"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire
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samedi 19 juillet 2025

Moine Pimen (Vlad): La vie est courte, soyons zélés (2/2)

Moine Pimen (Vlad)

 

Pour voir Dieu en votre frère

Ensuite, petit à petit, nous devrions commencer à faire de bonnes actions : donner l'aumône, aider les autres, faire le bien autant que nous le pouvons. Il y a un dicton populaire : « Ne faites pas à un autre ce que vous ne voulez pas pour vous-même. »

Vous êtes comme une personne qui marche sur la route, rencontre d'autres personnes et a des amis : « Oui, j'irai en rencontrer un, puis j'en rencontrerai un autre. Je veux qu'ils me saluent, me sourient et me parlent de manière amicale. Je ne veux pas être maudit ou volé ! » Je veux tout cela, mais est-ce que je fais cela aux autres ? Après tout, tout le monde attend les mêmes choses.

Donc, je marche le long de la route, mais un autre attend aussi que je lui montre mon attention, le salue, le sourit et lui parle gentiment au lieu de dire : « Mon Dieu, il n'est pas à mon niveau ; il n'a pas de vêtements de créateurs et il est sorti d'une voiture pitoyable. » Alors respectons notre frère et voyons Dieu en lui. Il y a une étincelle de Dieu dans tous les peuples, et si nous le faisons, Dieu daira progressivement faire en sorte que les autres nous respectent comme nous les respectons, car il est dit : « Avec quelle main vous donnez, vous recevrez ainsi. »

Si vous avez fait le mal, il vous reviendra un jour. Peut-être pas immédiatement, mais des années plus tard, lorsque vous l'avez déjà oublié, mais vous verrez : il vous reviendra. Vous avez volé quelqu'un et vous pensez que personne ne vous a vu, mais des années plus tard, quelqu'un vous volera dix ou 100 fois plus. Vous en voudrez amèrement, ne vous souvenant pas d'avoir volé quelque chose vous-même. C'est la même chose avec le bien : vous l'avez fait et peut-être que vous l'avez complètement oublié, et des années plus tard, vous voyez que le bien vous est revenu cent fois.

Ne convoitons pas les choses de quelqu'un d'autre

Je me souviens d'un tel incident. J'étais un garçon d'une dizaine d'enfants, vivant avec mes parents, et l'une des sœurs de ma mère était un peu plus à l'aise matériellement. Son mari travaillait dans une ferme et y allait en vélo, bien que la ferme ne soit pas loin. Un jour, alors qu'il roulait, il vit une femme qui avait quelque chose - comme un morceau de papier blanc - qui tombait de sa poche. Il est monté et a vu qu'il s'agissait de dix lei [monnaie roumaine]. Alors il eut des pensées contradictoires : « Dois-je le lui donner ou non ? » Ils avaient tout ce dont ils avaient besoin à la maison, mais cette femme vivait au jour le jour et devait marcher plus d'un mile de village en village. C'était peut-être le dernier argent qu'elle avait. Mais à la fin, il décida : « N'en ai-je pas besoin ? » Et il mit l'argent dans sa poche.

Et à la fin de cette semaine, cet homme était censé assister au mariage de quelqu'un, et à cette occasion, il alla avec sa femme en ville pour s'acheter un costume. Ils conduisaient leur voiture, parce qu'ils avaient tout ce dont ils avaient besoin. À cette époque, il n'y avait que trois Dacias dans notre village - seuls les riches les avaient.Il acheta donc un très beau costume pour 500 lei. Mais quand ils rentrèrent à la maison, il n'y avait pas de costume - il avait disparu. Ils commencèrent à regarder dans la voiture, mais en vain, donc le costume avait été perdu.

La sœur de ma mère a dit que lorsqu'ils ont découvert que le costume avait été perdu, la première pensée qui lui est venue à l'esprit était que son mari avait ramassé les dix lei trois jours auparavant. Il avait donc perdu 500 lei, et Dieu lui a montré ce que cela signifie de convoiter les petites choses de quelqu'un d'autre.

Préparons-nous pour l'éternité en participant à la Sainte Liturgie hebdomadaire

Si ce n'est pas à vous, ne le prenez pas, et même si vous trouvez de l'argent et que vous ne savez pas à qui appartient l'argent, vous feriez mieux de l'utiliser pour acheter quelques miches de pain et les donner à quelqu'un dans le besoin. Utilisez-le pour quelque chose d'utile, et Dieu vous récompensera pour cela. Ne pensez jamais : « Peu importe, cet argent est à moi ! »

Soyons toujours conscients de ce que nous faisons, parce que la vie est courte, et nous nous tiendrons devant Dieu pour répondre de tout ce que nous avons fait. Et il dira :

« Regarde, je t'ai donné cinquante ans sur terre. Qu'as-tu fait ? »

Et si nous répondons que nous n'avons pas eu le temps, Il dira :

« Je t'ai donné jusqu'à cinquante ans. Comment se fait-il que tu n'aies pas eu le temps ? M'as-tu déjà consacré un jour par semaine, en venant me parler ? »

Le dimanche, lorsque nous allons à l'église, nous avons une conversation avec Dieu à la Divine Liturgie.

