien que de tristes exceptions aient toujours existé, par exemple en Russie du XVIe siècle (quand ils étaient appelés « sodomites ») ou en Russie du XIXe siècle, leur nombre a maintenant augmenté partout. Sur les 1 000 évêques orthodoxes dans le monde (j'ai dû rencontrer environ 100 d'entre eux au cours des cinquante dernières années), 20 % à 30 % d'entre eux doivent être homosexuels.
Ainsi, les Grecs parlent de « la mafia de la lavande », les Russes de « la mafia bleu pâle » et les Américains simplement de « la mafia gay ». (Dieu merci, il n'y a eu jusqu'à présent que deux exemples d'évêques pédophiles, l'un en France et l'autre en Amérique du Nord). Nous connaissons des séminaristes d'une juridiction très conservatrice qui se sont ouvertement dévoilés et pourtant, des années plus tard, ont été ordonnés et sont maintenant consacrés. Le problème avec ceux-ci est aussi leur jalousie épouvantable et donc leur persécution du clergé marié qui a des enfants, ce qu'ils ne peuvent pas avoir. Le dernier scandale dans l'Église grecque aux États-Unis ne fait que le confirmer. Tel est le danger d'être « premier sans égaux »[nouvelle devise hérétique du patriarche de Constantinople].
Oui, la fin du monde approche. Il viendra un temps où aucun d'entre nous ne pourra plus aller à l'église et où il n'y aura plus de sacrements. Alors la fin viendra, à cause des narcissiques, qui « s'aiment eux-mêmes » et sont des esprits « profanes ». Tout a été prédit :
Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien,traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu,ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là.
(2 Timothée 3, 1-5)
Aussi nous glorifions-nous de vous dans les Églises de Dieu, à cause de votre persévérance et de votre foi au milieu de toutes vos persécutions et des tribulations que vous avez à supporter.
(2 Thess. 1, 4)
Église St John’s, ville de Colchester
Jour de commémoration des Martyrs Impériaux,
17 juillet 2022
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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