"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire
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mercredi 5 décembre 2012

Aviv Saliou-Diallo: Comment un inconnu a changé ma vie! (2)



Icône de Père Daniel

Outre Lydia, un autre collègue est venu pour m'aider - le grand-père de 87 ans Charles (son nom orthodoxe est Joseph). Charles a lui-même appris à lire et à écrire le russe tout seul. Il y a quarante ans, il entra dans une église orthodoxe russe et se dit: "C'est le paradis dont ma grand-mère parlait", et après un certain temps, il est devenu orthodoxe, se convertissant du catholicisme. Charles m'a proposé de m'aider pour la traduction des Conversations Serbes  de Père Daniel en français. Ce travail l'a aidé à supporter son chagrin à cause du décès récent de son épouse.

Nous discutions parfois à propos des paroles de ce livre. "Comment peut-on parler comme ça? Ce n'est pas poli," disait-il incrédule. "On peut et on devrait le faire," protestais-je. Il disait: "Comment pourrions-nous faire de tels sermons ici, à Genève? Les gens n'écouteraient pas, ou ils s'en offusqueraient!" J'ai pensé en moi-même: "Laissez-les même nous tuer!" mais j'ai dit que toutes les pensées pouvaient être adaptées à un public particulier.

Il m'a aidé, et il a aimé cela, donc après, nous avons travaillé ensemble sur une traduction en français du livre des 300 Sentences des ascètes de l'Eglise orthodoxe. Je remercie Joseph de tout mon cœur, c'est un homme vraiment croyant, un fidèle serviteur du Seigneur. Nous avons réussi à trouver de l'argent pour publier la traduction en français des 300 sentences. Alors que les Conversations Serbes sont plus orientées vers le lecteur orthodoxe, ce livre pourrait être intéressant pour les hétérodoxes, il pourrait les aider à obtenir un avant-goût de la sagesse patristique. Maintenant, j'ai commencé une traduction des paroles des Startsy d'Optina. Nous avons aussi commencé peu à peu à chercher de l'aide financière à l'aide de la mission orthodoxe en Afrique. Jusqu'ici, nous avons aidé à couvrir certains besoins essentiels de la paroisse en Côte d'Ivoire. Maintenant, nous étudions la possibilité d'organiser des causeries de catéchèse orthodoxe à Genève. L'absence de telles causeries se fait réellement sentir.

J'ai compris que pour réussir une mission, il est important que l'on représente ce que l'on prêche. Je suis en train de travailler sur moi-même dans ce sens.

Peut-être que ce que j'ai écrit ne s'est pas avéré être tout à fait ce que je pensais. Je voulais écrire sur la façon la mort en martyr de Père Daniel a changé mon destin, et comment, grâce à sa prédication, qui lui coûta la vie sur terre, il m'a touché moi et les autres aussi et seulement après sa mort, je suis devenu un chrétien sincère. À propos de la façon dont j'ai cessé d'être indifférent à mon salut et au salut de ceux qui m'entourent, je voulais raconter comment, grâce à cette prédication fervente, j'ai commencé à lire toute la Bible et non pas seulement de petites portions de l'Evangile-selon le conseil de Père Daniel, j'ai commencé une règle quotidienne de lecture de la Parole de Dieu. J'ai ressenti le besoin d'avoir un mariage à l'église, et pas seulement de me contenter d'un morceau de papier à partir du bureau d'enregistrement laïc, parce que le Père Daniel m'a révélé la signification de ceci et d'autres sacrements. Ce fut Père Daniel qui m'inculqua l'idée d'avoir à régulièrement prendre part à la communion. Et son exemple m'a inspiré sur le chemin de l'œuvre missionnaire.

