L'érudit a mené une analyse critique du récit historique de "l'église" d'Ukraine

Heureux l'homme qui ne va pas au conseil des impies 

Psaume premier

L'historien Oleksandr Gronsky propose une analyse critique du concept historique promu par l'OCU (schismatique). Selon le chercheur, cette organisation, créée en 2019, façonne activement une vision « ukrainienne » du passé, qui est en grande partie de nature idéologique et vise à justifier le statut d'église nationale en réinterprétant l'histoire de l'orthodoxie dans la région. Il a écrit à ce sujet dans son article sur le portail Zivotcrkve.rs ( ).

La publication note que les idéologues de l'OCU utilisent une terminologie qui diffère de l'historiographie classique, introduisant le concept de "Rus-Ukraine" en référence à l'État de la Vieille Russie. Gronsky souligne que de telles interprétations, ainsi que les affirmations d'une "confrontation éternelle" entre les Russes et les Ukrainiens au Moyen Âge, sont des anachronismes, puisque de telles identités nationales n'existaient pas à cette époque.

L'analyse accorde une attention particulière à l'interprétation des événements de l'histoire de l'Eglise, tels que la campagne du prince Andrei Bogolyubsky contre Kiev en 1169 ou l'histoire de la métropole de Kiev dans le Grand-Duché de Lituanie. L'auteur souligne les inexactitudes factuelles dans les documents de l'OCU, notant que les tentatives d'identifier une « église ukrainienne » au XVe siècle ou de caractériser la congrégation de Pinsk de 1791 comme une étape progressive visent à légitimer la politique actuelle de l'autocéphalie. Le chercheur conclut que la direction actuelle de l'OCU utilise une rhétorique ethnique et politique, remplaçant la vérité historique par un récit orienté vers l'échelle nationale qui aligne les activités des structures ecclésiastiques sur des projets idéologiques. 

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

RASKOLAM