Higoumène Tryphon: Chrétiens orthodoxes - Proclamez la vérité de l'Évangile sans crainte

Ce sont des moments qui appellent des fidèles orthodoxes audacieux et courageux à s'avancer, en proclamant la Vérité de l'Évangile sans crainte

L'Église militante, qui est l'Église du Christ ici sur cette terre, est au milieu d'une bataille. Notre Ennemi n'est pas celui de chair et de sang, mais celui des ténèbres et du mal. La survie de l'humanité ne dépend pas du nombre de personnes qui acceptent ou rejettent la vraie foi, mais plutôt de celles qui le font et activent la fermentation, car tout comme la levure agit comme un ferment pour le pain, la foi en Christ peut transformer tout le cosmos.

Satan déteste l'Église, et l'esprit des ténèbres déteste ceux qui proclament la vérité, à la fois dans la façon dont ils aiment les autres et dans la façon dont ils proclament l'Évangile dans toute sa pureté et sa sainteté. Alors que le monde proclame des enseignements grossiers et mauvais qui s'opposent aux vérités proclamées dans les Evangiles, les véritables serviteurs de Dieu proclament le message de guérison dont le monde a si désespérément besoin.

Les vrais proclamateurs des enseignements de l'Église deviennent les ingrédients actifs de la transformation de ce monde déchu, souvent alors que le monde les marginalise. Dans une tentative de faire taire les fournisseurs mêmes de la vérité de Dieu, ceux qui, souvent sans s'en rendre compte, échouent dans leur propre témoignage au Christ, détournent en fait ceux qui ont le plus besoin du remède nécessaire à la transformation même que seule la Vérité peut offrir.

En ces jours sombres pour notre monde, de nombreux chrétiens apparemment sérieux offrent des remèdes défectueux dilués pour une société en difficulté qui n'est pas différente de celle offerte par les athées et les marxistes. Ils se transforment en travailleurs sociaux laïques, n'offrant que ce que le monde a à offrir.

Ce sont des moments qui appellent des fidèles orthodoxes audacieux et courageux à s'avancer, proclamant la Vérité de l'Évangile sans crainte, même jusqu'à la mort. Si nous ne sommes pas disposés à être marginalisés par la société qui nous entoure, ou même à faire face au martyre, nous ne sommes pas dignes de nous appeler chrétiens. En fin de compte, ce n'est pas le monde dont nous devons rechercher le respect, mais l'admiration et la solidarité avec les saints qui nous ont précédés dans la victoire, et qui nous attendent dans le Royaume des Cieux.

Avec Amour en Christ,

Higoumène Tryphon

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHODOX NETWORK BLOG

Conseils pour la prière par les Pères athonites

 

La chose principale en ce qui concerne la prière n'est pas le souffle, ni la position, mais le repentir et le cœur brisé. Si vous priez avec le chapelet et que vos pensées errent partout, alors arrêtez tout, à la fois votre prière et vos pensées, afin que votre esprit reste vide pendant un certain temps. C'est comme si vous vous couchiez sur terre lorsque l'ennemi vous tire dessus. Ensuite, recommencez votre prière.

Pour faire des progrès dans la prière, nous ne devrions pas avoir de soucis, seulement l'obéissance, le renoncement à notre propre volonté et l'abstinence. Nous devrions d'abord couper notre volonté, puis l'amour des plaisirs et de l'égoïsme. Alors la prière sera fructueuse.

Vous ne pouvez pas apprendre la prière de Jésus, celle-ci vous est donnée comme un cadeau. Lorsque vous dites cette prière tout le temps, après beaucoup de persévérance et d'ascétisme, elle entre seule dans le cœur et n'en sort plus.

Nous pouvons dire tout le temps la prière de Jésus, mais si notre vie n'est pas bonne, nous ne pouvons pas faire de bien. La prière est légère. Alors comment disons-nous la prière mais faire des choses des ténèbres ?

Les larmes sont son point culminant, mais si nous n'avons pas de larmes, prions au moins avec humilité.

La meilleure prière est faite pendant la nuit, après le sommeil, parce que l'esprit est rafraîchi et concentré.