Fr. Daniel a appelé tout le monde sur le chemin. Je lui ai répondu en paroles et en actes, mais pas dans l'esprit. Par conséquent, malgré la directive de mettre ma foi à un niveau supérieur, moi pécheur, je n'ai pas encore réussi à commencer le travail missionnaire dans mon pays. Par conséquent, je demande la prière de tous pour moi, esclave pécheur de Dieu Aviv, afin que, par les prières de la Mère de Dieu, des martyrs du Christ, des apôtres et de tous les saints, je ne travaille sans hypocrisie dans une vie selon les commandements du Christ.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après


vendredi 30 novembre 2012

David Giorgobiani: La route de Dieu passe par le repentir (5)




Georgia-Gilm était l'un des studios de cinéma les plus importants au monde. Il a disparu - personne ne se soucie de faire de bons films. Par de bonnes pensées, de bonnes scènes, de bons sujets, les gens commençaient à réfléchir, à faire quelque chose de similaire. Maintenant, au contraire, les gens commencent à copier la stupidité et la dissipation!

- Voulez-vous que votre fille suive vos traces?


Cela ne me dérangera pas si elle veut le faire. Je serai encore plus heureux si elle va à l'église comme moniale. Au bon vieux temps, chaque famille géorgienne avait un parent moine ou moniale. Nous continuons la transgression, et il faut quelqu'un pour prier pour nous. Sinon, la Terre ne survivra pas...

- Le 5 août était votre anniversaire. Habituellement, les gens font des voeux en ce jour. Avez-vous un rêve qui ne s'est pas réalisé?


Il y a deux ans ma femme est morte d'un cancer. Nous avons lutté pendant longtemps et tout d'abord Dieu l'a guérie et elle a donné naissance à une petite princesse, mais sa fille aînée d'un premier mariage est morte dans un accident et elle a beaucoup souffert. Maintenant, je suis seul, mon enfant manque d'amour maternel. Je prie Dieu pour l'amour et pour qu'elle ait une mère.

  - Est-ce que vous vivez dans la rue maintenant conduire à l'église?


J'habite près d'une église, ma route mène directement à la cour de l'église. Maintenant, je pense que la route doit conduire directement à Dieu, à Jésus - et non à l'église.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après


jeudi 29 novembre 2012

David Giorgobiani: La route de Dieu passe par le repentir (4)



Pourquoi ai-je quitté le cinéma après "Repentance"? Les acteurs appellent les autres à se repentir tandis qu'ils restent vides eux-mêmes. Un acteur doit être très sage. Regardez les acteurs contemporains - ils jouent par intuition: pas de lecture extensive, absence totale de profondeur, et de vision intérieure. Ils sont tellement artificiels, et je sais très bien qui joue juste, qui vit un rôle, et qui touche la cible avec son jeu d'acteur.

- Il y a deux ans une guerre a éclaté entre les deux nations orthodoxes. Vous êtes un Géorgien qui vit en Russie. Vous étiez en Russie pendant la guerre. Où avez-vous entendu parler de la guerre ? Quelles ont été vos premières impressions - vous l'homme aux "deux nationalités"?

Hier, un prêtre à l'église dit que nous analysions les événements seulement lorsque quelque chose se passe. Pourtant, il serait bon d'avoir assez de sagesse pour être en mesure de prédire les conséquences de nos actes.

Je n'étais pas du tout surpris d'apprendre sur le début des hostilités. Oui, ce fut un grand malheur. Je savais alors que je ne pouvais rien faire pour aider mon pays. Au moment de la guerre en Abkhazie, j'allais à la Sainte Montagne de l'Athos pour demander aux moines de l'Athos de prier, non pas pour la victoire de l'armée géorgienne, mais pour la fin de cette guerre fratricide.

En 2008, tous mes amis et moi-même, nous nous attendions à une effusion de sang. Mon désir de vivre dans ma patrie est grand, mais je n'ai pas été béni pour cela depuis que je travaille ici depuis 20 ans à faire des films orthodoxes; chaque famille de prêtre, dans chaque village me connaît moi et mes films. Mon but est de faire du bien à la Russie pour que les deux nations s'aiment.