Alors, comment se fait-il que nous soyons conscients que nous allons passer dans l'éternité pour toujours, mais que nous « n'avons pas le temps » de nous y préparer ? Vous êtes venu ici au Mont Athos, et je pense que chacun de vous a pris quelques vêtements de rechange de la maison : "J'y vais pour deux ou trois jours/pour une semaine, et je devrai me changer." Vous avez donc pris une valise, un sac à dos et plusieurs vêtements de rechange pour ce voyage de deux ou trois jours. Et si vous allez quelque part pendant une longue période - pendant dix ou vingt ans - alors vous emmenez tout ce qui se trouve chez vous.

Dans L'Éternité, Nous Trouverons Ce Que Nous Y Avons Envoyé

Mais lorsque vous vous déplacez vers l'éternité, c'est absolument différent - vous ne pouvez rien y emporter avec vous. C'est comme monter dans un avion et se faire dire que vous n'avez pas le droit d'emporter vos bagages avec vous. Que devriez-vous faire alors ? Vous devez les envoyer à l'avance. Dans l'éternité, nous trouverons ce que nous y avons envoyé. Et savez-vous ce que nous y trouverons ? Pas ce que nous avons gagné sur terre pour nous-mêmes et nos familles - tout restera ici. Élever des enfants et travailler sont nos devoirs, et aucun de ces biens ne sera envoyé au Ciel. Ce qui compte, c'est ce que vous donnez à ceux qui ne peuvent pas vous rembourser. Si vous avez donné l'aumône, aidé une famille, dit un mot gentil à quelqu'un, soutenu quelqu'un dans le besoin, offert une prière pour quelqu'un ou sacrifié quelque chose pour une famille avec dix enfants de votre abondance, vous trouverez tout cela dans la vie à venir.

Lorsque vous mourrez, ce sera le « bagage » dont Dieu vous parlera :

« Oui, je vois que tu t'es assez envoyé de choses. Bienvenue, tu as de quoi vivre - à partir de maintenant, ta place est ici. »

Mais il peut aussi dire :

« Tu n'as rien envoyé ici, tu es donc affecté à un autre endroit - va à celui que tu as servi. »

Ne servons pas deux maîtres - Dieu et mammon - il n'y a pas de chemin neutre. Et Dieu vous dira :

« Tu as servi quelqu'un d'autre et tu n'as rien envoyé ici. »

Alors, faisons de notre mieux, car la vie est courte et bientôt nous partirons tous vers Dieu. Qui peut garantir que nous vivrons jusqu'à demain ? Tout est entre les mains de Dieu. Alors, ne nous permettons jamais d'aller nous coucher le soir quand nous nous sommes battus avec quelqu'un, surtout avec nos proches. Et peu importe ce qui s'est passé : vous devez les embrasser, leur dire que vous les aimez, puis aller dormir, car l'un d'eux pourrait mourir cette nuit.

Tout nous revient

Je me souviens d'avoir été dans un village et qu'on m'a parlé d'une femme malheureuse qui n'arrêtait pas de pleurer parce que son père était mort. Elle n'avait pas été en bons termes avec lui pendant les cinq ou dix dernières années de sa vie parce qu'il l'avait privée de sa part de terre et en avait donné plus à son frère. Et elle n'avait pas mis les pieds dans sa maison depuis. Son père était vieux, il avait probablement besoin de son soutien, mais elle a coupé tous les contacts avec lui, et maintenant qu'il était mort, elle allait sur sa tombe et pleurait tous les jours.

La personne qui m'a dit cela a ajouté qu'il avait dit à la femme :

« Que cherches-tu sur sa tombe maintenant, si pendant dix ans, quand lui, un vieil homme, avait besoin de toi, tu n'es pas allé dans sa cour et tu ne voulais même pas le voir ? Et maintenant, tu verses des larmes en abondantes en vain ! »

Quelle différence cela fait-il ce que tu fais maintenant qu'il est parti, si quand il était vivant, tu n'es pas allé le voir, tu ne vous t'es pas assis à côté de lui, tu ne l'as pas aidé et ne l'as pas soutenu indépendamment de ce qu'il t'avait fait de son vivant ? Tout revient. 

Si vous méprisez vos parents parce que vous pensez qu'ils ont été injustes envers vous, alors n'oubliez pas que vous vivrez jusqu'à la vieillesse et que vos enfants feront de même pour vous, et alors vous comprendrez à quel point vous aviez tort à l'époque.

Soyons zélés, car la vie est courte, et préparons-vous un peu chaque jour, avec amour et gentillesse. Dieu n'est pas une instance qui punit, mais Il veut voir si nous avons la volonté de faire le bien. Confessons-nous, recevons la communion, faisons le bien et avançons là où Dieu nous attend.