Lorsque le canon de prière est fait avant le service religieux (office de minuit), il est en or, après le service, il est en argent et pendant la journée, il est en cuivre.

Les prières ne sont jamais perdues, même si au début il semble qu'elles soient sans résultat et qu'elles ne soient pas entendues par Dieu.

Voulez-vous atteindre un niveau spirituel élevé ? Efforcez-vous d'abord d'être obéissant, puis de prier.

Pendant les offices sacrés, le débutant devrait plutôt écouter que de dire la prière de Jésus. Il devrait apprendre le Typikon, les célébrations, les offices sacrés, puis il devrait dire la prière de Jésus.

La prière est reçue par Dieu lorsque nous la ressentons.

L'humilité est le fondement de tout début et de tout travail. C'est la condition requise pour apporter des offrandes dans l'Eglise

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

THE ATHONITE TESTIMONY

Les conseils de saint Marc d'Éphèse, le défenseur de la foi orthodoxe

 

Saint Marc d'Ephèse

Il est bon d'être en paix avec tout le monde, mais de la confesser quand il s'agit de défendre la foi droite. Car la paix qui est faite d'une manière juste et pieuse est un bon gain, mais quand elle est faite avec ruse et méchanceté, c'est une chose misérable et nuisible. Entre la lumière et l'obscurité, nous pouvons dire que c'est un chemin à mi-chemin appelé l'aube, mais entre la vérité et le mensonge, il n'y a pas de chemin à mi-chemin, peu importe à quel point quelqu'un essaie de le trouver.

• Je suis sûr que plus je m'éloigne de lui (le patriarche à l'esprit latin), plus je me rapproche de Dieu et des saints. Et plus je me sépare de ceux-ci, plus je m'unis à la vérité et aux Saints Pères.
• Personne n'est autorisé à présenter une autre foi que celle établie par les Saints Pères qui se sont réunis à Nicée.
• J'ai été exilé par l'empereur, mais la parole de Dieu et le pouvoir de la vérité ne peuvent être liés, ils courent et se répandent davantage et beaucoup de frères prenant le courage de mon exil étudient les transgresseurs de la foi orthodoxe et de la tradition patristique et les chassent comme s'ils étaient des ordures n'acceptant pas d'offiocieravec eux, sans même les mentionner comme chrétiens.
• Il est impossible d'invoquer la paix si la question du schisme n'est pas résolue en premier et si le pape qui s'est proclamé égal à Dieu ne revient pas à la raison.
• Les catholiques [romains] ne sont pas seulement schismatiques, mais aussi hérétiques. Nous ne nous sommes pas séparés d'eux pour une autre raison que le fait qu'ils sont des hérétiques. C'est pourquoi nous ne devrions pas nous unir à eux.
• Ils ne reconnaissent pas les voix des maîtres de l'Occident et ils ne les acceptent pas. Nous ne devons pas être indulgents en matière de foi.
• Fuyez ces frères et la communion avec eux. Puisque certains d'entre eux sont de faux apôtres, des ouvriers rusés qui prétendent être des apôtres du Christ.
• Ce n'est pas étonnant parce que Satan devient aussi un ange de lumière. Ce n'est pas grave si ses serviteurs apparaissent comme des serviteurs de la justice, dont la fin sera conforme à leurs actes. (II Corinthiens 11,13-15).
• Tous les enseignants de l'Église, tous les Conciles œcuméniques, toutes les Saintes Écritures nous disent d'éviter ces hérétiques et la communion avec eux.
• C'est notre fierté, notre foi, notre bon héritage laissé par nos Pères. Avec eux, nous espérons nous tenir devant Dieu et recevoir l'absolution des péchés.
• Quiconque mentionne le nom du pape comme celui d'un archevêque orthodoxe est coupable, et qui a un esprit catholique [romain] sera jugé avec les catholiques [romains] et sera considéré comme un transgresseur de la Foi droite [is est Orthodoxe].

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

THE ATHONITE TESTIMONY

Saint Théophane le Reclus: Tu ne vois que les manques et les pertes et tu ne vois pas la miséricorde qui se cache sous ces manques et ces pertes

St. Théophane le Reclus

 

Sois peiné avec modération. Parcours avec ton cœur les promesses de notre foi lumineuse et les révélations que tu y trouves pour soulager tes peines !