La division est ce que l'Occident cherche. Le plan est d'éradiquer l'Orthodoxie d'abord en Russie et en Géorgie à la fin. La Géorgie doit clairement comprendre que la Russie doit être chérie. Aujourd'hui, les gens servent leur convoitise. Le châtiment de Dieu sera dur. "Je punis ceux que J'aime", - dit-Il. Pourquoi la Suisse, le Danemark, les Pays-Bas - tous pleins de luxure, avec des gens qui se promènent tout nus , ne sont-ils pas punis? Ils ont déjà été punis s'ils continuent à le faire. Notre punition est de nous empêcher de faire cela, de retrouver notre bon sens.

Nous avons eu de la fumée qui couvrait nos rues récemment. Avez-vous remarqué que les gens se regardaient les uns les autres d'une manière différente - avec pitié? Ils étaient unis par une catastrophe - ils ne pouvaient pas respirer facilement. Dieu nous donne l'air pour vivre. Nous pouvons mourir sans expirer! Qu'est-ce que des milliards apporteront? Peut-être qu'ils apporteront quelque chose dans cette vie. Et où, vous et vos enfants, allez-vous aller dans la vie future? Construisons des églises, donnons de la nourriture aux enfants pauvres, combattons l'alcoolisme, la toxicomanie. Faisons revivre l'art.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

mercredi 28 novembre 2012

David Giorgobiani: La route de Dieu passe par le repentir (3)



La figure de Staline est un fléau divin pour les gens. Ensuite, les gens sont devenus fous, ont démoli les églises, tué leurs pères, leurs prêtres, leurs évêques. Naturellement ce ne sont pas seulement les Russes qui l'ont fait. Les autres nationalités aussi, comme nous le savons tous. Mais si les gens l'ont accepté, cela veut dire que leur foi était faible. Ceux qui sont restés forts après la tourmente dans les prisons ont reçu une couronne: il n'y a aucune autre nation au monde qui ait tant souffert par millions pour le Christ en un siècle. Je veux dire que les meurtres ont continué pendant de nombreuses années. Les gens ont été emmenés en prison, en Sibérie, à Tbilissi. Les Géorgiens et les Russes avaient l'habitude d'être une seule nation en Union soviétique. Il y eut tant de Géorgiens qui luttèrent contre Hitler. Ensuite, ces deux nations prennent les armes parce que quelqu'un a eu un rêve, un désir... Je ne blâme pas les soldats ici, je ne condamne personne jusqu'à ce que je meure, car on leur a donné un ordre et il n'y avait rien qu'ils puissent faire. C'est de la folie complète cette maison de la Sainte Mère doive se battre contre le premier domaine de la Vierge. [David fait ici allusion à la guerre fratricide entre russes et géorgiens déclenchée par Saakachvili]
Mes chers amis, nous sommes frères. Jésus-Christ est notre Seigneur, nous avons une sainte Mère. C'est ce que les Américains voulaient [id est cette guerre]. C'est arrivé enfin. Maintenant, faut-il se blâmer les uns les autres? Soyons unis. Dieu voit tout: Il peut arrêter les incendies, donner la pluie en quelques secondes et le problème de la fumée est résolu.

Soyons amis à nouveau, soyons frères. Il y a tant de milliers de Géorgiens vivant à Moscou, et de Russes en Géorgie. Je sais que personne ne pourra jamais leur faire de mal!

Après "Repentance" Je quittai les films et commençais ma quête de force. La force qui fait gagner les guerres aux tzars russes et géorgiens . Et toute ma vie ici-bas, je n'ai jamais vu personne gagner la guerre. Même l'Amérique n'a jamais gagné la guerre. Et j'ai pensé combien les Géorgiens gagnaient au moment de David le Bâtisseur, de Tamara. Comment les Russes avaient chassé les Mongols? J'ai alors réalisé qu'avec le repli de la foi orthodoxe nos nations ont tout perdu. Dieu est miséricordieux, Il a préservé l'Eglise dans les deux nations, et elles sont de retour à l'Eglise. Et nous comprenons que c'est mal de s'accuser mutuellement. Cela ne servira à rien. Seul l'amour, la sagesse et la patience nous aideront à réussir.