Que le Dieu Bon et tous les saints nous aident à nous améliorer. A commencer par moi.


Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après






vendredi 18 juillet 2025

Moine Pimen (Vlad): La vie est courte, soyons zélés (1/2)


Que signifie le salut pour nous ? Quel est notre but ici sur terre ? Nous disons que notre objectif est le salut, mais les Saints Pères ont enseigné la sainteté, parce que nous y sommes appelés (cf. 1 Thess. 4:2, 7). Il est également écrit que nous devons devenir enfants de Dieu (Rom. 8). En s'incarnant, le Sauveur prit notre nature humaine et  ainsi fit de nous des enfants de Dieu. Dieu nous donna le temps de vivre ici sur terre ; quelqu'un mourra en enfance, quelqu'un d'autre à l'âge de dix, cinquante ou 100 ans, mais personne ne sera ici pour toujours.

Notre but est de devenir comme des anges

Il nous a donné du temps sur terre pour que nous puissions nous préparer à une éternité qui ne finit jamais. Dieu nous a bénis pour vivre sur cette terre pour remplacer les anges qui sont tombés du Ciel. Cela signifie que nous devons devenir comme des anges, et quand il remplira tous les endroits qui sont devenus vacants, nous arriverons à la fin. Bien sûr, nous avons la Révélation (id est l'Apocalypse) qui décrit les signes des temps où cela se produira : lorsque la dégradation humaine dépassera une limite acceptable.

Nous voyons que lorsque le Sauveur descendit sur terre, il y avait aussi une terrible corruption, et il dut venir nous racheter afin que nous puissions acquérir la Grâce et continuer à vivre. Quelles choses Dieu nous a-t-Il donnés pour atteindre l'éternité ? Nous sommes de l'Église orthodoxe, et lorsque le Sauveur fonda l'Église, Il nous donna les sacrements de l'Église, dont parlent les Saints Pères.

La confession nous permet d'enlever un poids de nos épaules

Nous avons le Saint-Baptême - sans lui, nous ne pouvons pas être sauvés. Nous avons aussi la confession, parce que Dieu savait que nous péchons ; il ne peut y avoir une seule personne sur terre (peu importe sa grandeur) qui puisse dire que ce jour-là, il n'a péché en rien. Même s'il n'a pas péché par l'acte, il a sûrement péché par la pensée : après tout, même une pensée qui juge votre prochain est déjà une petite chute. Par conséquent, nous devons nous repentir à un certain moment, et si notre père-confesseur nous le permet, alors nous pouvons recevoir la Communion. Et si nous ne nous confessons pas, c'est comme ne pas se laver : on peut mettre du parfum toute la journée, mais une fois que l'on bouge, il y aura une terrible puanteur. Cela se produit lorsqu'il n'y a pas de confession.

La repentance nous aide à nous débarrasser du poids que nous avons pris sur nos épaules. Chaque jour, on accumule des péchés. C'est comme un sac qui pousse sur notre dos : nous y mettons tout, et cela devient de plus en plus lourd, et à un moment donné, il nous pèsera. Alors nous commencerons à ne voir que la terre sans voir le Ciel, parce que le poids du fardeau des péchés nous aura épinglés au sol. Et quand quelqu'un nous demandera à quoi ressemble le paradis, nous répondrons :

« Quel paradis ? Ne peux-tu pas voir qu'il n'y a que de la terre autour ? »

Nous nous accrochons à cette terre, nous nous disputons pour un morceau de celle-ci ou quelque chose d'autre qui nous lie à ces choses terrestres, et nous atteignons le point où nous ne voyons qu'elles, en oubliant de lever les yeux et de nous réjouir de la beauté majestueuse et de la liberté des cieux. Nous sommes devenus esclaves.

Confessons-nous sincèrement

Lorsque nous nous confessons sincèrement, lorsque nous prenons le blâme pour ce qui nous est arrivé, nous n'irons pas chez le prêtre et ne dirons pas :

« Oui, je l'ai commis, mais à cause de ma femme, de mon voisin ou Dieu sait qui d'autre. Tout le monde est à blâmer, mais je suis innocent ! »

Au lieu de cela, nous devrions neblâmer que  nous-mêmes :

« Père, j'ai péché, je l'ai fait ! Et peu importe qui m'a influencé et ce qu'ils ont fait, c'est leur affaire. J'étais faible et j'ai péché ! »

Nous nous repentons, le prêtre lit l'absolution sur nous, et nous nous éloignons de l'épitrachélion comme sur des ailes. Regardez une personne après une confession sincère - tout brille et devient beau autour d'elle, elle vole et sent qu'il n'y a plus de poids ! Le « sac » a disparu, et il est beaucoup plus facile pour elle de traverser la vie. Par conséquent, la confession joue un rôle crucial dans nos vies.



Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après