Tu as des problèmes qui se succèdent... Sais-tu ce que cela signifie ? Cela signifie que Dieu se souvient de toi. Il est inhabituel de penser ainsi, mais c'est juste.

Il s'est souvenu de toi non pas avec colère, mais avec miséricorde. Tu ne vois que les manques et les pertes et tu ne vois pas la miséricorde qui se cache sous ces manques et ces pertes.

Sur terre, il y a plus d'ennuis et de difficultés que de joies. Toutes sont envoyées par Dieu, soit pour nous réveiller de notre somnolence morale, soit pour mettre fin à nos injustices et à nos péchés, soit pour les purifier par le repentir, soit pour faire grandir notre obéissance envers Dieu qui les ordonne, soit pour nous donner l'occasion de prouver notre courage, notre patience et d'autres vertus élevées pour la gloire de Dieu.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

THE ATHONITE TESTIMONY

Faites tout votre possible pour accomplir cette tâche. Une fois que vous aurez appris cette chose, vous verrez quels changements ont lieu dans votre âme.

 

Le père Théophane le Reclus m'a révélé une vérité très importante, car je n'arrivais pas à comprendre comment rassembler mes propres pensées, comment cesser d'être distrait et de perdre mon temps avec toutes sortes de rêves futiles.

L'une des conditions qu'il a mentionnées est de sentir en permanence la présence de Dieu, qui est si proche et qui voit tout. Le problème réside le plus souvent en nous, qui ne sommes pas en permanence avec Lui et oublions que Dieu voit et sait tout et que c'est pour cette raison que nous osons beaucoup.

Faites tous les efforts nécessaires pour accomplir cette tâche. Il n'y a pas besoin de quelque chose de spécial, seul un petit effort est nécessaire, qui nous aide à nous rappeler que Dieu est en nous, autour de nous et qu'Il nous observe avec une telle vigilance, comme s'il s'agissait de quelqu'un qui nous regardait dans les yeux. Seule la pensée sur Dieu ne doit pas être comme les autres pensées sur toutes sortes de choses, mais pleine de piété et de sobriété.

Une fois que vous aurez appris cela, vous verrez les changements qui s'opèrent dans votre âme.

Habituellement, nos pensées sont tournées vers ce qui est mondain et ne s'élèvent guère vers les cieux, elles sont comme le brouillard épais qui couvre les vallées. Cependant, les pensées ne restent pas passives, elles influencent notre cœur en faisant naître de nombreux désirs : obtenir ou abandonner, faire le bien ou se venger, fuir ou avancer, se résigner ou se battre, etc. Ce bourdonnement est toujours présent dans notre âme.

C'est de là que naît l'anxiété qui cause tant de mal, compte tenu des tentations qui apparaissent et apportent encore plus de désordre dans notre vie. Il est donc nécessaire de faire un effort considérable en ce qui concerne notre monde intérieur afin que nous puissions apporter la joie et la paix. Celles-ci manquent parce que nous n'avons pas d'emprise réelle et que tout le soutien ne vient que de Dieu.

Et pour s'habituer à l'idée de la présence de Dieu, il est recommandé de dire au moins quelques courtes prières comme : Dieu a pitié de moi, Jésus-Christ a pitié du pécheur que je suis... Que vous travailliez ou que vous vous reposiez, que vous dîniez ou que vous fassiez autre chose, prononcez ces prières. Concentrez votre attention sur Dieu qui apportera la paix à vos âmes. Cet exercice peut durer un jour, deux ou même des mois ou des années, mais ne désespérez pas, priez Dieu et Il vous aidera Lui-même.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

THE ATHONITE TESTIMONY

UKRAINE : DERNIÈRE ÉGLISE ORTHODOXE FONCTIONNELLE À IRPIN SAISIE PAR LES SCHISMATIQUES

     

Irpin, Province de Kiev, Ukraine, 23 septembre 2024

Grâce à la campagne féroce menée par les schismatiques ukrainiens impies scontre leurs concitoyens Ukrainiens, la ville d'Irpin, dans la province de Kiev, a été privée de sa dernière église orthodoxe [canonique] en état de fonctionner.