- Pourquoi avez-vous entrepris de faire de la mise en scène de film?

 Je ne suis pas un metteur en scène professionnel. J'ai vagabondé dans des  lieux sacrés, fait des photos. Peu à peu, j'ai commencé à faire des documentaires orthodoxes. Un réalisateur, un documentaliste bien connu, un collègue et apprenti de Mikhail Romm, a déclaré: "J'ai pleuré en voyant vos films, mais je vous dirai que votre façon de faire des films est erronée Mais exactement comme vous les avez faits m'a fait pleurer. Vous les faites avec votre coeur". Le cinéma est une entreprise qui a besoin de son âme comme du professionnalisme.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

mardi 27 novembre 2012

David Giorgobiani: La route de Dieu passe par le repentir (2)



Alors j'ai pensé que j'avais choisi la mauvaise profession: quel sens a une profession où vous ne pouvez pas exprimer vos pensées, les transmettre à vos compatriotes? L'argent? Le salaire était alors 110 ou 120 roubles. J'ai quitté le théâtre. Ils m'ont demandé de revenir parce que je jouais dans les rôles principaux, mais je leur ai dit: " Je resterai si vous me permettez d'assister aux Liturgies dominicales." Ils ont dit que cela n'était pas en leur pouvoir. Alors j'ai répondu que ce n'était pas en mon pouvoir non plus et je n'y suis jamais retourné.


- Vous avez joué de nombreux portraits psychologiques: Sandro Barateli, Staline, le prince Orbeli. Lequel d'entre eux est votre favori? Ressemblez-vous à l'un quelconque de vos personnages?

Naturellement, c'est Sandro. Il défend la vérité, et c'est ainsi que mon cœur fonctionne. Quand je vois que les gens comprennent mal quelques chose - en termes de connaissance, de foi - et en souffrent, je veux leur donner quelque chose. C'est pourquoi j'aime ces rôles qui aident à purifier mon âme et les âmes des spectateurs. Quant à Staline, il s'agit d'une figure qui ne peut être décrite positivement ou négativement par un seul mot. Au début, sa personnalité doit être soigneusement étudiée. Dieu dit: on connaît l'arbre à ses fruits. Il eut différentes sortes de fruits. Dans l'ensemble, il a relevé le pays qui était à genoux devant une destruction totale.

- Nous avons parlé de votre Sandro Barateli. S'il vous plaît, dites-nous comment il est possible de conserver une humanité à l'époque de la dictature. Y a-t-il une formule?
 La nature humaine ne sera pas préservée sans croire. Les académiciens, les intellectuels,  étaient tous contre l'église s'ils étaient scribes, et non croyants. Les scribes ont crucifié le Christ. La connaissance ne donne que de l'orgueil, tandis que la foi donne la sagesse et l'amour. C'est un grand pays que la Sainte Russie. C'était génial d'avoir pour nom Sainte Russie, c'est la maison de la Sainte Mère. Et l'Ibérie, notre Géorgie, est le premier domaine de la Saint Mère, l'Athos est le deuxième, la Laure des Cavernes de Kiev en Ukraine est la troisième et la quatrième est Diviyevo.

- Etait-il difficile de se réincarner en Staline après l'artiste héroïque?