Le jeudi 19 septembre, un groupe de pillards de l'OCU schismatique, avec le soutien du maire de la ville d'Irpin et de la police locale, a saisi l'église Saint Nicolas et la chapelle de la Résurrection du Christ, rapporte la chaîne Telegram du Premier Cosaque.

L'église était auparavant dirigée par l'archiprêtre Vladimir Bormashev, décédé des suites de blessures subies lors d'une évacuation d'Irpin en mars 2022.

Selon l'archiprêtre Alexander Fedorichko, doyen du doyenné d'Irpin, les pillards ont coupé les serrures de l'église et ont annoncé qu'elle appartenait maintenant à leur organisation nationaliste, "l'église orthodoxe d'Ukraine", qui a été fondée par le patriarche Bartholomée de Constantinople et les gouvernements ukrainien et américain en 2018.

Comme c'est souvent le cas dans de telles situations en Ukraine, la saisie physique a été précédée par la falsification de documents de l'Eglise, affirmant qu'elle appartient légalement à l'OCU schismatique.

Selon le premier Cosaque, l'église Saint Nicholas était la dernière église canonique d'Irpin où les fidèles orthodoxes pouvaient aller prier et adorer.

« Il semble que les pillards et les militants de la structure d'Epiphane [le chef de l'OCU] n'ont plus rien de sacré. Cette église a été construite par le défunt Père Vladimir Bormashev, qui a péri pendant le bombardement russe à Irpin au début de la guerre totale », peut-on lire dans le message.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

Personne ne peut être sauvé s'il n'a pas d'amour

 

Un jour, quelques moines de New Skiti (du Mont Athos) nettoyaient l'endroit où se trouvait l'ossuaire avec les os des pères défunts. Un staretz nommé Daniel, qui vivait dans la tour de la skite et aidait tout le monde sans se plaindre, tout en aidant les Pères qui nettoyaient l'endroit, a dit aux ossements :

« Vous avez lutté lorsque vous étiez en vie sur terre, alors vous avez reçu vos couronnes et trouvé votre place au paradis. » « Priez pour nous, Saints Pères ! »

Alorss une voix a été entendue venant du tas d'ossements :

« Tu dois avoir de l'amour. » « Personne ne peut être sauvé s'il n'a pas d'amour. »

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

THE ATHONITE TESTIMONY

Saint Porphyries: La vie spirituelle

SAINT PERE PORPHYRIOS

 « Nous entrons dans la prière sans nous en rendre compte. Nous devons nous trouver dans un environnement approprié. 

La conversation avec le Christ, l'entretien, la lecture de l'Écriture, le chant des psaumes, la lumière de la lampe à huile et le parfum de l'encens créent l'atmosphère appropriée pour que tout se passe naturellement, dans la simplicité du cœur. 

En lisant les offices divins avec amour, nous sommes sanctifiés sans en être conscients. Les paroles divines remplissent nos cœurs d'allégresse. Cette allégresse du cœur, cette joie, c'est notre propre effort pour entrer facilement dans l'atmosphère de la prière, c'est notre échauffement, pourrait-on dire... 

Cet effort est doux, sans effusion de sang. Mais n'oublions pas ce que le Seigneur a dit : « Sans moi, vous ne pouvez rien faire » (Jn 15,5).

C'est le Seigneur Lui-même qui nous apprendra à prier. Nous n'apprendrons pas la prière par nous-mêmes, et personne d'autre ne nous l'enseignera.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

Saint Porphyrios, Wounded By Love, p. 114 

Staretz Ephraïm de la Sainte Montagne et d'Arizona: Croissance spirituelle constante

 

Père Ephraim, icône géorgienne

"Plus vite vous acquérez une vertu, plus elle est facile à perdre. Plus vous l'acquérez lentement et laborieusement, plus elle reste inébranlable ; tout comme cette plante de courge qui est devenue haute et a dit au cyprès : "Vois combien j'ai grandi en quelques jours seulement ! Tu es ici depuis tant d'années et tu n'as pas du tout beaucoup grandi! » 

"Oui", dit le cyprès, "mais tu n'as toujours pas vu de tempêtes, de vagues de chaleur et de vagues de froid !" Et après un petit moment, le plant de courge s'est asséché, tandis que le cyprès est resté là où il était.

"C'est aussi comme ça qu'est un homme spirituel. Tant pendant une tempête qu'en temps de paix, il reste le même. Pourquoi ? Parce que la longue période de temps a créé de la stabilité. Lorsqu'il a renoncé au monde pour la première fois, sa condition spirituelle était instable, mais avec le temps, la grâce de Dieu a progressivement travaillé son salut et sa liberté des passions. 

Ainsi, une personne doit se forcer aujourd'hui, et la grâce de Dieu commencera à agir d'elle-même demain. Alors vous n'aurez pas besoin de vous forcer à avoir de bonnes pensées ; la grâce qui reste en vous est ce qui les ramène à votre esprit sans votre effort. 

Ensuite, vous verrez de grands mystères ! Vous aurez le sentiment, pour ainsi dire, du souvenir de la mort, ou d'un autre souvenir bénéfique.

Lorsque vous vous réveillez et que vous ouvrez encore les yeux, au lieu de vous sentir somnolent, vous aurez progressé ; vous aurez déjà traversé tout le mystère de la théorie et vous direz : "Mais comment cette chose se produit-elle, puisque je me lève toujours ? Comment cette chose se produit-elle ? » Tout de même, la grâce de Dieu agit d'elle-même - c'est le résultat d'une habitude de longue date.

"La même chose se produit avec le péché : qu'il soit éveillé ou endormi, un homme pécheur pense constamment au mal. Lorsque le péché est aidé par une mauvaise habitude et par le Diable, il devient un mal constant. De même avec le bien ; une bonne habitude assistée par la grâce de Dieu devient une seconde nature pour lui. »

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHODOX WAY OF LIFE

Père Seraphim Rose: De la patience

Père Seraphim [Rose] 

de bienheureuse mémoire

Réjouissez-vous, mes frères, d'être en butte à de multiples tentations, sachant que l'épreuve de votre foi produit la persévérance.  

Laissez la patience accomplir son œuvre, afin que vous soyez parfaits et entiers, sans manquer de rien. (Jacques 1:2-4)

« En faisant un petit pas à la fois et en ne pensant pas qu'en faisant un grand pas nous arriverons quelque part, nous pouvons marcher tout droit vers le Royaume des Cieux - et il n'y a aucune raison pour qu'aucun d'entre nous ne s'en éloigne ».

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

THE ORTHODOX WAY OF LIFE

La prière comme amour

St. Père Porphyrios

Saint Porphyrios enseigne que la prière continue sans effort où la grâce prédomine apportant une joie inexplicable, exige l'Eros divin, un amour brûlant pour le Christ. 

La relation entre Dieu et le croyant doit devenir celle du désir mutuel : Dieu, l'Amant, désire le bien-aimé, et le bien-aimé s'efforce d'atteindre l'Amant. 

Cet amour est le plus profond lorsqu'il est exprimé comme action de grâces. 

Nos efforts dans la prière ne doivent pas être faits par devoir, mais comme une nécessité et de manière désintéressée, comme le besoin de manger. 

Pour nous préparer à une telle prière, nous lisons les offices divins avec amour remplissant nos cœurs de joie.

Notre tâche dans la prière est de trouver un moyen d'entrer dans l'Amour du Christ qui est vécu comme une lumière divine, permettant à notre âme d'éveiller notre amour dans l'étreinte de l'amour du Christ et de devenir sainte. 

Nous nous abandonnons à l'Eros divin. Notre objectif principal est l'amour : pour le Christ, l'Église et notre prochain. La prière basée sur cet amour et ce désir de Dieu crée une union qui est le paradis sur terre. Il s'exprime par l'amour pour notre prochain et le désir du salut de tous, même de nos ennemis.

Les efforts déployés dans la prière devraient être motivés par l'amour du Christ, dans le but d'expérimenter Son amour plus profondément.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHODOX WAY OF LIFE

St Maxime le Confesseur

Saint Maxime le Confesseur

L'Amour du prochain sans la Vérité, c'est de la haine.