Tout d'abord, les acteurs peuvent incarner n'importe qui et ne pas être condamnés. Oui, à première vue, il pourrait sembler que Barateli et Staline sont opposés. Mais c'est faux, car Staline lui-même a combattu contre les sociétés secrètes, c'était un combattant-né, en fait. Il a dit qu'il n'y avait aucune personne convenable auprès de lui. Dieu a amené Staline sur cette terre comme son fléau [Attila était considéré comme le fléau de Dieu lui aussi. ndt]. Méritions-nous quelque chose de mieux? Le peuple qui a assassiné son Tzar? L'armée qui fait le serment de fidélité au Tzar, et qui l'a oublié par la suite? C'est pourquoi la nation russe va récolter les fruits du passé jusqu'à ce qu'elle se repente de ce péché de régicide.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

lundi 26 novembre 2012

David Giorgobiani: La route de Dieu passe par le repentir (1)


Les orthodoxes de Suisse connaissent bien David Giorgobiani qui vint à plusieurs reprises en visite en Suisse dans les paroisses de l'ERHF de Genève, Vevey et à la chapelle de Leysin… 

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Tous ceux d'entre nous qui ont vu le film génial de Tenguiz Abouladzé "Repentance" [მონანიება/ Monaniéba/ Покаяние/Pokayaniyé] doivent se souvenir de l'acteur que le Maître a choisi pour le rôle de Sandro Barateli. Pourtant, très peu de gens savent en quoi ce rôle a changé la vie de cet artiste de talent. David Giorgobiani, acteur géorgien célèbre, scénariste et réalisateur de documentaires orthodoxes, était l'invité de Georgia Times.

- Batono [Monsieur] David, s'il vous plaît parlez-nous de votre lieu de naissance, de votre enfance, des valeurs et de l'optique de vie que vos parents vous ont appris.

- Je suis né à Tbilissi. Dès l'âge de cinq ans, pour autant que je m'en souvienne, nous vivions à côté de l'église russe du Saint et Bienheureux Prince Michel de Tver. Peu à peu, c'est devenu une église géorgienne. Je me rappelle toujours ces années comme pacifiques, avec les vieilles dames qui donnaient du pain pour l'autel [prosphores] alors que je savais à peine ce que c'était. Ce pain est le pain saint de l'autel qui nous purifie tous progressivement. Malheureusement, notre famille fut victime d'un accident. J'ai perdu ma mère, et mon père eut une grave blessure dorsale. Mon frère et ma sœur sont devenus orphelins. Mon père était communiste, et jouissait d'une bonne position. Avec le temps, il se tourna vers Dieu, rendit sa carte de membre du Parti, reçut la Communion régulièrement, et malgré le fait d'avoir perdu quatre os de la colonne, il allait tout seul à l'église sur la colline. Peu à peu, il nous a également emmenés à la vérité.

- Était-ce votre désir personnel que de devenir acteur?

Bien sûr, bien qu'alors cela ressemblait plus à un hasard. Ma voisine a commencé à fréquenter la salle des pionniers, et je l'ai suivie dans un groupe où ils apprenaient à lire, à réciter des poèmes. Ensuite, j'ai été admis, pas elle. J'ai commencé à jouer dans des pièces dans le hall des pionniers de Tbilissi; je suis allé à l'école et j'ai appris les techniques d'acteur pendant plusieurs années. Puis je suis entré à l'institut de théâtre.

- Quel a été votre premier rôle sérieux? 

Pendant ma première année, ce fut un rôle dans Roméo et Juliette qui était mis en scène au Théâtre Dramatique Rustaveli. Je jouais de la guitare, je chantais  tout au long de la pièce. Un jour, on m'a donné le rôle de Pâris. On m'a immédiatement donné les vêtements, le texte et jeté sur la scène - imaginez, c'était dans ma première année (rire). Puis il y a eu la pièce de Constantin Gamsakhourdia "Le Kidnapping de la lune" pièce pour le diplôme, puis de Tennessee Williams "Orpheus Descending". Après cela, notre cours a été déplacé au théâtre dramatique de Rustaveli (ville près de Tbilissi). J'ai travaillé au théâtre pendant 8 ans. Un jour, j'ai remarqué que lorsque le ministère de la Culture est venu aux répétitions avant la première, ils ont coupé les scènes les plus intéressantes qui étaient hautement spirituelles par leur contenu et leur texte.

Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après