St. Maxime le Confesseur

LA FAMILLE D'UN PRÊTRE UKRAINIEN DEMANDE DE L'AIDE POUR UN NOURRISSON MALADE

Province de Dnipropetrovsk, Ukraine, 17 septembre 2024

Un prêtre de l'Église orthodoxe ukrainienne canonique demande de l'aide pour sa fille en bas âge qui a besoin de soins médicaux urgents.

Père Vladimir Palaguta, clerc du diocèse de Kamensk, et sa Matouchka Ludmila ont eu une fille, Agnia, il y a trois mois. Malheureusement, elle a été blessée pendant la naissance et souffre maintenant de lésions hypoxiques au système nerveux central (hémorragie cérébrale de grade III). Agnia a également reçu un diagnostic de malformation cardiaque, rapporte Foma en Ukraine.

Ainsi, la famille demande toute l'aide matérielle et de prière possible.

« Beaucoup d'argent est dépensé pour les examens et la rééducation (massages, médicaments et consultations avec des spécialistes). On lui a prescrit un nouveau traitement, mais nous n'avons pas les fonds", écrit la mère d'Agnia.

Le bébé a également besoin d'un lait maternisé coûteux comme seule source de nutrition. Chaque boîte coûte plus de 30 $ et dure six jours.

Père Vladimir et Matouchka Ludmila ont également un enfant de 4 ans et un enfant de 2 ans et s'occupent du père âgé de Vladimir.

« Nous demandons gentiment aux individus compatissants de répondre à notre appel! » écrivent les Palagutas.

L'assistance matérielle peut être envoyée via PayPal : palaguta.luyda@gmail.com.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

Deux raisons pour lesquelles les Évangéliques rejettent le Suaire de Turin

Le Suaire de Turin a récemment explosé dans l'actualité lorsqu'une nouvelle étude, publiée dans la revue Heritage, a daté les origines du tissu à il y a 2000 ans. Cela ne prouve pas de manière concluante que le Linceul est en fait le drap funéraire du Christ. Cependant, cette étude met le tissu au bon endroit, au bon moment, pour qu'il soit authentique.

Tous les catholiques romains, et certainement pas tous les chrétiens orthodoxes, n'acceptent le Suaire comme une véritable relique de la Résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ. Cependant, qu'ils acceptent ou refusent le Linceul, les discussions entre chrétiens catholiques romains / orthodoxes sont pour la plupart civiles. Il n'y a pas d'enjeux particulièrement élevés ici de part et d'autre. Si le Linceul est réel, il s'agit alors d'une relique authentique de plus originaire de Jérusalem, mais qui s'est retrouvée en Italie à la suite des croisades. Ce n'est pas nouveau. Si le Linceul est un faux, alors ce n'est qu'une pieuse fraude de plus dans une histoire de 2000 ans déjà jonchée de tant d'autres. La foi de personne n'est en jeu de toute façon.

Cependant, de nombreux évangéliques dans l'espace en ligne n'ont pas pris les derniers résultats des tests sur le Linceul avec une telle sérénité. Presque immédiatement, les apologistes évangéliques se sont mis à attaquer violemment l'authenticité du Linceul. L'intensité de cette réaction a laissé beaucoup d'Orthodoxes et de catholiques romains un peu surpris. Une question courante de leur part était “ " Pourquoi sont-ils comme ça?"L'explication commune était un parti pris anticatholique. (J'utiliserai cette phrase pour signifier anti-romain et anti-orthodoxe dans ce cas.) Il y a sûrement du vrai là-dedans. L'évangélisme est fréquemment réactionnaire envers tout ce qui est perçu comme "catholique", qu'il s'agisse d'art, d'un calice ou de vêtements, d'écrits patristiques du premier siècle ou même d'architecture d'Église. "Catholique = mauvais" peut tout aussi bien être la devise officielle évangélique.

Mais dans le cas du Suaire, la simple bigoterie anticatholique n'est pas toute l'histoire. Le Linceul présente un défi qui peut en fait détruire l'évangélisme. Un fait dont beaucoup d'entre eux sont bien conscients à un certain niveau, même s'ils refusent de le formuler clairement.

Attendre, quoi? L'authenticité du Suaire pourrait-elle menacer l'existence même de l'évangélisme? Absolument. Deux raisons majeures viennent immédiatement à l'esprit.

1. Dieu Lui-même a fait une Icône

Les évangéliques dépensent beaucoup d'énergie à argumenter contre les icônes. Leurs arguments communs sont:

Les icônes sont des idoles, et sont donc interdites par l'Ancien Testament.

Il n'y a aucune mention d'icônes dans le Nouveau Testament, donc l'écriture et la vénération des icônes doivent être un ajout ultérieur à la foi imposée à l'Église par le Pape ou Constantin (ou les deux). Une soi-disant “tradition des hommes” qui a vu le jour lorsque l'Église primitive des Apôtres a progressivement apostasié pour devenir l'Église catholique orthodoxe.

Les icônes sont une décoration inutile. L'adoration authentique est en “esprit et vérité". Les décorations dans un lieu de culte sont des distractions du véritable Évangile, même si elles ne sont pas vénérées. Les” vrais " chrétiens n'en ont pas besoin.

Les icônes sont chères. L'argent dépensé pour décorer l'église devrait être donné aux pauvres, aux sans-abri, etc.

Les icônes représentent le Christ avec de longs cheveux, qu'il n'aurait pas pu avoir parce que les cheveux longs sur les hommes sont contre la Bible. (Cela vient à cause d'un passage de Paul disant aux hommes de ne pas avoir les cheveux longs. Un passage traditionnellement interprété comme étant contre les coiffures féminines sur les hommes, et non les cheveux longs en soi.)

En bref, les icônes sont des idoles, vous n'en avez pas besoin, elles ne sont pas dans la Bible, donc les évangéliques ont raison de les dénoncer et les orthodoxes / catholiques romains ont tort de les utiliser.

Seulement, si le Suaire de Turin est authentique, alors Dieu Lui-même a fait une icône par Sa propre puissance surnaturelle. Une icône que l'Église possédait depuis le début en 33 après JC. Une icône qui semble avoir fortement influencé la représentation du Christ au cours des siècles suivants.

icône orthodoxe du Christ du 6ème siècle comparée à l'image du Christ du Linceul

Si les icônes sont des idoles, pourquoi Dieu en ferait-il une et la donnerait-il à Son Église nouvellement fondée? Si les icônes sont sans importance / inutiles, pourquoi Dieu en créerait-il une et la donnerait-il à Son Église nouvellement fondée? Comment les icônes pourraient-elles être un ajout ultérieur à la Foi chrétienne, si l'Église en avait une dès le début faite par Dieu lui-même? Si la vénération (doulia grecque) de la matière créée est idolâtre, pourquoi Dieu transformerait-il un tissu en Sa Propre Image Divine?

Il existe de nombreuses excellentes réfutations en ligne aux critiques évangéliques des icônes. Certaines des meilleures sont écrites par d'anciens évangéliques. C'en est une bonne. Malgré tout ce bon travail, cependant, la grande majorité des évangéliques continuent de rejeter la Tradition catholique orthodoxe de l'iconographie. Un rejet qui devient impossible si le Suaire de Turin est authentique. Un Linceul authentique signifie la fin de l'évangélisme tel que nous le connaissons. Peut - être la fin en général.

À un certain niveau au moins, les apologistes évangéliques les plus astucieux s'en rendent compte. Ils rejettent vigoureusement d'emblée le Linceul complètement (sans égard pour aucune preuve), parce qu'ils doivent le rejeter pour rester évangéliques. Le Linceul doit être un faux, car les implications d'un Linceul authentique sont tout simplement trop immenses pour qu'un esprit évangélique puisse même les envisager. Un observateur objectif doit donc conclure que l'inauthenticité du Linceul est un dogme évangélique qu'il ne peut abandonner, quelle que soit la quantité de preuves accumulées pour le Linceul.

Un autre dogme évangélique est la "Bible seule"” L'idée est que la Tradition de l'Église a été corrompue au début du Premier millénaire et n'est donc pas fiable en tant que guide pour pratiquer la foi chrétienne. Dans l'enseignement évangélique, l'Église” apostate "a essentiellement" perdu le contact " avec l'Église apostolique du Livre des Actes. Seul ce qui est enregistré dans la Bible est fiable, et seulement lorsqu'il est interprété selon la tradition évangélique post-XVIe siècle. Toutes les autres Traditions saintes conservées dans les écrits patristiques, les textes liturgiques, les hymnes, les icônes, les canons, les actes des Conciles d'Église, etc. sont automatiquement suspectes dans l'esprit évangélique.

Un Linceul authentique démolit totalement les enseignements évangéliques concernant la sola scriptura et l'histoire de l'Église. Le Suaire n'est pas spécifiquement mentionné dans le Nouveau Testament comme portant l'image du Christ. (Bien que les vêtements funéraires du Christ soient mentionnés comme ayant été trouvés dans le Tombeau vide.) Si le Linceul est authentique, cette authenticité est attestée uniquement par la Tradition de l'Église. Si le Suaire est vrai, alors quelles autres parties de la Tradition de l'Église sont également vraies? Comment les évangéliques peuvent-ils exiger que tout dans le christianisme soit autorisé par “chapitre et verset”, alors que l'existence du Suaire montre clairement que toutes les Vérités chrétiennes ne sont pas dans la Bible?

L'Église a conservé le Linceul du 1er siècle (d'abord l'Église d'Orient, puis plus tard l'Église de Rome). Cela n'indique pas une sorte de “rupture radicale” avec l'Église primitive. Au contraire, la préservation du Linceul témoigne de la continuité historique entre l'Église catholique orthodoxe et l'Église du Livre des Actes. Si l'Église catholique orthodoxe / l'Église catholique romaine pouvait garder une trace d'une telle relique pendant plus de deux millénaires, comment les enseignements des Apôtres auraient-ils pu être “perdus” au 4ème siècle (ou avant)?

Un Linceul authentique met les évangéliques dans une position impossible. Si l'Église post-Nicéenne (souvent considérée par les évangéliques comme apostate) a pu préserver le Linceul, qu'est-ce que l'Église orthodoxe et/ou romaine a conservé d'autre? Le Suaire est également la preuve de la source de la remarquable continuité dans la façon dont le Christ est représenté dans les icônes orthodoxes. Les évangéliques nient que nous puissions savoir à quoi ressemblait le Christ, parce que le Nouveau Testament (la seule source fiable de vérité) ne contient pas de description physique de Lui. Ils affirment en outre que si Son apparence était importante, un écrivain du Nouveau Testament aurait fourni une description.

Icône du Christ et Saint Suaire

 Soit dit en passant, l'absence de description physique du Christ dans le Nouveau Testament est également utilisée par les non-chrétiens comme “preuve” que Notre Sauveur n'était pas une personne réelle.

Imaginez l'horreur des évangéliques qui doivent admettre qu'ils ont complètement tort. Le Nouveau Testament ne décrit pas physiquement le Christ ni parce que Son apparence est sans importance, ni parce que son apparence était inconnue des auteurs bibliques. Au contraire, un Linceul authentique prouve que l'Église a toujours su à quoi Il ressemblait, et n'a jamais eu besoin d'une simple description physique puisque Son Image était facilement disponible. Une image vaut vraiment 1000 mots. De plus, l'utilisation historique de l'iconographie prouve que l'Église a toujours considéré que le Visage du Christ était important à voir pour les fidèles chrétiens. Le Christ était un véritable être humain, en plus d'être Dieu.

Le Christ est Dieu dans la chair. C'est pourquoi nous pouvons Le montrer sous forme physique.

Conclusion

Je suis un chrétien orthodoxe qui, après de nombreuses recherches sur la question, accepte l'authenticité du Linceul. Je crois que la prépondérance des preuves en fait presque une certitude qu'il s'agit du vêtement funéraire de Notre Seigneur et Sauveur. Si, cependant, cela s'avère faux, l'effet sur ma foi en Christ serait un zéro absolu. Tout ce que j'ai pu apprendre d'un Linceul authentique, je le crois déjà parce que l'Église Une, Sainte, Catholique et Apostolique [id est Orthodoxe] m'a déjà tout enseigné.

Version française Claude Lopez-Ginisty 

d'après

ORTHODOX REFLECTIONS